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PAGEPAGE52007年浙江省高考作文題:閱讀下面文字,按要求作文。還記得你的童年嗎?隨著年齡的增長和思想的成熟,那些美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠去。蒼茫的叢林間,瑪雅文化湮沒了;絲綢古道上,高昌古國消逝了。人類在消逝中進步。行走在消逝中,既有“流水落花春去也”的悵惘,也有“誰道人生無再少”的曠達……讀了上面這段文字,你有何感想?請以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文,可講述你自己或身邊的故事,抒發(fā)你的真情實感,也可以闡明你的思想觀點。[考題透析]日新月異的發(fā)展,伴隨的是更多的不經(jīng)意的消逝?,F(xiàn)代人確要有“對行走在消逝中”的感悟。我們在與時俱進的同時,也要深深感悟我們也行走在消逝中。高中生雖然沒有豐富的生活經(jīng)歷,但對萬時萬物的消逝還是應該有體會的,這題很有深度,很有人文味道,很能拉開考生的水平。2007年浙江高考作文試題是一個關(guān)系型的作文題目。“行走”我們可以理解為“前進”、“發(fā)展”、“進步”等涵義,而“消逝”可以理解為“揚棄”、“放下”、“遠離”等涵義。二者聯(lián)系起來看,極富思辯性。從所給的“行走在消逝中”這個話題來看,主要是要求考生把握二個關(guān)鍵的點,即“消逝”和“行進”。在把握這兩個點的基礎(chǔ)上,同時要求考生能辯證地分析“消逝”和“行進”的關(guān)系?!跋拧钡氖菤v史,“行走”的是今天。今天是歷史的自然延續(xù),亙古綿延如水流不絕;歷史也可能因天災人禍,中途斷絕,而孤存于以往的文明堆積,這無疑又要我們?nèi)ネ诰蛱剿?,繼承發(fā)揚。當然對這個話題作另一種理解也應該不算失誤,那就是側(cè)重于講消逝,把行走與消逝統(tǒng)一起來,消逝的過程就是行走的過程。從為這個話題所提供的材料來看,它告訴我們“消逝”的內(nèi)容,從具體層面來說,消逝了的可能是個人的美麗的夢想,單純的快樂;可能是中外皆有的古代文明,如瑪雅文明,高昌古國等。從抽象的層面來說,可能是面對一切已往的悵惘傷感,人生無再少的曠達豪邁。正因為所給的提示材料有具體和抽象二個層面相互交織的內(nèi)容,所以就為考生提供了廣闊的寫作空間??梢月?lián)系的材料有改朝換代、觀念更新、成長心語等等。題目開放了考生思維既可以表現(xiàn)自己思維的縝密,也可以聯(lián)系自己生活談論感受,命題很好地綜合了思維性、生活性等特點。人類社會從古到今,無論是思想觀念,還是社會革新都會有一個發(fā)展與保存、重建與揚棄的矛盾,這些矛盾推動著人類的進步。當然“消逝”有的是成長的需要,有的是歷史的選擇,有的是自然的更替,還有的是進步的結(jié)果。面對這種情況,我們有惆悵、失落和遺憾,也會有歡呼、驚喜和贊美。陸機《文賦》說:“籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端?!眲③摹段男牡颀垺ど袼肌氛f:“文之思也,其神遠矣;故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里;吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,舒卷風云之色;其思理之致乎!”考生面對有限的材料提供的無限的信息和廣闊的空間,就要充分發(fā)揮想象,思接千載,視通萬里,是必不可少的。當然,在想象的過程中,如何正確把握準自己的思想情感的脈搏,展示自己的特長是作文成功的關(guān)鍵所在。茫茫天地,紛紛萬物,悠悠千載,遙遙萬里,均會消逝或已經(jīng)消逝。面對這浩瀚無邊的消逝了的萬物,不能面面俱到,也無法面面俱到地加以描述,只能抓住自己感觸最深的一點來敘寫。力爭以細小的切入點深入下去,以小見大,才便于統(tǒng)攝材料,駕輕就熟,寫出有深度有力度的文章。那么這個細小切入點是什么呢?那就是作文明確要求的三個方面:“你自己或身邊的故事”,“你的真情實感”,“你的思想觀點”。眾所周知,作文過程中,只有寫“自己”的東西才能寫得真,寫的深,寫的美。寫人家的東西只會無病呻吟,人云亦云。就算寫得文采飛揚,也是隔靴搔癢,不著要害,或許還會落得個華而不實的惡名。我們有些考生的作文文采斐然,絢爛奪目,鋪陳排比,對偶夸張,極盡所能,展示華美,到頭來只會落得個低分的下場。究其原因,僅是一點:無真情實感。前幾年大力倡導的所謂“文化散文”于今已逐漸淪為被批判的對象,根源也許就在這里。我們學生的文化積累本來不厚,見識本來不廣,析理本來不細。說實話,對文化的感悟和把握也未必到位,一味地摹仿文化散文大家的風格,就算你起承轉(zhuǎn)合,跌宕起伏,駢三驪四,華章麗句總是不得要領(lǐng)的,這種文章批卷老師看得多了,無疑會覺得面目可憎。那種“八股文”式的文章要引起同學們的重視。[佳作展示]例文1感悟消逝“頓悟是智者的專利,愚頑如我者只好倚重一個‘漸’字。”題記就是在這樣的一個久別陽光的午后,她就像一個精靈,毫無任何的預告,就這樣輕而易舉地占據(jù)了我的整個頭腦,占據(jù)了我的整個思考。記得史鐵生曾經(jīng)在《活著的事》中這樣寫到:世界上唯一你可以擁有的東西就是過程,而時間永遠是流逝的。是的,也許你曾驚嘆夕陽的無限美麗,可是你卻永遠也抓不住她的倩影;也許你曾流連于曇花的嬌姿,可是你卻永遠也抓不住她的生命;也許你曾迷失在月光的朦朧之美,可是你卻永遠也抓不住她的光芒。生命是美麗,生命是令人驚嘆的,生命是令人敬畏的。但,生命卻也終將逝去,徒留下一派繁華,一聲驚嘆,一句感慨。這也似乎在預示著我們終將行走在消逝中。生命是消逝的,我們在歷史的消逝中行走。就如史鐵生吶喊的一樣:“?。∵@些時代已經(jīng)遠去!我們內(nèi)在的千年如此古遠!”已經(jīng)是記不清是哪一位歷史學家了,只是一直很清晰的記得這樣的一句話“歷史是在破中而立的”。可能正是因為這樣,于是就有了商鞅、歐陽修、王安石那石破天驚的一舉,將舊時的制度應著歷史而進;可能正是因為這樣,于是也就有了劉邦、李世民、朱元璋的英雄膽略,從而將新的皇朝屹立在歷史的一隅。我敬仰陳勝、吳廣的膽識,“燕雀安知鴻鵠之志”,于是冒著天下之大不韙,將自己連同他們的氣概推向了歷史的舞臺,也許這就是“皇權(quán)至上”的沒落的開端,也是皇權(quán)在歷史中消逝的開始,可是,我們在千年之后,卻依然在感慨著這一天下先的勇氣!生命是消逝的,我們也在生活的消逝中行走?!叭松ㄒ徊荒苷瓶氐木褪菚r間,而最值得我們?nèi)フ湎У膮s唯有時間?!币老∵€記得孩提時在人群中緊緊拽住的父親的衣角;依然還留戀著在深夜母親身上特有的氣息;當然還有外婆手中為了哄我喝藥而準備著那紅的分外妖嬈的冰糖葫蘆。那時候的你呀,也許會因為母親的一土。滄桑百變無可尋,只念當年李將軍。一個人的魅力來自活力,也來自閱歷。一個民族的魅力來自強盛,也來自傳統(tǒng)。沒有長城和故宮,北京無非是一塊風揚沙塵的黃土;沒有東坡和樂天,西湖就成為與其他湖沒有差別的一汪綠水。從歐洲回來的人每每感嘆人家保存得完美的小鎮(zhèn),古舊的石頭房子,清潔的鵝卵石路面,郁郁蔥蔥的老樹,使人感覺到時光緩緩地流逝,美好的東西一點一點地沉淀,一層一層地積累。行走其間,發(fā)思古之幽情,想著我們的生命就這么在人類中延續(xù)著,心里會陡然覺得自己的珍貴。小時候常常笑話祖母的一些落后舉動。比如她會在每餐前打起一碗飯供著,說是要感謝上天讓我們不餓著;她會細心地把有字的紙和垃圾分開,說要敬惜文字,讓我們讀書有靈氣些。而現(xiàn)在,當我們揮霍著糧食,疏離著文字的時候,上天就在不知不覺地懲罰著我們。每一條水系都被我們行走時揚起的灰塵污染,藍天皓月果真只留存在唐宋的詩詞中,當每一座城鎮(zhèn)都變成一式的水泥森林時,我們還能辨認出自己的家鄉(xiāng)嗎?我們是行走得太快了,為了輕松,丟棄了許多許多本該隨身攜帶的寶貝,疏忽了沿途的綠樹和清泉,最后我們會發(fā)現(xiàn)自己這么著急地趕著,原來是走到了荒原。當然,得與失總是相伴而行的。猴子抱著一堆玉米棒子,隨走隨丟,最后拿回家的只是那么幾根。猴子不會反省,人類必須思考。泰戈爾說過,越謙卑,就越接近偉大。基督則說,如果不變成小孩,想進天堂就好比駱駝要穿過針眼。西方有人認為要拯救人類,藥方在三千年前的孔夫子那里。那一輪照著人類行走了千萬年的明月,你可知道我們得到了什么,又丟失了什么嗎?[點評]作者由生活現(xiàn)象引發(fā)人們的思考,原來,我們原本就行走在消逝中。作者首先旁征博引運用眾多的材料,說明了正是由于我們行走在消逝之中,我們才擁有了眾多的美好,無論自然、社會還是人類個體,接著舉生活實例來說明相反的一種現(xiàn)象:我們行走在消逝中也失去了許多美好的東西,而這是我們不想看到的。然后自然而然說出,作為萬物之靈的人類,我們要學會反思,思考怎樣行走在消逝中,文章結(jié)尾寓意深遠,耐人尋味?;A(chǔ)等級切合題意結(jié)構(gòu)清晰中心突出本文審題準確,中心明確、突出;層次清晰,敘述條理;將兩種相反的情況對舉,形成強烈對比,使中心更加突出;論據(jù)充實,很好的證明了自己的觀點;語言流暢,富有表現(xiàn)力。發(fā)展等級深刻有創(chuàng)新作者思維開闊,敘述條理,運用豐富的材料來證明自己的觀點,生動而有說服力,具有啟發(fā)性,結(jié)尾含蓄有力,耐人尋味,引發(fā)讀者思考。例文5萬物相似而生,眾生相依而存曾經(jīng)讀過的科普文集中關(guān)于“虎”的篇章對我的震怵,一直縈繞在我的心頭。老虎是地球上漂亮與勇猛結(jié)合得最完美的動物,它位于自然界食物鏈的頂端,是真正的森林之王、百獸之王,它是物種的旗艦。老虎,是自然生態(tài)平衡的象征,它維系著森林的茂盛和水源的潔凈。在森林里匍匐游蕩的斑斕猛虎,不僅是人類的夢幻,更是人類賴以生存的自然界的守護神。但是,根據(jù)聯(lián)合國國際自然與自然資源保護聯(lián)盟(IUCN)和世界野生動物保護基金會(WWF)統(tǒng)計,在虎的起源地中國,野生中國虎生存非常危急。已被列為地球瀕臨滅絕的十大物種第一名!在英國、在歐洲,已經(jīng)找不到任何野生虎的生存記錄和活動痕跡。全球有記錄的野生虎數(shù)量已不足一萬只?;[,已漸聞漸遠。這究竟是虎的悲哀,還是人類的悲哀?大自然真是一個嚴密完整的生態(tài)系統(tǒng)。沒有了森林,哪來野生動物群?哪里再有生物種群綿綿的繁衍?幾十年前老虎渾濁的眼淚,終于濁化了自然界的生態(tài)系統(tǒng)??纯催@幾十年來這個星球的生態(tài)變化吧!水源匱乏——不要說非洲大陸和印度次大陸了。在中國,長江三角洲、珠江三角洲、環(huán)渤海地區(qū),曾經(jīng)的水鄉(xiāng),現(xiàn)在也面臨著缺水帶來的生存危機。六月初從我的家鄉(xiāng)中國江南水鄉(xiāng),傳來了震怵神經(jīng)的消息:太湖藍藻暴發(fā),水鄉(xiāng)缺水,幾百萬人口突然直面生存危機。大氣污染——盡管有關(guān)國際組織和主權(quán)國家早已簽訂“減排”條約,也曾經(jīng)或正在采取措施努力減少污染物排放,但是大氣污染仍愈演愈烈,藍天渾濁了,臭氧層在減少,紫外線暴烈。而發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間在“減排”上的抗衡還在高潮迭起。氣候異?!驙柲嶂Z現(xiàn)象頻度加快,全球溫室效應日趨嚴重,全球變暖,以至于從小生活在中國長江三角洲的我,也已經(jīng)難見雪飄和冰凍。美國的颶風,摧毀了人們世代居住的家園;西太平洋的臺風,撕裂了東亞大陸脆弱的心。災害頻發(fā)——洪水泛濫,地震連連;土地沙化,沙塵暴烈;蟲災肆虐,糧食歉收。原先慣用“百年一遇”之稱的災害現(xiàn)象,現(xiàn)在只需十年甚至更短。人類在向大自然攫取巨額財富的同時,大自然對人類財富的索取變得更加“貪婪”。人們對于虎嘯,有著天然的恐懼,一聲低沉而具穿透力的虎嘯,足以撕裂人的靈魂?,F(xiàn)在,虎嘯漸漸遠去,卻迎來了來自大自然更加瘋狂的咆哮!人們對于老虎,總還在窮盡千方百計,獵殺著和保護著,甚至不堪悲壯地把它圈養(yǎng),磨滅野性。那么,已經(jīng)被破壞的大自然呢?如果仍然任其惡化,人類,將由誰來圈養(yǎng)???拯救老虎!這不僅僅是它們與人類相伴了幾十年,與人類的進化與發(fā)展息息相關(guān)。而且,只有拯救老虎,才能拯救森林,才能拯救水源和保護自然生態(tài)的平衡,從而最終拯救人類自己!人們在行走,背負著對大自然沉重的欠債!迷茫的行走、行走、行走在消逝中……[點評]本文由野生虎的瀕臨滅絕談起,提出自然和環(huán)境的問題,全文緊扣這一主題行文,主題突出,論點明確,中心突出;文章由虎談起,引申出對自然的關(guān)注,進而以環(huán)境的日益惡劣來論證,最后再次回到拯救老虎和保護自然的主題上來,層次分明邏輯清晰,邏輯嚴密;從野生虎的滅絕、水源匱乏、大氣污染、氣候異常、災害頻發(fā)等方面來行文,材料豐富、內(nèi)容充實。基礎(chǔ)等級審題準確中心突出結(jié)構(gòu)完整文章中心突出,論點明確,論據(jù)充實,思維有層次有深度,語言通順,表意準確。發(fā)展等級深刻語言樸實由自然現(xiàn)象說起逐漸引入正題,思維由淺入深,字里行間透著作者的思考,使文章厚實起來。材料豐富,有說服力。語言樸實、有力度。例文6憶江南江南,江南,祖父死在這里,父親死在這里,我也將死在這里。而我的子孫將在這片土地上繁衍、發(fā)展、興旺。印象中的江南文明無時不在消逝,而在消逝的同時得到的是另一種充溢。印象中的江南,服裝傳承的是靈秀而素雅的美。江南的服飾走的是秀美與潭然天成的路。不知是多少個歲月之前,婦女們便身著立領(lǐng)掐腰的深藍或淡紫的獨特服飾,頭圍著獨特的頭巾,行走在日升與日落之間,江南女人早晨必戴頭巾,這與此地溫潤潮濕的氣候有關(guān),這也正是江南人的細膩之處。江南服裝,較之于古巴蜀之地人們的曠達衣著,少了飄灑卻多了靈巧;江南服飾較之于苗族姑娘身上五彩繽紛的銀飾,少了紛繁卻多了素雅;江南服飾,較之于藏人古樸寬大的衣袍,少了姿橫而多了文質(zhì)彬彬。此時的江南這一切美麗的文化卻不知在哪里。哦,發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡,在它消失的虛無印痕之中。當滿人的服裝因為政治的統(tǒng)治而入侵漢文化之后,漢人尤是江南人表現(xiàn)出的是大度與豁達,因此一種文明的絢爛結(jié)晶——旗袍便由此誕生。至今它還影響著全世界的服裝專業(yè)人員的思維。這是江南文明在消逝中走向世界進而影響世界的最好證明。印象中的江南,建筑詮釋的是音樂般柔動的精巧。它如悠揚的二胡,流暢的橫笛與靈動的輕鼓一般。印象建筑,溯歷史的濫觴,則可發(fā)現(xiàn)而震驚于唐朝。那是個紙香墨飛、詞賦滿江的繁盛時代,也是中國歷史上最發(fā)達的朝代,而江南建筑盛行于此時。江南建筑色彩崇淡雅,黑白之色往往占主。道家云:“天玄(黑)地黃?!笔侵负诎字珵樘斓卣凇=辖ㄖ蕾囉诖硕?,白墻黑瓦,以不變應萬變,不知在多少建筑中熠熠生輝,江南建筑的素雅在于此。江南人愿讓自己亭院中花石草木五彩繽紛,卻總保持墻體的素淡,這正是江南人的心靈、魂魄。較之于滿人建筑的墻體五彩絢目,江南建筑少了色彩卻多了潔雅;較之于羌族的碉堡式房屋,江南建筑少的是曠野多的是人文,較之于藏人的依山而建,依地而形,江南建筑少了的是壯觀,多的是精巧。江南建筑中最獨特的還是木窗。誰都知道它的獨特之處在于精巧。這正是江南人的心,素巧而埋有精巧?,F(xiàn)今,當今行走在高樓聳立的城市叢林時,江南建筑的身影似乎不復存在,而你不經(jīng)意間會發(fā)現(xiàn),多少完美的建筑都采用江南建筑里那仿素雅的精巧。白居易曾走過江南,故有“日出江花紅似火,春來江水綠如藍”,蘇東坡應于此時便作“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”之喻;更有完備之述“江南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華”,一句道盡了江南那悠遠的文明。而今,詩人們描寫的江南盛景所剩無幾,難道一切都消逝了嗎?不是,當浙商帶著江南人的習性走遍全世界時,江南文明得到了傳播。那兩只柳樹上的黑燕子,你看到了嗎?那是唐寅留在小橋流水中的黑鞋子,讓我們與靜靜的人家的女兒,一起穿上它吧!在黑暗舞蹈的文明存江南,這是月亮,海子作喻。這月亮將全由我構(gòu)成。[點評]本文作者站在回憶家鄉(xiāng)江南的角度來行文,巧妙地縮小了話題的范圍,確定了一個精巧的切入點。然后據(jù)此切入點展開來說,由服飾、建筑等角度來闡釋江南行走在消逝中的種種表現(xiàn)。江南特有的文化、文明正是在行走中、消逝中發(fā)展,嬗變并給世界以積極的影響。文章思維縝密,層次清晰,字里行間透著作者對江南行走在消逝中的種種表現(xiàn)的觀察和思考。語言流暢優(yōu)美,富有詩意,無形的語言也透露出了江南云淡風清的美?;A(chǔ)等級切題準,入題快中心明確,思維條理文章選題巧妙,構(gòu)思精巧,中心明確,結(jié)構(gòu)完整。言之有物,材料豐富。思路清晰,層層深入。語言通順流暢。發(fā)展等級語言有文采感受深刻詩意的語言勾畫出江南詩意的美。在如畫的意境中感受江南的行走與消逝,引人遐思。切入點小而切題,將話題內(nèi)容表現(xiàn)得淋漓盡致。例文7行走在消逝中(一)暮色四合,我獨身步入田野,三五把涼風夾雜些六月的愁悵與我擦肩而過。那不曾為誰逗留的,可是叫時間?天空尚且彌留些彩霞不曾隱逸,腳步終于還是沒有融入到初夏的大雜燴中,我,懷著我的那顆不曾走出三月的心,迷失在行走著的路上?腳印指引著我走向了詩的安魂場,剛想輕吟一首小詩,卻不料為三兩株竊竊私語的小草所驚嚇。它們,正相談正歡;它們,正期盼著后半夜與露珠的狂歡。而我呢?我的心,又在期盼些什么?田野里,到處彌漫著新翻的泥土的氣息,淡淡地,和著些許清涼,令我有種說不出來的無奈;抬眼望去,暮色里,那起伏不平的田野里,那養(yǎng)育一方百姓的黑黝黝的的泥土啊,你們,又將孕育怎樣的生命?家,對了,身后應該還有家的影子,可從我的眼里看去,又是那般的模糊。唯獨那盞心燈,哪怕在風雨里,也應該不滅?行走在消逝中,我,應該怎樣,安放,我的靈魂?(二)暮色四合,我獨身步入田野,三五把涼風夾雜些六月的感傷與我擦肩而過。那不曾為誰逗留的,應該叫時間。天空尚且殘留些彩霞不曾藏匿,腳步終于還是沒有融入到初夏的交響樂中,我,懷著我的那顆走過五月的心,找尋在行走過的路上。腳印指引著我走出了詞的失樂園,剛想輕吟一首短詞,卻不料為十來株喃喃細語的小草所靜寂。它們,正相談正歡;它們,正期盼著后半夜與露珠的擁抱。而我呢?我的心,也應該有它自己的棲息地。田野里,到處彌漫著新翻的泥土的氣息,淡淡地,和著些許清涼,令我有種說不出來的懶散;抬眼望去,暮色里,那起伏不平的田野里,那養(yǎng)育一方百姓的黑黝黝的泥土里啊,你們,又將孕育多姿的生命。家,對了,身后肯定還有家的影子,沒有回轉(zhuǎn)達身去,卻感覺到它在我心里深深的烙印。那盞心燈,哪怕在風雨里,也可以不滅。行走在消逝中,我,渴望這樣,安放,我的靈魂。(三)暮色四合,我獨身步入田野,三五把涼風夾雜些六月的歡暢與我擦肩而過。那不曾為誰逗留的,唯獨有時間!天空尚且留戀些彩霞不曾安睡,腳步終于還是沒有融入到初夏的大合唱中,我,懷著我的那顆行走在六月的心,澎湃在涂滿希望的金色的道路上!腳印指引著我走進了夢的歡樂谷,剛想微笑一個永恒,卻甘愿為滿目的幸福歌唱的小草所駐足。它們,正充滿理想;它們,正期盼著后半夜與露珠的親吻。而我呢?我的心,也一定會有它自己的棲息地!田野里,到處彌漫著新翻的泥土的氣息,淡淡地,和著些許清涼,令我有種說不出來的的愜意;抬眼望去,暮色里,那起伏不平的田野里,那養(yǎng)育一方百姓的黑黝黝的泥土啊,你們,又終將燦爛成五彩的生命之花!家,對了,心里還裝著家的溫馨,暖暖地,輕撫著六月的情懷,從來不曾隱喻在夢里。那盞心燈,哪怕在風雨里,也終于不滅!行走在消逝中,我,將要這樣,安放,我的靈魂![點評]讀罷此文,展現(xiàn)在我們面前的是一個屈原式的思考者:感受著時間的匆匆消逝,我行走、我迷茫、我困惑。但正是在時間的消逝中,我行走、我明白、我篤定。自然界的萬物面對消逝有自己生存的信念,那我呢?我也有我靈魂的安放之所——我永遠溫馨的家。從此,我不再怕行走在消逝中!全文含蓄優(yōu)美,富有詩意和哲理。且行且述,很有感染力。運用三個篇幅語言相似的片段將全文連輟起來,構(gòu)思新穎、精巧,引導讀者認真思考,從而引起共鳴。結(jié)尾點題,甚是漂亮!基礎(chǔ)等級切合題意感情真摯結(jié)構(gòu)縝密文章中心明確,重點突出,結(jié)構(gòu)完整,構(gòu)思巧妙,符合所選問題的特征。語言通順流暢。發(fā)展等級有創(chuàng)新有文采構(gòu)思新穎獨特,別具一格。寓意豐富,耐人尋味。散文式的語言為整篇文章氛圍的營造、主題的表現(xiàn)起到了重要的作用。例文8行走在消失中一清晨,你走來,帶著覺醒的東風,你的眼睛清澈、純得令人心碎。你微笑時,明眸皓齒,你的臉龐寫滿清純,如盛開的花。你的腳步與輕盈,步伐蒼勁有力,如逐日的夸父,你走過田原,伴著幽幽的麥香;你跨過小溪,伴著流水潺潺。你看山,山上繁花似錦,你抬頭,天空碧藍。二你脫去上衣,背上清晰如刀刻,你的頭發(fā)些許凌亂。你跨過一座山,目光炯炯有神,你的臉上寫滿了剛毅與頑強。你的呼喊,迎著風,你的聲音如雷鳴,響徹山谷,你是這山谷中的王。三沿著小河繼續(xù)行走,你走進一片森林,太陽已走到你的頭頂,等候多時了,你熱血沸騰,你緊握著腰間的倒,你相信憑著它你會開出自己的一片天。四風來的時候,你正抬頭,望著樹葉交錯時灑下的碎光。你的眼神忽然變得迷離,且透著憂傷。你不敢再看,你怕傷了你的眼睛,你怕你會被陽光刺得落淚,如曾經(jīng)的夜里你在夢中哭泣的樣子,淚流滿面。你終于流出了眼淚,你還是個孩子。五你累了,可你沒停下行走的腳步,你閉上眼聽從耳邊呼嘯而過的風,你的淚水早已風干,只在臉上留下兩行清亮的痕。你回頭,落葉鋪滿了你來時的路,你看不清了你的腳印。還有來時的路。六你繼續(xù)行走,向前。已是森林的盡頭,風在林中,在你的肩膀,在你的發(fā)稍,在你的前方。你不再回

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