論教養(yǎng) 市賽獲獎(jiǎng)

為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。新課導(dǎo)入9論教養(yǎng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握作者觀點(diǎn)，思考“教養(yǎng)”的真正含義，領(lǐng)悟怎么樣做一個(gè)有教養(yǎng)的人。2.體會(huì)本文觀察細(xì)致、事例生動(dòng)、說(shuō)理深刻明晰、行文自然曉暢的特點(diǎn)。3.聯(lián)系生活中的正反實(shí)例進(jìn)一步理解“教養(yǎng)”對(duì)為人處世的重要性。走近作者【利哈喬夫】（1906—1999），20世紀(jì)俄羅斯著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷??！竞B(yǎng)】能控制情緒的功夫?！俱。╧è）守】嚴(yán)格遵守?！倔穑▃hēn）言】勸誡的話(huà)。【彬彬（bīn）有禮】形容文雅、有禮貌的樣子。走近作者【矯揉造作】形容過(guò)分做作，極不自然?！緜?cè)目而視】斜著眼睛看人，不敢正視。形容憎恨或畏懼而又憤恨。現(xiàn)也形容敢怒不敢言的樣子?！拘跣踹哆丁啃稳菡f(shuō)話(huà)啰唆，嘮叨。整體感知解題論教養(yǎng)論：議論、論說(shuō)教養(yǎng)：品德涵養(yǎng)論題第一部分（1－3）：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題——教養(yǎng)。第二部分（4－12）：把有無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。閱讀課文，概括作者圍繞“教養(yǎng)”講了哪些內(nèi)容。第三部分（13－17）：剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。第四部分（18）：總結(jié)全文，重申“必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人”。中心論點(diǎn)（教養(yǎng)的外在表現(xiàn)）（教養(yǎng)的思想核心）細(xì)讀感悟閱讀第一部分，思考：

第1段與第3段分別有什么作用？第1段的作用：承上啟下的過(guò)渡作用第3段的作用：

直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本?？傉f(shuō)與分說(shuō)的關(guān)系閱讀第二部分，思考：1.說(shuō)說(shuō)第4段與5－10段之間的關(guān)系。2.課文中沒(méi)有教養(yǎng)的種種表現(xiàn)有哪些？主要體現(xiàn)在什么地方？(1)在家里，懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具；對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆；家里有人在看書(shū)或做功課，也總是把收音機(jī)或電視機(jī)的音量放得很響，或高聲說(shuō)話(huà)。(2)對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解，對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心。(3)進(jìn)入成年后，仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助。(4)當(dāng)著外人的面，跟妻子或者孩子們開(kāi)玩笑，不顧及他們的自尊心。3.有無(wú)教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。4.作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些表現(xiàn)？不會(huì)自吹自擂，珍惜別人的時(shí)間，重承諾，穩(wěn)重隨和。

5.第5－10段先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處？

把有無(wú)教養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們?cè)谏钪袘?yīng)如何做到有教養(yǎng)。（對(duì)比論證）贊同。因?yàn)楦改傅膼?ài)是無(wú)私的不求回報(bào)的，妻子兒女是弱者無(wú)需忌憚，親人們更能包容其缺點(diǎn)，沒(méi)有教養(yǎng)的人便會(huì)在家里露出可惡的“真容”，所以在家里的表現(xiàn)往往更能反映出一個(gè)人的本色或說(shuō)本質(zhì)。一個(gè)在家里沒(méi)教養(yǎng)，在外面卻彬彬有禮的人，甚至可能是一個(gè)自私虛偽的人。思考探究

作者認(rèn)為一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。你是否贊同？理由是什么？

在你的家庭中，有哪些體現(xiàn)好的教養(yǎng)的言行呢？跟大家分享一下吧。學(xué)以致用“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的扭捏作態(tài)?！遍喿x第三部分，思考：1.本文的論題是教養(yǎng)，這一部分卻在說(shuō)優(yōu)雅風(fēng)度，作者是否偏題了?

沒(méi)有，優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，教養(yǎng)是優(yōu)雅風(fēng)度的內(nèi)核。2.第13段作者批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？3.作者是如何批駁這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的？

①提出一個(gè)正確的觀點(diǎn)：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。②對(duì)這一態(tài)度進(jìn)行闡述：一個(gè)人不妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。

③以吃飯和日常生活中的舉止為例，論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。

④得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界。

總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上隨機(jī)應(yīng)變的智慧就會(huì)具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。閱讀第四部分，思考：

這一段有什么作用？學(xué)以致用

參考課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)我們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該怎樣保持優(yōu)雅和風(fēng)度？說(shuō)一說(shuō)下面兩個(gè)句子畫(huà)線詞語(yǔ)的作用。

①我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。

運(yùn)用比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨(dú)特的方法，用語(yǔ)生動(dòng)形象。品味語(yǔ)言

②有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓?zhuān)瑹o(wú)論接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。

“一律”和“無(wú)論”強(qiáng)調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人，對(duì)人們的謙讓和禮讓是無(wú)條件的。

本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真