有求必應(yīng)-22個(gè)吸引力法則+上

臺(tái)版《有求必應(yīng)介吸引力法則》簡(jiǎn)體中文版上卷吸引好運(yùn)的成功秘密目錄第一章當(dāng)下自在的力量第二章我們承諾——讓你找回真正的自己第三章創(chuàng)造自己的現(xiàn)實(shí)第四章如何才能如愿以償?shù)谖逭禄镜牡览怼阶匀磺傻诹挛Ψ▌t——宇宙最強(qiáng)大的法則第七章你站在思維的尖端第八章你既是振動(dòng)的傳遞者，也是接收者第九章隱藏在情緒反應(yīng)背后的價(jià)值第十章心想事成的三個(gè)步驟第十一章修持將使你成為喜樂(lè)自在的創(chuàng)造者第十三章涵容感受作為你的導(dǎo)引第十四章在此之前，你早就了然于胸第十五章在一個(gè)完美且擴(kuò)充的世界，你是一個(gè)同等的存在第十六章在多元的宇宙中，你參與共同的創(chuàng)造第十七章你身在何處?又將何往？第十八章你能夠逐漸改變自己的振動(dòng)頻率第十九章唯有你知道自己的感受第二十章妨礙別人的自由是要付出代價(jià)的第二十一章68秒可以功德圓滿，你只差那17秒而已第二十二章情緒導(dǎo)引量表上的不同度數(shù)第一章當(dāng)下自在的力量我們叫作亞伯拉罕，自非物質(zhì)界向你們發(fā)聲。當(dāng)然，你們也是來(lái)自非物質(zhì)界，因此，你我并沒(méi)有太大的差別。你的物質(zhì)界是來(lái)自非物質(zhì)界的投射，事實(shí)上，乃是非物質(zhì)界本源能量的延伸。在這個(gè)非物質(zhì)界的領(lǐng)域，我們不使用文字，因?yàn)槲覀儾恍枰Z(yǔ)言。我們沒(méi)有講話所仰賴的舌，沒(méi)有聽(tīng)聞所仰賴的耳，但彼此卻能完美溝通。非物質(zhì)界的語(yǔ)言是一種振動(dòng)，我們這個(gè)非物質(zhì)界共同體或家族則是意念一族。換句話說(shuō)，我們以振動(dòng)幅射我們的存在，而對(duì)方則專(zhuān)注收訊。其實(shí)你們的物質(zhì)界也是如此，只不過(guò)絕大多數(shù)的人都忘失了這種能力。亞伯拉罕是非物質(zhì)界存在的自然聚合，藉著強(qiáng)大的意念，向你——我們?cè)谖镔|(zhì)界的延伸——提示統(tǒng)攝萬(wàn)物的宇宙法則。在我們的意念協(xié)助下，讓你想起你乃是本源能量的擴(kuò)充，受到祝福和恩寵，來(lái)到這個(gè)物質(zhì)界歡喜創(chuàng)造。所有物質(zhì)界聚合而成的生命都有非物質(zhì)界的對(duì)等體，無(wú)一例外；所有由物質(zhì)界聚合而成的生命都可以開(kāi)啟更開(kāi)闊的非物質(zhì)界展望，這也無(wú)一例外。但是，在你的星球上，絕大部分的物質(zhì)界生命受到物質(zhì)界本質(zhì)的牽引，發(fā)展出強(qiáng)大的抗拒，阻礙了你與本源的契合。我們的目的就是要幫助那些想要找回這種聯(lián)系的人。所有物質(zhì)界的人，雖然都可以跟非物質(zhì)界溝通無(wú)礙，但絕大部分卻無(wú)法自覺(jué)這種能力。縱有自覺(jué)，卻因?yàn)榱?xí)慣性的思考方式，又阻礙了有意識(shí)的溝通能力。然而，有時(shí)候，只要溝通的管道開(kāi)啟，我們便能夠以振動(dòng)的方式，將我們所理解的東西傳給某個(gè)能夠清楚接收的人，再將之轉(zhuǎn)譯出來(lái)。伊絲特的情形就是如此。我們以振動(dòng)提供所知，其方式有如你所了解的無(wú)線電信號(hào)，伊絲持就是接收這些振動(dòng)再轉(zhuǎn)譯成為物質(zhì)界的語(yǔ)言。然而，以目前來(lái)說(shuō)，由于物質(zhì)界的語(yǔ)言有限，我們還不能隨心所欲地提供所知。無(wú)論你身在何處，我們衷心希望你能安身立命。我們了解，如果你所在的地方并不合你的意，說(shuō)這話似乎也就沒(méi)有意義了。但我們絕對(duì)保證，當(dāng)你了解什么是使當(dāng)下得以自在的力量時(shí)，不論如何，你都將得到一支鑰匙，開(kāi)啟一扇門(mén)，成就任何你想要的生存狀況，包括健康、財(cái)富等各方面。寫(xiě)這本書(shū)的目的是要讓你更了解自己以及周遭的人，使你知道什么是對(duì)你有幫助的.但這些話語(yǔ)絕不是說(shuō)教。真正的知識(shí)來(lái)自于生命的經(jīng)驗(yàn)。若能持之以恒吸收經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，生命就絕不止于生活，而是充實(shí)、滿足與歡喜，生活也將是真我的一貫表現(xiàn)。接收你只準(zhǔn)備好要接收的東西在同一時(shí)間內(nèi)，我們會(huì)踉你談許許多多的認(rèn)知層面，但你只會(huì)接收到你已經(jīng)準(zhǔn)備好要接收的東西。從這本書(shū)，每個(gè)人所得到的都不相同，但每次讀了都會(huì)有更多的收獲，了解了這本書(shū)的力量，就會(huì)一讀再讀。這本書(shū)將幫助物質(zhì)界的生命了解他們與神以及一切本來(lái)實(shí)體的關(guān)系。這本書(shū)將幫助你了解本來(lái)的你、過(guò)去的你、現(xiàn)在的你、以及未來(lái)的你。這本書(shū)將幫助你了解，你永遠(yuǎn)都不會(huì)耗盡，也幫助你了解自己與過(guò)去和未來(lái)的關(guān)系。但最重要的是，喚醒你認(rèn)知自己當(dāng)下所具備的強(qiáng)大能量。你將會(huì)明白，你就是自己人生的創(chuàng)造者，以及為什么你全部的力量都落在當(dāng)下。最后，這本書(shū)將引導(dǎo)你了解自己的情緒導(dǎo)引系統(tǒng)以及振動(dòng)設(shè)定點(diǎn)。本書(shū)也將提供一系列心法，幫助你與自己的「非物質(zhì)界」部分重新契合。一旦用這些心法，喚醒你對(duì)宇畝法則的記憶，你便將重拾生命發(fā)自內(nèi)心的喜悅。第二章我們承諾一一讓你找回真正的自己你知道自己要的是什么嗎?知道你的人生是自己一手創(chuàng)造出來(lái)的嗎?你滿意自己的愿望進(jìn)展嗎？當(dāng)新的愿望在內(nèi)心躍動(dòng)時(shí)，你還感覺(jué)得到活力嗎？有人或許會(huì)回答：「是的，我滿意自己的愿望進(jìn)展，到目前為止，我覺(jué)得很自在，雖然還有許多愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！谷绻闶菍儆谶@種為數(shù)不多的人之一，那么，你就是了解真正的自己。但是，如果你和大部分人一樣.因?yàn)槲磳?shí)現(xiàn)的愿望而感到不快樂(lè)；希望自己有更多的錢(qián)，卻總覺(jué)得錢(qián)不夠用；不滿意自己的工作情況，卻一籌莫展；不滿意自己的人際關(guān)系，或是一直夢(mèng)想的關(guān)系始終遙不可及……那么，有一些極為重要卻不難了解的事，現(xiàn)在就讓我們踉你溝通吧。我們之所以要踉你談這些，無(wú)非是希望你能找到出路，如愿以償.但老實(shí)說(shuō)，這只是一小部分的理由，因?yàn)?，找們了解，就算你眼前一長(zhǎng)串的愿望都達(dá)成了，又會(huì)有另外一長(zhǎng)串的愿望取而代之，甚至更長(zhǎng)更難滿足。因此，話說(shuō)回來(lái)，寫(xiě)這本書(shū)不是要幫助你逐項(xiàng)完成自己的愿望，因?yàn)椋覀兞私?，再怎么努力，本質(zhì)上，那是不可能的。我們寫(xiě)這本書(shū)是要重新喚醒你記憶中的力量與成就，在真我的核心中，正是這種記憶一直在鼓舞不息。這本書(shū)是要幫助你重新回到你原有的樂(lè)觀、積極與進(jìn)取，并讓你回想，無(wú)論是要成為什么樣的人、做什么樣的事或擁有什么樣的東西，部不是做不到的。因?yàn)槲覀冏隽顺兄Z才寫(xiě)這本書(shū)?，F(xiàn)在，書(shū)已經(jīng)握在你的手中，同樣地，該你履行承諾了。對(duì)你自己說(shuō)：「我會(huì)活得很自在!」對(duì)你自己說(shuō)：「我會(huì)走入物質(zhì)界的時(shí)空現(xiàn)實(shí)，走入蕓蕓眾土，以清晰而明確的想法承擔(dān)一個(gè)角色，并從那個(gè)角度看待自己，也欣然接受別人從那個(gè)角度看待我?！箤?duì)你自己說(shuō)：「我會(huì)觀照周遭的人事物，并響應(yīng)自己的觀照，從而肯定自己生為人的價(jià)值?！箤?duì)你自己說(shuō)：「我明白自己所肯定的價(jià)值，也知道自己所追求的價(jià)值?！谷缓笤賹?duì)你自己說(shuō)（這才是最重要的部分）：「對(duì)于自己想法的力量與價(jià)值，我將一以貫之，因?yàn)?，每個(gè)動(dòng)心起念與決定，創(chuàng)造這個(gè)世界的『非物質(zhì)界能量』都將滲入其中，從我自己的想法出發(fā)，我的所作所為，無(wú)非就是要?jiǎng)?chuàng)造?！辜热荒阋呀?jīng)明白，在身體出世之前，你本是「本源能量」匯集于此一身體之內(nèi)，同時(shí)也明白，你將長(zhǎng)成的那個(gè)物質(zhì)界的存在，從來(lái)就沒(méi)有與你的本源分開(kāi)過(guò)，因此也了解，你與那個(gè)本源能量永遠(yuǎn)都是一體的。對(duì)你自己說(shuō)：「我樂(lè)于將自己傾注于此一物質(zhì)界的身體，投身于物質(zhì)界的時(shí)空現(xiàn)實(shí)，因?yàn)椋@個(gè)環(huán)境將使我所化身的強(qiáng)大能量灌注到某些特定的事情上，在其中有強(qiáng)大的動(dòng)力和歡喜。」我們知道你是誰(shuí)因此，你雖然進(jìn)入了這個(gè)美妙的身體，卻還記得你那喜樂(lè)而強(qiáng)有力的本質(zhì)，也知道自己始終都會(huì)記得你的本源，知道自己永遠(yuǎn)也不會(huì)與本源失去聯(lián)系。正因?yàn)槿绱?、不論你現(xiàn)在有多好，我們才會(huì)在這里，幫助你回想，因?yàn)槟闶遣豢赡苁ヅc那個(gè)本源的聯(lián)系的。我們?cè)诖耍瑤椭慊叵?，現(xiàn)在的你就是那個(gè)強(qiáng)大的本質(zhì)，并協(xié)助你重新回到那個(gè)自信、喜樂(lè)、永遠(yuǎn)在追尋新的美好并關(guān)心別人的你。由于我們了解真正的你，很輕易地就能幫你找回真正的你。由于我們是你本源的所在，很容易就能讓你回想起自己的本源。由于我們了解你的愿望，很容易就能引導(dǎo)幫助你達(dá)成愿望。你可以無(wú)所不是、不為、不有我們要讓你回想起來(lái)，你可以無(wú)所不是、不為、不有，并幫助你做到這一點(diǎn)。你現(xiàn)在之所在，縱使你并不喜歡，我們卻很珍惜，因?yàn)?，我們了解這趟旅程（從現(xiàn)在的你到你想要的你）是可喜的。你在物質(zhì)界一路走來(lái)所沾染的認(rèn)知，滯礙了喜樂(lè)與力量，我們會(huì)幫助你將之拋諸身后，并重新創(chuàng)造強(qiáng)有力的認(rèn)知來(lái)推動(dòng)你的核心。因此，放松下來(lái)，享受這趟輕松之旅，重新發(fā)現(xiàn)真正的你。我們的愿望是，有朝一日你到達(dá)了這本書(shū)的終點(diǎn)，你將會(huì)如我們一般了解自己，會(huì)如我們一般珍惜自己，并將如我們欣賞你的生命一般欣賞自己。第三章創(chuàng)造自己的現(xiàn)實(shí)不久之前，我們的朋友杰瑞與伊絲特讀到這樣一句話：「你就是自己的現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造者?！梗ㄟ@是他們?cè)谡?羅勃茲所寫(xiě)的賽斯系列書(shū)中讀到的）。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)看法既令人興奮又讓人苦惱，因?yàn)椋拖裨S多物質(zhì)界的朋友，他們固然希望自己掌握自己的人生，但卻也受到一些基本問(wèn)題的困擾：「就此選擇自己所造成的現(xiàn)實(shí)，真的是正確的嗎?」以及這樣敝，如果確實(shí)是好的，我們又該如何著手呢?」生命的根本是絕對(duì)的自由你一出生就具有一種內(nèi)在的覺(jué)知：自己的現(xiàn)實(shí)是自己創(chuàng)造的。事實(shí)上，正因?yàn)檫@種覺(jué)知是一種天賦，只要有人妨礙了自主創(chuàng)造，內(nèi)心立刻會(huì)跟自己作對(duì)，因?yàn)槟阒?，自己就是?chuàng)造者。盡管有這種愿望在內(nèi)心強(qiáng)烈鼓動(dòng)，一旦與社會(huì)開(kāi)始整合，卻要開(kāi)始接受別人的看法，因?yàn)橹挥羞@樣才能開(kāi)展自己的人生。但是，你才是自己人生的創(chuàng)造者，這個(gè)內(nèi)在的覺(jué)知到今天還是不變的，人生的根本在于絕對(duì)的自由，人生的創(chuàng)造完全在乎于自己。自己該做什么卻要聽(tīng)別人的，你從來(lái)就不喜歡。自己強(qiáng)烈想要做的卻受到勸阻，你同樣也不歡喜。但長(zhǎng)久以來(lái)，周遭人給你莫大的壓力，總讓你相信，他們的辦法比你的有用（因此也就是比較好的），漸漸地，你開(kāi)始放掉人生的決定權(quán)。你發(fā)覺(jué)，順應(yīng)別人的意見(jiàn)總比自己傷腦筋要來(lái)得輕松。但是，一味順應(yīng)社會(huì)的期望，省卻了麻煩，卻也不知不覺(jué)放棄了最根本的基礎(chǔ)：創(chuàng)造的絕對(duì)自由。然而，事實(shí)上，你不會(huì)輕易放棄這種自由的，也不可能就此將之釋出。因?yàn)?，這種自由之存在是人生在世的基本信念。但有時(shí)候?yàn)榱松?，還是會(huì)想要將之釋出，有時(shí)候又迫于形勢(shì)別無(wú)選擇，只好放棄自主性……這種掙扎，你曾經(jīng)碰過(guò)，你不得不跟自己的靈魂唱反調(diào)。別人無(wú)法幫你創(chuàng)造你的人生這本書(shū)談的是如何與你的本源能量重新契合，喚醒真我中的清明、完整與力量。這本書(shū)的目的是要幫助你有意識(shí)地回歸到一種認(rèn)知：你本來(lái)就是自由的，你始終都是自由的，而且，做選擇時(shí)，你永遠(yuǎn)都是自由的。讓別人來(lái)創(chuàng)造你的現(xiàn)實(shí)，是不完滿的。事實(shí)上，不論是誰(shuí)，要插手創(chuàng)造你的人生也是不可能的。一旦與永恒的自然力相結(jié)合，與宇宙法則相結(jié)合，與你的本源相接合，等待著你的就是無(wú)可言喻的喜悅創(chuàng)造，因?yàn)?，你是自己人生的?chuàng)造者，導(dǎo)引自己的生活，有方向、有目標(biāo)，何等愜意。你以物質(zhì)界的形式存在，卻是恒常的存在你是永恒的存在，基于許多很好的理由，選擇并參與了這個(gè)物質(zhì)界的生活經(jīng)驗(yàn)，而這個(gè)地球上的時(shí)空現(xiàn)實(shí)則是一個(gè)平臺(tái)，在那里，你大可以專(zhuān)注自己的眼光，追求特定的創(chuàng)造。你就是恒常的覺(jué)性，暫時(shí)寄住這個(gè)美妙的物質(zhì)界身體，無(wú)非是要盡情專(zhuān)注與創(chuàng)造自己。那個(gè)界定為「你」的物質(zhì)界存在，是站在思維的尖端，而你真正的本源--意識(shí)一一則充滿著你。你敞開(kāi)自己，讓本源透過(guò)你盡興表現(xiàn)時(shí)，那一刻的喜悅將是無(wú)可言喻的。有的時(shí)候，你會(huì)讓自己的本性充分流動(dòng)，有時(shí)候卻予以阻塞。本書(shū)的目的就是要幫助你了解，可以將自己敞開(kāi)，任本性流通，而當(dāng)你能夠有意識(shí)地與本源相結(jié)合時(shí)，你將體驗(yàn)到絕對(duì)的喜樂(lè)。一旦你能夠選擇思維的方向，也就能夠與本源能量、神、喜樂(lè)以及一切你心中的美好保持恒常的聯(lián)系。你的宇宙建立于絕對(duì)的圓滿圓滿乃是宇宙的根本。圓滿也是本來(lái)實(shí)體的根本。圓滿流向你也遍在于你，你當(dāng)順其自然，如你呼吸之空氣，只要敞開(kāi)、放松、吸納就行了。本書(shū)旨在讓你的本性與圓滿之流匯合：使你找回真我，如你在進(jìn)入這個(gè)物質(zhì)界的身體之前那樣。著手創(chuàng)造人生，并進(jìn)入這種神奇的尖端體驗(yàn)……到了那個(gè)境界，你就能夠不停地、喜樂(lè)地表達(dá)自己的自由并和他人攜手共同創(chuàng)造。有多大的圓滿正流向你，你知道嗎?環(huán)境中、世事中，有多大的和諧是為你所需而存在，你了解嗎?你知道自己受到何等鐘愛(ài)嗎?這個(gè)星球和這個(gè)宇宙的誕生，皆是為你的人生而配合得天衣無(wú)縫。集鐘愛(ài)、祝福、敬慕于一身，在這個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程中，你是何等完整的一部分，你了解嗎？希望你開(kāi)始了解，你的存在受到極大的呵護(hù)，并能夠加以驗(yàn)證。因?yàn)?，我們時(shí)時(shí)刻刻都在向你顯示，你可以讓自己看見(jiàn)這一切：愛(ài)人、金錢(qián)、成就與美好事物；以及許多純粹成就、滿足、取悅自己并使自己感到快樂(lè)而與他人攜手創(chuàng)造出來(lái)的驚人舉動(dòng)。你力爭(zhēng)上游，那是必然的。但你之所以在這里，并不是為力爭(zhēng)上游而來(lái)，而是要來(lái)體驗(yàn)非比尋常的喜樂(lè)。這，才是你在這里的原因。第四章如何才能如愿以償物質(zhì)界的朋友最常問(wèn)的問(wèn)題或許就是：我想要的，為什么需要花那么久的時(shí)間才能得到？問(wèn)題不在于你不夠積極.問(wèn)題不在于你不夠聰明。問(wèn)題不在于你不夠份量。問(wèn)題不在于命運(yùn)踉你作對(duì)。問(wèn)題不在于有人搶先了一步。你之所以尚未得到想要的，是因?yàn)槟銓⒃竿念l率定在一個(gè)無(wú)法踉自己共振的頻率上。這就是唯一的原因!現(xiàn)在，很重要的是，你必須了解一件事，對(duì)于你尚未得到的，若可以不再去想，或停下來(lái)不再去在乎它，就可以找出愿望與自己不兼容的癥結(jié)了。因此，現(xiàn)在你最該做的，就是慢慢地、輕松地、一點(diǎn)一滴地放掉內(nèi)心抗拒的想法，正是這些想法讓你行不通。漸進(jìn)的放松是一個(gè)指針，顯示你正在放掉那些抗拒，就好像不斷升高的緊張、憤怒或挫折等等，這些也都是一種指標(biāo)，顯示你正在增加你的抗拒。圓滿遍布于你在你弄懂之前，我們要提示一個(gè)你必須先了解的基本前提：圓滿是流動(dòng)的；少了你，圓滿就是有缺憾的!圓滿遍布于你。你所企望的每件事，說(shuō)出來(lái)的或沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的，都已經(jīng)被自己以振動(dòng)的方式傳達(dá)出去，本源不僅已經(jīng)聽(tīng)到并理解，而且也已經(jīng)做出響應(yīng)，現(xiàn)在要做的，是運(yùn)用感受讓自己進(jìn)入接收狀態(tài)，但每次只感受一件。你是本源能量在物質(zhì)界延伸你是本源能量的延伸。你站在思維的尖端。目前，雖然是以物質(zhì)界的形式出現(xiàn)，但之前，你的時(shí)空現(xiàn)實(shí)早就已經(jīng)透過(guò)思維的力量在運(yùn)作。在你的物質(zhì)界環(huán)境中，任何事物都是你稱(chēng)之為本源的那個(gè)本體，透過(guò)非物質(zhì)界的想法創(chuàng)造出來(lái)的。正如本源創(chuàng)造了你的世界與你，而你則是透過(guò)思維所匯集的力量，從現(xiàn)在的時(shí)空現(xiàn)實(shí)，在你所處的尖端位置繼續(xù)創(chuàng)造自己的世界。你與你所說(shuō)的本源本屬同一。你與本源本不可分。本源從不曾與你分離。我們想到你時(shí)，所想到的就是本源。我們想到本源時(shí)，所想到的就是你。本源從未想過(guò)要將你與之切割。想要完全切割出去的念頭，你自己也絕不會(huì)有（切割一詞其實(shí)言重了）但是，你的想法卻可能與振動(dòng)的本質(zhì)完全不同，以致妨礙了你與本源自然的契合。這種情形稱(chēng)之為抗拒。唯一的抗拒形式，阻礙了你與本源的契合，而那卻是你以物質(zhì)界的觀點(diǎn)制造出來(lái)的。本源永遠(yuǎn)充分為你所用，圓滿始終向你延伸，前提是你要經(jīng)常處于涵容圓滿的狀態(tài)，但是，有的時(shí)候你卻不是如此。我們就是要幫助你與本源經(jīng)常處于有意識(shí)的契合狀態(tài)。作為非物質(zhì)界的延伸，你運(yùn)用思維的力量，透過(guò)對(duì)照，做出結(jié)論或選擇。一旦與自己的愿望契合，創(chuàng)造這個(gè)世界的非物質(zhì)界能量將會(huì)流向你，然后產(chǎn)生了激情、熱心與求勝意志。這是必然的結(jié)果。你從非物質(zhì)界創(chuàng)造了自己；如今，在物質(zhì)界要繼續(xù)創(chuàng)造自己。我們?nèi)乃蛲?，無(wú)非是要感受自己之所以為自己的那種滿足，借著這種滿足感追求本來(lái)實(shí)體的延續(xù)。愿望非它，乃是要將擁有帶入永恒。你所想要的、所向往的，有其推動(dòng)進(jìn)步的價(jià)值你之所愿與所愛(ài)，切勿低估其價(jià)值，因?yàn)?，你寄寓的星球之所以進(jìn)步，全有賴于你站在思維的尖端，不斷調(diào)整自己的愿望。你站住對(duì)照的立場(chǎng)，為所愿與所愛(ài)的形成提供了極佳的環(huán)境。當(dāng)你想要達(dá)到一個(gè)不同于現(xiàn)在的狀態(tài)時(shí)，新的愿望就不斷以振動(dòng)的形式輻射出去，由本源接收并響應(yīng)，那個(gè)時(shí)候，宇宙也就隨之?dāng)U充。這本書(shū)不談?dòng)钪娴臄U(kuò)允，或本源對(duì)每個(gè)問(wèn)題的響應(yīng)，或個(gè)人的價(jià)值所在，因?yàn)?，這些都是既定的。本書(shū)所要談的是，對(duì)于你所提出來(lái)的所有問(wèn)題，你是否將自己放在一種接收的振動(dòng)狀態(tài)。用心創(chuàng)造我們希望幫助你用心了解，你內(nèi)在所醞釀出來(lái)的東西，因?yàn)?，我們希望你能夠欣然而有意識(shí)地感受到那種創(chuàng)造自己現(xiàn)實(shí)的大歡喜。的確，是你在創(chuàng)造自己的現(xiàn)實(shí)，別人無(wú)法越俎代庖的。即使對(duì)此一無(wú)所知，你還是在創(chuàng)造自己的現(xiàn)實(shí)。也正因?yàn)槿绱?，你才總是在制造?wèn)題。只有清楚地意識(shí)到自己的想法，在那上面用心，你才是用心地在創(chuàng)造自己的現(xiàn)實(shí)；當(dāng)初你決定進(jìn)入此一身體，這也正是你想要做到的。你的愿望與信念無(wú)非是這樣的：「有所問(wèn)求必有所回應(yīng)?！鼓阈挠兴?、有所缺乏、有所企盼，于是你有所問(wèn)求（無(wú)論是希望它實(shí)現(xiàn)或不會(huì)發(fā)生）。你想要的、你羨慕的、你欣賞的，不一定要說(shuō)出來(lái)，只要你活著就感覺(jué)得到。愿望是吸引一切的起點(diǎn)。你永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦于擴(kuò)充或創(chuàng)造，因?yàn)樾略竿麑映霾桓F。想要體驗(yàn)、擁有或了解，因而產(chǎn)生了新的念頭……隨之而來(lái)的就是付諸實(shí)現(xiàn)或表明，一旦表明，也會(huì)從新愿望產(chǎn)生新想法。不停地對(duì)照或追求改變，由此萌生的新愿望永無(wú)止境，「問(wèn)求」無(wú)止境，「響應(yīng)」也從不停止。因此，你永遠(yuǎn)都會(huì)有新的想法。因?yàn)?，永遠(yuǎn)都會(huì)有新的對(duì)照，醞釀新的愿望和想法。新愿望于內(nèi)心不斷萌生，本源也不停響應(yīng)你的愿望，永遠(yuǎn)不會(huì)停止，因此，你的擴(kuò)充也將是永恒的，一旦想通了這一層，那么，就算你還有未實(shí)現(xiàn)的愿望，你也就可以釋?xiě)蚜?。我們希望你?huì)成為這樣一個(gè)人：盡管眼前還有更多的渴望，卻能樂(lè)于當(dāng)下的自己，樂(lè)于當(dāng)下的擁有。樂(lè)觀創(chuàng)造的正面態(tài)度就是：迎向即將來(lái)臨的現(xiàn)實(shí)，去感受渴望，樂(lè)觀地期待，切勿讓不耐煩、疑慮、或沒(méi)有價(jià)值的想法構(gòu)成妨礙，這也就是用心創(chuàng)造的最佳態(tài)度。第五章基本的道理一一水到自然渠成有一無(wú)形之流穿流萬(wàn)物，遍布整個(gè)宇宙，遍布本來(lái)實(shí)體，是宇宙的根本，也是物質(zhì)界的根本。有些人覺(jué)察到了此一能量的存在，但絕大部分人卻懵然無(wú)知。但不管怎樣，每個(gè)人都受到它的影響。一旦你明白了世界的根本.開(kāi)始尋找，感受自己對(duì)萬(wàn)物本源能量的覺(jué)醒，有關(guān)一切的種種，便更了然于胸。不變的公式導(dǎo)致不變的結(jié)果了解數(shù)學(xué)的根本時(shí)，運(yùn)算起來(lái)，結(jié)果如何自是了若指掌。現(xiàn)在，對(duì)于這個(gè)帶來(lái)不變結(jié)果的不變世界.你將擁有一則了解的公式。一切都有跡可循，因此，對(duì)于未來(lái)的人生，你將能夠精確掌握，并因?yàn)閾碛幸环N以前你不曾有過(guò)的覺(jué)知，而更明白自己的過(guò)去。每當(dāng)想到自己不想要的事情居然會(huì)發(fā)生，不免畏縮，覺(jué)得自己真是倒霉：但是，爾今爾后，無(wú)論對(duì)過(guò)去或未來(lái)，你將不會(huì)再有這種想法。你終將了解，對(duì)自己的人生擁有絕對(duì)創(chuàng)造的支配權(quán)。因此，你大可以將注意力轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造上，看著種種事物聚合起來(lái)成全自己特定的愿望，你將體驗(yàn)到絕對(duì)的喜樂(lè)。每個(gè)人都有這種潛能……但卻只有少數(shù)人了解。愿望之升起，來(lái)自于對(duì)當(dāng)前的不滿意，若能夠清楚認(rèn)識(shí)自己的愿望，并明白每個(gè)愿望都可以實(shí)現(xiàn)，那會(huì)是何等的滿足。從這種信念出發(fā)，從了解本質(zhì)不變的道理出發(fā)，從愿望之升起到付諸實(shí)現(xiàn)，你可以縮短其間的距離。你會(huì)明白，所有自己所愿望的事情都能夠輕而易舉地進(jìn)入自己的人生。在振動(dòng)的環(huán)境中，你是一個(gè)振動(dòng)的存在無(wú)論你是否與本源能量充分契合，你都有感受的能力。感受能力好，就是成就契合；感受能力不好，等同于不成就契合，也等同于抗拒與本源契合。你是一個(gè)「振動(dòng)的存在」，即使身為血肉之軀亦然，在物質(zhì)界中所經(jīng)驗(yàn)的一切也都如此。換句話說(shuō)，透過(guò)眼，你將振動(dòng)轉(zhuǎn)譯成看到的色；透過(guò)耳，你將振動(dòng)轉(zhuǎn)譯成聽(tīng)到的聲；甚至鼻、舌與身都在將振動(dòng)轉(zhuǎn)譯成為香、味、觸，幫助你了解自己的世界，但是，最敏銳的振動(dòng)詮釋者則是你的情緒。情緒為振動(dòng)的詮釋者留心你的情緒信號(hào)，就可以精準(zhǔn)地了解人生。如果擁有未曾經(jīng)驗(yàn)的精準(zhǔn)與從容，對(duì)情緒有了新的理解，因而了解未來(lái)人生，那么，你將體驗(yàn)無(wú)所不適的自在。留心你的感受，可以充實(shí)存在的理由，也能夠以自己想要的方式延續(xù)愿望的擴(kuò)充。一旦了解自己與真我在情緒上的契合，不僅能夠了解周遭所發(fā)生的事情及其原因，也將了解每個(gè)與你互動(dòng)的人。對(duì)于所在的世界，你再也不會(huì)有得不到響應(yīng)的問(wèn)題。從一個(gè)極深的層次、從更為開(kāi)闊的非物質(zhì)界角度、從自己物質(zhì)界的體驗(yàn)，你將了解現(xiàn)在、過(guò)去與未來(lái)的自己。第六章吸引力法則一一宇宙最強(qiáng)大的法則每個(gè)想法都在振動(dòng)、都會(huì)放射信號(hào)并吸引頻率兼容的信號(hào)。這種現(xiàn)象，稱(chēng)為吸引力法則。按照吸引力法則，同構(gòu)型者相吸引。因此，你可以將此一強(qiáng)大的吸引力法則看作是一個(gè)「宇宙的經(jīng)理人」，在他的眼里，所有相似的想法都會(huì)共振。10打開(kāi)收音機(jī)，調(diào)到與發(fā)射臺(tái)相應(yīng)對(duì)的頻率，你就會(huì)明白這個(gè)道理了。當(dāng)你把頻率定在調(diào)頻九點(diǎn)六時(shí)，你絕對(duì)無(wú)法聽(tīng)到調(diào)頻一。一放送出來(lái)的音樂(lè)。因此.無(wú)線電的振動(dòng)頻率必須柜容，吸引力法則的道理亦同。當(dāng)你的人生發(fā)射愿望火箭時(shí)，你必須將自己設(shè)定，與愿望維持一致的振動(dòng)頻率.以接收愿望所發(fā)出的頻率。你將注意力放在哪里？不論你將注意力放在哪里，都會(huì)釋放出一種振動(dòng)，由此產(chǎn)生的振動(dòng)就等同于你的要求，而你的要求則等同于你的引力點(diǎn)。目前尚未擁有的東西，如果想要得到，只要將你的注意力放在那上面，按照吸引力法則，它馬上就會(huì)得到響應(yīng)，因?yàn)?，?dāng)你想著這件一心向往的事情時(shí)，就發(fā)出了一種振動(dòng)，那么，按照吸引力法則，這事就會(huì)發(fā)生到你的身上。然而，如果你想要得到的東西目前尚未擁有，你卻將注意力放在目前缺乏的那個(gè)狀態(tài)上，那么，吸引力法則就會(huì)繼續(xù)配合那種缺乏的振動(dòng)，如此一來(lái)，你也將繼續(xù)缺乏你想要的，這就是法則。我如何知道自己所吸引的是什么？要將自己想要的東西帶入人生，其關(guān)鍵在于與愿望維持共振。要做到與愿望維持共振，最簡(jiǎn)單的辦法就是想象自己已經(jīng)擁有，仿佛你已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)擁有，讓你的想法流向那種擁有的歡喜，當(dāng)你如此反復(fù)思維，也就開(kāi)始發(fā)出振動(dòng)，那么，你也就進(jìn)入一種境界，將你想要的東西涵容到你的人生中了.現(xiàn)在，只要將注意力放在你的感受，很輕易就能知道，你是將注意力放在自己的愿望上，還是放在使你產(chǎn)生愿望的缺乏上。當(dāng)你的意念與愿望共振時(shí)，你覺(jué)得自在，情緒將會(huì)從期待的滿足轉(zhuǎn)為喜樂(lè)的盼望。但是，如果你是將注意力放在你所愿望的缺乏或缺憾上，你的情緒將會(huì)從悲觀轉(zhuǎn)為挫折、憤怒、沒(méi)有安全感和沮喪。因此，當(dāng)你有意識(shí)地覺(jué)知到自己的情緒時(shí)，你也知道如何運(yùn)用創(chuàng)造機(jī)制中的涵容功能了，對(duì)于事情之所以變成這般，也就如釋重負(fù)。情緒為你提供了極佳的導(dǎo)引系統(tǒng)，如果將注意力放到情緒上，你也就能夠?qū)б约旱饺魏蜗胍氖虑樯先ァo(wú)論想要或不想要，心念既動(dòng)必皆前來(lái)凡是一心想要得到的東西，按照強(qiáng)大的吸引力法則，你都可以感應(yīng)到其振幅。因此，如果11一心想著你想要的東西，你的人生就會(huì)反映這些東西。同樣地，如果一心想著的是自己不想要的，你的人生所反映出來(lái)的也就是這些。任何事情，只要你有所想，也就是在設(shè)想未來(lái)。高興與煩惱，同樣都是在設(shè)想（煩惱者，是你用想象在造作某些自己不想要的事情）。每個(gè)念頭、想法、人和事都是振動(dòng)，因此，你若將注意力專(zhuān)注在某事上，即使只是極短的時(shí)間，你的振動(dòng)就會(huì)與之發(fā)生共振。想得越多，振幅越相似。這時(shí)候，除非你換一種振動(dòng)，否則引力的趨勢(shì)將持續(xù)增強(qiáng)。一旦換了另一種振動(dòng)，與此一振動(dòng)相容的東西又會(huì)被你吸引過(guò)來(lái)。理解了吸引力法則，對(duì)于人生所發(fā)生的種種，你也就不會(huì)感到驚訝了，因?yàn)槟忝靼?，所有都是透過(guò)自己的思維吸引來(lái)的。生活中沒(méi)有一件事不是你心有所想的結(jié)果。就強(qiáng)大的吸引力法則來(lái)說(shuō)，完全沒(méi)有例外，因此，任何事情，只要心念一動(dòng)，那事情也就臨到了身上，只要你覺(jué)知到了自己之所想，那也就意味著，你正在對(duì)自己施展絕對(duì)的控制。你的振動(dòng)差異有多大？舉例來(lái)說(shuō)，你欣賞你的伙伴，卻也想有別于他，這兩種想法就有著極大的振動(dòng)差異。你的想法反映了伙伴關(guān)系的份量，盡管你不會(huì)有意識(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)際上你的想法已經(jīng)決定了你們的關(guān)系。又如你希望改善自己的財(cái)務(wù)狀況，但如果你只是一味嫉妒鄰居的好運(yùn)氣，那么，你的愿望也就無(wú)法臨到你的身上，因?yàn)?，愿望的振?dòng)與嫉妒的振動(dòng)各有不同的振幅。了解自己的振動(dòng)本質(zhì)，可以使用心創(chuàng)造變成一件輕而易舉的事。經(jīng)過(guò)練習(xí)，時(shí)候到了，自會(huì)發(fā)現(xiàn)你的愿望其實(shí)不難實(shí)現(xiàn)，因?yàn)?，你可以無(wú)所不是、無(wú)所不為、無(wú)所不有。你是振動(dòng)能量的召喚者你就是意識(shí)。你就是能量.你就是振動(dòng)。你就是電波。你就是本源能量。你就是創(chuàng)造者。你站在思維的尖端。創(chuàng)造世界的能量，是無(wú)所不在的能量，既可以招之即來(lái)，也可以加以運(yùn)用，你是召喚者也是使用者。12你是有創(chuàng)造力的獨(dú)特存在，為了跳脫窠臼，在這個(gè)求新求變的時(shí)空現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)自己。乍聽(tīng)之下，盡管顯得怪異.但卻可以幫助你開(kāi)始接受自己是一個(gè)振動(dòng)的存在，因?yàn)槟闼畹倪@個(gè)宇宙本來(lái)就是振動(dòng)的，而支配這個(gè)宇宙的根本法則就是振動(dòng)。一旦你以宇宙法則去認(rèn)識(shí)事情，了解之所以會(huì)如此這般反應(yīng)的原因，一切的不解與困惑也就迎刃而解，知識(shí)與信念將取代懷疑與恐懼，確定將取代不確定，喜樂(lè)也將回來(lái)成為你人生的基本前堤。當(dāng)愿望與信念共振同構(gòu)型者相吸引，因此，如果你真的把愿望當(dāng)回事，你自己的振動(dòng)就必須與愿望的振動(dòng)兼容。你希望擁有某些東西，心里在意的卻是沒(méi)有這些東西的狀態(tài)，那可是不成的，因?yàn)椋瑳](méi)有這些東西與擁有這些東西，兩種狀態(tài)的振動(dòng)頻率是十分不同的。換個(gè)方式來(lái)說(shuō)就是：你的愿望與信念必須共振，你才是真心地接受了你所愿望的事情。且讓我們放大來(lái)看：你應(yīng)該有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)，想要確認(rèn)自己的興趣所在，當(dāng)然完全是用你自己的觀點(diǎn)，可能是有意識(shí)的也可能是無(wú)心的。當(dāng)你這樣做時(shí)，針對(duì)你用振動(dòng)和電波形式所發(fā)出的問(wèn)題，聆聽(tīng)你、呵護(hù)你的本源當(dāng)下就會(huì)做出響應(yīng)，而且不論你是否是以清楚的口頭方式提出來(lái)的。因此，不論你有什么問(wèn)求，大聲說(shuō)出來(lái)或者只是隱隱約約的愿望，毫無(wú)例外地，每一次都會(huì)得到聆聽(tīng)與響應(yīng)?？傊?，只要有所間求就必有所響應(yīng)。你的存在有益于本來(lái)實(shí)體由于你擁有自己的人生，內(nèi)心又有不同于他人的愿望，又因?yàn)楸驹磿?huì)聽(tīng)取并響應(yīng)你的問(wèn)求，這個(gè)心有所向的宇宙也就隨之?dāng)U充，這是何等奇妙的事呀！你目前所處的時(shí)空現(xiàn)實(shí)、所受的文化教養(yǎng)、看事情的方式，全都構(gòu)成了個(gè)別的觀點(diǎn)，也經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)世代的演進(jìn)。事實(shí)上，此時(shí)此地，因個(gè)別觀點(diǎn)而產(chǎn)生的愿望，根本不可能追本溯源。但是，我們非常希望你能聽(tīng)得進(jìn)去，不論你的個(gè)別觀點(diǎn)是如何形成的，終究已經(jīng)形成了。你存在，你思考，你觀照，你問(wèn)求，而你也得到了響應(yīng)。你的存在與你的觀點(diǎn)都使那個(gè)本來(lái)實(shí)體獲益.因此，你的重要生無(wú)可置疑，對(duì)我們尤其如此。我們完全了解你的珍貴。我們知道，你之擁有那種創(chuàng)造世界的能量，以及回應(yīng)你每個(gè)愿望的能量，都是你本來(lái)應(yīng)得的，但有許多人，卻因?yàn)樵S多原因而無(wú)法接收到自己所問(wèn)所求的事。重新發(fā)現(xiàn)你的本來(lái)圓滿希望你重新發(fā)現(xiàn)固有的能力，涵容這個(gè)宇宙的圓滿，讓這股穩(wěn)定的力量無(wú)限地流進(jìn)你的人13生，我們稱(chēng)這種修持為涵容的藝術(shù)，亦即涵容圓滿，使之不斷流經(jīng)你永續(xù)的存在，而圓滿則是構(gòu)成你以及你所來(lái)自的每一個(gè)粒子。涵容的藝術(shù)使你不再抗拒本來(lái)就擁有的圓滿，而那個(gè)本來(lái)的圓滿，就是你繼承而來(lái)的本源與存在。為了解這里所呈現(xiàn)出來(lái)的東西，雖然沒(méi)有基本的功課可以提供研究準(zhǔn)備，但這本書(shū)已經(jīng)完成，你可以開(kāi)始接收當(dāng)下的價(jià)值了?，F(xiàn)在請(qǐng)準(zhǔn)備接收訊息，而訊息也為你準(zhǔn)備好了。第七章你站在思維的尖端你現(xiàn)住所處的地方，在我們的心目中就是思維的尖端，因?yàn)?，以物質(zhì)界的形體、在物質(zhì)界的環(huán)境、用物質(zhì)界的經(jīng)驗(yàn)，你之存在于那里，乃是我們最遠(yuǎn)的延伸。之前所有的一切所造就的結(jié)果，恰如你的整個(gè)經(jīng)歷，從以物質(zhì)界的形體出生直到現(xiàn)在，造就了今日的你，本來(lái)實(shí)體的整個(gè)經(jīng)歷，造就了今天在地球上你以物質(zhì)界生命形式所經(jīng)驗(yàn)的全部。在你的星球上，每個(gè)人都擁有自己的人生、愿望，于是形成一種集體的愿力，實(shí)際上也促成了你的星球的演進(jìn)。因此，互動(dòng)得越頻繁，個(gè)別的欲求也就越相同、越向外放射，這樣，也就越能引發(fā)響應(yīng)。事實(shí)上，天地間有一道強(qiáng)大的本源能量，而你們個(gè)別的欲求都受到它的接納。換句話說(shuō)，由于過(guò)去與現(xiàn)在有那么多的人以及那么多他們的愿望所發(fā)出的愿力，你們未來(lái)的圓滿已經(jīng)安排妥當(dāng).同樣地，你們目前的愿望也將回過(guò)頭來(lái)提供一道能量加惠于未來(lái)的世代。凡你所能愿望，宇宙就必成就你之參與這個(gè)時(shí)空現(xiàn)實(shí)，若在你的內(nèi)心激發(fā)了真誠(chéng)的愿望，那么，宇宙就有辦法給一個(gè)你想要的結(jié)果。由于你隨著前人的成就而擴(kuò)充，對(duì)那些逐漸了解此一擴(kuò)充力量的人來(lái)說(shuō)，或許怦然心動(dòng)，但對(duì)那些已經(jīng)明白并預(yù)期圓滿之流將恒常流向他們的人來(lái)說(shuō)，這是理所當(dāng)然。即使你對(duì)圓滿之流懵然無(wú)知，它仍然流向你，但若你有意識(shí)地覺(jué)知到自己同它是一體的，你的創(chuàng)造力更將令你滿意，因?yàn)?，凡所愿必將?shí)現(xiàn)。無(wú)論你了解與否，一切自在你無(wú)需了解此一永續(xù)擴(kuò)充的復(fù)雜機(jī)制，就能收割所有已經(jīng)形成的善果，但必須找對(duì)道路，才能興川流不息的圓滿合流。因此，我們?yōu)檫@項(xiàng)努力提出以下的話語(yǔ)：圓滿之流只有一條，無(wú)論你接受或抗拒，其流自流。你當(dāng)不致于走進(jìn)一間燈火通明的房間去找一個(gè)「黑暗的開(kāi)關(guān)」，換句話說(shuō)，開(kāi)關(guān)是為光明而設(shè)，你不會(huì)去設(shè)一個(gè)要讓黑暗掩蓋光明的開(kāi)關(guān)：但你確實(shí)可以找一個(gè)開(kāi)關(guān)拒絕光明，因?yàn)椋饷鞑辉?，剩下的也就是黑暗了。同樣地，并沒(méi)有一個(gè)「惡」的本源，有可能的是你抗拒「善」，正如，沒(méi)有一個(gè)缺乏的本源，但卻可能有一種對(duì)本來(lái)圓滿的抗拒。14若無(wú)問(wèn)求，也就不會(huì)有應(yīng)答伊絲特能夠接收埃布爾拉平的智慧，并分享給別人，使他們得到體驗(yàn)或益處，人們?yōu)榇速潎@不已，我們也表示極大的欣慰。但是，伊絲特之接收與轉(zhuǎn)譯振動(dòng)只是整個(gè)方程式的一部分，在此之前，若無(wú)問(wèn)求，必不會(huì)有應(yīng)答。你所生活的這個(gè)時(shí)代，有許多是前人所賜，透過(guò)他們的生活經(jīng)驗(yàn)以及內(nèi)心的愿望，愿力已經(jīng)開(kāi)展。如今，你正是站在尖端的人，收獲著前代所提出來(lái)的問(wèn)求；同時(shí)，你們也繼續(xù)問(wèn)求，你們乃是今天的愿力……如此接續(xù)不斷。因此，只要你能夠找到涵容之道，則圓滿必將允滿于掌心，必不讓你空手而回——前提是，你是與其共振的（但你卻無(wú)法明白——由于站在尖端的人絕不會(huì)是一大群——關(guān)于這方面的事，你只能踉極少數(shù)的人談其根由）。在二十一世紀(jì)，生活困頓與感覺(jué)挫折的大有其人，由于生活現(xiàn)況如此不堪，他們的所求所問(wèn)不免急迫。因?yàn)樗麄冇衅浼逼刃裕驹错憫?yīng)起來(lái)亦同。盡管做出問(wèn)求的人通常深陷痛苦之中以致無(wú)法親身受惠，但是，未來(lái)的世代一乃至這一代已經(jīng)具有涵容能力的人一卻受惠于他們的問(wèn)求。我們告訴你這個(gè)道理，有助于你了解：天地間有無(wú)盡的圓滿之流與可以滋養(yǎng)萬(wàn)物的豐盛，任何時(shí)候皆由你取用，但你必須順勢(shì)而受，逆勢(shì)而為是不可能成事的。打開(kāi)你的閘門(mén)，讓圓滿流入身在你的當(dāng)下，將自己看作圓滿巨流的受益人，想象自己沉浸于此一巨流之中。身為位住尖端的受益人，要善于體會(huì)此一無(wú)盡之流，以喜樂(lè)之心承接應(yīng)該接受的。你能體驗(yàn)到多少的圓滿巨流.關(guān)鍵在于活著的當(dāng)下。有的情況，你覺(jué)得自己滿是福份，有的情況卻又不如人意，我們總希望，當(dāng)你讀這本書(shū)時(shí)，你會(huì)明白，對(duì)自己的福份所感受到的程度，以及期望會(huì)有好事發(fā)生在自己身上，可以顯示出你的涵容能量；相對(duì)地，你覺(jué)得不如意的程度，以及不期望會(huì)有好事發(fā)生在自己身上，只會(huì)顯示你抗拒的程度。我們也希望，當(dāng)你繼續(xù)讀下去時(shí)，你將感覺(jué)到自己能夠一改過(guò)去的習(xí)慣，拋棄那些因抗拒圓滿之流而產(chǎn)生的想法。我們希望你明白，若非你在物質(zhì)界養(yǎng)成了的抗拒想法，使你無(wú)法與圓滿共振，現(xiàn)在你應(yīng)該已經(jīng)是涵容這道巨流的完美受體，因?yàn)槟惚緛?lái)就是它的延伸。你（與所感受）的一切全都系于你是否讓自己承接圓滿之流。環(huán)境雖然多少會(huì)影響你對(duì)圓滿之流的涵容，但最后的關(guān)鍵還是在于自己。你可以打開(kāi)閘門(mén)，讓圓滿流入，也可以選擇讓本來(lái)就屬于你自己的東西不得其門(mén)而入。但是，不論你是涵容它還是抗拒它，圓滿始終流向你，永不停息，永不怙竭，永遠(yuǎn)在那兒等著你回心轉(zhuǎn)意。由彼處到此地，你處于最佳位置15發(fā)心開(kāi)始讓自己與圓滿之流交會(huì)，并不需要改變生活環(huán)境或周遭的情況。你可能在坐牢，可能得了絕癥，也可能正面臨破產(chǎn)，或者經(jīng)歷破碎的婚姻。然而，只要你當(dāng)下就開(kāi)始，便是處于最佳的位置。我們還希望你了解，這不需要花很多的時(shí)間，因?yàn)?，只需要了解宇宙法則的簡(jiǎn)單道理，下定決心去追求涵容的境界也就足夠了。當(dāng)你開(kāi)著車(chē)從一地到另一地時(shí)，起點(diǎn)與終點(diǎn)全都了然于胸，你明白，自己不可能彈指即至，也明白，你得走上一段距離，時(shí)候到了，自然就會(huì)抵達(dá)目的地。當(dāng)你心生疑慮甚至倦怠時(shí)，千萬(wàn)不可灰心半途而廢，以致又退回到起點(diǎn)。如果你走走停停甚至倒退，無(wú)止盡的旅程終將讓人心疲力竭。不要說(shuō)你做不到，或是走不完這段旅程。要接受起點(diǎn)與你想要達(dá)到的境界之間的那一段距離，要始終如一朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，你當(dāng)明白該做什么，并切實(shí)做到。我們希望你知道，現(xiàn)在你所在之處與你想要去的地方之間——無(wú)論在哪一方面——其間的旅程同樣也是一目了然的。第八章你既是振動(dòng)的傳遞者，也是接收者現(xiàn)在，有關(guān)如何掌握、創(chuàng)造與享受物質(zhì)界的生活，你已經(jīng)了解核心問(wèn)題，也知道，自己是個(gè)物質(zhì)界的存在，也是一個(gè)振動(dòng)的存在。別人以眼視、以耳聽(tīng)來(lái)看待你，但你之呈現(xiàn)于他們、呈現(xiàn)于宇宙，絕非止于視或聽(tīng)而已，而是以一種更有力的方式。因?yàn)?，你是一個(gè)振動(dòng)的傳遞者，在每一時(shí)刻，不停地發(fā)射你的訊號(hào)。當(dāng)你專(zhuān)注于此一物質(zhì)界的身體時(shí)，當(dāng)你覺(jué)醒時(shí)，你都在發(fā)射訊號(hào)，非常特殊及明確，可以立即接收、理解與應(yīng)答。當(dāng)你響應(yīng)自己當(dāng)下發(fā)出的訊號(hào)時(shí)，現(xiàn)在與未來(lái)的情境也立刻改變，此時(shí)此刻的整個(gè)宇宙也受到感應(yīng)。專(zhuān)注當(dāng)下即是永恒現(xiàn)在你所傳遞的訊號(hào)，直接影響自己現(xiàn)在與未來(lái)的世界。你實(shí)際上是一個(gè)永恒的存在，但你之為你，以及當(dāng)下的念頭，都形成一種非常強(qiáng)大的能量匯集，而這股匯集的能量，與創(chuàng)造世界的能量是相同的。就在當(dāng)下，這種能量也創(chuàng)造了你自己的世界。在你的內(nèi)在，本身就有一個(gè)內(nèi)建的導(dǎo)引系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)提供指針，幫助你了解自己的訊號(hào)強(qiáng)度，明白自己能量的方向。最重要的是，正是這個(gè)導(dǎo)引系統(tǒng)，幫助你了解，自己所選擇的想法如何與能量之流本身契合。你的情緒也就代表著你的導(dǎo)引系統(tǒng)。換句話說(shuō)，你與自己的本源以及意念相契合的程度，16真正的指標(biāo)就是感受，無(wú)論是先天的或當(dāng)前的。強(qiáng)大的信念起于區(qū)區(qū)一念凡想過(guò)的念頭始終存在，無(wú)論何時(shí)，當(dāng)你專(zhuān)注于一個(gè)念頭，也就是在活化內(nèi)心那個(gè)念頭的振動(dòng)。因此，無(wú)論你現(xiàn)在所專(zhuān)注的是什么，那就是一個(gè)開(kāi)始活化的念頭。但當(dāng)你將注意力從一個(gè)念頭轉(zhuǎn)移，原來(lái)的那個(gè)念頭也就蟄伏起來(lái)不再活動(dòng)。有意識(shí)地使一個(gè)念頭失去活力，唯一的方法就是去活化另外一個(gè)念頭。換句話說(shuō).要將自己的注意力從一個(gè)念頭抽離，唯一的辦法就是將注意力轉(zhuǎn)移。當(dāng)你注意力轉(zhuǎn)移，剛開(kāi)始，振動(dòng)并不是非常強(qiáng)烈，但若繼續(xù)思考或談?wù)摚駝?dòng)也隨之趨強(qiáng)。因此，對(duì)于任何事情給予足夠的專(zhuān)注，它就成為一個(gè)支配性的想法。對(duì)任何念頭，只要你所給予的注意力越多，也就是在強(qiáng)化其振動(dòng)，這個(gè)念頭也就成為你本身振動(dòng)的一部分。這時(shí)候，你就可以稱(chēng)這種經(jīng)過(guò)強(qiáng)化的想法為信念。專(zhuān)注于一個(gè)念頭，越久則其越強(qiáng)由于想法的擴(kuò)充是以吸引力法則為依歸，專(zhuān)注于某些事情而不會(huì)與之產(chǎn)生某種程度的契合乃是不可能的。因此，對(duì)于一個(gè)想法，想得越久越頻繁，你與它的共振也就越強(qiáng)。一旦與任何想法達(dá)成了強(qiáng)烈的共振，你就會(huì)產(chǎn)生一種情緒，并由此將你與本源契合的程度加以標(biāo)示出來(lái)。換句話說(shuō)，對(duì)于任何事情，你給予的注意力越多，你的情緒讀數(shù)就越強(qiáng)，也就可以知道你與你的真我是兼容還是矛盾的。如果你所專(zhuān)注的事情與你的本源是相契合的，你就會(huì)感覺(jué)到想法的兼容所帶來(lái)的自在。但如果你所專(zhuān)注的事情與你的本源是不相契合的，那么，你就會(huì)感覺(jué)到想法的矛盾所產(chǎn)上的沮喪。專(zhuān)注即納入任何念頭，你關(guān)注得越深，它在你的整個(gè)振幅中所占的幅度就越大。無(wú)論是自己想要的或是不想要的，只要起心動(dòng)念，都是在將它納入你的人生。由于這是一個(gè)萬(wàn)有引力的宇宙，因此，一切皆不在其外，一切盡在其中。這也就是說(shuō)，某些你想要發(fā)生的事，并且專(zhuān)注其上，對(duì)之大聲說(shuō)要，你也就將之納入人生了。但是，如果你看到的是自己不想要的事情，卻又一頭鉆進(jìn)去，即使大聲說(shuō)不，仍將它納入了你的人生。事情之所以進(jìn)入你的人生。并不是因?yàn)槟阏f(shuō)要或說(shuō)不，而是因?yàn)樵谶@個(gè)萬(wàn)有引力的宇宙，一切都在其內(nèi)。你的專(zhuān)注就是納入，你對(duì)它注意就是將其納入。因此。多數(shù)人觀照世事，順境則欣然，逆境則痛苦，是因?yàn)樗麄兯诤醯氖虑橐呀?jīng)在振動(dòng)，當(dāng)對(duì)之關(guān)心時(shí)，也就將這些振動(dòng)納入了自己的振幅；而一旦納入，宇宙便以為那就是他們的引力點(diǎn)，于是順勢(shì)給予更多。因此，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō).處順境就會(huì)更順，逆境就會(huì)更困頓。然而，17一個(gè)善于觀照的人卻無(wú)時(shí)不是欣然。隨著你對(duì)任何事情一貫的專(zhuān)注，按照吸引力法則，環(huán)境、條件、經(jīng)歷、其它的人與所有的事態(tài)，全都會(huì)相應(yīng)于你的習(xí)慣性振動(dòng)。情況一旦發(fā)展到跟你一貫所持的想法相符合時(shí)，也養(yǎng)成了一種越來(lái)越強(qiáng)的振動(dòng)習(xí)慣與傾向。如此一來(lái)，區(qū)區(qū)的一念發(fā)展成為強(qiáng)烈的信念，并在人生中如影隨形，沒(méi)有結(jié)果是不會(huì)罷休的。第九章隱藏在情緒反應(yīng)背后的價(jià)值視覺(jué)不同于聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)不同于觸覺(jué)，盡管如此，它們?nèi)钦駝?dòng)的體現(xiàn)。當(dāng)你靠近爐火時(shí)，無(wú)須視覺(jué)告拆你爐子是熱的，聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)或嗅覺(jué)亦然。但是，當(dāng)身體一接近火爐，皮膚上的感受體就會(huì)讓你知道爐子是熱的.你生來(lái)就是有感覺(jué)的。振動(dòng)，則是一部不斷發(fā)展的精密轉(zhuǎn)譯機(jī)，能夠理解并界定自己的經(jīng)驗(yàn)。踉用物質(zhì)界的五官注釋物質(zhì)界的生活經(jīng)驗(yàn)一樣，你天生就具有另外的感愛(ài)體一你的情緒——是更有力的振動(dòng)注釋者，讓你理解自己每時(shí)每刻的生活。情緒是引力點(diǎn)的指標(biāo)情緒無(wú)時(shí)無(wú)刻不是你這個(gè)存在的振動(dòng)指標(biāo)。因此，當(dāng)你感受到情緒動(dòng)起來(lái)時(shí)，也就感受了自己的振動(dòng)。一旦懂得如何將吸引力法則與自己對(duì)振動(dòng)的感受相結(jié)合，你也就能夠充分掌握有力的引力點(diǎn)，并引導(dǎo)自己的人生無(wú)往不利。在與本源的關(guān)系上，情緒一事茲事體大。凡是你想要知道的或必須要知道的，你的情緒都會(huì)告訴你，因此，我們總是將情緒稱(chēng)為情緒導(dǎo)引系統(tǒng)。當(dāng)你決定要進(jìn)人物質(zhì)界的身體時(shí)，你充分了解自己與本源能量是一體的，你也明白，情緒始終都是指標(biāo)，讓你能夠時(shí)時(shí)知道自己與本源能量的關(guān)系現(xiàn)狀。因此，了解這個(gè)唾手可得的有力導(dǎo)引，你將高枕無(wú)憂、心無(wú)紊亂，感受到福至心靈的喜樂(lè)。情緒是你與本源能量契合的指標(biāo)情緒指出你與本源契合的程度。盡管你永遠(yuǎn)不可能達(dá)到完全與本源失聯(lián)的狀態(tài)，但你所選擇的專(zhuān)注確實(shí)會(huì)給你基本的范圍，使你與非物質(zhì)界能量，亦即真我，相契合或相違逆。因此，隨著時(shí)間與練習(xí)，你隨時(shí)都會(huì)知道，你與真我契合的程度，因?yàn)?，如果你充分涵容自己的本源能量，你自?huì)欣欣向榮，如果你不能涵容這種契合，則身陷痛苦之中。你是一個(gè)充滿能量的存在；你完全可以自主創(chuàng)造，如果你明白這一點(diǎn)并投入與此共振的事18情上，必會(huì)如魚(yú)得水。但你若不體認(rèn)此一事實(shí)，反其道而行，就會(huì)得到相反的情緒，事事皆不如意，處處受到限制。從歡喜到失望，所有的情緒也正是落在那個(gè)范圍之內(nèi)。運(yùn)用情緒找到重回圓滿的途徑心中升起的念頭若是與那個(gè)本來(lái)的你共鳴，你將會(huì)感受到和諧流過(guò)你的物質(zhì)界身體，油然而生喜樂(lè)、愛(ài)與自在之類(lèi)的契合感。若你的想法不是與那個(gè)本來(lái)的你共鳴，那你就只會(huì)在你物質(zhì)界的身體中感受到?jīng)_突，因而產(chǎn)生沮喪、恐懼輿束縛之類(lèi)的違逆感。雕塑家塑造泥塊而得到創(chuàng)造之樂(lè)，同樣地，你則是塑造能量而創(chuàng)造。透過(guò)思考、記憶與想象，你以專(zhuān)注的力量塑造能量。說(shuō)話、書(shū)寫(xiě)、傾聽(tīng)、沉默、回憶、想象，無(wú)論做什么，你將能量集中，透過(guò)思維的投射將之集中。一如雕塑家，隨著時(shí)間與練習(xí)，學(xué)會(huì)了將泥塊塑造成為想要的形狀，你也能夠透過(guò)心念的專(zhuān)注學(xué)會(huì)塑造那個(gè)創(chuàng)造世界的能量。一如雕塑家用雙手找到他們創(chuàng)造意象的途徑，你也能運(yùn)用你的情緒找到通往圓滿的途徑。第十章心想事成的三個(gè)步驟創(chuàng)造機(jī)制在概念上是一個(gè)單純的過(guò)程，由三個(gè)步驟組成：步驟一（你的工作）：?jiǎn)柷蟆２襟E二（非你的工作）：給出的回應(yīng)。步驟三（你的工作）：必須收受或涵容給出的響應(yīng)（你必須讓其進(jìn)入）。步驟一：?jiǎn)柷笥捎谀闼鶎?zhuān)注的環(huán)境既奇妙又多元，步驟一乃是自然而然的現(xiàn)象，因?yàn)?，你天生就有這種傾向。任何事情——從難以捉摸甚至無(wú)意識(shí)的，到那些清楚的、確定的、強(qiáng)烈的愿望一都是日常生活中對(duì)照的經(jīng)驗(yàn)所造成。你暴露在這個(gè)極為多樣與比較的環(huán)境中，愿望（或問(wèn)求）是自然的副產(chǎn)物，因此，步驟一也屬自然。步驟二：宇宙的回應(yīng)步驟二對(duì)你來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟遣皇悄愕墓ぷ?，而是非物質(zhì)界的工作，是宇宙的工作。你所問(wèn)求的無(wú)分大小，全都立即獲得理解并充分給予，絕無(wú)例外。意識(shí)之所至，有權(quán)利也有能力提出問(wèn)求，意識(shí)之所至，都受到尊重并立即有所響應(yīng)。有求必應(yīng)，屢試不爽。有的時(shí)候，你的「問(wèn)求」是出之于言語(yǔ)，但更多的時(shí)候是出自于振動(dòng)，是個(gè)人念茲在茲的19向往之流，每一個(gè)都建立在前一個(gè)上面，而且每一個(gè)都受到尊重并得到響應(yīng)。每個(gè)問(wèn)求都會(huì)得到響應(yīng)，每個(gè)愿望都會(huì)得到滿足，每個(gè)祈求都會(huì)獲得答復(fù)，每個(gè)希望都會(huì)得到應(yīng)允。但許多人都會(huì)言之鑿鑿地加以反駁，舉出自己人生經(jīng)驗(yàn)中愿望落空的實(shí)例；癥結(jié)則在于他們還不了解也沒(méi)有完成事關(guān)重在的步驟三，因?yàn)?，如果沒(méi)有完成這一步驟，步驟一興步驟二都只是白費(fèi)力氣。步驟三：將之涵容進(jìn)來(lái)步驟三是涵容藝術(shù)的應(yīng)用，其實(shí)也是導(dǎo)引系統(tǒng)存在的理由，藉此步驟，你將自己存在的振動(dòng)頻率調(diào)整成與愿望兼容，這就像將頻率調(diào)到想聽(tīng)的電臺(tái)一樣，我們稱(chēng)為涵容的藝術(shù)，亦即接納你想要提出來(lái)的問(wèn)求。你必須處于涵容的狀態(tài)，否則你所提出的問(wèn)求即使獲得了問(wèn)應(yīng)，對(duì)你而言也形同未獲回應(yīng)，也就是說(shuō)，你的企求將不會(huì)獲得響應(yīng)，愿望也不會(huì)實(shí)現(xiàn)，但這并不是因?yàn)槟愕南Ｍ麤](méi)有被聽(tīng)取，而是因?yàn)轭l率不符，是你自己沒(méi)有讓愿望進(jìn)入。每件事情部有兩面：想要的與不想要的每件事情其實(shí)都是兩面的：你所愿望的與所缺乏的。當(dāng)你認(rèn)為自己是在想著某件想要的事情時(shí)，實(shí)際上你也正是在想著愿望的反面。換句話說(shuō)，就是「我要健康；我不要生病」、「我希望財(cái)務(wù)健全；找不要過(guò)缺錢(qián)的日子」、「我希望自己的人緣好；我不希望落單」。你所想的與所得到的必然是完美的共振，唯其如此，才有助于使你所想與生活中的作為形成有意識(shí)的關(guān)聯(lián)，但是，你若能夠事先弄清楚自己應(yīng)該何去何從，那將會(huì)更有幫助。一旦你了解自己的情緒及其所給出的重要訊息，甚至不需要等到經(jīng)驗(yàn)來(lái)告訴你，你就能了解自己的振動(dòng)，只要透過(guò)感受，你就可以明白自己的方向。專(zhuān)注于所愿，而不要專(zhuān)注于所缺無(wú)論你是否意識(shí)到，創(chuàng)造機(jī)制自會(huì)發(fā)生。由于人生經(jīng)驗(yàn)是多樣的、是對(duì)照的，心中不斷會(huì)有新的喜好，甚至在不知情的情形下，你就當(dāng)成一種要求放射了出來(lái)。按照吸引力法則，就在你放射一種喜好時(shí)，本源能量會(huì)接收到你的振動(dòng)，立刻做出響應(yīng)，這時(shí)候你就必須與之共振。你的愿望得到了響應(yīng)，但你之所以無(wú)法察覺(jué)，是因?yàn)樵谀愕膯?wèn)求（步驟一）與你的涵容（步驟三）之間有一段時(shí)間差?？v使你因?yàn)閷?duì)照而生出了某種愿望，但一般的情況卻是，你并未一心一意地關(guān)注于愿望的本身，反而是將自己拋入了那個(gè)促使愿望發(fā)生的相反情況。如此一來(lái)，你的振動(dòng)只是引發(fā)愿望的那個(gè)原因，并非愿望本身。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，車(chē)子老舊了，經(jīng)常需要修理……你開(kāi)始注意到它不再亮麗，于是想要有一輛新的。當(dāng)你想要一輛可靠的新車(chē)的想法非常強(qiáng)烈時(shí)，你的愿望就發(fā)射出振動(dòng)，本源立劉接收到并馬上做出響應(yīng)。20但是，由于你并不明白宇宙的法則與三步驟的創(chuàng)造機(jī)制，那種福至心靈的感覺(jué)就只是溜光一現(xiàn)而巳。如此一來(lái)，你并非將注意力放在新的愿望上，也不是持續(xù)將新車(chē)的美好想法入在心上（唯有如此方能與你的新念頭形成相容的共振）。而只是一味回過(guò)頭去看那輛現(xiàn)有的舊車(chē)，那輛讓你想要有一輛新車(chē)的老爺車(chē)。心里嘀咕著：「這輛老爺車(chē)真讓我傷腦筋?！箙s不明白，這樣一來(lái)你也就將自己的振動(dòng)轉(zhuǎn)移到舊車(chē)上面去了，而不是放在新車(chē)的愿望上。盡管想要的是一輛新車(chē)，心中所想?yún)s盡是舊車(chē)的坑凹、刮痕興三天兩頭的故障。想要一輛新車(chē)，既有必要又理由十足，你不知不覺(jué)中強(qiáng)化了自己不滿現(xiàn)狀的振動(dòng)，在這種情況下，喪失了與新愿望共振的機(jī)會(huì)，同時(shí)也喪失了問(wèn)求的本意。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中你不想要的東西，越是在乎，你真正想要的就越不會(huì)發(fā)生。換句話說(shuō)，如果你一心一意地想著你漂亮的新車(chē)，事情總是會(huì)臨到的，但如果你總嫌棄那輛靠不住的老爺車(chē)，新車(chē)是不會(huì)從天上掉下來(lái)的。一心一意想著新車(chē)與百般不滿于舊車(chē)之間，似乎并沒(méi)有什么差別。但是，一旦留意你的情緒導(dǎo)引系統(tǒng)，這其間的差別也就分明了。落實(shí)每個(gè)愿望，鑰匙掌握在自己的手中你的想法等同于引力點(diǎn)，感受則顯示了你是在涵容還是在抗拒，了解了這個(gè)道理，也就掌握了落實(shí)任何愿望的鑰匙。對(duì)于某些事情，你始終抱持正面的情緒，就不可能使事情變壞，同樣地，你始終往壞處去想，也就不可能使事情變好，因?yàn)?，你的感受?huì)讓你明白，自己是否涵容了本然的圓滿。疾病本不自生，但卻可能因負(fù)面的想法而阻斷了你本然的健康之流.這就有如貧窮本不自生，但想法卻阻斷了你本然的富足之流。圓滿始終流向你，如果不是你的想法減緩或阻滯了它，在人生的各個(gè)領(lǐng)域你都可以經(jīng)驗(yàn)得到。對(duì)于任何你所企望的事，現(xiàn)在的處境如何并不重要，重要的是注意自己的感受方式，將自己的想法導(dǎo)向正面的感受，就能夠重新與本來(lái)屬于你的圓滿形成共振。切記.你本是純粹的非物質(zhì)界能量的延伸，你越是與本來(lái)的你和諧振動(dòng)，就越會(huì)感覺(jué)到自在。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)你心懷感激時(shí)，你就是一個(gè)與真我共振的個(gè)體。當(dāng)你愛(ài)一個(gè)人或愛(ài)自己時(shí)，也是與真我共振。而當(dāng)你跟自己或別人過(guò)不去的時(shí)候，你發(fā)出來(lái)的振動(dòng)便不是與真正的你共振。你所感受到的負(fù)面情緒表示你在發(fā)出抗拒的振動(dòng)，物質(zhì)界的你與非物質(zhì)界的你不再處于兼容的狀態(tài)。你的非物質(zhì)界部分，我們稱(chēng)之為內(nèi)在存在，也就是你的本源。你把能量的本源或生命力稱(chēng)為什么并不重要，重要的是，當(dāng)你涵容并與之完全契合或者是抗拒時(shí)，你是可以有意識(shí)地覺(jué)察21到的，而你與本源兼容或抗拒程度，情緒正是最好的指標(biāo)。第十一章修持將使你成為喜樂(lè)自在的創(chuàng)造者當(dāng)你有意識(shí)地留意自己的感受時(shí)，就越來(lái)越能夠?qū)⒆约簩?dǎo)向本源能量，也就能夠駕輕就熱地成為一個(gè)自在的創(chuàng)造者。修持可以使你集中并掌握創(chuàng)造性能量，有如技藝高超的雕塑家，將得心應(yīng)手地塑造創(chuàng)造世界的能量，并導(dǎo)向你自己的創(chuàng)造工作。當(dāng)你在集中創(chuàng)造性能量時(shí)，有兩個(gè)考慮要素：其一，能量的強(qiáng)度與速度；其二，你涵容或抗拒的程度。與第一個(gè)要素有關(guān)的，是你付出了多少時(shí)間思考自己的愿望，以及已經(jīng)成就到什么程度。換句話說(shuō)，當(dāng)你企望某事已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間，你所能吸引的能量一定大過(guò)于今天第一次想到的東西。此外，無(wú)論什么時(shí)候你都把它放在心上，透過(guò)對(duì)照使你更在乎它，你的愿望能更有力地喚起能量。愿望一旦成就了這種力量與速度，在處理第二個(gè)要素一一涵容或抗拒，對(duì)你來(lái)說(shuō)也就輕而易舉了。當(dāng)你想到一件渴望很久的事情，如果在意的是它迄今尚未實(shí)現(xiàn)，以致內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)面情緒，那是因?yàn)槟阆氲降哪呈乱呀?jīng)具有強(qiáng)大的能量，而你卻無(wú)法與它共振。然而，當(dāng)你想到這件渴望已久的事情時(shí)，如果你所在意的不是它的尚未實(shí)現(xiàn)，而是想象它正在發(fā)生，那么你的情緒就會(huì)傾向于熱切預(yù)期。因此，透過(guò)此時(shí)此刻的感受，你就能夠明白，自己究竟是與那個(gè)愿望同一頻率，還是與缺乏同一頻率，自己是在涵容還是在抗拒，以及在那一刻，自己是在促成還是在阻礙。問(wèn)題不在于控制想法，而在于導(dǎo)引想法在科技高度發(fā)展的社會(huì)，你們星球上所發(fā)生的每件事情，人人幾乎可以立刻得知，你的人生不可避免地處于各種思想與觀念的轟炸狀態(tài)，因此，在其它想法紛至沓來(lái)的情況下，想要控削自己的想法是不可能的，還不如留心于眼前所發(fā)生的種種來(lái)得更實(shí)際些。我們并不鼓勵(lì)著力于控制自己的想法，但鼓勵(lì)你盡量導(dǎo)引自己的想法。然而導(dǎo)引自己的想法卻又比不上抓住自己的感受，所以，要讓想法與你心目中的好事情共振，抓住自己所想要感受的是更有效的法子。事實(shí)上，吸引方法則始終不即不離，吸引并建構(gòu)你的想法，因此，了解并用心配合吸引力法則，在導(dǎo)引自己的想法上才是最有幫助的。切記，不管什么時(shí)候，當(dāng)你將注意力放在一個(gè)想法上時(shí)，那個(gè)想法馬上就在內(nèi)心活化，如此一來(lái)，吸引力法則也會(huì)立刻做出響應(yīng)，這也表示，有另外的想法加入了剛活化起來(lái)的想法，并與之共振，成為更明確、強(qiáng)大也更具有引力的想法。只要你繼續(xù)投入，其它相同的想法加入，22此一想法隨之?dāng)U張也更為有力。念茲在茲的想法將成為支配性的想法只要你不斷地將注意力關(guān)注于一件事情上，你的內(nèi)在形成一種持續(xù)的振動(dòng)，此一念茲在茲的想法也就成為一個(gè)支配性的想法。一旦如此，與之兼容的各種東西都將匯聚起來(lái)支持此一支配性想法。同樣地，與原先想法兼容的其它想法也加入了進(jìn)來(lái)，這時(shí)候，與你的支配性想法相容的東西，包括雜志上的文章、與朋友的談話、自己的觀察等等，都將在經(jīng)驗(yàn)中發(fā)生作用，吸引力的作用于此展現(xiàn)無(wú)遺。你所集中的注意力一旦充分活化了內(nèi)在的支配性振動(dòng)，凡想要的與不想要的「事清」，都開(kāi)始進(jìn)入你的人生。這就是法則.如何有效成為自在的創(chuàng)造者切記，密切觀照自己的情緒并因此得到幫助，其先決條件是你必須接受圓滿之流。圓滿之流，你可以涵容也可以抗拒；但涵容則自在，抗拒則焦慮。自在之流只有一條，從對(duì)自己的作為的感受，你自有了解。你本該欣欣向榮，事事如意，自足喜樂(lè)。你是受到鐘愛(ài)的，圓滿始終流向你，若你涵容它，它將以各種方式展現(xiàn)在你的人生。凡你專(zhuān)注之事，均己帶動(dòng)了一波能量的振動(dòng)，而將注意力投注其上，你也開(kāi)始與其共振。每次的專(zhuān)注都帶動(dòng)振動(dòng)，對(duì)你來(lái)說(shuō)，下一次就更容易產(chǎn)仁同樣的效果，當(dāng)時(shí)機(jī)成熟，你將發(fā)展出一種振動(dòng)的傾向。就像反復(fù)練習(xí)任何事情，時(shí)候到了自然駕輕就熟。對(duì)于一個(gè)想法，累積了足夠的關(guān)注，振動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，也形成了所謂的信念。信念只不過(guò)是一種習(xí)以為常的振動(dòng)而已。換句話說(shuō)，一旦你反復(fù)投入一個(gè)想法，累積足夠能量，任何時(shí)候你觸及與這個(gè)想法相關(guān)的事情，吸引力法則就輕易帶動(dòng)你的信念并使之充分振動(dòng)。所以說(shuō)，按照吸引力法則，信念就是你的引力點(diǎn)，并讓共振的事情發(fā)生你的身上。由于你的人生是與想法兼容的，也就得到了一個(gè)結(jié)論：「沒(méi)錯(cuò)，這才是真實(shí)?！狗Q(chēng)之為「真實(shí)」固然正確，但我們則寧愿稱(chēng)之為引力或創(chuàng)造。你所關(guān)注的任何事情都會(huì)成為「真實(shí)」。按照吸引力法則，必然如此。不僅是你的人生，每個(gè)人皆如此，全都是支配性想法的反映，無(wú)一例外。你決心要導(dǎo)引自己的想法嗎？要使自己成為人生的自主創(chuàng)造者，你必須是一個(gè)決心導(dǎo)引自己想法的人，因?yàn)?，唯有你自主地選擇了自己想法的方向，才能夠自主地影響自己的引力點(diǎn)。你不該再用已往的態(tài)度文討論、觀察、相信事情，要改變你的引力點(diǎn)，（誠(chéng)如我們前面提到過(guò)的）將收音機(jī)設(shè)定在調(diào)頻六三。卻想收聽(tīng)調(diào)頻一。一的廣播是不可能的，你的振動(dòng)頻率必須23兼容才行。你所感受到的每種情緒，都與你是否跟本源能量兼容有關(guān)。在你的物質(zhì)界心識(shí)與內(nèi)在心識(shí)之間，頻率變化的指針就是你的情緒，當(dāng)你留意這些情緒并嘗試專(zhuān)注于感受愉快的想法時(shí)，你就是在運(yùn)用你的情緒導(dǎo)引系統(tǒng)。當(dāng)初你決定要進(jìn)入這個(gè)物質(zhì)界的身體時(shí)，你所用的也正是這種方式。知道自己的振動(dòng)內(nèi)容，也了解自己當(dāng)前的引力點(diǎn)，你的情緒導(dǎo)引系統(tǒng)正是關(guān)鍵。你真正想要的，以及與其相反狀態(tài)的，這兩種想法之間有時(shí)候很難區(qū)別。但是，對(duì)于你所想要的與不是你所想要的，情緒所做出來(lái)的反應(yīng)，就十分容易區(qū)分。因?yàn)椋?dāng)你完全專(zhuān)注于自己的愿望時(shí)（你的振動(dòng)也充分反映在那上面），你的感受是美好的。而當(dāng)你專(zhuān)注于你想要的事情的反面時(shí)，你的感受則是沮喪的。情緒永遠(yuǎn)會(huì)讓你知道你與自己的振動(dòng)的關(guān)系，也會(huì)讓你知道自己的引力點(diǎn)是什么；因此，注意自己的情緒，并「用心」去想些會(huì)讓自己愉快的想法，也就能夠「有意識(shí)地」導(dǎo)引自己進(jìn)入心想事成的振動(dòng)頻率。你能夠接受自己是振動(dòng)的存在嗎？大部分的物質(zhì)界朋友，都不習(xí)慣從振動(dòng)的角度看待自己的人生，當(dāng)然也不習(xí)慣將自己看成是無(wú)線電波的發(fā)射器與接收器，但是，你確確實(shí)實(shí)就是活在一個(gè)振動(dòng)的宇宙中，你之為能量、振動(dòng)或電波，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己所能理解。一旦承認(rèn)自己是一個(gè)振動(dòng)的存住，凡進(jìn)入人生的事皆受到你的牽引，那么，你也可以自在地展開(kāi)用心的創(chuàng)造。一旦了解你所想、所感與所受是一體的，你就可以上路了，如今你已經(jīng)擁有了不可或缺的鑰匙，在所行的事情上，大可以隨心所欲了。第十二章情緒設(shè)定點(diǎn)全掌控在自己對(duì)于自己所相信的事，大部分的人都沒(méi)有把握。周遭發(fā)生的事，他們觀察并評(píng)估，但是，對(duì)于內(nèi)心所形成的信念，卻總是覺(jué)得毫無(wú)把握。他們一輩子都在將事情區(qū)分為好的或不好的、想要的或不想要的、對(duì)的或錯(cuò)的，但卻不了解，他們是有能力去掌握自己與這些事情的關(guān)系。別人制造的條件操之在人別人所制造出來(lái)的條件，許多人雖然同意某些部分，卻也有不同意的地方，因此，想方設(shè)法要加以掌控，于是展開(kāi)了一項(xiàng)不可能的任務(wù)。他們或透過(guò)個(gè)人的力量，或群體之力取得更大的優(yōu)勢(shì)，試圖控制他們心目中的潛在威脅，以保全自己的福祉。但在這個(gè)引力遍在的宇宙中，無(wú)例外的是，他們?cè)绞窍胍崎_(kāi)自己不想要的事，就越是將這些事攬入自己的人生。盡管有越24來(lái)越多不想要的事呈現(xiàn)在生活中，他們卻堅(jiān)持自己的信念（為自己「自圓其說(shuō)」），始終都認(rèn)為自己才是對(duì)的，那些自己不想要的事情則是壞的。換句話說(shuō)，你越是捍衛(wèi)自己的信念，吸引力法則就越能幫助你堅(jiān)持下去?！刚l(shuí)的『真實(shí)』才是真正的『真實(shí)』？」如果付出了足夠的專(zhuān)注，凡心之所想，事情的本質(zhì)終究會(huì)具體表現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)別人觀察并注意到這種表現(xiàn)時(shí)，又使其為之?dāng)U張，一旦時(shí)候到了，這一表現(xiàn)，無(wú)論是你想要的還是不想要的，都稱(chēng)為「真實(shí)」。我們希望你能記住，對(duì)于自己在人生中所創(chuàng)造的「真實(shí)」，你擁有絕對(duì)的選擇。任何人就算是真正經(jīng)驗(yàn)了任何事，唯一的原因就在于他真正關(guān)注過(guò)這件事。了解了這一點(diǎn)，也就不難明白，「真實(shí)」唯有在你真正關(guān)注過(guò)某事的情形下才存在。因此，當(dāng)你說(shuō)：「我應(yīng)該注意某某事，因?yàn)樗钦鎸?shí)的?！挂簿蜔o(wú)異于是說(shuō)：「別人將注意力放在某件他們不想要的事情上，由于他們注意了這件事，因此也就將它納入了自己的人生。既然他們會(huì)將某些自己不想要的事情吸引到他們的人生，我又何嘗不然呢?」在你所制造的真實(shí)中，有許多是美好的，也有許多并不怎么美好，用心創(chuàng)造就是用心選擇那些你制造真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。引力點(diǎn)會(huì)受到情緒的影響經(jīng)過(guò)活化的想法如果只是一般的，還沒(méi)有受到特別的關(guān)注，這些剛發(fā)生的振動(dòng)就相當(dāng)微弱。不具備強(qiáng)大的吸引力。因此，在這個(gè)早期階段，對(duì)于你所注意的事情，你不大可能看到任何開(kāi)展的跡象。然而，盡管看不到什么跡象，這些事已經(jīng)在牽引與其振動(dòng)兼容的其它事了。換句話說(shuō)，想法的本身已經(jīng)在加強(qiáng)，其它類(lèi)似想法的振動(dòng)也加入進(jìn)來(lái)，其吸引的力量開(kāi)始變得更強(qiáng)大，由于想法得到了動(dòng)能，此一逐漸增強(qiáng)的振動(dòng)與你的本源能量兼容到一定程度，也就會(huì)得到一項(xiàng)情緒讀數(shù)。如果是與真我是兼容的，情緒會(huì)是自在的，若是與真我不相容，情緒則是沮喪的。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)你還小的時(shí)候，祖母或許曾經(jīng)對(duì)你說(shuō)：「你真是個(gè)好孩子，我好愛(ài)你，你一定會(huì)有笑好幸福的生活。你那么聰明，將來(lái)一定會(huì)造福世界。」這些話之所以聽(tīng)起來(lái)令你舒服，是因?yàn)槠湔駝?dòng)與你的內(nèi)在相容。但若有人這樣對(duì)你說(shuō)：「你不是個(gè)東西，真是可恥，我討厭你，你一文不值?！惯@些話聽(tīng)起來(lái)剌耳，是因?yàn)槠湔駝?dòng)與你的真我以及你所知道的真相是不兼容的。因此，你與你的本源能量是否相契合，你的感受就是一個(gè)清楚而明確的指標(biāo)。換句話說(shuō)，情緒讓你知道，你與自己的本源是處于涵容還是處于抗拒的狀態(tài)。心態(tài)為情緒設(shè)定點(diǎn)的指標(biāo)仟何想法只要不斷加以關(guān)注，你就越能夠輕易地專(zhuān)注于其上，因?yàn)?，吸引力法則使你可以25取得更多類(lèi)似的想法。因此，從情緒上來(lái)說(shuō)，是養(yǎng)成一種心態(tài)或態(tài)度；從振動(dòng)的角度來(lái)說(shuō)，你則是培養(yǎng)了一種習(xí)慣性的振動(dòng)常軌，或者所謂的設(shè)定點(diǎn)。在自己的經(jīng)驗(yàn)中納入了什么，你的心態(tài)可以充分顯示。你的心態(tài)，亦即平常的態(tài)度，就是一個(gè)清楚的指標(biāo)，顯示習(xí)以為常的振動(dòng)。換句話說(shuō)，不管什么時(shí)候，暴露住你所處的環(huán)境中，任何事情只要活化了你的內(nèi)在，振動(dòng)立刻就會(huì)跳到最習(xí)慣的振動(dòng)位階，亦即設(shè)定點(diǎn)。舉例來(lái)說(shuō)，你小時(shí)候，父母親碰到過(guò)幾次財(cái)務(wù)上的困難，手頭拮據(jù)，買(mǎi)不起想要的東西等等，經(jīng)常成為家庭話題，還伴隨著憂慮與擔(dān)心。每當(dāng)你要求什么，所得的響應(yīng)總不外「錢(qián)是不會(huì)長(zhǎng)在樹(shù)上的」，或「天底下不會(huì)因?yàn)槟阆胍裁淳蜕鍪裁磥?lái)」，要不然就是，「跟家里的其它人一樣，你最好學(xué)會(huì)自食其力……」由于多年來(lái)處于這種缺錢(qián)的想法中，只要是碰到錢(qián)，你一貫的想法，亦即你的情緒設(shè)定點(diǎn)，對(duì)財(cái)務(wù)的充俗就不會(huì)抱太高的指望。如此一來(lái)，每想到金錢(qián)或富足，你的心態(tài)或態(tài)度總是流于失望、憂慮或忿忿不平。又或者，在你小的時(shí)候，朋友的母親死于車(chē)禍，你踉這種經(jīng)歷過(guò)童年創(chuàng)傷的人密切交往，因此也使你對(duì)父母親的圓滿產(chǎn)生憂懼，每當(dāng)他們駕車(chē)外出旅行，非到他們平安歸來(lái)，都不免憂心忡忡。積漸成習(xí)，對(duì)于所愛(ài)之人的圓滿，你也就養(yǎng)成了凡事憂心的傾向，你的情緒設(shè)定點(diǎn)屬于沒(méi)有安全感的那一種。又或者，當(dāng)你青少年時(shí)，祖母突然心臟病發(fā)作，溘然而逝，在她往生之后的數(shù)年間，你不時(shí)聽(tīng)到母親擔(dān)憂同樣的事情會(huì)發(fā)生住自己與兒女身上，每談到祖母時(shí)，她的遽然撒手便成為談話中感傷的——以及引起憂慮的——因子?？v使你體格強(qiáng)健，并自覺(jué)身體狀況良好，但仍不免憂心于肉體的脆弱。如此長(zhǎng)久下去，脆弱的肉體也就成了一個(gè)情緒設(shè)定點(diǎn)。情緒設(shè)定點(diǎn)是可以改變的從覺(jué)得很好或有安全感，你的「情緒設(shè)定點(diǎn)」會(huì)轉(zhuǎn)變成為覺(jué)得不好或沒(méi)有安全感，同樣地，也可以從覺(jué)得不好轉(zhuǎn)變成為覺(jué)得很好，因?yàn)槟愕脑O(shè)定點(diǎn)完全取決于對(duì)一件事情的關(guān)注，以及習(xí)慣性想法。然而?絕大部分人并不會(huì)用心地去提出想法，反而是讓他們的想法踉著周遭的變化隨波逐流。他們觀察，并對(duì)所看到的事情做出情緒反應(yīng)，但通常又對(duì)所看到的感到無(wú)力，覺(jué)得不是自己所能控制的，因此得出一個(gè)結(jié)論，連對(duì)看到的事產(chǎn)生的反應(yīng)，也不是自己所能控制的。我們要讓你了解，對(duì)于你所造成的設(shè)定點(diǎn)，你擁有絕對(duì)的控制。也讓你了解，只要你是用心地去達(dá)成設(shè)定點(diǎn)，其價(jià)值非同小可。因?yàn)椋裟苋绱?，一旦你有所企望，必將?shí)現(xiàn)。其中的細(xì)節(jié)有所不同，但振動(dòng)的本質(zhì)將永遠(yuǎn)是完全兼容的。26第十三章涵容感受作為你的導(dǎo)引另外一個(gè)值得牢記住心的前提是，你是本源能量的物質(zhì)界延伸，永恒的本源能量流向你、穿透你，你即是它。在你知道自己生而成為物質(zhì)界的存在之前，這道巨流就已經(jīng)在流動(dòng)，即使在你的物質(zhì)界存在所知道的「死亡」降臨之后，它們將源源不絕。生物、動(dòng)物、人類(lèi)或植物都將經(jīng)歷死亡的經(jīng)驗(yàn)，撫一例外。唯有精神，我們的真我，才是永恒的。因此，死亡必然只是永恒的精神的另一面向。當(dāng)你存在這個(gè)物質(zhì)界的身體中時(shí)，若能夠有意識(shí)地與精神結(jié)合，那么，你在本質(zhì)上就是永恒的，永遠(yuǎn)無(wú)須害怕任何「終結(jié)」，因?yàn)?，從永恒的角度看，本無(wú)終結(jié)（你將永遠(yuǎn)存在，你是永恒的意識(shí)）。藉由當(dāng)下的愿望，能夠喚起多少的本源能量，你的情緒會(huì)讓你知道，同時(shí)也會(huì)讓你明的，你所念茲在茲的事，究竟是與自己的愿望兼容，還是反其道而行。舉例來(lái)說(shuō)，你感覺(jué)到極大的激情或熱誡，那就表示你當(dāng)下正懷有一種極為專(zhuān)注的強(qiáng)烈愿望；或是感受到一種激憤或報(bào)復(fù)的情緒，那也是你當(dāng)下的一種強(qiáng)烈愿望；然而，倦怠或厭煩則不同，那表示你當(dāng)下并未專(zhuān)注于你的愿望.若你確確實(shí)實(shí)想要某事，念頭一起：心愿一動(dòng)，你會(huì)感受到喜樂(lè)，思維的振動(dòng)當(dāng)下是與愿望相容的，你的本源之流毫無(wú)阻礙地流向你的愿望。這種狀態(tài)我們稱(chēng)為涵容。但是，你雖然確實(shí)想要某事，內(nèi)心卻感到憤怒、恐懼或失望，那就表示你所關(guān)注的其實(shí)是愿望的反面，亦即你的缺乏，如此一來(lái)，你所吸引進(jìn)來(lái)的是的一種不相容的振動(dòng)。你當(dāng)下所感受到的負(fù)面情緒，其程度的強(qiáng)弱也就代表了你對(duì)自己的愿望抗拒的程度。學(xué)會(huì)專(zhuān)注于自己的感受當(dāng)情緒強(qiáng)烈時(shí)，無(wú)論好的或不好的，都表示你的愿望是強(qiáng)烈的。當(dāng)情緒微弱時(shí)，你的愿望則是不強(qiáng)烈的。當(dāng)覺(jué)得情緒好時(shí)，無(wú)論其為強(qiáng)或弱，你都是在涵容自己的愿望的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)覺(jué)得情緒不好時(shí).無(wú)諭其為強(qiáng)或弱，你都不是在涵容自己的愿望的實(shí)現(xiàn)。你的振動(dòng)的性質(zhì)，情緒就是絕對(duì)的指標(biāo)，充分反映出當(dāng)下的引力點(diǎn)，使你在任何時(shí)候都可以明白，當(dāng)下是否在涵容自己的愿望的實(shí)現(xiàn)。你或許認(rèn)為，無(wú)法控制自己的情緒，又或者，你應(yīng)該要控制自己的情緒，但我們希望你換一種方式去對(duì)待自己的情緒。我們的主張是，觀照你的感受，讓你的情緒扮演有價(jià)值的指針角色?？仗摳杏兄卮蟮囊饬x27當(dāng)車(chē)子的油料表顯示油箱空了時(shí)，你絕不會(huì)去怪油料表，而是接受它所提供給你的訊息，想辦法多加些燃料。同樣地，負(fù)面情緒也是一個(gè)指針，顯示你目前選擇的想法所發(fā)出的振動(dòng)是與你的本源能量相沖突的，亦即你當(dāng)下并未涵容自己與能量之流的兼容（也就是說(shuō)，你的油箱快要空了）。情緒不是創(chuàng)造出來(lái)的，卻能顯示你當(dāng)下所吸引的是什么。如果情緒使你知道，你所選擇的想法并未朝著自己想要的方向去，那么，馬上改弦更張吧!選擇令自己較為愉快的想法，重新調(diào)整你與本源的契合。「順勢(shì)而為」的正面想法誠(chéng)如我們前面點(diǎn)到的，大部分都是有關(guān)正面想法的力量，而其中對(duì)我們物質(zhì)界朋友最有幫助的莫過(guò)于「順勢(shì)而為」，因?yàn)椋S持一貫順勢(shì)而為的態(tài)度，必然會(huì)與你本源的能量契合。在這種經(jīng)常的契合狀態(tài)中，你的圓滿必然是穩(wěn)定的。但是，當(dāng)你發(fā)覺(jué)自己陷溺在某種情境中，使你所發(fā)出的振動(dòng)偏離了「勢(shì)」的振動(dòng)，那么，想要心想事成則無(wú)異于緣木求魚(yú)。因?yàn)?，按照吸引力法則，若你將頻率調(diào)到調(diào)頻一。一卻想聽(tīng)調(diào)頻六三。正在播出的一首歌，那根本就是不可能的。你有能力導(dǎo)引自己的想法你有能力導(dǎo)引自己的想法；觀察事情是什么樣子，或?qū)⑹虑橄胂蟪赡阆Ｍ臉幼?，都是由自己做選擇，無(wú)論選擇為何，無(wú)論是觀察或想象，同樣有力量。你可以選擇記憶某些發(fā)生過(guò)的事，或?qū)⒅胂蟪蔀橄Ｍ那樾?。記住某些令你高興的事，或記住某些不痛快的事；預(yù)期某些你所希望的事或某些不想要的事?？傊械那闆r都是你的想法產(chǎn)生了振動(dòng)，那也就是你的引力點(diǎn)，然后環(huán)境與事情就會(huì)配合你所發(fā)出來(lái)的振動(dòng)。你可以決定要將注意力放到什么上面，你有這種能力，因此，你不將心思放在自己不想要的事情上，或?qū)⒆⒁饬Ψ旁谧约合胍氖虑樯?，那都是可以做得到的。但是，?dāng)你內(nèi)住的振動(dòng)是一種習(xí)慣性的振動(dòng)時(shí)，無(wú)論你多么希望它有所不同，其傾向都會(huì)繼續(xù)以你已經(jīng)習(xí)慣的方式發(fā)出振動(dòng)。然而，改變你的振動(dòng)模式并非難事，特別是你了解用漸進(jìn)的方式就能夠做到時(shí)，一旦你明白振動(dòng)是如何發(fā)生的，如何影響你的經(jīng)驗(yàn)，最重要的，有關(guān)你的振動(dòng)，情緒為你提供了什么訊息，你也就能夠穩(wěn)定而快速地邁向任何愿望。如果是我們處在你的物質(zhì)界地位促使某些事情發(fā)生并不是你的工作，宇宙自會(huì)搞定一切。你的工作只在于決定你要的是什么。列出你想要的，切勿停頓，包括你的生活經(jīng)驗(yàn)，以及意識(shí)的與無(wú)意識(shí)的層次，這樣才能幫28助決定你所要的是什么，而以個(gè)人的有意義觀察，怎樣才能夠使生活變得更好，因此每次振動(dòng)（或問(wèn)求），有意識(shí)的與無(wú)意識(shí)的，都將獲得本源的回應(yīng)。如果能夠從經(jīng)驗(yàn)中切實(shí)了解什么是自己不想要的，你也就切實(shí)明白什么才是自己真正想要的。但是，如果你覺(jué)察到自己不想要的，并產(chǎn)生負(fù)面情緒，那就表示你并不是與自己真正想要的相契合。你所向往的任何事情，若根本就不可能成真，也就是與之不相契合的。同樣地，如果你想要某事卻又覺(jué)得不快樂(lè)，也是與之不相契合的。譬如說(shuō)，當(dāng)你看到別人擁有你現(xiàn)在非常想要的東西，卻心生嫉妒.就是處于不契合的狀態(tài)。如果是我們處在你的物質(zhì)界地位，我們絕不會(huì)使自己與愿望和向往處于不相契合的狀態(tài)，我們會(huì)有意識(shí)地導(dǎo)引自己的感受進(jìn)入契合。愿望出于自然，無(wú)法抑制你所有的愿望、需求或向往都是出之于自然且是持續(xù)不斷的，因?yàn)槟闶翘幱谟钪娴募舛?。因此，不要抑制你的愿望；按照這個(gè)宇宙水恒的本質(zhì)，愿望是擋不住的。以下是這個(gè)永遠(yuǎn)都在擴(kuò)充的宇宙的基本法則：多元激發(fā)想法。想法產(chǎn)生向往。向往即是問(wèn)求。問(wèn)求將得到響應(yīng)。.有關(guān)于人生的創(chuàng)造，對(duì)你來(lái)說(shuō)唯一真正重要的問(wèn)題是：我如何才能使自己與人生經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的愿望相契合？答案很簡(jiǎn)單：觀照你的感受并用心選擇想法，每一件事，動(dòng)心起念務(wù)求感受愉快。第十四章在此之前，你早就了然于胸切記，你是創(chuàng)造者，進(jìn)入這個(gè)尖端的時(shí)空現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)引本源能量進(jìn)入你的物質(zhì)界人生，并樂(lè)在其中。當(dāng)你決定進(jìn)入這個(gè)身體時(shí)，已經(jīng)加道自己是一個(gè)創(chuàng)造者，這個(gè)地球的環(huán)境將激發(fā)屬于你自己的創(chuàng)造。你也知道，無(wú)論何時(shí)有所問(wèn)求，都必有所響應(yīng)。而展望自己即將有感而發(fā)的愿望，并了解本源將流經(jīng)你，促成這些愿望的實(shí)現(xiàn)，為此你也感到無(wú)限欣喜。同時(shí)你也加道以下的事實(shí)：29由于總是能夠得到喜樂(lè)或圓滿的感受，總是朝向自己的愿望邁進(jìn)。在邁向愿望的過(guò)程中，將體驗(yàn)到喜樂(lè)。在這個(gè)地球的環(huán)境中，擁有充分揮灑的空間，使你的振動(dòng)產(chǎn)生一種愉快的頻率，招引美好的人生經(jīng)驗(yàn)。由于圓滿是這個(gè)美好世界的根本，你有充分的機(jī)會(huì)，不斷地醞釀想法，將想法落實(shí)成喜樂(lè)的人生經(jīng)驗(yàn)。圓滿是豐沛的，因此.在這個(gè)充滿對(duì)照的環(huán)境中活動(dòng)，你不會(huì)覺(jué)得疑慮，不會(huì)因此而憂心。多元有助于你選擇屬于自己的生活。你該做的是去導(dǎo)引自己的想法，你的人生將因此而開(kāi)展。你是本源能量的延伸，因此，你的本性是優(yōu)質(zhì)的。你來(lái)自于本源，能夠輕易涵容圓滿，讓其持續(xù)流經(jīng)你的存在。你與本源是一體的，因此，無(wú)法使自己脫離本源。透過(guò)對(duì)當(dāng)下情緒的體驗(yàn)，了解自己想法的方向，任何時(shí)候，情緒立刻會(huì)讓你明白，你與自己的愿望是兼容的還是背離的。經(jīng)由感受，你時(shí)時(shí)刻刻都知道自己涵容圓滿之流的程度。因此，你是懷著美好的預(yù)期進(jìn)入此一世間。你也明白，任何想法并不是當(dāng)下就能開(kāi)展的，因此.你有足夠的時(shí)間去形成、評(píng)價(jià)、決定并享受創(chuàng)造過(guò)程。在你醞釀一個(gè)想法與其具體開(kāi)展之前的時(shí)間，我們稱(chēng)為「時(shí)間緩沖區(qū)」。這是一段讓你醞釀想法的極好時(shí)間，關(guān)注它所引起的感受，調(diào)整想法讓感受更美好，然后抱持著絕對(duì)期待的態(tài)度，投入確信是自己所愿望任何事情，并樂(lè)在一切的開(kāi)展之中?！讣热晃伊私饽敲炊?，為什么不會(huì)成功?」你所想要的，沒(méi)有理由得不到。你不想要的，也沒(méi)有理由擺脫不掉。因?yàn)?，你的人生，自己掌握絕對(duì)的控制。這段強(qiáng)有力的話語(yǔ)，我們物質(zhì)界的朋友有時(shí)候并不同意，因?yàn)椋麄兛傆X(jué)得自己想要的得不到，不想要的卻如影隨形。因此，他們辯稱(chēng)，自己根本就不是人生的創(chuàng)造者，因?yàn)樯聿挥杉海绻麄冋婺芸刂?，事情就?huì)不一樣。我們要讓你明白，你永遠(yuǎn)都握有控制自己人生的力量，之所以會(huì)經(jīng)歷不如己愿的事，唯一30的原因在于，你將大部分的注意力放到了非所愿的事情上?！肝艺娴哪軌蛐刨囄Ψ▌t嗎?」吸引力法則隨時(shí)都在向你釋出能量，使你的想法取得平衡。你想，你就得到，無(wú)論是你想要的或不想要的。隨著習(xí)慣的養(yǎng)成，時(shí)候到了，回想起來(lái)，吸引力法則一直都在那兒，從不迷惑你、不捉弄你、不欺瞞你，而是完全響應(yīng)你所發(fā)出的振動(dòng)。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，感到迷惑，是因?yàn)椴涣私庾约核l(fā)出的振動(dòng)。他們雖然知道自己有特定的愿望，也知道自己的愿望并未實(shí)現(xiàn)，但卻不了解絕大部分的想法都只是愿望的反面一缺乏。一旦了解了自己的情緒導(dǎo)引系統(tǒng)，就再也不會(huì)發(fā)出莫名奇妙的振動(dòng)。