研究性學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)總結(jié)（3篇）

第研究性學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)總結(jié)（3篇）

研究性學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)總結(jié)（通用3篇）

研究性學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)總結(jié)篇1

經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的研究和調(diào)查，我們小組的研究有了一定的成果，也不枉費(fèi)我們大家辛苦一場(chǎng)。

這次我們小組研究的課題題目是：為什么金華青少年越來(lái)越不了解金華?通過(guò)這次的研究，我們可以了解金華的當(dāng)?shù)厝藢?duì)自己本地風(fēng)俗文化的了解程度。這是一個(gè)關(guān)乎我們自己的貼身問(wèn)題，離我們自己的生活比較近，研究起來(lái)比較方便，也比較有意義。在活動(dòng)中我們這個(gè)組的組員表現(xiàn)的很好，大家表現(xiàn)的很認(rèn)真，也很團(tuán)結(jié)。所以質(zhì)料收集的很順利。當(dāng)然，在活動(dòng)中也有失誤，但是通過(guò)我們自己的努力，我們都把一個(gè)個(gè)困難給克服了，心里無(wú)比的快樂(lè)。我想之所以要開(kāi)這一門課程正是要培養(yǎng)我們動(dòng)手動(dòng)腦的能力。

我們的研究性學(xué)習(xí)是豐富多彩的，再研究的過(guò)程中我們不僅培養(yǎng)了我們動(dòng)手動(dòng)腦的能力，還培養(yǎng)了我們組員之間的團(tuán)結(jié)合作的精神。這次活動(dòng)還使我學(xué)會(huì)了把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐上，學(xué)會(huì)了困難自己想辦法解決，使我初步了解到人與人之間的各種復(fù)雜關(guān)系，為我以后更好的適應(yīng)社會(huì)提前打下了基礎(chǔ)。

這次活動(dòng)使我的綜合實(shí)力得到了提高，特在些感謝學(xué)校給予了我們這次機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了我們的能力。也感謝在調(diào)查中給予支持的每一上人和小組的其它成員。

在研究過(guò)程中，我們小組成員分工合作，有的去上網(wǎng)找資料，有的忙著往圖書(shū)館跑，有的拿著相機(jī)去拍下有用的素材，還有的成員保管并整理所查到的資料。經(jīng)過(guò)好幾周的忙活和整理，大家終于可以坐在一起整理材料并討論下一步的計(jì)劃。在討論中，我們各自提出自己的意見(jiàn)和建議，使下一步計(jì)劃更加周密和嚴(yán)謹(jǐn)，也為了節(jié)約更多的時(shí)間來(lái)做后期的工作，讓我們的研究性學(xué)習(xí)有一個(gè)完美的結(jié)局。

我們課題的目的與意義：我們將較為深入地探究這種現(xiàn)象的原因，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變化，教育等各種因素來(lái)分析得到較為準(zhǔn)確的結(jié)果。我們希望通過(guò)此次課題研究，青少年們能夠正視這一現(xiàn)象，并得到啟發(fā)。讓自己以及周圍的人能正確地樹(shù)立起對(duì)于本地文化的觀念，正確的態(tài)度，并能在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中加深自己的理解。也希望能夠呼吁更多的青少年在接受各種文化的時(shí)候不要忘記本地文化。同時(shí)，在研究的過(guò)程中，也可以獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自身對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的看待角度全面性，提高自身實(shí)踐能力。

經(jīng)過(guò)這次的研究性學(xué)習(xí)，我們了解到本地人是怎么對(duì)待自己本地的風(fēng)俗文化，是以什么樣的態(tài)度對(duì)待本地的風(fēng)俗文化，還可以了解到金華人是否重視自己的本地風(fēng)俗文化，是否對(duì)自己本地文化采取了什么政策或保護(hù)措施。

這次研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們采用了調(diào)查問(wèn)卷的形式，從調(diào)查結(jié)果的分析中看，我們了解到很多青少年對(duì)自己本地風(fēng)俗都不是很重視，而且很多的青少年對(duì)自己本地的風(fēng)俗習(xí)慣都不是很了解，大多數(shù)的學(xué)校對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗從不進(jìn)行教育或宣傳,導(dǎo)致了很多青少年都不知道自己本地的風(fēng)俗文化。很多青少年所知道的風(fēng)俗都是通過(guò)父母才了解了一點(diǎn)點(diǎn)，要是父母不提醒，他們壓根就不會(huì)想起有什么風(fēng)俗，我想這個(gè)和學(xué)校的教育制度有很大的關(guān)心，所以我們希望可以通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)使一些學(xué)校能夠引起重視，加強(qiáng)對(duì)本地文化和風(fēng)俗習(xí)慣的教育和宣傳，使請(qǐng)少年們不至于不了解的自己本地的風(fēng)俗。

除了學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育之外，父母也應(yīng)該輔助學(xué)校對(duì)自己的孩子進(jìn)行教育，這樣雙管齊下，青少年就不會(huì)不了解當(dāng)?shù)刈约旱娘L(fēng)俗文化了。所以教育孩子不僅是學(xué)校的事，也是家長(zhǎng)的事，父母是孩子的第一任老師。父母也應(yīng)該對(duì)自己的孩子進(jìn)行教育，不僅要教育做人方面的，也還教自己的孩子有關(guān)當(dāng)?shù)匚幕囊恍┲R(shí)。

自從進(jìn)入學(xué)校，很多學(xué)生學(xué)習(xí)的大多數(shù)是書(shū)本上的知識(shí)，很少接觸到本地的一些文化，致使了很多學(xué)生越來(lái)越不了解自己本地的一些基本文化。我認(rèn)為這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種莫大的悲哀，當(dāng)外地人問(wèn)起自己本地的一些文化時(shí)，學(xué)生的回答竟然是不知道，我認(rèn)為那些外地人不笑話才怪類。從這里也可以知道我們中學(xué)生學(xué)習(xí)本地的一些文化的重要性，也說(shuō)明了學(xué)校要開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)土課程的重要性。

通過(guò)這次的研究性學(xué)習(xí)，我們都學(xué)到了很多東西，積累了不少的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們以后的研究性學(xué)習(xí)有很大的幫助。

研究性學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)總結(jié)篇2

一個(gè)學(xué)期的研究性學(xué)習(xí)在我們的歡笑與回味中結(jié)束了，在這段時(shí)間里，我們碰到了很多在課堂上所學(xué)不到，見(jiàn)不到，感受不到的新鮮事物。通過(guò)這項(xiàng)調(diào)查研究，我們獲得了一次親身體驗(yàn)和參與的機(jī)會(huì)。

在討論會(huì)上我們都有不同的意見(jiàn)，也曾經(jīng)因意見(jiàn)不同而爭(zhēng)論，但最后，我們也能夠得到滿足的結(jié)論?；叵氘?dāng)中的一段段小插曲，其中滋味無(wú)法逐一道來(lái)，但我們很開(kāi)心，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這是一種難忘的經(jīng)驗(yàn)。在這次課題研究性學(xué)習(xí)中，我與同學(xué)們一齊對(duì)中學(xué)生追星題目進(jìn)行了深進(jìn)調(diào)查。

在這期間，我不僅對(duì)此次課題有了一定的了解和熟悉，也從中得到了感悟。每當(dāng)我們四處奔波，對(duì)中學(xué)生們發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，每當(dāng)我們走街穿巷，對(duì)人們進(jìn)行口頭問(wèn)答時(shí)，每當(dāng)我們?yōu)橐恍╊}目各抒己見(jiàn)時(shí)，我都會(huì)在一旁積極參與大家，盡自己的責(zé)任。固然還有所欠缺，但我相信，通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)后，我的知識(shí)豐富和組織能力將會(huì)有一定的進(jìn)步!在研究的一年時(shí)間里，我們經(jīng)常因某些題目困惑不解，但是團(tuán)結(jié)在一起的我們終于戰(zhàn)勝了重重困難，在滿布荊棘的道路上，用我們辛勤的汗水和雙手開(kāi)辟了一條通往成功的道路。

可能我們的研究并沒(méi)有很高的水準(zhǔn)，但是在這個(gè)研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們付出后，得到的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與那些物質(zhì)上的高水準(zhǔn)相比的東西，那就是豐富的經(jīng)驗(yàn)和研究題目永不后退的精神，當(dāng)然最重要的是我們懂得了那個(gè)流傳千古的道理&&團(tuán)結(jié)就是氣力!

研究性學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)總結(jié)篇3

(1)從抓語(yǔ)言問(wèn)題開(kāi)始

愛(ài)因斯坦說(shuō)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。從某種意義講，人類的好奇心是產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)的心理根源，也是推動(dòng)人類成長(zhǎng)和前進(jìn)的根本動(dòng)力所在。問(wèn)題無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不在。對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的觀察和思考，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的基本途徑，對(duì)大量資料的搜集和占有，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的基本方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活處延相等的理念，正說(shuō)明語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)有著廣闊的天地。如朱自清的《荷塘月色》第一句這幾天心里頗不寧?kù)o上句，按常規(guī)，教師說(shuō)一說(shuō)不寧?kù)o的原因就可以，但我們多問(wèn)一個(gè)究竟是什么原因?qū)е滤H不寧?kù)o的呢，多查閱一下資料，多問(wèn)幾個(gè)為什么，與學(xué)生一道研究，答案就不再是那么單一那么簡(jiǎn)單，有政治原因，有經(jīng)濟(jì)原因，有文化原因，有家庭原因，也許還有信仰問(wèn)題。這種研究就不是一般性的提問(wèn)，而是一個(gè)研究小課題。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，不應(yīng)由教師來(lái)解決問(wèn)題，可以放手讓學(xué)生去查閱資料，設(shè)計(jì)方案，提出對(duì)策，形成課題，寫(xiě)成小論文。

2、強(qiáng)化自我意識(shí)

在傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，往往采用教師和家長(zhǎng)督促、檢查、獎(jiǎng)罰的方法，使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強(qiáng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而不能主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生的自我意識(shí)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上的，學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的強(qiáng)度和力度要比單純接受知識(shí)大得多。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)逐漸形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理傾向。具體要求：課題研究前自找資料、自我準(zhǔn)備、自我設(shè)計(jì)方案;活動(dòng)中自我表現(xiàn)、自我發(fā)揮;活動(dòng)后自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)。

3、創(chuàng)設(shè)一種情境

培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)是信息時(shí)代學(xué)校教育的核心。而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是對(duì)信息的處理能力。因此，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，意在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的探求、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)更關(guān)心學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不是結(jié)果。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)也講求方法，但它較少?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)的技能和方法，而更關(guān)注培養(yǎng)思維能力、特別是創(chuàng)造性思維能力的方法和途徑。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者關(guān)鍵是能否對(duì)所學(xué)知識(shí)有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。換句話說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程本身也就是它所追求的結(jié)果。創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)該是重點(diǎn)思考的一個(gè)內(nèi)容。

二、教師角色：從傳授到指導(dǎo)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)學(xué)生是活動(dòng)主體，教師的主導(dǎo)作用如何體現(xiàn)呢?

強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和主體性，并不排斥教師的指導(dǎo)作用，事實(shí)上，學(xué)生自行組織的各種研究活動(dòng)都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)和支持。教師的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在把握研究活動(dòng)的目的，啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)思考問(wèn)題，幫助學(xué)生總結(jié)研究的成敗得失。這種指導(dǎo)作用貫穿于學(xué)生研究活動(dòng)的始終。教師導(dǎo)在活動(dòng)前，引在活動(dòng)中，評(píng)在活動(dòng)后，指導(dǎo)的形式不是直接明示，而是間接暗示。當(dāng)學(xué)生在某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)困難疑問(wèn)時(shí)，教師適時(shí)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)是舉足輕重的，這將提高學(xué)生研究的質(zhì)量，有利于學(xué)生在教師高質(zhì)量的指導(dǎo)下獨(dú)立完成活動(dòng)任務(wù)。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)要求以學(xué)生的獨(dú)立探索活動(dòng)為基礎(chǔ)，但實(shí)質(zhì)上這種探索活動(dòng)是在教師導(dǎo)演和指導(dǎo)下的活動(dòng)，是教師主導(dǎo)作用更藝術(shù)的表現(xiàn)。因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)是從實(shí)際問(wèn)題切入的，需要運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科中的大量基礎(chǔ)知識(shí)，這不僅要求教師對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有精深了解，而且要熟悉多種研究方法，還需要對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)科的前沿知識(shí)有比較深透的了解，這樣教師才能幫助學(xué)生設(shè)計(jì)出適宜的問(wèn)題情境的活動(dòng)方案，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展深入扎實(shí)的研究活動(dòng)。可以說(shuō)，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)要求教師發(fā)揮導(dǎo)而弗牽開(kāi)而弗達(dá)的主導(dǎo)作用，而不是傳授、灌輸中的主導(dǎo)作用。教師如何指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究呢?

1、引導(dǎo)學(xué)生選擇課題

語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)最難的可能是學(xué)生不知道怎樣去選擇一個(gè)適合自己開(kāi)展研究的課題。教師要導(dǎo)，就應(yīng)導(dǎo)在關(guān)鍵問(wèn)題上。選擇課題要注意這樣幾個(gè)問(wèn)題：一是實(shí)際需要的原則。研究性學(xué)習(xí)不一定要像專家那樣，一定要解決什么具體的實(shí)際問(wèn)題，我們學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是通過(guò)某一問(wèn)題的研究探尋，獲得研究問(wèn)題的方法，培養(yǎng)研究問(wèn)題的意識(shí)，因此高中生的課題與專家的課題的實(shí)際需要存在的差距，高中課題研究重在從學(xué)生的興趣、能力和可能出發(fā)去選擇課題。二是可行性研究原則。并不是所有的被發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題都值得研究或都有實(shí)力研究的，這就需要對(duì)問(wèn)題的價(jià)值及研究的可能性作深入的分析。從課題本身的價(jià)值看，衡量課題有沒(méi)有研究?jī)r(jià)值，主要依據(jù)是這一課題學(xué)生能不能占有詳細(xì)的資料，切不切合學(xué)生自身實(shí)際，符不符合學(xué)生思維能力。作為學(xué)生一般不宜選擇一個(gè)規(guī)模大、涉及因素多、周期性長(zhǎng)的復(fù)雜課題，而適宜選擇開(kāi)口小、周期短、便于占有材料的小課題，比如選《語(yǔ)文教材編寫(xiě)改革及其發(fā)展研究》為研究性學(xué)習(xí)課題，就超出學(xué)生實(shí)際水平和能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)方案

課題一旦確定下來(lái)，就要設(shè)計(jì)具體的研究方案，確保研究性學(xué)習(xí)有序、有效地推進(jìn)。一份好的設(shè)計(jì)方案應(yīng)包括以下內(nèi)容：A、課題的提出。包括課題提出的原因，課題內(nèi)涵的界定，研究預(yù)期的目的。B、開(kāi)展研究采用的主要方法。C、開(kāi)展課題研究的活動(dòng)安排，具體到第一節(jié)課具體做什么。D、研究成果的結(jié)題形式。設(shè)計(jì)方案重點(diǎn)要考慮的是選擇研究方法和手段。方法總是服務(wù)于特定的研究目的的。教師要告訴學(xué)生，如果研究的目的是形成新的科學(xué)事實(shí)，且對(duì)象又活動(dòng)形態(tài)，就應(yīng)該選擇觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等方法;如果研究對(duì)象是文獻(xiàn)形態(tài)的，就應(yīng)該選擇文獻(xiàn)法和內(nèi)容分析法;如果說(shuō)研究目的是要形成新科學(xué)理論，就應(yīng)該選擇歸納演繹等理論研究方法。從我們語(yǔ)文研究課題看，絕大多數(shù)是文獻(xiàn)研究對(duì)象，文獻(xiàn)研究法和內(nèi)容分析法是主要的研究法。

3、導(dǎo)在學(xué)生研究疑難處在學(xué)生活動(dòng)難以深入進(jìn)行時(shí)，教師要適時(shí)地進(jìn)行活動(dòng)開(kāi)導(dǎo)，這種開(kāi)導(dǎo)主要是思維方法上的，而不是內(nèi)容和答案上的，重在導(dǎo)疑、導(dǎo)難、導(dǎo)法。

三、學(xué)習(xí)空間：從封閉到開(kāi)放

以班級(jí)授課制為主要形式的學(xué)科課程，從書(shū)本到書(shū)本，從書(shū)本到作業(yè)，具有明顯的封閉性。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)呈開(kāi)放學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)。由于研究性學(xué)習(xí)形式的改變，學(xué)生必然會(huì)突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，學(xué)生定會(huì)在一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。這種開(kāi)放性改變的不僅僅是學(xué)習(xí)地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識(shí)的方式和渠道。非組織的社會(huì)化語(yǔ)文活動(dòng)將成為研究性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，如環(huán)境語(yǔ)文、街頭標(biāo)語(yǔ)、廣告、影視傳播以及人際間語(yǔ)言交流等。學(xué)生可以到社會(huì)中搜集民間故事，可以到街頭去搜集廣告牌的錯(cuò)別字，可以到圖書(shū)館去查閱資料，可以到網(wǎng)上去發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、研究自己喜歡探討的問(wèn)題?？傊?，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法將會(huì)有重大的變化。

四、學(xué)習(xí)形式：從單一到多樣研究性學(xué)習(xí)形式多種多樣且具有深度。

1、查閱資料

語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，收集、整理、研究與課程相關(guān)的文獻(xiàn)，意在通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的查閱鑒別、整理、分析，從而找出研究的問(wèn)題，明確：我到底要研究什么&&術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵、外延;我要解決什么問(wèn)題&&課題研究是否有價(jià)值;我從哪里開(kāi)始研究起&&前人留下了什么，有哪些方法可以借鑒;通過(guò)研究文獻(xiàn)對(duì)課題的內(nèi)涵、外延、研究起點(diǎn)作出準(zhǔn)確判斷，就能判斷課題的實(shí)用價(jià)值，選擇較恰當(dāng)?shù)难芯糠椒ā?/p>

要想在浩如煙海的各類文獻(xiàn)資料中找到對(duì)特定研究課題有價(jià)值的文獻(xiàn)，首先必須明確界定自己研究課題的范圍和性質(zhì)，確定搜尋的方向，其次要了解國(guó)內(nèi)外主要期刊的分布及各類期刊的特色。其三要熟悉主要的文獻(xiàn)資料索引和目錄分類的方法，掌握檢索的基本技能。高中語(yǔ)文課文《打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙&&書(shū)目》就重點(diǎn)介紹了這一方面的知識(shí)。只有在此基礎(chǔ)上，才能迅速準(zhǔn)確地找尋自己所需的文獻(xiàn)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生起步階段，還不知道怎樣詳細(xì)的查閱