部編版七年級(jí)語文下冊(cè) 阿長(zhǎng)與 教育教學(xué)課件

10.阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》七年級(jí)語文下冊(cè)部編版

她雖然只是一位普普通通的勞動(dòng)?jì)D女，但卻給少年魯迅以無微不至的關(guān)懷；她在少年魯迅的眼中，有著種種令人討厭的壞習(xí)慣，卻又有著別人不具有的“偉大的神力”。魯迅沒有給自己的生母作傳，卻專門給她寫了一篇文章，她就是魯迅兒時(shí)的保姆長(zhǎng)媽媽。1文學(xué)常識(shí)自學(xué)互研作者簡(jiǎn)介魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》、中篇小說《阿Q正傳》、散文集《朝花夕拾》、小說集《吶喊》、雜文集《墳》等。背景鏈接本文選自《朝花夕拾》（《魯迅全集》第二卷，人民文學(xué)出版社2005年版）。1926年3月18日，北洋政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，制造了“三一八慘案”。魯迅因支持進(jìn)步學(xué)生被反動(dòng)政府通緝，不得不到廈門大學(xué)任教，后又受到守舊勢(shì)力的排擠?；貞浶陨⑽募冻ㄏκ啊罚ü彩恼拢┘磳懹谶@一動(dòng)蕩時(shí)期，本文是其中第二篇。阿長(zhǎng)阿長(zhǎng)（？——1899），后來魯迅稱她為長(zhǎng)媽媽，浙江紹興人，她是魯迅兒時(shí)的保姆。長(zhǎng)媽媽的夫家姓余，有一個(gè)過繼的兒子，是做裁縫的，她有一個(gè)女兒，后來招進(jìn)了一個(gè)女婿?！伴L(zhǎng)媽媽只是許多舊式女人中的一個(gè)，做了一輩子的老媽子（鄉(xiāng)下叫做‘做媽媽’），平時(shí)也不回家去，直到臨死?！遍L(zhǎng)媽媽患有羊癲瘋，1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲，鴻壽堂徽班，長(zhǎng)媽媽發(fā)病，辰刻故?！濒斞嘎犻L(zhǎng)媽媽講故事的雕塑

《山海經(jīng)》：我國(guó)第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗、民情的大型地理著作，又是我國(guó)古代第一部神話傳說的大匯編。全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇，約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇。相關(guān)介紹

《山海經(jīng)》內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。刑天

《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》說，刑天與黃帝爭(zhēng)位、廝殺，最后被黃帝砍斷了頭，把他葬在常羊山麓。刑天雖斷了頭，卻仍不泯志。他以乳頭為目，以肚臍為口，操盾牌、大斧繼續(xù)揮舞，與黃帝再?zèng)Q雌雄。這段傳說的神話色彩極濃，反映了中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代氏族部落之間血腥爭(zhēng)斗的歷史。帝江

南海有神焉，其狀如黃囊，如丹火，六足四翼，渾沌無面目。是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江也?！渡胶＝?jīng)西山經(jīng)》精衛(wèi)填海夸父追日霹靂（）（）孤孀（）震悚（）絮說（）煩瑣（）suǒxùsǒngshuāng（1）字音懼憚（）（）渴慕（）憎惡（）（）pījùzēng2生難字詞mù哀悼（）粗拙（）詰問（）瘡疤（）（）lìdànwùdàozhuōjiéchuāngb?。?）詞義辟頭：開頭。身體因恐懼或過度興奮而顫動(dòng)。震悚：繁雜瑣碎。煩瑣：絮絮叨叨地說。絮說：瘡好了以后留下的疤。比喻疼處、短處和隱私。瘡疤：追問，責(zé)問。詰問：非常思慕?？誓剑簯猩⒍涣?xí)慣于受約束。疏懶：寡婦。孤孀：整體感知走進(jìn)文本自由誦讀，理清文章思路，感知文章內(nèi)容。1．指導(dǎo)朗讀1．課文圍繞長(zhǎng)媽媽寫了哪幾件事？重點(diǎn)寫的是哪件？為什么這樣安排？①常喜歡切切察察。②限制“我”的行動(dòng)。③睡覺時(shí)擠得“我”無法翻身。④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)。⑤給“我”講長(zhǎng)毛的故事⑥謀害“我”的隱鼠。⑦為“我”買《山海經(jīng)》。

詳寫買《山海經(jīng)》一事，令人對(duì)長(zhǎng)媽媽刮目相看，可以想到幼小的魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬佩和感激之情。略詳2．你從這些事中，看出作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情有怎樣的變化？

對(duì)長(zhǎng)媽媽不好的習(xí)慣，作者最先是“憎惡”“討厭”的；當(dāng)聽到“長(zhǎng)毛”的故事后，作者對(duì)“阿長(zhǎng)”產(chǎn)生了敬意——“卻不料她還有這樣偉大的神力”；但當(dāng)長(zhǎng)媽媽謀害作者的隱鼠后，作者對(duì)她的敬意完全消失了；當(dāng)長(zhǎng)媽媽買來了作者渴望已久的《山海經(jīng)》時(shí)，作者對(duì)她產(chǎn)生了新的敬意，認(rèn)為她“確有偉大的神力”。合作探究精讀課文精讀課文1～5段，從這5段的描寫中，可以看出長(zhǎng)媽媽有什么特點(diǎn)？長(zhǎng)媽媽“生得黃胖而矮”喜歡“切切察察”對(duì)“我”管得很嚴(yán)，喜歡到母親那兒告“我”的狀；夏天睡覺喜歡在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得“我”沒有余地翻身。作者為什么要這樣寫？這些描寫真切生動(dòng)，作者采用戲謔的口吻來描寫，又顯得很風(fēng)趣，刻畫出長(zhǎng)媽媽饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征。閱讀第6～17段。長(zhǎng)媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩？從對(duì)這些規(guī)矩的描寫中可以看出長(zhǎng)媽媽什么樣的性格特點(diǎn)？(1)元旦除夕吃福橘，說是吃了它，一年到頭，順順流流……寄托著長(zhǎng)媽媽善良真誠(chéng)的愿望：她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”。這其中更重要的是孩子，因?yàn)椴⒉皇菍憽拔摇弊约撼愿ｉ?，而是由長(zhǎng)媽媽“塞在我的嘴里”。(2)說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……

從對(duì)這些煩瑣的規(guī)矩的描寫中可以看出：長(zhǎng)媽媽是關(guān)心愛護(hù)作者的，不然她不會(huì)這樣“切切察察”、不厭其煩的告誡作者。使人看到了長(zhǎng)媽媽的純樸。齊讀第18～28段，請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述長(zhǎng)媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的起因、經(jīng)過、結(jié)果。起因：“我”曾在一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》?？稍谶h(yuǎn)房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機(jī)會(huì)。因此，“我”對(duì)《山海經(jīng)》一直念念不忘?！拔摇鄙钍芨袆?dòng)，從而不由得對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意。阿長(zhǎng)向“我”問《山海經(jīng)》的事，在她告假回家以后的四五天，她將《山海經(jīng)》給“我”買來了。經(jīng)過：結(jié)果：文中哪些地方直接抒發(fā)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情？

最后兩段直接抒發(fā)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切懷念之情。

文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”正是作者對(duì)長(zhǎng)媽媽深沉懷念的真實(shí)寫照。分析人物

作者在刻畫長(zhǎng)媽媽的形象時(shí)，采用了多種方法，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰜聿⒏惺荛L(zhǎng)媽媽的形象特點(diǎn)。描寫法如：寫長(zhǎng)媽媽是個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女，作者除簡(jiǎn)介她的身份、地位、名字的來歷外，著重選擇了兩個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)：一是她在“向人們低聲絮說些什么事”的時(shí)候，還要“豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”；二是夏天睡覺時(shí)，“她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。長(zhǎng)媽媽質(zhì)樸、略帶粗野的性格在這些細(xì)節(jié)中刻畫得栩栩如生，收到了此處無聲勝有聲的藝術(shù)效果。描寫法如：元旦時(shí)，她教“我”說恭喜的話和吃福橘的情節(jié)：動(dòng)作：“伸出……按住……惶急……”“搖……笑……塞……”語言：“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽善良而迷信的一面對(duì)比、映襯法“叔祖”與長(zhǎng)媽媽進(jìn)行了對(duì)比，突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的熱情和關(guān)心。突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的熱情和關(guān)心。品味語言

本文的語言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，請(qǐng)你細(xì)細(xì)品味。作者以兒童的心理來認(rèn)識(shí)長(zhǎng)媽媽的“偉大的神力”，實(shí)際上是對(duì)長(zhǎng)媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風(fēng)趣之感。阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛的故事“發(fā)生新的敬意”是對(duì)長(zhǎng)媽媽有能做成“別人不肯做，或不能做的事”的“偉大的神力”——中華民族“最值的寶貴的民魂”，對(duì)青少年的關(guān)心愛護(hù)和腳踏實(shí)地的“實(shí)干”精神的歌頌。寫法探究(1)詳略得當(dāng)、欲揚(yáng)先抑的寫法。

文章前面部分略寫了長(zhǎng)媽媽幾件讓作者厭煩、討厭的事；但后面又詳寫長(zhǎng)媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的事，突出了文章的中心思想。(2)選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格的寫法。文中所選事情有詳有略，都是作者選取的典型事例，更好地展示了人物性格?？偨Y(jié)課文作者以兒時(shí)對(duì)阿長(zhǎng)情感態(tài)度的起伏變化貫穿全文，運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法，既刻畫了阿長(zhǎng)好事粗俗、迷信可笑的一面，又凸顯了阿長(zhǎng)樸實(shí)善良、仁厚慈愛的天性，同時(shí)表達(dá)了成年后的作者對(duì)阿長(zhǎng)既同情又愧疚，既感激又思念的復(fù)雜情感。課堂小結(jié)板書設(shè)計(jì)阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》略寫詳寫：感激懷念祝福為“我”買《山海經(jīng)》——關(guān)愛孩子無名無姓，切切察察——饒舌多事日常粗俗，睡相不好——不拘小節(jié)元旦塞橘，規(guī)矩?zé)┈崱嬲\(chéng)善良長(zhǎng)毛故事，偉大神力——無知純樸阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》魯迅

1.掌握重點(diǎn)字詞的字音和字形，以及重點(diǎn)詞語的含義。2.識(shí)記與魯迅相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。3.理清文章的思路，整體把握文章的內(nèi)容。4.掌握本文選取典型事例表現(xiàn)人物性格以及詳略得當(dāng)、

欲揚(yáng)先抑的寫法。5.感悟魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深厚感情，領(lǐng)會(huì)阿長(zhǎng)性格中的純、真、美。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹

魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月，首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。代表作品有小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅受反動(dòng)政府通緝，不得不到廈門大學(xué)任教。后又因受守舊勢(shì)力的排擠，他不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點(diǎn)文章聊以自慰，于是寫出了回憶性散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶了作者童年時(shí)期與家里女工阿長(zhǎng)相處的情景，寫于北京寓所(北京阜成門內(nèi)西三條胡同二十一號(hào)，現(xiàn)為魯迅博物館一部分)，發(fā)表在1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期上。背景資料

《山海經(jīng)》包括《山經(jīng)》五卷和《海經(jīng)》十三卷，作者不詳，是先秦一部記載中國(guó)古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民俗、民族的著作，反映的文化現(xiàn)象地負(fù)海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，例如：哲學(xué)、美學(xué)、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫(yī)藥、動(dòng)物、植物、礦物、民俗學(xué)、民族學(xué)、地質(zhì)學(xué)、海洋學(xué)、心理學(xué)……知識(shí)鏈接

在古代文化、科技和交通不發(fā)達(dá)的情況下，《山海經(jīng)》是中國(guó)記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識(shí)方面的百科全書。（1）訂正字音憎惡(zēnɡwù)倘使(tǎnɡ)

絮說(xù)擱(ɡē)頸子(jǐnɡ)惶急(huánɡ)煩瑣(suǒ)擲(zhì)駭(hài)擄(lǔ)檢查預(yù)習(xí)灸(jiǔ)瘡疤(chuānɡ)詰問(jié)懼憚(dàn)渴慕(mù)咒罵(zhòu)陸璣(jī)疏懶(shū)霹靂(pīlì)震悚(sǒnɡ)粗拙(zhuō)郝懿行(yì)

孤孀(shuānɡ)（2）詞語釋義絮說：絮絮叨叨地說。規(guī)矩：畫圖形和方形的兩種工具，借指一定的標(biāo)

準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。鄭重：嚴(yán)肅認(rèn)真。元旦：文中指農(nóng)歷正月初一?；碳保嚎謶种?。辟頭：開頭。磨難：在困苦的境遇中遭受的折磨。煩瑣：繁雜瑣碎。面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒有血色。形

容極端驚恐。瘡疤：瘡好了以后留下的疤。深不可測(cè)：深得無法測(cè)量。形容極深。也形容不

易捉摸。情有可原：按照情理，對(duì)出現(xiàn)的某種情況有可以

原諒的地方。淡?。?感情、興趣等)不濃厚。詰問：追問；責(zé)問。懼憚：害怕，畏懼。渴慕：非常思慕。和藹：態(tài)度溫和，容易接近。莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示

事情很奇怪，使人不明白。咒罵：用惡毒的話罵。聚族而居：同一家族聚在一處居住。疏懶：懶散而不習(xí)慣于受拘束。念念不忘：牢記在心，時(shí)刻不忘。霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象。

文中指作者受到了極大的震撼。震悚：身體因恐懼或過度興奮而顫動(dòng)。怨恨：強(qiáng)烈的不滿或仇恨。粗拙：粗糙低劣。1.通讀課文，劃分段落層次。整體感知

全文可以分為四部分。

第一部分(1、2):介紹“我”的保姆阿長(zhǎng)名字的來歷。

第二部分(3~18):寫童年記憶中長(zhǎng)媽媽與“我”的幾件趣事，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽純樸、善良、渴求幸福的性格。

第三部分(19—29):寫長(zhǎng)媽媽給“我”買了《山海經(jīng)》，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的關(guān)愛和“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激之情。

第四部分(30、31):抒發(fā)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激與懷念之情。2.文中描寫了長(zhǎng)媽媽塞給“我”福橘的往事,是怎描寫的?她的這一舉動(dòng)寄托了她怎樣的愿望?

文中寫她“立刻伸出臂膊,一把將我按住”“惶急地看著我”,“她又有所要求似的,搖著我的肩”。焦急的神態(tài)躍然紙上。而當(dāng)“我”說“阿媽,恭喜……”之后,“她于是十分喜歡似的,笑將起來,同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西,塞在我的嘴里”。欣喜之態(tài)溢于言表。作者雖然認(rèn)為這是“元旦辟頭的磨難”,但正是這“磨難”中,寄托著長(zhǎng)媽媽善良真誠(chéng)的愿望。她希望自己和孩子“一年到頭,順順流流”,這其中更重要的是孩子,因?yàn)椴⒉皇撬约撼愿ｉ?而是由她“塞在我的嘴里”。3.第6—12自然段中寫長(zhǎng)媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩？從對(duì)這些規(guī)矩的描寫中可以看出長(zhǎng)媽媽什么樣的性格特點(diǎn)？

元旦吃福橘，說是吃了它，一年到頭，順順溜溜；說人死了必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的。

在這些煩瑣的規(guī)矩中，詳細(xì)寫了“元旦辟頭的磨難”。對(duì)“我”來說，正月初一最快樂的事情是用壓歲錢買回自己喜歡的東西。而長(zhǎng)媽媽卻讓“我”道恭喜、吃福橘。對(duì)“我”來說，這的確是一種“磨難”；但對(duì)阿長(zhǎng)來說，這是保證一年平安、順流的一種最好方式。這恰恰表現(xiàn)了阿長(zhǎng)的純樸和善良。4.作者用詼諧的筆墨敘述了長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的故事，令人捧腹的同時(shí),又讓人感知到她的哪些特點(diǎn)?

無知、純樸。5.“我”為什么對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了“特別的敬意”？

第13自然段至17自然段中，作者用詼諧的筆調(diào)寫了長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的往事。長(zhǎng)媽媽講的“長(zhǎng)毛”的故事，出乎我的意料，更讓“我”感到長(zhǎng)媽媽的偉大神力，從此對(duì)她就有了“特別的敬意”?！伴L(zhǎng)毛”的故事在令人捧腹的同時(shí)，又使我們看到了長(zhǎng)媽媽的無知和純樸。

6.概括長(zhǎng)媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的記敘要素。

事情的起因：“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里聽到過一部繪圖的《山海經(jīng)》，后來一直渴慕著?？蛇h(yuǎn)房叔祖那兒已無法可尋，買吧，又沒有好機(jī)會(huì)。因此，“我”對(duì)《山海經(jīng)》一直念念不忘。

經(jīng)過：阿長(zhǎng)向“我”問《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后，將《山海經(jīng)》給“我”買來了。

結(jié)果：“我”深受感動(dòng)，從而不由得對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意。1.當(dāng)阿長(zhǎng)來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí),“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?內(nèi)容探究

“我”想:“她并非學(xué)者,說了也無益”。因?yàn)榘㈤L(zhǎng)沒有文化,不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書,更何況她一向似乎并不善于關(guān)心“我”,因此她也不會(huì)理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情。這表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)輕視的心理。2.當(dāng)阿長(zhǎng)說“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了”,“我”有什么反應(yīng)?表現(xiàn)出怎樣的心情?

反應(yīng)是:“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來”,“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了”。真可謂又驚又喜,感激不盡。3.“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?！睘槭裁础拔摇睍?huì)產(chǎn)生“新的敬意”?為什么說“她確有偉大的神力”?

因?yàn)橛挟媰旱摹渡胶＝?jīng)》很難找,沒有人像阿長(zhǎng)這么熱心,這件事“別人不肯做”,“不能做”,而阿長(zhǎng)不識(shí)字,居然買來了。所以說,會(huì)產(chǎn)生“新的敬意”,阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”。4.本文圍繞阿長(zhǎng)共寫了哪七件事？①“阿長(zhǎng)”這個(gè)稱呼的由來。

②阿長(zhǎng)“切切察察”的毛病。

③阿長(zhǎng)擺成“大”字的不雅的睡相。

④阿長(zhǎng)給“我”講“我”所不耐煩的規(guī)矩和道理。

⑤阿長(zhǎng)給“我”講“長(zhǎng)毛”的故事。

⑥阿長(zhǎng)“謀害”“我”的隱鼠。

⑦阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》給“我”。

5.體會(huì)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽情感的變化。

作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情變化是：不大佩服——不耐煩——空前的敬意——敬意逐漸淡薄，最終完全消失——新的敬意。作者先是“不大佩服”，后來“發(fā)生新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來刻畫阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫出了一個(gè)純樸熱情、善良仁慈、關(guān)心小孩的長(zhǎng)媽媽形象，抒發(fā)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的同情、尊敬、感激和思念之情。小知識(shí)：

先抑后揚(yáng)的“揚(yáng)”是指褒揚(yáng)、抬高，“抑”則指按下、貶低。作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾，造成對(duì)比，更容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象?！皳P(yáng)”和“抑”在藝術(shù)上都是一種強(qiáng)調(diào)手段。

6.通過所學(xué)的內(nèi)容，我們可以看出魯迅筆下的長(zhǎng)媽媽是一個(gè)怎樣的人?

魯迅筆下的長(zhǎng)媽媽雖然多事饒舌,有些令人厭煩的規(guī)矩,但她真誠(chéng)、善良、純樸、關(guān)心孩子。7.試概括本文的中心內(nèi)容。

文章通過記敘“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良、熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆的形象，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和懷念之情。1.“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了”一句有哪些精妙之處？寫出了人物的哪些特點(diǎn)？品味賞析

“哥兒”的稱呼，有江南的地方特色，但更透著阿長(zhǎng)對(duì)“我”的親熱、疼愛之情?！叭呓?jīng)”的說法非常傳神地展現(xiàn)了一個(gè)不識(shí)字的普通婦女形象。就是這么一個(gè)不識(shí)字的人竟給“我”買到了“我”一直渴慕的《山海經(jīng)》，所以當(dāng)“我”聽了這話時(shí)，“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來”就顯得真實(shí)自然，毫不夸張了。這處語言描寫生動(dòng)傳神地展現(xiàn)了阿長(zhǎng)雖然不識(shí)字、沒文化卻純樸、熱心、關(guān)愛孩子的形象特征。2.文章結(jié)尾一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

地母就是地神，地神是仁厚的。阿長(zhǎng)埋在地下，作者祈禱地神賜福于她，讓她的魂靈得以永安，表達(dá)了作者對(duì)阿長(zhǎng)這樣一位普通勞動(dòng)?jì)D女深深的感激和懷念之情。1.欲揚(yáng)先抑。

文章的感情基調(diào)是感激懷念。但在課文的前半部分，卻寫“我”如何“討厭”阿長(zhǎng)：謀死隱鼠；“切切察察”；愛告“我”的狀；睡覺擺“大”字，擠得“我沒有余地翻身”；讓“我”守那些令人厭煩的規(guī)矩。這些“抑”，其實(shí)在一定程度上表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)的品質(zhì)。后半部分著重寫“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬佩之情。原因是她主動(dòng)為“我”買來了“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》。對(duì)于這本書誰都“不肯真實(shí)地回答我”，只有大字不識(shí)的阿長(zhǎng)主動(dòng)來問，寫法探究并把孩子的心愿一直放在心上，想方設(shè)法為“我”買來了《山海經(jīng)》。于是“我”認(rèn)為她“確有偉大的神力”。如此運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的寫法，使情節(jié)曲折動(dòng)人，在鮮明的對(duì)比下，給人留下深刻印象，有利于作者表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的感激之情。2.圍繞中心選材，詳略得當(dāng)。

文章圍繞中心“阿長(zhǎng)”“《山海經(jīng)》”來選材，選取了與阿長(zhǎng)有關(guān)的幾件事，并且重點(diǎn)寫她為“我”買來了《山海經(jīng)》一事。通過這些事件刻畫了阿長(zhǎng)不幸而又熱烈渴望一生平安，雖無文化、粗俗、饒舌多事卻又純樸、善良、熱心幫助孩子解決困難的勞動(dòng)?jì)D女的形象。3.語言生動(dòng)傳神，很恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了人物的性格。

本文寫長(zhǎng)媽媽的語言生動(dòng)傳神，充滿了詼諧意味。如“‘那里的話？！’她嚴(yán)肅地說?！覀兙蜎]有用么……’”表現(xiàn)了她的愚昧。“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’”又體現(xiàn)了她的文化程度，暗示了她買此書費(fèi)盡周折。另外，如“‘哥兒，你牢牢記?。　龢O其鄭重地說”中“極其鄭重”四個(gè)字表明了長(zhǎng)媽媽迷信的一面，但也從另一側(cè)面說明了她雖身世不幸，

但卻渴望一生一世的平安，同時(shí)也想讓“哥兒”“一年到頭，順順流流”的。本文寫長(zhǎng)媽媽語言的地方并不多，大都是敘述性的描寫。但這不多的話卻傳神地寫出了長(zhǎng)媽媽身上的優(yōu)缺點(diǎn)，讓人在忍俊不禁之余，發(fā)出無限的感慨。1.本文寫阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》的筆墨并不多，為什么不寫她是怎么買到的？為什么此前此后反倒寫了不少？鑒賞評(píng)價(jià)

不寫阿長(zhǎng)是怎么買到《山海經(jīng)》的，就給讀者留下一個(gè)廣闊的想象空間，想象她怎樣到處打聽，想象她怎樣跑書店書攤，想象她操了多少心，在想象中更覺得那真是一種“偉大的神力”。

在阿長(zhǎng)問起《山海經(jīng)》之前，先用大段文字寫遠(yuǎn)房叔祖，為的是寫“我”最初怎么會(huì)接近書籍的，怎么會(huì)渴慕《山海經(jīng)》的，接著寫為什么求之而不可得，又是怎樣的念念不忘，寫了這些，才能說明阿長(zhǎng)買書的舉動(dòng)為什么使“我”大喜過望，而且感到她確有“偉大的神力”了。

在阿長(zhǎng)買來《山海經(jīng)》之后，寫“我”震悚的心情，寫“我”如獲至寶的心情，寫“我”此后搜集的圖書，寫了這些，才能說明阿長(zhǎng)怎樣令人尊敬而又感激，阿長(zhǎng)的熱心對(duì)“我”的成長(zhǎng)有怎樣的意義。范愛農(nóng)（節(jié)選）魯迅

照例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報(bào)到北京，痛斥滿政府的無人道。會(huì)眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當(dāng)我說出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢?！蓖卣寡由?/p>

這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認(rèn)識(shí)的人告訴我說：他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。

我非常憤怒了，覺得他簡(jiǎn)直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來。結(jié)果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來擬電稿?！昂伪赝婆e呢？自然是主張發(fā)電的人羅……?！彼f。

我覺得他的話又在針對(duì)我，無理倒也并非無理的。但我便主張這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人做，因?yàn)樗葎e人關(guān)系更密切，心里更悲憤，做出來就一定更動(dòng)人。于是又爭(zhēng)起來。結(jié)果是他不做，我也不做，不知誰承認(rèn)做去了；其次是大家走散，只留下一個(gè)擬稿的和一兩個(gè)干事，等候做好之后去拍發(fā)。

從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時(shí)才知道還在其次；第一倒是范愛農(nóng)。中國(guó)不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去。

然而這意見后來似乎逐漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒有再見面。直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時(shí)候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個(gè)人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時(shí)說：——“哦哦，你是范愛農(nóng)！”“哦哦，你是魯迅！”

不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來，他說

他說他后來沒有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來了?；氐焦枢l(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶，所以也乘了航