師德師風個人主要事跡1200字五篇

第第頁師德師風個人主要事跡1200字五篇這顆種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下，慢慢地在我心中，生了根，發(fā)了芽，長大了。它終于結出果實——我也成了一位老師。人們對老師一向的評價都很高，有人說老師是人類靈魂的工程師;有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭;有人說老師甘為人梯，悄悄耕耘;有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去……當我穿過它面前的這些光環(huán)，走進它的內核時，我慢慢地理解了它的內涵，老師是平凡的、平凡的，猶如一顆小小的鋪路石，而我只愿做那小小的鋪路石，讓我們的新一代在我鋪就的平坦而寬敞的道路上奔向遠方。初次登上講臺，面對著這群朝氣蓬勃的孩子，我總是板著臉，裝出一副嚴厲?的樣子，想以“師道尊嚴”的傳統(tǒng)道德威攝他們。然而不久，他們很快地發(fā)覺了我的“友善”，向我玩起了把戲。上課時有小聲說話的，有做小動作的。對此我當然是怒不可遏，將他們狠狠地訓一頓。此后，我發(fā)覺，我的訓斥大有作用，上課他們正襟危坐，作業(yè)也一張不差。可是我同時也發(fā)覺，學生見了我繞著走，上課回答問題總是低著頭，一言不發(fā)。我的心不禁顫抖起來，是不是我做錯了?這時老老師給我送來“靈丹妙藥”：與學生溝通，用心去愛他們。慢慢地我用老老師那里得到的“靈丹妙藥”去和學生交朋友。我在每個學生身上查找閃光點，盡量讓每個學生樹立起信念。將心比心，以心換心。不以你的真摯之情，誠摯之心是不會換取同學們純真的心的。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關系。有這樣一個故事：“智慧”、“勝利”和“愛”三位天使來到人間。一位母親請他們到家中做客，天使們對那位母親說：“我們只能去一個，你回家商議?一下，再做選擇?！蹦赣H最終決定把“愛”請回家。驚奇的是，另外兩位也跟著進了屋。母親驚訝的問：“你們兩位怎么也進來了?”答曰：“那里有‘愛’，那里便有‘智慧’和‘勝利’。”有愛就有一切，在故事中如此，在生活中更是如此。有人說過：疼愛自己的孩子是一種本能，而喜愛別人的孩子是神圣。老師對學生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報，嚴慈相濟，這種愛是學生接受教育的感情基礎。因為，一旦學生體會到這種愛的情感，就會“親其師，信其道”。老師無小節(jié)，到處皆楷模，學高為師，身正為范。回顧多年的從教歷程，我深深地感到，要做一個學生需要并喜愛的老師，必需時刻留意修養(yǎng)師德，以自己的一言一行去影響學生。每天要求學生做到的，我首先做到，業(yè)余時間我專心鉆研業(yè)務，大量翻閱教育雜志，不斷給自己充電。在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝。我們的工作是平凡的、瑣碎的，也是艱辛的，這里沒有令人艷羨的財富和權利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽，也沒有閑適拘束的舒適和安逸。可是我們有的是：對教育事業(yè)的喜愛和忠誠，是將青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念和決心。雖然工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻等作為，親耳傾聽了不畏艱苦、孜孜不倦、潛心于育人的感人事跡，親身感受了那為了學生真誠奉獻的博大情懷。忘不了已有華發(fā)的老老師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年老師的幫忙，忘不了夜晚在辦公室燈下、微機前埋頭苦干的青年老師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學論文的稿紙……這些是對工作的投入，更是愛學生的體現(xiàn)。面對著一張張青春洋溢的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)或許擁有世界上最高利潤的回報，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個秀麗的人生。教學中，我或許不能把愛匯聚成海，但我會竭盡我的生命把愛的水滴分散成一條小溪，讓清亮流進每個學生的心，教育是一方布滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。老師們，我們每個人的手中，都握著很多的金種子，那便是愛，是我們的全部財富。讓我們播下這顆種子吧，相信不久的將來，等待我們的是豐碩的果實。寫師德師風個人事跡的優(yōu)秀范文2通過師德培訓，使我充分認識了作為一名新時代老師的責任和重擔，現(xiàn)從以下幾個方面談談個人的心得體會：一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛崗敬業(yè)是使全部其它素質成為可能的特征。老師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以劇烈的使命感為基礎的。一個喜愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛苦，樂于奉獻。二、喜愛學生，以情育人愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發(fā)展。多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要老師對學生傾注相當?shù)臒岢?，對其各方面給予關注。愛使老師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同共享勝利的歡樂，分擔挫折的苦惱。和諧的師生關系，是促進學生學習的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒;“愛”要面對全體學生?！敖瘌P凰”當然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫忙他們查找“后進”的緣由，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關心他們。三、領先垂范，為人師表人們常說：老師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構筑學生的正直，以自己的純凈去塑造學生的純凈，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。老師應是最能以身作則的人。老師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求老師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：”其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W生總是把老師看作學習、仿照的對象。老師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，仿照在行動上。所以，我們老師需要到處為人師表，從小事做起，從自我做起，領先垂范，作出表率。老師要把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必需學而不厭，手不釋卷;要學生專心勞動，自己必需喜愛勞動;要學生講文明禮貌，自己必需談吐文靜，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”四、樂觀進取，不斷學習作為一名老師終身學習，不斷進取，這是時代召喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學習觀念，不斷在讀書學習中拓寬學問視野，更新學問結構，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深化學習教育學、心理學、教育方法等方面的學問，把教育理論最新研究成果，導引學科的發(fā)展。寫師德師風個人事跡的優(yōu)秀范文3“育人德為先，身教勝言教?！北蛔u為人類靈魂工程師的老師，我們的一言一行都潛移默化地影響著學生。在全社會都高度重視未成年人思想道德建設的今天，需要怎樣的老師道德呢?我認為今天的老師道德應當是“有愛心”、“有責任心”、“有無私奉獻的精神”。假如一個老師沒有愛心、沒有責任心、沒有奉獻精神，那么她(他)怎么能愛學生呢?怎么能喜愛自己的事業(yè)呢?怎么能全身心的投入到工作中呢?我曾看過全國優(yōu)秀老師盤振玉老師的事跡材料。他是瑤山深處一所小學的老師，那里的條件特別艱苦，不通電，甚至不通公路。學校里校長、老師只有他一個人，一切事物都要他一人承擔，學校里學生最小的5歲，最大的10歲?？上攵膭趧訌姸扔卸啻?。一次一個5歲的孩子深夜拉肚子，把被子衣褲全弄臟了，盤老師不怕臟，給孩子洗澡、喂藥、洗被子褲子，孩子只有一套棉衣，當盤老師在火塘邊把衣服考干已經(jīng)是天亮了。當孩子們生病了，他上山采草藥，傳染病流行季節(jié)，每天熬藥水給孩子們喝。試想一個老師假如對孩子沒有愛心，沒有責任心，沒有對教育事業(yè)的那種奉獻精神，他能做到這一點嗎?他能在那樣條件艱苦，孤獨寂寞的環(huán)境中一干就是20幾年嗎?現(xiàn)在的人都憧憬著繁華的都市生活，可盤老師卻用他的實際行動詮釋著老師的那份愛，那份責任，對教育事業(yè)的奉獻精神。再有汶川地震，在大災面前，譚千秋老師用他的血肉之軀托起人間最秀麗的彩虹。假如他沒有對學生的愛怎么能在生死攸關的時刻，把生的期望留給學生，把死留給自己呢?正是這種舍己的大愛和他肩上那份沉重的責任，譜寫了他對教育事業(yè)的忠誠。孔子的“師者為師亦為范，學高為師，德高為范。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！绷殖绲陆淌诘摹疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸?，疼愛別人的孩子是神圣。”這些名言無一不詮釋了沒有愛就沒有教育，沒有高尚的師德就無法成為一個優(yōu)秀的老師嗎?有人說：師德是“勤勤懇懇、悄悄無聞”的老黃牛精神;有人說：師德是“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的蜜蜂精神，也有人說：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說：師德就是那份博大的愛,師德就是肩上那份沉甸甸的責任,師德就是那無私奉獻的精神。寫師德師風個人事跡的優(yōu)秀范文4老師被人們稱為人類靈魂的工程師。老師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。老師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以老師必需加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。一、喜愛學生，是師德的核心內容。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當老師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是喜愛學生。喜愛學生，必需了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，憐憫學生的苦痛與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛惜、幫忙家庭有困難、學習落后、身患疾病的同學。于程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴峻障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的非常之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授學問帶來了許多難以想象的困難。面對著聰慧可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了劇烈的震憾。做為一名人民老師有責任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我常常口對口地為他單獨說上五、六遍。下課了，為了使他讀準一個字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜湍切﹩握{的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，認真揣摩他們的獨特個性;為了樹立他們的自信念，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他和其他正常同學一樣參與唱歌、跳舞等集體活動;面對他們的淘氣和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫忙他養(yǎng)成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經(jīng)過我的不懈努力，孫浩同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。父母是兒童的第一位和永久的老師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的抱負觀念，并朝著一個方向行動。在制造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的?！弊鹬丶议L，引導家長了解、參與、監(jiān)督學校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間許多人的素質并不低于老師，老師只有放下架子，常常虛心地聽取家長的批判和建議，才能調動家長參與學校教育教學的樂觀性，不斷改進自己的工作。三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。通過師德學習，我深刻認識到全國優(yōu)秀老師魏書生的關于老師勞動有“三重收獲”的觀念特別正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鉆研學與教的規(guī)律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。老師工作的純熟性源于他的樂觀進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的宏大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到老師工作的無窮魅力?？偠灾ㄟ^師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中肯定會不斷提高對老師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，領先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。寫師德師風個人事跡的優(yōu)秀范文5七年，像一首唐詩，跳動的意象濃縮了歲月的精華;七年，又像一部長篇小說，起伏的情節(jié)記錄了時間的每個腳印?????。作為一個已參與工作七年的醫(yī)護人員、老師，我在一次又一次搶救病人的過程中不斷領會人們與病魔抗爭時的堅強和感動，我是幸運的，也是富有的，因為我能盡自己的力氣去挽救垂危的生命，能看著原本已經(jīng)奄奄一息的人慢慢恢復健康，這無疑讓自己的人生布滿了成就感。然而轉行做了老師之后，我才發(fā)覺常言說的醫(yī)者父母心，該為師者父母心。師者如醫(yī)者，醫(yī)者醫(yī)人心之疾病;師者醫(yī)人心之困惑。在兩年多的從教生涯中，我和孩子們一起譜寫了生命的箴曲!多少個不眠之夜，為自己的成長與收獲而欣喜，也為偶然的消沉與落寞而神傷!因此，我體會到了為人師者的宏大與艱辛，體會到了良好教育的重要性。俗話說十年樹木，百年樹人，可見要教育好學生，傳授學問當然重要，但更重要的是使他們在學習的同時能養(yǎng)成優(yōu)秀的品質，培養(yǎng)健全的人格。常言醫(yī)者父母心，為人師者千教萬教，教人求真，又何嘗不是父母之心，而教育的過程就是發(fā)覺問題并解決問題的過程，因此能否發(fā)覺學生的的問題并提出適當?shù)慕鉀Q辦法，則成為塑造靈魂工程的當務之急。先談心理素質問題?，F(xiàn)在越來越多的家庭都是獨生子女，所以孩子面臨的問題也越來越多。他們中間有的被祖輩、父輩嬌慣得毫無生活能力，并且養(yǎng)成了自私、冷漠的性格，無法與人和諧相處;也有的由于缺少同齡伙伴而變得性格孤僻，不能與人正常溝通;還有的因為挫折教育的缺失而脆弱得不堪一擊。但現(xiàn)實世界中巨大的學習壓力，再加上自身的種種問題，這些曾經(jīng)熱忱而又光明的眼睛卻在多姿多彩的生活中漸漸暗淡和冷漠了下去。在壓力面前，他們做了許多不明智的選擇，以此作為自己躲避的應急出口。例如，有的學生把美好青春埋沒在日復一日的嬉戲里;有的卻把自己的大好前程自以為是地揮灑在與老師的對抗中;而有的卻又過早地沾染上了看破紅塵的遲暮之氣，每天都在輾轉怨嘆中消極度日;更有甚者竟然選擇輟學的方式，以為從此可以解放自己、解放心靈，殊不知，這樣錯上加錯，不但于事無補，反而深深傷害了四周關切者的心。這樣的現(xiàn)象不管是在過去任教的大學，還是現(xiàn)在任教的職業(yè)中學，都時有發(fā)生。我們職業(yè)中學因其特別性，教學難度相對較大，大多數(shù)學生因為過去沒有好好學習，考不上高中，所以選擇就讀職中，學生的文化基礎差，自信念不足，自控力也較弱。而且職校生一般在思想感情上，都遭受過不同程度的挫折、創(chuàng)傷，從而產生了一系列特別的心理特點，如用對立保護心中的疑懼、缺乏自信、感情用事、服軟不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。從進入校門的第一天開始，他們就迫切地需要老師特殊?????是班主任的關愛。我們總以為誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。可是，有了愛，就肯定是勝利的教育嗎?就肯定能夠管理好班級嗎?老師的愛，學生體會到了嗎?接受了嗎?經(jīng)過和學生談天、談心，我了解到，能感受到老師愛心的學生只有極少的一部分，許多學生都表示自己不留意，不知道，也就是說，老師付出的愛被學生領情的不到非常之一。實踐告訴我們，喜愛學生并不是一件簡單的事，讓學生體會到老師的愛，就更加困難。我曾教過一個學生，進校時成果處于班上的中上等，在班級管理上也是班主任的得力助手，可是因為一次犯錯被撤出班干之職后，沒有思考自己過錯，反倒因為埋怨老師而自暴自棄甚至開始和一些后進生去上網(wǎng)，終于因為迷戀網(wǎng)絡嬉戲而導致學習成果日復一日地下降。老師苦口婆心的規(guī)勸聽不進去，眼神中滿含怨氣，一上課便萎靡不振地趴在桌上。我始終都沒有放棄他，曉之以理，動之以情地勸說，我多么期望自己的努力可以讓他的雙眼再現(xiàn)追求的光線，然而他很少說話，我的努力也見效甚微。這名學生幡然醒悟之時，對我說：老師，其實我早就知道自己錯了，可是落下的功課已經(jīng)太多，我覺得再也補不上來了，于是連續(xù)鋪張光陰，到現(xiàn)在就真的太晚了。聽了，讓人不禁唏噓。這樣的例子我們在教學工作中常常遇到。根究其里，不難發(fā)覺，上述問題的產生主要是由于當事學生患上了較為嚴峻的心理疾病，才導致了他們消極地面對一切，甚至無法正常學習和生活。面對這樣時有發(fā)生的情況，筆者認為我們應當在注重學問教育的同時注重對學生的心理健康輔導，使其在遇到困難、挫折時能正確的面對并解決問題，擁有良好的心態(tài)。同時，樂觀尋求家庭與學校教育力氣的整合，由心靈的挽救和良好環(huán)境的創(chuàng)設入手，給孩子們一片湛藍的天空。再談道德素質問題。中國是禮儀之邦，中國人自古以來就以人性化、道德化的文明著稱于世。毋庸置疑，道德教育是中國傳統(tǒng)教育的重中之重。處在和諧社會的新時期，為人師者更應當在傳授學問的同時，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，利用各種渠道對學生進行道德教育。筆者個人以為，不僅要在課內通過各種感性化的教學手段(例如多媒體等)教導學生養(yǎng)成尊師敬長，團結同學，樂于助人等良好的道德品質和行為習慣，更要在日常生活中言傳身教。至圣先師孔子說過：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。前蘇聯(lián)教育家馬卡連科也說過：首先是老師品行的陶冶，行為的教育，然后才是特地學問和技能的訓練。從上述中外大教育家的真知灼見中可知，作為春蠶、作為蠟炬，作為人類靈魂的工程師，我們更應嚴格規(guī)范自己