高考語(yǔ)文的詩(shī)歌鑒賞的方法技巧

詩(shī)歌鑒賞的技巧一、鑒賞古代詩(shī)歌的形象古代詩(shī)歌的形象主要指詩(shī)歌的意象和意境。意象是帶有作者強(qiáng)烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是詩(shī)人的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相結(jié)合而產(chǎn)生的情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。1、古詩(shī)中的“形象”大致分為以下幾種類型：（1）豪放灑脫型：如大詩(shī)人李白的詩(shī)大多表現(xiàn)出豪放不拘、就岸不羈、豁達(dá)大度的風(fēng)格。（2）憂國(guó)憂民型：如愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人杜甫的詩(shī)大多表現(xiàn)其對(duì)人民苦難生活深深的憂慮和同情。（3）歸隱田園型：如東晉詩(shī)人陶淵明詩(shī)中描寫(xiě)的多是悠閑自在、安貧樂(lè)道的摩居生活。（4）寄情山水型：如唐代詩(shī)人王維詩(shī)中描寫(xiě)的山村風(fēng)光和朋友聚會(huì)的場(chǎng)面，儼然是一幅山水畫(huà)。（5）兒女情長(zhǎng)型：如李商隱的詩(shī)表現(xiàn)的離別憂思和對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。（6）保家衛(wèi)國(guó)型：如岳飛的《滿江紅?怒發(fā)沖冠》塑造了一個(gè)精益報(bào)國(guó)的英雄形象。（7）邊塞風(fēng)光和戍邊生活型：如岑參、高適的詩(shī)大多表現(xiàn)邊塞的風(fēng)光和戍邊將士的思鄉(xiāng)之苦。2、古詩(shī)塑造形象的方法：（1）細(xì)節(jié)描寫(xiě)：通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物形象。（2）烘托：通過(guò)感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及其他事物對(duì)詩(shī)歌中所描繪的人物進(jìn)行烘托。（3）對(duì)比襯托：運(yùn)用對(duì)比、類比來(lái)刻人物形象。（4）比興手法：如自居易的〈；長(zhǎng)相思）運(yùn)用了《詩(shī)經(jīng)》；的比興手法，上片以流水和高山比喻恩婦懷遠(yuǎn)之情，下片直述念遠(yuǎn)恨別的情懷。（5）抒情方式：運(yùn)用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒發(fā)自己的思想感情。3、鑒賞形象的技巧。對(duì)詩(shī)歌形象的鑒賞，可以從以下幾個(gè)方面人手?。?）借助詩(shī)歌的形象，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。（2）借助詩(shī)歌的形象，分析詩(shī)歌意境。（3）借助詩(shī)歌的形象，分析詩(shī)歌中的哲理。詩(shī)歌鑒賞的技巧二、鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言包括準(zhǔn)確理解有關(guān)詞語(yǔ)的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義，包括準(zhǔn)確理解重要詞語(yǔ)的深層含義和言外之意，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言在描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境方面的藝術(shù)效果以及語(yǔ)言風(fēng)格。1、詩(shī)歌的語(yǔ)言分為以下幾種：（1）意象語(yǔ)言：如松、竹、梅、菊等被人們賦予特定象征意義，象征人堅(jiān)強(qiáng)、高潔、清高等品格。（2）情感語(yǔ)言：如“悲”、“喜”、“孤”等直接表露出詩(shī)人的情感。（3）象征語(yǔ)言：有些詩(shī)句本身含有一定的象征意義，有些是全詩(shī)通過(guò)具體事物來(lái)說(shuō)理。（4）特定稱謂語(yǔ)言：如“楊柳”喻指分別；“秋水”指眼睛；“盜泉”指不義之財(cái)；“鴻雁”指書(shū)信等等。2、語(yǔ)言特點(diǎn)：（1）風(fēng)格特點(diǎn)：主要包括“平淡、工麗、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、洗練、沉郁”等。（2）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：主要包括“疊詞、倒裝、意象詞語(yǔ)羅列”等。詩(shī)歌鑒賞的技巧三、古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧表達(dá)技巧包括比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語(yǔ)、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用；包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯、烘托、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)結(jié)合、比興、直抒胸臆等表達(dá)方式方法的運(yùn)用。1、修辭手法：在古代詩(shī)歌中，經(jīng)常運(yùn)用各種修辭，以加強(qiáng)表達(dá)效果。如：比喻除了使詩(shī)歌所描繪的意象更加生動(dòng)形象外，還可以體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。腺語(yǔ)、雙關(guān)等修辭能委婉含蓄地表達(dá)出詩(shī)人的情感。排比、反復(fù)等修辭能表達(dá)詩(shī)人強(qiáng)烈的情感等等。2、表現(xiàn)手法⑴象征：象征是詩(shī)歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)等等。（2）托物言志：是作者借助物的象征義來(lái)表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法。（3）注重寫(xiě)景：詩(shī)歌貴在含蓄，因此常用借景抒情手法，寫(xiě)景方式主要有側(cè)面烘托、以景襯情、靜動(dòng)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、卒章顯志等。3、結(jié)構(gòu)：詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)安排常見(jiàn)的有層層渲染鋪墊、首尾照應(yīng)、結(jié)構(gòu)對(duì)比等。詩(shī)歌鑒賞的技巧四、詩(shī)歌的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度“文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”包括作品的內(nèi)容與主旨，作者的思想感情與態(tài)度，作品的意義（包括作品的積極意義與局限性，社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義），審美趣味與感情基調(diào)。要準(zhǔn)確評(píng)價(jià)“詩(shī)歌的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”，主要是把握詩(shī)歌的思想主題。古詩(shī)中常見(jiàn)的主題包括以下幾種：1、思鄉(xiāng)主題：如贊頌壯麗河山；抒發(fā)羈旅愁思;思念家鄉(xiāng)等。2、詠人主題：如同情勞動(dòng)人民;反映離亂痛苦生活;思念親友;依依惜別、情深意長(zhǎng)等。3、慰己主題：如抒發(fā)凌云壯志、施展才華抱負(fù)；悲嘆年華早逝、壯志難酬;懷才不遇、仕途失意：告慰生平的喜悅等。4、報(bào)國(guó)主題：渴望建功立業(yè);保家衛(wèi)國(guó)的決心;報(bào)國(guó)無(wú)門的感嘆：山河淪喪的感嘆;揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽等。5、傷世主題：昔盛今衰的感慨;借古諷今的情懷等。了解了詩(shī)歌的主題思想。就能把握詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度和所寄托的情感，進(jìn)而深刻理解作品的意義，為更深一層地鑒賞古詩(shī)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。詩(shī)歌鑒賞的技巧試題解析.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）詠素蝶詩(shī)劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起，因風(fēng)乍共歸。出沒(méi)花中見(jiàn)，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹(shù)欲相依。｛注｝劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城*（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。（1）這首詠物詩(shī)描寫(xiě)了素蝶的哪些活動(dòng)?是怎樣描寫(xiě)的？（3分）答【答案提示】追隨著蜜蜂圍繞著綠色的蕙蘭飛，為了躲避黃雀藏在綠葉之中，在太陽(yáng)的映照之下忽然爭(zhēng)著飛起，趁著風(fēng)一起歸去。在花中出沒(méi)，順著高低不同的綠葉飛翔。寫(xiě)了素蝶的遠(yuǎn)近高低不同方位的動(dòng)作，采用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以蜂、雀、日、風(fēng)、花、葉作襯托。（2）這首詩(shī)有什么含意?采用了什么表現(xiàn)手法？（5分）答【答案提示】托物言志，寫(xiě)自己徒負(fù)才華，只能追隨他人，仕途起起伏伏，不能為人賞識(shí)，施展才能。讀下面這首詩(shī)，完成1,2題。（7分）古風(fēng)（其三十九）李白登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂暉①，浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴛鸞③。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌《行路難》。注：①徂輝：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鴛鸞：傳說(shuō)中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練食不食，非醴泉不飲。①下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.前四句，寫(xiě)詩(shī)人等高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬(wàn)物的清秋景象，奠定了全詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào).B.詩(shī)中“榮華東流水”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”表達(dá)的意思有相似性。C.七、八句借助于描寫(xiě)白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事人生的感受.D.九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鴛鸞竟巢于惡樹(shù)之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上②結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的細(xì)想感情。（4分）這是李白詩(shī)“登高望四海①”（《古風(fēng)》其三十九）。這首詩(shī)與《行路難》是同時(shí)期的作品。詩(shī)中借景寓情，抨擊統(tǒng)治者的昏庸腐敗?！拔嗤┏惭嗳?，枳棘棲鴛鸞”，就是對(duì)權(quán)貴當(dāng)?shù)?、才能之士被壓抑的混亂現(xiàn)象的揭露。①、四海，指天下。②、漫漫，廣闊無(wú)邊。③、被，覆蓋。大荒，廣闊的原野。兩句意為：秋霜覆蓋，萬(wàn)物凋零;北風(fēng)飄拂，原野荒寒。④、兩句意為：榮華富貴象東流水一樣，轉(zhuǎn)瞬消逝;人間萬(wàn)事如波浪起伏，變化多端。⑤、徂（C）暉，夕陽(yáng)的余輝。⑥、幟棘，有刺的灌木。鴛，通“宛昌”。相傳^雛非梧桐不棲。兩句意為：梧桐本是鴛鸞棲息的樹(shù)木，現(xiàn)在卻被燕雀在上面作窠;幟棘本是燕雀集聚的地方，現(xiàn)在反成了鴛鸞棲身之處。⑦、歸去來(lái)，回去吧。東晉詩(shī)人陶明淵明不愿逢迎權(quán)貴，棄官還鄉(xiāng)，曾作《歸去來(lái)辭》?！缎新冯y》，樂(lè)府“雜曲歌辭”調(diào)名。兩句意為：還是回家去吧，彈劍高歌《行路難》。參考答案:(3分)A(4分)要點(diǎn)：對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿；對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(6分)訪隱者［宋］郭祥正一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。山翁②酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。［注］①塢：山坳。②山翁：此處指隱者。(1)在詩(shī)句中，與詩(shī)題相呼應(yīng)的最關(guān)鍵的一個(gè)字是O(1分)(2)結(jié)合第三、四句，賞析“應(yīng)”(3)下列詩(shī)句與這首詩(shī)所寄寓的情懷最相近的一項(xiàng)是(2分)A.開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。B.錦城雖云樂(lè)，不如早還家。C.艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。D.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。(1)解析：解答本題要抓住詩(shī)題“訪隱者”的“訪”字，相呼應(yīng)的必然是動(dòng)作“踏”字。誤區(qū)警示：本題考生誤答原因是對(duì)詩(shī)歌理解不到位，對(duì)詞語(yǔ)的表現(xiàn)力不敏感答案：踏(2)解析：本題考查對(duì)詩(shī)歌形象的鑒賞能力。解答本題要結(jié)合整首詩(shī)創(chuàng)設(shè)的總體意境來(lái)分析鑒賞。