山西省襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺可行性研究報(bào)告書(shū)

第一章總論項(xiàng)目名稱：山西省襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺可行性研究報(bào)告項(xiàng)目性質(zhì)：維修、擴(kuò)建建設(shè)單位：山西省襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺主管單位：襄垣縣文物局建設(shè)地點(diǎn)：山西省襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村項(xiàng)目法人代表：演慈法師為此項(xiàng)目的全權(quán)負(fù)責(zé)項(xiàng)目區(qū)域范圍：在現(xiàn)存建封寺2000平方米的基礎(chǔ)上，向東西各擴(kuò)展50米，向北擴(kuò)展250米，形成東西200米、南北300米的縱深長(zhǎng)方形五進(jìn)院落地段，占地面積6萬(wàn)平方米。西與襄垣縣東湖公園連接，東與南里信村毗鄰，四周公路縱橫，交通便利；田林錯(cuò)落有致，環(huán)境優(yōu)雅；東依山，西傍水，山水輝映，為襄垣勝景之一。建設(shè)內(nèi)容：唯識(shí)宗祖庭建封寺建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)時(shí)間為：2012-2015年。其中2015－2018年為一期工程；2015－2018年為二期工程。項(xiàng)目總投資：6千萬(wàn)元人民幣。一期工程共投資3500萬(wàn)元，二期工程共投資2500萬(wàn)元。資金來(lái)源；仰仗當(dāng)?shù)卣闹С?！與海內(nèi)外高僧大德及國(guó)內(nèi)大功德主；國(guó)內(nèi)外和當(dāng)?shù)氐钠笫聵I(yè)單位負(fù)責(zé)人的解囊相助；國(guó)內(nèi)外的信士與學(xué)佛者共同攜手集巨資，打造祖師遺風(fēng)這塊文化招牌！更好的為襄垣打一文化旅游品牌！保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，維修、擴(kuò)建南里信村建封寺，開(kāi)辟中國(guó)唯識(shí)宗祖庭新道場(chǎng)。第二章項(xiàng)目背景與建設(shè)意義2.1項(xiàng)目背景近年來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)和人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的需求達(dá)到前所未有的程度，對(duì)保護(hù)人類生存環(huán)境和保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的要求變得日益迫切。人們渴望回歸自然，浸潤(rùn)青山綠水的無(wú)限風(fēng)光，博覽浩瀚蒼穹的無(wú)盡奧秘；人們期盼道法自然，追尋前人走過(guò)的足跡，探索前人未盡的事業(yè)。尋根問(wèn)祖，光宗耀祖，承前啟后，傳承文明，成為時(shí)代的最強(qiáng)音。襄垣，在中國(guó)歷史上歷經(jīng)二千余年從未更改過(guò)地域名稱，是中國(guó)目前僅有兩處未改過(guò)地域名稱的其中之一。襄垣，地處太行山腹地，四周群山環(huán)抱，碧水縈繞，文化積淀深厚，歷史悠久，是中華民族古代文明的重要發(fā)祥地。境內(nèi)各時(shí)代歷史文化遺跡、遺存琳瑯滿目，其中有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位三處、省級(jí)文物保護(hù)單位五處、市級(jí)文物保護(hù)單位九處、縣級(jí)文物保護(hù)單位一百七十余處，出土文物兩萬(wàn)余件，成為縣級(jí)以上文物保護(hù)單位之最。襄垣，是山西省長(zhǎng)治市名列前茅的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣，2009年國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到144.66億元。人均國(guó)民生產(chǎn)總值60275元，財(cái)政總收入26.63億元，人均11095元，已經(jīng)提前步入小康水平。襄垣經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們物質(zhì)生活的普遍提高，改善襄垣生態(tài)環(huán)境，解決民眾精神生活需求，在20世紀(jì)確立“東山（仙堂山）、西水（寶峰湖）、中涼樓”三大旅游景點(diǎn)的基礎(chǔ)上，增添擴(kuò)建襄垣新的旅游板塊，著力彰顯各時(shí)代名人效應(yīng)，圍繞東湖公園點(diǎn)綴嶄新亮點(diǎn)，已經(jīng)列入襄垣縣委、縣政府重點(diǎn)解決的議事日程。近年來(lái)，通過(guò)社會(huì)各階層人士的廣泛傳播，創(chuàng)建唯識(shí)宗祖庭，弘揚(yáng)佛法的重任，已經(jīng)引起中國(guó)佛教界眾多高層研究者的廣泛關(guān)注。2.2項(xiàng)目建設(shè)的意義及必要性2.2.1項(xiàng)目建設(shè)的意義維修、擴(kuò)建襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺，是彰顯《西游記》中唐代高僧玄狀法師西域求取真經(jīng)，回國(guó)后召集天下文人墨客翻譯經(jīng)文，弘法利人的偉大精神；是弘揚(yáng)襄垣籍唐代高僧百法祖師釋義忠本人寄居京都大慈恩寺翻經(jīng)院撰鈔作疏、刻苦求學(xué)的偉大精神。擴(kuò)建祖庭用場(chǎng)景記錄、展示流傳至今的眾多美好的神奇?zhèn)髡f(shuō)，引發(fā)歷代人的無(wú)盡遐想；擴(kuò)建祖庭用場(chǎng)景緬懷、追思一代高僧給后人留下的無(wú)盡思念與仰慕之情，激勵(lì)后人奮發(fā)上進(jìn)，譜寫(xiě)出更加感人肺腑的華夏樂(lè)章。擴(kuò)建襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺，在現(xiàn)有明代建筑風(fēng)格、并排三進(jìn)院落的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大建筑范圍，有利于文化品味的提升；有利于人與自然暨優(yōu)秀的人文文化與良好的生態(tài)環(huán)境的合理利用與緊密結(jié)合，依托唐代廟坪遺址、泉溝祖師廟明代遺址和現(xiàn)存的市級(jí)文物保護(hù)單位建封寺，提升襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺唐代高僧名人效應(yīng)，將對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)，保護(hù)文物古跡，傳承歷史文明，有著十分現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的歷史意義。2.2.2項(xiàng)目建設(shè)的必要性古韓鎮(zhèn)南李信村唐代高僧釋義忠，生年曾伴隨西游記中的唐僧玄奘法師，在京都長(zhǎng)安大慈恩寺翻經(jīng)院，不到五年時(shí)間，精通二經(jīng)五論：即法華經(jīng)、無(wú)垢稱經(jīng)、大乘百法明門(mén)論、因明論、俱舍論、成唯識(shí)論、唯識(shí)道論等，并制成經(jīng)鈔和論疏，其主要著作有：《唯識(shí)論鈔》三十卷、《法華經(jīng)鈔》二十卷、《無(wú)垢稱經(jīng)鈔》二十卷、《唯識(shí)論纂要》、《大乘百法明門(mén)論疏》等，其中義忠撰《大乘百法明門(mén)論疏》版本，成為佛教至今千余年來(lái)最盛行的必讀本之一。義忠出生于南里信村，剛一來(lái)到人世，家人發(fā)現(xiàn)嬰兒左臂上有一目，疑之為怪胎，忍痛割愛(ài)，拋棄百谷山荒野，被一母鹿相救，銜回洞內(nèi)哺乳數(shù)月，后被一和尚收養(yǎng)，鹿尋之不見(jiàn)，泣淚成泉。后人根據(jù)這一故事情節(jié)，把鹿棲息哺乳的洞，稱為“奶洞”；鹿泣淚成泉的泉眼，稱為“鹿哭泉”；泉所在地，稱為“泉溝”，其具體位置，在南里信村東北與北里信村東南兩村交界處。明代早期，河北省武安縣陽(yáng)邑村全村村民，曾攜帶巨資、建筑材料，在泉溝修建祖師廟一座，流傳至今一則神奇的民間故事傳說(shuō)。義忠出生的離奇身世以及一生的光輝業(yè)績(jī)與近年《西游記》的廣泛傳播，已經(jīng)深深植根于廣大民眾的心目中，襄垣有這樣一位名人，應(yīng)該說(shuō)，是襄垣人的又一福音。擴(kuò)建唯識(shí)宗祖庭，對(duì)襄垣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將起到不可估量的作用。目前東湖公園、環(huán)城公路、環(huán)湖公路、河道改建等基礎(chǔ)設(shè)施、配套設(shè)施已經(jīng)開(kāi)通，泉溝祖師廟近日也已動(dòng)工，可以說(shuō)創(chuàng)建襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺，其中有一多半的配套工程已經(jīng)完畢，只需把擴(kuò)建工程搞好，就可以達(dá)到理想的宏偉藍(lán)圖。2.3項(xiàng)目建設(shè)目的與建設(shè)重點(diǎn)2.3.1項(xiàng)目建設(shè)目的以改善生態(tài)環(huán)境、弘法利人為前提，以提升城市品味、弘揚(yáng)各時(shí)代先進(jìn)文化、提高民眾文化素質(zhì)為目的，以保護(hù)文物古跡、文化遺址和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為契機(jī)，以開(kāi)發(fā)襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺弘法利人格局為動(dòng)力，使東湖園林科學(xué)保護(hù)與傳承西域唯識(shí)宗理念的中西文化相結(jié)合，形成新型資源開(kāi)發(fā)與古文化保護(hù)利用的典范，走出一條資源共享的良性發(fā)展途徑。2.3.2建設(shè)重點(diǎn)2.3.2.1有效保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺范圍內(nèi)（包括廟坪遺址、泉溝祖師廟）的文化遺跡，科學(xué)規(guī)劃使東湖園林和唯識(shí)宗祖庭得到較大規(guī)模的提升，形成遺跡保存、遺產(chǎn)保護(hù)與園林資源和諧發(fā)展的新局面。2.3.2.2積極有效地保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)歷代文物古跡，積極探索和尋找義忠靈塔等文化遺存，使其成為飽覽歷史、見(jiàn)證未來(lái)、科學(xué)教育的基地。2.3.2.3全面開(kāi)發(fā)以襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺為中心的放射性生態(tài)區(qū)域，為提升襄垣乃至整個(gè)上黨的根祖文化品味，創(chuàng)造良好的氛圍。2.4可行性研究范圍及成果通過(guò)科學(xué)分析研究項(xiàng)目區(qū)內(nèi)自然條件、資源條件、人文條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件等因子，從是否具備開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值出發(fā)，對(duì)山西省襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺的建設(shè)、規(guī)劃，進(jìn)行可行性分析。根據(jù)《文物保護(hù)法》、《宗教管理?xiàng)l例》等相關(guān)文件要求，提出客觀實(shí)際的可行性報(bào)告。第三章項(xiàng)目建設(shè)的可行性3.1外部建設(shè)條件二十一世紀(jì)，全省進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的中心任務(wù)之一是從原來(lái)的高污染、高消耗為主的能源重化工企業(yè)為支柱的第一產(chǎn)業(yè)，向消耗低、污染少、效益高的高新產(chǎn)業(yè)和投入少、產(chǎn)出高、時(shí)間短、效益長(zhǎng)的全方位產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，這也是全球化的發(fā)展趨勢(shì)。隨著我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的不斷攀升，人民的生活水平不斷提高。民眾已經(jīng)從原始的溫飽需求中走了出來(lái)，基本達(dá)到了小康水平。隨著社會(huì)化大生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，國(guó)家改革開(kāi)放的不斷進(jìn)行，全面實(shí)現(xiàn)小康已經(jīng)不是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想?？梢哉f(shuō)，文物保護(hù)、宗教信仰已經(jīng)成為21世紀(jì)最有希望的陽(yáng)光產(chǎn)業(yè)。因此，該建設(shè)的外部條件已經(jīng)充分具備，項(xiàng)目建設(shè)是可行的，也是迫切需要進(jìn)行的。3.2內(nèi)部建設(shè)條件3.2.1景觀資源條件山西省襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺位于襄垣縣境東部，漳河?xùn)|側(cè)，距離縣城約1.5公里，其景觀資源由自然景觀資源與人文景觀資源兩大要素組成。其中自然景觀中的東湖、漳河、百谷山景觀資源舉足輕重，它不僅是構(gòu)成資源綜合的主體，更是烘托人文景觀的屏障和依托。⑴自然景觀資源：百谷山境內(nèi)有著十分豐富的自然景觀要素。逶迤綿延的石灰質(zhì)巖石的山峰由南向北似一條銀練，忽高忽低，此起彼伏，像一條條巨龍騰飛狂舞；聳立的一個(gè)個(gè)山峰，像一條條巨龍的龍首，孤烏突起，昂首眺望，滿山的云霧，把游人帶入九霄云端。山巒兩側(cè)的一條條山梁伸向遠(yuǎn)方，形成千姿百態(tài)，一條條雨裂溝中的潺潺流水，激揚(yáng)者晶瑩的浪花，噴珠吐玉，激蕩者每一位游人的肺腑，鹿哭泉就是其中之一。山中自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，浸潤(rùn)著每一位游人的心田。唯識(shí)宗祖庭所處漳河岸邊獨(dú)特的地理位置與獨(dú)特的地形地貌，孕育了傳統(tǒng)文化和西域文化的融合，形成了古上黨地區(qū)獨(dú)有的魅力形象。山中形似蒼龍般的盤(pán)龍勁松、形似孔雀般的開(kāi)屏金松、形似鳳凰般的百鳥(niǎo)朝鳳古樹(shù)、形似蓮花般的八辧翠柏、品字形的仙鶴奇松、松柏檜三個(gè)樹(shù)種聯(lián)體的古樹(shù)造型，更增添了自然界的千姿百態(tài)，顯示出自然界的奇特景觀。廣袤的森林內(nèi)，孳生著各種野生動(dòng)物，梅花鹿、山羊、狍子、獾、狼、山豬、野兔、山雞等，更增添了絢麗的自然情趣，該地域景觀效果頗佳，極具開(kāi)發(fā)建設(shè)的理想要素。地質(zhì)景觀資源：該公園境內(nèi)蘊(yùn)藏著豐富的石灰石、花崗巖石、白云石、石膏、鐵礦石、煤炭等資源，是一本不用勘探即可目睹的地質(zhì)教科書(shū)。冬夏長(zhǎng)流永不結(jié)冰的鹿哭泉，泉內(nèi)涌出的五色魚(yú)，更會(huì)使游人目不暇接，流連忘返。⑵、人文景觀資源：百谷山境內(nèi)的人文景觀資源十分豐富，可謂山山有傳說(shuō)，處處有典故，一個(gè)個(gè)神奇的故事傳說(shuō)，把人們引進(jìn)了一個(gè)個(gè)探討研究的未知領(lǐng)域，可使人開(kāi)悟啟智，增知長(zhǎng)識(shí)。同時(shí)，散落在民間利用民眾口碑代代相傳的各個(gè)故事傳說(shuō)以及周邊各村的山名、地名、村名的演變來(lái)歷，也一次次告訴后人：這塊土地的神奇與悠久。境內(nèi)寺廟林立，級(jí)別較高，時(shí)代較早，是擴(kuò)建祖庭創(chuàng)建新的人文格局的又一可靠保證。郭莊金代昭澤王廟（國(guó)保）、東老爺山昭澤王廟、東北陽(yáng)昭澤王廟、泉溝祖師廟、北里信李衛(wèi)公廟、安寧村千手佛殿、善政村三圣祠、上王村庵善寺、襄垣城內(nèi)元代文廟（國(guó)保）、崇福寺、白衣庵、沼澤王廟等構(gòu)成了四周人文景觀資源的框架，也使祖庭的人文景觀具備了一定科技含量和產(chǎn)生文化底蘊(yùn)的龐大規(guī)模。3.2.2旅游市場(chǎng)條件山西的旅游資源以人文景觀見(jiàn)長(zhǎng)，尤以古建筑、古石窟、古壁畫(huà)聞名于世。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全省境內(nèi)地上地下文物有31000余處，省內(nèi)現(xiàn)存的古建筑占全國(guó)的百分之七十，居全國(guó)首位，素有地上博物館的美譽(yù)。但晉東南的古建筑又占全省的百分之七十，而襄垣的古建筑又在長(zhǎng)治市遙遙領(lǐng)先，因此，襄垣突出地面古建筑的優(yōu)勢(shì)，將是開(kāi)發(fā)旅游的又一明智選擇。襄垣在經(jīng)濟(jì)上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在旅游資源上也占有十分重要位置。襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺位于濁漳河的東部，靠近河邊的高臺(tái)地上處處布滿仰紹、龍山、商周等各個(gè)時(shí)期的文化遺存，大量豐富的文化遺存，應(yīng)證了當(dāng)年在這里發(fā)生的一切。也從另一個(gè)側(cè)面，展示出人類文明發(fā)展的軌跡。事實(shí)證明，有早期人類活動(dòng)的生活遺跡，就有早期人類文化的客觀存在。一代高僧生存活動(dòng)區(qū)域文化底蘊(yùn)的厚重，為后人尋本探源、尋根問(wèn)祖，提供了詳實(shí)的地域環(huán)境和豐富的研究資料。襄垣提出依托建封寺創(chuàng)建唯識(shí)宗祖庭的舉措，將從山水、自然、風(fēng)光、名勝等旅游景點(diǎn)的束縛中走出來(lái)，向深層的文化探源進(jìn)軍，填補(bǔ)了旅游行業(yè)中傳播科學(xué)文化知識(shí)較少的一個(gè)空白，具備了旅游市場(chǎng)特殊的構(gòu)成要素和必備的基本條件。隨著我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，必將使民眾在觀念上發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，而旅游業(yè)則成為第三產(chǎn)業(yè)中穩(wěn)步增長(zhǎng)且勢(shì)頭強(qiáng)健的首選項(xiàng)目之一。襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺的建成，將同襄垣全縣的總體規(guī)劃相一致，與各個(gè)景區(qū)遙相呼應(yīng)，形成眾生一心向往的神圣之地。3.2.3自然環(huán)境條件3.2.3.1地理位置及范圍襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺，位于山西省東南部長(zhǎng)治市北，襄垣縣漳河?xùn)|側(cè)的高臺(tái)地上，地理坐標(biāo)為東經(jīng)113°03′00″，北緯36°32′00″。3.2.3.2地質(zhì)地貌及土壤建封寺所在地地質(zhì)地貌主要為黃土丘陵區(qū)，間有漳河河谷沖積平原。地形:縣城四周為高山丘陵環(huán)抱：北部由昆侖山、西高廟、甘露山、五陰山、韓王山、偉回山、九龍山、仙堂山等山峰連成一條西黃土、東石質(zhì)灰?guī)r的嶺梁，呈西——東走向。東部由馬鞍山、桃后山、高皇垴、東老爺山、佛佛垴、黃巖山、九尖山、百谷山、五陽(yáng)山等山峰連成一條石質(zhì)灰?guī)r的嶺梁，呈北——南走向。南部由文王山、周王山、鹿臺(tái)山、回轅山、白云山、獅太嶺、磨盤(pán)山、三峻山等山峰連成一條東石質(zhì)灰?guī)r、西黃土砂巖的嶺梁，呈東——西走向。西部由五瓚山、五岳山、二神嶺等山峰，連成一條多由紅土砂巖質(zhì)頁(yè)巖組成的嶺梁，呈南——北走向。四圍群山環(huán)抱形成濁漳河流域平川、盆地。環(huán)繞縣城四周一千米以上的大小山峰三十三座，五公里以上長(zhǎng)流河三十三條，季節(jié)河一十三條。高山深谷多在東部和東北部，海拔高度784--1725米。河水流向以西——東，西南——東北為主。全部匯入東北方合河口，再流1.4公里出縣境。茲將分布于縣城東部且延伸至唯識(shí)宗祖庭建封寺的主要山峰百谷山簡(jiǎn)述如下:百谷山：又名百谷嶺，海拔一千一百三十八米，位于縣城東南十五公里，走向西北，是漳河以東大片區(qū)域的總稱。神農(nóng)氏曾嘗百谷于此而得名。地貌:地貌可分為山區(qū)、丘陵區(qū)、盆地平川區(qū)。分別占總面積31.9%、57.5%、10.6%，屬中低山黃土丘陵區(qū)。丘陵區(qū)：丘陵區(qū)以濁漳西源為界，始于沁縣界二神嶺口至襄垣縣古韓鎮(zhèn)甘村同濁漳南源合流處，可分為南北兩部。以文王山腳下鑾鈴灣始至韓王山下北底村止，可分為東西兩部。多為梯田和臺(tái)階式地塊，溝谷發(fā)育，海拔950——1100米，相對(duì)高差100米左右，殘丘坡度15——35°之間。自然植被稀少，水土流失嚴(yán)重。盆地平川區(qū)：盆地平川區(qū)呈長(zhǎng)條狀分布于山前傾斜平原，總面積122.77平方公里。地形包括三級(jí)：一級(jí)階地分布于濁漳西源沿岸，西源南源合流沿岸。地下水位1——3米，海拔850米左右。河北側(cè)、西側(cè)岸寬0.2——2公里。二級(jí)階地高出濁漳河17——35米，海拔880米左右，地面微向濁漳河傾斜2——3度，分布于沿河兩岸一級(jí)階地之上。三級(jí)階地高出濁漳河30——40米，海拔910米左右，溝谷發(fā)育，向濁漳河傾斜5——7度，分布于沿河兩岸二級(jí)階地之上。3.2.3.3氣候區(qū)域氣候：本縣氣候?qū)倥瘻貛|部季風(fēng)氣候區(qū)，春季干燥多風(fēng)，十年九旱；夏季炎熱多雨，雨量不均；秋季溫和涼爽，陰雨稍多；冬季寒冷寡照，雨雪稀少。地表水：本縣地表水，屬海河系三大河流之一濁漳河上游河系?？h境為濁漳河西源、南源、北源三條主流流經(jīng)地帶和匯合區(qū)。加上境內(nèi)30余條5公里以上長(zhǎng)流河和13條季節(jié)河，年河川徑流量為7.83億立方米，人均占有量3639立方米，比全國(guó)人均占有量多939立方米，單產(chǎn)流僅占徑流量的7.3%。3.2.3.4水文西南漳：甘村到合河口段，起點(diǎn)河槽海拔862米，流長(zhǎng)26.8公里，落差78米。年徑流量平均4.3億立方米，河水大部系西漳、南漳匯流。3.2.4服務(wù)設(shè)施條件縣城外環(huán)路、環(huán)湖公路已經(jīng)開(kāi)通，便于連接各個(gè)古建筑景點(diǎn)和自然景觀。近年來(lái)，襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺逐步被人們所認(rèn)可，慕名而來(lái)的善男信女絡(luò)繹不絕，已經(jīng)形成了民眾的自覺(jué)行動(dòng)，引起了當(dāng)?shù)厝罕姷膹?qiáng)烈反響，得到了各級(jí)人民政府的高度重視。伴隨著唯識(shí)宗祖庭建封寺建設(shè)力度的不斷加大和完善，各種配套設(shè)施的不斷投入，該寺院必將引起海內(nèi)外游人的重視，成為提升襄垣城市品味的先行之舉。3.2.5基礎(chǔ)設(shè)施條件該寺院基礎(chǔ)設(shè)施最有利的條件是古建筑基本保護(hù)完好，現(xiàn)部分殿宇已經(jīng)修復(fù)，并且有快捷的通訊和多條公路的開(kāi)通，加之208、309、太長(zhǎng)高速和太焦鐵路，都會(huì)給寺院帶來(lái)勃勃生機(jī)。通訊網(wǎng)絡(luò)目前已經(jīng)全面覆蓋，在百谷山的任何角落都能接收到無(wú)線電信息。東山人畜供水工程、東山輸變電工程、東山供暖工程等管網(wǎng)工程已經(jīng)初具規(guī)模，為今后建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)以上對(duì)公園內(nèi)部和其它建設(shè)條件的評(píng)述得出：該項(xiàng)目建設(shè)時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，項(xiàng)目建設(shè)是可行的。第四章方案規(guī)劃4.1報(bào)告編制依據(jù)：4.1.14.1.2《公園規(guī)劃規(guī)范》，中華人民共和國(guó)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)4.1.3《投資項(xiàng)目可行性研究與經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)手冊(cè)》，地震出版社4.1.4《中華人民共和國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條理》，中華人民共和國(guó)建設(shè)部，19854.1.5《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》4.1.6《中華人民共和國(guó)宗教管理?xiàng)l例》4.1.7《襄垣縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》4.1.8襄垣縣有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料、明、清、民國(guó)、現(xiàn)代地方史志、文物普查等相關(guān)資料4.1.9《襄垣縣“十一·五”時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展專題研究》4.2寺院性質(zhì)該寺院是集文化交流探源、文物保護(hù)、遺跡開(kāi)發(fā)、佛學(xué)教育為一體，由僧人全權(quán)管理的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。4.3功能分區(qū)根據(jù)寺院內(nèi)資源分布及其功能特點(diǎn)，遵循保護(hù)古跡和宗教活動(dòng)為宗旨的建設(shè)要求，采用綜合組景方式，在突出寺院個(gè)性的同時(shí)，又兼顧活動(dòng)的協(xié)調(diào)性，將寺院分為文物保護(hù)管理區(qū)、古建技藝觀賞區(qū)、佛教文化探討區(qū)、僧侶學(xué)習(xí)活動(dòng)區(qū)等數(shù)個(gè)區(qū)域。1.文物保護(hù)管理區(qū)：隸屬于國(guó)家文物的古建筑、古墓葬、靈塔、碑文石刻等，管理權(quán)限由縣文物部門(mén)交由僧人全權(quán)管理。2.古建技藝觀賞區(qū)：由縣文物部門(mén)交由僧人全權(quán)管理的古建筑群，確定對(duì)外開(kāi)放的同時(shí)，管理時(shí)間應(yīng)由文物主管部門(mén)確定。3.佛教文化探討區(qū)：新建的唯識(shí)宗祖庭等建筑，由縣宗教科授權(quán)，確定負(fù)責(zé)管理人員和開(kāi)展活動(dòng)。4．僧侶學(xué)習(xí)活動(dòng)區(qū)：由縣宗教科指定寺院領(lǐng)導(dǎo)，分頭組織。第五章寺院發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展目標(biāo)5.1寺院發(fā)展現(xiàn)狀5.1.1寺院發(fā)展現(xiàn)狀襄垣是我國(guó)北方漢民族棲息、繁衍活動(dòng)最早的區(qū)域之一，是一塊人杰地靈的風(fēng)水寶地，與歷史文化旅游資源相配屬的自然景觀也十分優(yōu)美。它東接冀南豫北、南抵河洛、西望汾渭、北鄰塞北，區(qū)域位置十分優(yōu)越，旅游業(yè)的發(fā)展有著借東聯(lián)西、南納北引的便利條件。這里有豐富的歷史文化景觀資源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，襄垣縣登記在冊(cè)的文物保護(hù)單位216處，最具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的資源包括東晉高僧法顯、寶峰寺麻衣祖師、具有當(dāng)?shù)仫@著特色的唐代昭澤王、曾伴隨西游記中玄奘法師在西安大慈恩寺一塊翻譯經(jīng)文的唐代高僧釋義忠等多種類型。尤其是唯識(shí)宗祖庭，這一豐富資源，至今仍塵封在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，還沒(méi)有得到世人真正有效的保護(hù)和合理的開(kāi)發(fā)利用。而周?chē)^發(fā)達(dá)省市，雖然旅游資源相對(duì)匱乏，但仍然在搭建旅游平臺(tái)，走經(jīng)濟(jì)騰飛之路，并且多數(shù)取得了十分可觀的經(jīng)濟(jì)效益，樹(shù)立了城市形象，創(chuàng)出了王牌。如果能抓住創(chuàng)建唯識(shí)宗祖庭的這次機(jī)遇，開(kāi)發(fā)出具有顯著特征的唯識(shí)宗根祖文化，加大服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，則可以使襄垣縣的弘法事業(yè)出現(xiàn)突飛猛進(jìn)，取得非常好的社會(huì)效益。5.l.2開(kāi)發(fā)區(qū)域條件分析5.1.2.1開(kāi)發(fā)的有利條件該區(qū)域人文資源豐富、特點(diǎn)明顯，曾伴隨西游記中玄奘法師在西安大慈恩寺一塊翻譯經(jīng)文的唐代高僧釋義忠這一獨(dú)特文化，是留給古上黨襄垣人民的寶貴財(cái)富，通過(guò)強(qiáng)有力的宣傳，將為寺院建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，襄垣縣委、縣政府已于2006年聘請(qǐng)北京旅游規(guī)劃專家，對(duì)今后全縣旅游的布局，作出了總體規(guī)劃。襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺已經(jīng)列入全縣規(guī)劃之中，為襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺的建設(shè)、發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)。5.1.2.2存在問(wèn)題1.缺少科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)和保護(hù)力度：古上黨襄垣以人文景觀資源豐富和歷史悠久聞名華夏，眾多的古寺廟、古建筑和歷史遺跡、遺存既是很好的旅游資源，又是國(guó)家、省、市、縣的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而這些文物一是沒(méi)有得到合理的開(kāi)發(fā)利用，二是古跡大多年久失修，亟待維修和搶救性保護(hù)。2.環(huán)境質(zhì)量不夠理想：襄垣縣一直以能源重化工企業(yè)為龍頭支柱型產(chǎn)業(yè)，環(huán)境質(zhì)量不夠理想。要想發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，將游客吸引進(jìn)來(lái)，不僅需要有好的景點(diǎn)，更需要有好的環(huán)境條件作為前提。因此，改善環(huán)境質(zhì)量是今后建設(shè)的重要任務(wù)之一。3.建設(shè)資金不足：襄垣縣委、縣政府對(duì)文物保護(hù)和建設(shè)決心很大，已投入幾千萬(wàn)元用于古跡恢復(fù)和維修以及基礎(chǔ)設(shè)施改造。但是該縣畢竟是文物大縣，不但景點(diǎn)多，且分布較廣，僅靠當(dāng)?shù)卣图w投資遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此及時(shí)解決資金來(lái)源問(wèn)題，是確保寺院建設(shè)的首要問(wèn)題之一。4．宣傳力度不夠：宣傳是拓展客源市場(chǎng)的關(guān)鍵。有好的人文資源還需要被人們認(rèn)識(shí)、熟悉，只有這樣才能將游客吸引過(guò)來(lái)。然而知道襄垣唐代有一位高僧曾經(jīng)和玄狀一塊翻譯經(jīng)文，除了極少數(shù)學(xué)者、專家以外卻很少有人了解。因此要借助當(dāng)前的媒介，加大宣傳力度，使人們能夠真正了解襄垣、了解襄垣悠久的歷史文化背景，才能使襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺的聲望走出山西，走向世界。5.2唯識(shí)宗祖庭發(fā)展的總體目標(biāo)．經(jīng)過(guò)若干年后的發(fā)展，把祖庭建設(shè)成為一個(gè)以歷史文化尋根、唯識(shí)知識(shí)普及為主線，達(dá)到知識(shí)共有，資源共享，人文理念不斷提高，社會(huì)和諧發(fā)展有序的人間天堂。第六章規(guī)劃指導(dǎo)思想和原則6.1指導(dǎo)思想山西省襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺是以人文景觀為基礎(chǔ)，以自然景觀為依托的寺院建筑群。合理的規(guī)劃和開(kāi)發(fā)，必須變資源優(yōu)勢(shì)為市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，以保護(hù)、利用、開(kāi)發(fā)、發(fā)展為方針，做到科學(xué)規(guī)劃，有效保護(hù)，有計(jì)劃開(kāi)發(fā)。既著眼當(dāng)前，又放眼未來(lái)，既要尊重歷史，又要講究科學(xué)。以突出自然和人文景觀的特色與和諧統(tǒng)一為主，進(jìn)行合理保護(hù)，科學(xué)開(kāi)發(fā)，綜合利用。加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，提高寺院的綠化、美化品級(jí)，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高要求、全方位協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)區(qū)域環(huán)境改善和人員思想文化建設(shè)逐步提高的雙向良性循環(huán)。把山西省襄垣縣唯識(shí)宗祖庭建設(shè)成立足全國(guó)、面向世界、內(nèi)涵豐富、設(shè)施完備、運(yùn)營(yíng)靈活、管理高效的多功能、多效益的綜合性一流寺院，為振興佛教文化事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。6.2規(guī)劃原則6.2.1全面規(guī)劃，統(tǒng)籌安排從全面系統(tǒng)分析區(qū)域內(nèi)的個(gè)因素，包括地形地勢(shì)、森林植被、氣象水文、交通道路、自然人文景觀和社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況出發(fā)，根據(jù)其寺院本身的資源狀況，進(jìn)行科學(xué)布局，合理配置，做到景盡其善，物盡其用，安排得當(dāng)，切實(shí)可行，全面貫通，充分發(fā)揮三大效益。6.2.2先易后難，由重及輕，長(zhǎng)短結(jié)合寺院的建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，需要建設(shè)的項(xiàng)目多，范圍廣，資金投入大，因此工程的建設(shè)必須走邊建設(shè)，邊積累，先易后難，長(zhǎng)短結(jié)合的發(fā)展道路。要優(yōu)先開(kāi)發(fā)難度小、過(guò)程短、見(jiàn)效快、意義重大的項(xiàng)目，爭(zhēng)取早見(jiàn)效益，快出效益，加快資金滾動(dòng)，同時(shí)還應(yīng)兼顧系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，協(xié)調(diào)發(fā)展，盡早使寺院走上正軌，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。6.2.3開(kāi)發(fā)與保護(hù)相促進(jìn)，集中與分散相結(jié)合，人工與自然相諧調(diào)山西省襄垣縣唯識(shí)宗祖庭是以弘法為主體，人文景觀為依托，因此寺院的維修與擴(kuò)建，必須有利于文物的保護(hù)和外觀形象的塑造，有利于鞏固和擴(kuò)大資源的數(shù)量和質(zhì)量，使保護(hù)和開(kāi)發(fā)相互促進(jìn)。對(duì)服務(wù)于各殿堂的設(shè)施、人工置景，要按照大集中、小分散的原則，合理布局，體量適當(dāng)，建造時(shí)要盡量減少人為破壞。同時(shí)要搞好綠化、美化，提高綠化、美化質(zhì)量，使造型、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、色彩與自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以利于可持續(xù)發(fā)展和寺院的良性發(fā)展。第七章分項(xiàng)規(guī)劃內(nèi)容及進(jìn)度安排7.1規(guī)劃內(nèi)容及進(jìn)度安排：7.襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺分項(xiàng)規(guī)劃概括有維修擴(kuò)建規(guī)劃、植被規(guī)劃、服務(wù)設(shè)施規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃。7.寺院建設(shè)共分為兩期進(jìn)行，歷時(shí)三年。第一期工程在2012-2015年完成。第二期工程在2015-2018年完成。7.2維修擴(kuò)建規(guī)劃7.2.襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺的前身，是明代創(chuàng)建的不可移動(dòng)文物《建封寺》，宋元以前的廟坪遺址也是其中不可或缺的重要組成部分，因此要兼顧兩處建筑風(fēng)格的相互統(tǒng)一，修復(fù)與保護(hù)相結(jié)合，擴(kuò)建與同時(shí)代建筑風(fēng)格相結(jié)合，修舊如舊，在原有的基礎(chǔ)上。保持原有的風(fēng)格和風(fēng)霜的痕跡；合理保護(hù)使用。7.2.2上述兩項(xiàng)項(xiàng)目總投資為35000000元，一期完成。7.2.3祖師廟擴(kuò)建工程：祖師廟目前已經(jīng)開(kāi)工，但規(guī)模較小，須在原基礎(chǔ)上再擴(kuò)大38000平方的總建筑面積。7.2.4新建四座院落裝修與塑像：裝飾是新建祖庭的巨大工程，需要合理修繕和金裝彩繪。上述兩項(xiàng)項(xiàng)目總投資為二期工程共投資25000000元，二期完成。7.3植被規(guī)劃7.3.1植被現(xiàn)狀首先是植被整體覆蓋率不高。盡管樹(shù)木花草局部景觀效果較為突出，但是就整個(gè)區(qū)域來(lái)講，在好多地段植被覆蓋率還不是很好。還有相當(dāng)多的宜林地沒(méi)有進(jìn)行較好的利用。需要加大力度、加快步伐進(jìn)行建設(shè)。其次是林相花草單一，沒(méi)有豐富的林木花草植被。因此說(shuō)植被還是比較單調(diào)，也不能滿足人們回歸自然，享受山野風(fēng)光的需求。7.3.2植被規(guī)劃首先繼續(xù)加緊恢復(fù)區(qū)域內(nèi)的植被恢復(fù)工作，盡快、盡早全面實(shí)現(xiàn)整個(gè)景區(qū)林木花草的美化綠化效果。其次對(duì)已經(jīng)完成整體綠化的區(qū)域進(jìn)行工程改造，對(duì)原來(lái)苗圃式的栽植方式進(jìn)行調(diào)整，使寺院在綠起來(lái)的基礎(chǔ)上美起來(lái)。通過(guò)林木改造，逐步增添成片林，重點(diǎn)營(yíng)建幾處成片林精品區(qū)。在山體之間進(jìn)行人工置景，設(shè)置亭、臺(tái)、樓、閣、榭、橋、石、桌、椅等園林小品，增加整個(gè)寺院的文化品位和和諧層次。目錄前言 3第一章概述 51.1編制依據(jù) 51.2編制原則 51.3編制范圍 61.4自然條件 61.5縣城鄉(xiāng)總體規(guī)劃 81.6縣城鄉(xiāng)供水現(xiàn)狀 8第二章建設(shè)必要性和可行性 112.1建設(shè)的必要性 112.2建設(shè)的可行性 13第三章供水方案的確定 143.1設(shè)計(jì)年限及需水量的確定 143.2供水方案的確定 153.3管材的確定 16第四章工程建設(shè)內(nèi)容 204.1配水管網(wǎng)的總體布置 204.2環(huán)狀配水管網(wǎng)的改造與擴(kuò)建 214.3配水支線的改造與擴(kuò)建 254.4小結(jié) 27第五章管理機(jī)構(gòu)及建設(shè)進(jìn)度設(shè)想 295.1管理機(jī)構(gòu)設(shè)置 295.2建設(shè)進(jìn)度 29第六章法規(guī)與法令 306.1供水設(shè)施保護(hù) 30HYPERLINK"file:///F:\\準(zhǔn)備修改傳百度文檔\\E盤(pán)