中職語文高教版基礎(chǔ)模塊 上冊第四單元閱讀與欣賞十五《拿來主義》表格一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案

中職語文高教版基礎(chǔ)模塊上冊第四單元閱讀與欣賞十五《拿來主義》表格一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案課題《拿來主義》課型新授課

教材分析本文是第二冊第二單元“擦拭理性目光”的第二篇文章。是魯迅先生30年代寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文，也是其雜文代表作。其針對性極強(qiáng)，思想性極強(qiáng)，邏輯性極強(qiáng)。他的雜文被譽(yù)為匕首和投槍。語言特點(diǎn)是“嘻笑怒罵皆成文章”。比喻論證是其突出的論證方法。

學(xué)習(xí)者分析1、魯迅的作品在初中時(shí)有所接觸，有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。2．本文的思想性較強(qiáng)，語言犀利，寫于特定的歷史背景下，學(xué)生理解起來有一定的難度，學(xué)生有了一定的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。3．課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機(jī)會較多，可以發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力

教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)：掌握“拿來主義”的含義。2、能力目標(biāo)：掌握使論證過程形象生動(dòng)，通俗易懂的比喻論證方法。3、情感目標(biāo)：理解拿來主義的精神實(shí)質(zhì)，樹立對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，并能在現(xiàn)實(shí)中主動(dòng)運(yùn)用。

教學(xué)重點(diǎn)1、掌握“拿來主義”的含義。2、體會使論證過程形象生動(dòng)，通俗易懂的比喻論證方法。

教學(xué)難點(diǎn)理解拿來主義的精神實(shí)質(zhì)，樹立對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，并能在現(xiàn)實(shí)中主動(dòng)運(yùn)用。

學(xué)法指導(dǎo)主要采用小組合作探究教學(xué)法，在教學(xué)中設(shè)計(jì)有由淺而深的問題，讓學(xué)生自主合作探究，在教師的引導(dǎo)下解決問題。

教學(xué)設(shè)計(jì)思路魯迅的雜文思想深刻，針對性強(qiáng)，是在特定的歷史背景下寫成，而學(xué)生對這些歷史背景又相當(dāng)陌生，無法入情入境地理解文章內(nèi)容。鑒于此，教學(xué)時(shí)應(yīng)注意與時(shí)代背景相結(jié)合，并與魯迅的個(gè)性特點(diǎn)相結(jié)合，知人論世，（文如其人，文章合為時(shí)而著）。根據(jù)自主探究、“師生互動(dòng)、高效有趣”的教學(xué)理念,設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的思考題，梳理出重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生討論，以加深對文章內(nèi)容的理解。本著“話題引領(lǐng)，情境體驗(yàn)”的設(shè)計(jì)原則，將課堂分為文如其人、知人論世、以筆作劍、取精棄粕、拿來生輝、拿來創(chuàng)新六個(gè)版塊。3、

教學(xué)活動(dòng)過程

教學(xué)流程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

課前準(zhǔn)備導(dǎo)入新課進(jìn)行新課課堂拓展課堂小結(jié)作業(yè)布置準(zhǔn)備好上課資料，調(diào)試好電腦。課前三分鐘欣賞歌曲《倔強(qiáng)》。剛才大家聽到的這首歌是五月天的搖滾樂《倔強(qiáng)》，搖滾樂并非中國本土的音樂形式，它起源于美國，但因其靈活大膽富有激情的表達(dá)方式，受到了全世界年輕人的喜愛?！毒髲?qiáng)》借用的正是這種西方搖滾樂的形式，這就說明面對世界上優(yōu)秀的文化，我們是完全可以放開眼光，敞開胸懷去拿來的。這節(jié)課讓我們走進(jìn)魯迅的《拿來主義》。文如其人1、魯迅我們并不陌生，中國現(xiàn)代偉大的（文學(xué)家，思想家，革命家），請大家注意定語“偉大的”并不是每個(gè)人都擔(dān)地起這個(gè)詞，在大家學(xué)習(xí)過的中國作家中，這樣的定語除魯迅外，只有司馬遷。有人為魯迅寫過這么一首七絕：畢生正氣抒云章，嚴(yán)肅凜然秉性剛。自古文豪筆作劍，懲奸鋤惡志頑強(qiáng)。總之，魯迅是不一樣的，就像《倔強(qiáng)》中所唱，“當(dāng)我和世界不一樣，那就讓我不一樣，堅(jiān)持對我來說就是以克剛克剛”魯迅是有這種“剛”性的。它的雜文尤其體現(xiàn)了這種“剛”，他的雜文被譽(yù)為“匕首和投槍，直刺黑暗現(xiàn)象”《拿來主義》是魯迅的雜文的代表作，具有強(qiáng)烈的針對性，那魯迅的這把匕首又是緣何而投的呢？知人論世2、了解文章背景:清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”；國民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國主義，經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼續(xù)實(shí)行“送去主義”。當(dāng)時(shí)在文化工作者中間，在對待外國文化問題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。針對這些錯(cuò)誤認(rèn)識，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度。題解：“拿來主義”，這是魯迅首創(chuàng)的一個(gè)詞，由兩個(gè)詞構(gòu)成，“拿來”，做個(gè)動(dòng)作，很形象很口語化；“主義”組個(gè)詞，字典中對它的解釋是：“系統(tǒng)的理論主張和思想作風(fēng)”，特莊重一詞，作者為什么把這兩個(gè)風(fēng)格完全不同的詞安在一起呢？要想弄明白它的含義，還得從另外三個(gè)主義說起——以筆作劍4、朗讀課文1——7段，思考：閉關(guān)主義，送去主義，送來主義，這些主義的表現(xiàn)和造成的結(jié)果是什么？（小組討論，完成表格）閉關(guān)主義送去主義送來主義表現(xiàn)自己不去，別人也不許來結(jié)果簽訂喪權(quán)恥國條約以教室為喻來揭示其實(shí)質(zhì)：教室是中國，門就是國門?！爸袊騺硭^閉關(guān)主義，自己不去，別人也不許來”結(jié)果呢，落后挨打，帝國主義進(jìn)來隨便的燒、殺、搶、掠，我們卻還要割地賠款，作為中國人我們氣不氣憤。之后“到現(xiàn)在一切都成了送去主義了”“幾位大師捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”，“捧”找同學(xué)做個(gè)動(dòng)作（要做出彎腰的動(dòng)作），什么相（媚外求榮的奴才相），其實(shí)就在魯迅寫這篇文章的時(shí)候，國民黨政府給日本帝國主義送去了東三省，給其他帝國主義送去了租辦，以至于在中國的土地上公然掛上了華人與狗不得入內(nèi)的牌子。此同時(shí)，人家送來了鴉片，我們的身體垮了，送來了電影，我們的精神垮了，不亡國又等什么？針對這些辱國，賣國，亡國的行徑——魯迅抱著急切的愛國之心，站在歷史的高度上，提出了“拿來主義”的主張（第七段），“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。”這是全文的中心論點(diǎn)。魯迅之所以被譽(yù)為“表現(xiàn)了我們中華民族最偉大的靈魂”，就在于他沒有一點(diǎn)奴顏和媚骨。下面請同學(xué)們挺直腰桿，有尊嚴(yán)有感情地讀出這句話。現(xiàn)在同學(xué)們明確題目的含義了嗎？運(yùn)用腦髓——有思想放出眼光——有辨別自己來拿——有選擇如何來實(shí)行“拿來主義”的主張呢，我們繼續(xù)往下看。取精棄粕朗讀8、9兩段，思考：作者在談拿來主義，但卻用兩大段的內(nèi)容來談“大宅子”的問題，在此采用的是什么樣的論證方法？教師引導(dǎo)：在議論文中運(yùn)用比喻的修辭就叫比喻論證，在這里，用大宅子比喻——文化遺產(chǎn)。喻體是大宅子，本體是文化遺產(chǎn)。比喻論證有何好處？——使抽象的文化遺產(chǎn)化為有形的形象，通俗易懂，深入淺出。6、思考：對待大宅子錯(cuò)誤的態(tài)度與方法，文中出現(xiàn)了三類人，有何想法及行動(dòng)？從文章中標(biāo)出關(guān)鍵字，完成表格。三種人想法行動(dòng)孱頭昏蛋廢物“拿來主義”者是全不這樣的，他占有，挑選。他不怕、不怒、不羨。拿來主義者是如何占有挑選的呢？作者又通過大量比喻，具體形象地分析了文化遺產(chǎn)中的成分，列舉了相應(yīng)的幾種正確的做法。小組討論，完成表格喻體事物態(tài)度本體事物態(tài)度魚翅吃掉文化遺產(chǎn)中精華部分吸收鴉片煙槍煙燈姨太太也就是說對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度應(yīng)該是：占有，挑選，取其精華，棄其糟粕。8、齊讀最后一段文字，找出其中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)關(guān)鍵字？新新宅子，新主人，新人，新文藝也就是“拿來”的目的是為了“創(chuàng)新”。這段文字只有五句話，82個(gè)字，卻是本文的精華所在，概括了全文的內(nèi)容?！翱傊?，我們要拿來?！薄钦加小拔覀円蚴褂?，或存放，或毀滅。”——是挑選“那么主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。”——是創(chuàng)新“然而，首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。”——是“拿來主義”者的素質(zhì)。“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝也不能自成為新文藝。”——是意義。拿來主義三原則就是：占有，挑選，創(chuàng)新拿來生輝A看大屏幕，三部動(dòng)畫片，在中國動(dòng)漫技術(shù)還不成熟的時(shí)候，在１９８３年引進(jìn)日本動(dòng)畫片《聰明的一休》；在１９９２年引進(jìn)《蠟筆小新》，但在傳播過程中，我們發(fā)現(xiàn)，蠟筆小新中有許多低級趣味的東西在里面，對孩子的成長不利，所以已經(jīng)避免讓孩子觀看。２００５年我們國產(chǎn)動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》上映。你能用拿來主義的原則解釋這一過程嗎？下面有請同學(xué)交流一下，這節(jié)課，我們都有什么樣的收獲？主要學(xué)習(xí)了拿來主義的含義，原則，分析了比喻論證的方法。其實(shí)不僅在文化遺產(chǎn)中我們要拿來，在學(xué)習(xí)與生活中，我們也要學(xué)會拿來，善于“拿來”。在學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)會“主動(dòng)拿來”，學(xué)習(xí)文化知識，從而讓自己成為更優(yōu)秀的人。在生活中，我們也要學(xué)會“主動(dòng)拿來”，學(xué)習(xí)別人的長處，彌補(bǔ)自己的短處，從而讓自己成為更受歡迎的人。拿來創(chuàng)新近些年，情人節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等眾多的“洋節(jié)日”在中國大行其道。一項(xiàng)網(wǎng)上調(diào)查顯示，半數(shù)以上的年輕人喜愛“洋節(jié)日”勝過傳統(tǒng)節(jié)日。你是如何看待這種“洋節(jié)”情結(jié)的？用拿來主義的眼光對此進(jìn)行審視，寫一篇文章。欣賞音樂明確，搖滾起源于美國回顧有關(guān)魯迅的文學(xué)常識教師有感情誦讀，學(xué)生結(jié)合自己對魯迅的印象，體會其精神實(shí)質(zhì)了解背景，把握論題——對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度理解題目，作“拿來”的動(dòng)作，為“主義”組詞小組討論填寫交流表格內(nèi)容通過同學(xué)的表演與老師的比喻，深入理解三個(gè)主義的危害性。挺直腰桿，有尊嚴(yán)有感情地朗讀這句話。思考并舉手回答：喻證，譬如明確本體，喻體動(dòng)筆標(biāo)注關(guān)鍵詞，（提醒同學(xué)，如果不會的話，可以問一下同學(xué)——“拿來主義”）小組討論，完成表格找出反復(fù)出現(xiàn)的字。把握拿來主義的三原則小組討論用占有、挑選、創(chuàng)新三原則解釋文化現(xiàn)象。交流本節(jié)課的收獲記錄作業(yè)于漪說：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激起學(xué)生思想的浪花；或者像磁石一樣，把學(xué)生牢牢地吸引住。”由學(xué)生比較喜歡的流行搖滾樂《倔強(qiáng)》導(dǎo)入課堂，既增添了趣味，同時(shí)這首歌曲也與魯迅的個(gè)性相契合，為了解其個(gè)性特點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。文如其人，魯迅是一個(gè)有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，極為剛強(qiáng)倔強(qiáng)的意志品質(zhì)與斗爭精神的人，他的這些特點(diǎn)在雜文中體現(xiàn)尤為明顯。所以就由此切入對文章的解讀?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著”，這篇文章難解，就在于它是針對特定歷史時(shí)期，特定問題而寫，所以先讓學(xué)生大體了解一下其寫作的歷史背景。這個(gè)題目是深?yuàn)W的，抽象的，此設(shè)計(jì)的目的是將抽象的詞語化為簡單的動(dòng)作，促進(jìn)對題目的理解。為了便于學(xué)生更高效地更直觀地理解課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)成表格的形式，并且以教室為喻進(jìn)行解釋，學(xué)生理解起來就容易些。全文其設(shè)計(jì)了3個(gè)表格。以表演的形式，體會送去主義奴性的本質(zhì)。此處教師在黑板上畫一幅宅子的簡筆畫來直觀展示。理解三類對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)