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文檔簡介
《繪畫作品中的勞動者》教學反思中山市板芙鎮(zhèn)新聯(lián)小學美術精品課程
《繪畫作品中的勞動者》教學反思
板芙鎮(zhèn)新聯(lián)小學:肖力強
我從事美術教學以來始終都覺得美術觀賞課難上,由于美術觀賞課要求很高,美術教師要有好的語言表達力量和文字表達力量,有較好的溝通力量,有扎實的根本功和教學藝術,有肯定的文化修養(yǎng)和高尚的審美情趣才能到達美術觀賞課的最終目標。在此我談談對《繪畫作品中的勞動者》這一課的理解和看法以及反思。
這節(jié)課詳細表現(xiàn)在以下幾個方面:
一、不做傳授學問的工具,也不做學生學習的包辦者,而應成為學生學習的引導者和參加者。
目前美術教學中,“觀賞評述”課的構造通常是先給學生看藝術作品,再讓他們談談看法,學生的興趣沒有被很好地調(diào)動,沒有能夠真正投入到對藝術作品的觀賞之中。學生參加藝術的途徑應當是全方位的,對藝術的觀賞僅靠眼觀、嘴說,很難讓他們長久地參加。而我則帶著學生在觀賞大師的作品《伏爾加河的纖夫》時分“看、議、說、演”四步完成,充分調(diào)動學生的眼、腦、手等多種感官,全方位地去揣摩體驗藝術作品。之后讓學生自己學習其他藝術作品,觀賞時穿插不同的環(huán)節(jié),讓學生在與大師對話中獲得鮮亮深刻的美感體驗。這節(jié)課學生們學會學習,學會探究,真正成為學習的仆人。
二、在觀賞課上讓學生了解作品的時代背景、美術常識是重要的,但是不要因此無視學生的感知力、情感力、想象力和理解力。
勞動有苦痛也有歡樂;正如人的生命有歡快、幸福、孤獨、苦悶
中山市板芙鎮(zhèn)新聯(lián)小學美術精品課程
一樣;藝術作品也豐富多彩。但現(xiàn)在的孩子們大局部生活環(huán)境優(yōu)越,閱歷也不算豐富,所以對一些情感體會不是很深刻,繪畫就是一種很好的手段,只有讀懂了人類的感情才能讀懂藝術作品中的情感。在觀賞藝術作品時,設計一些學生樂于參加的活動,讓他們在活潑、輕松地環(huán)境中完成觀賞目標——體會畫家的情感。如觀賞大師的作品《伏爾加河的纖夫》時,開展“聽音樂”,“聽畫家列賓的故事”,“學生表演纖夫勞動場面”等活動而不是自己空洞的闡述。最終有學生說幫媽媽洗衣服很歡樂,有個學生畫了暑假回老家?guī)蜖敔斒盏竟鹊膱鼍?。學生們都知道了勞動也有歡樂的,要像列賓一樣喜愛生命,對生活布滿信念。美術教育不單純是一種技法的教育,更是一種情感的教育,讓學生在觀賞中與畫家作情感上的溝通,引發(fā)心靈的共鳴,這是人性化的美術教育,更是一種布滿愛意的教學。
由于美術課有著不同的活動形式和評價標準,每個教師對美術教育的熟悉是不同的,因此,我自己認為這節(jié)課的教學還有一些圓滿:
第一、《畫家列賓的故事》假如能再講豐富一點會更好,學生會更加簡單理解《伏爾加河纖夫》這幅畫的歷史背景、畫家創(chuàng)作這幅畫的意圖。
其次、在學生表演“伏爾加河的纖夫”這一環(huán)節(jié)中,教師也可以和學生聯(lián)合進展表演,到達與學生一起互動效果。
第三、在評價時,由于時間上的安排只有兩三個同學上去講臺說了一下,我來不及做仔細地評價,匆忙收場。在最終的總結方面,我建議教師可利用2分鐘左右的時間來總結。假如在課堂教學中正確地
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把握這兩點,這樣課就更加飽滿、完善了。
其次篇:美術《繪畫作品中的勞動者》教案
《繪畫作品中的勞動者》教案
教學目標:能用美術術語說出自己對畫家筆下的纖夫的感受;能觀看畫中各人物的表情、特點,深刻感受到沙皇統(tǒng)治下纖夫們的沉重的苦難及頑強的毅力。
重點:
從名家作品中感受勞動制造了世界,勞動最榮耀,能用簡潔的美術術語談自己對美術作品的感受和理解。學習大師們對勞動者的敬重和贊美。
難點:
了解畫家通過勞動者的動態(tài)、表情去表達自己的感受。
教學過程:1、觀賞《伏爾加船夫曲》導入課題(感受與激趣)
聽一聽:創(chuàng)設情境,播放《伏爾加河船夫曲》樂曲或朗讀,觀賞后提問:你聽到了什么?
看一看:《伏爾加河纖夫》
(1)觀看各個纖夫的動態(tài)、表情、衣著特點,你能發(fā)覺哪位纖夫是新手、哪位是已經(jīng)習慣這種工作的?你從什么地方可以看出來?
(2)纖夫們是怎樣工作的?是誰?為什么畫了大量的時間去寫生后才創(chuàng)作這幅作品?
議一議:讓學生合作爭論從畫面的構圖、顏色、內(nèi)容上如何去感受和理解列賓筆下的纖夫的苦難和頑強的毅力。為什么要表現(xiàn)這些纖夫?
說一說:你看后有什么感受?
演一演:仿照纖夫的姿勢和動作,體驗纖夫的苦難和頑強。
2、觀賞其他各圖,要求通過看一看、議一議、說一說的方法去探究的創(chuàng)作意圖以及他們對勞動者的贊美之情。
3、分組介紹本組所觀賞的作品的內(nèi)容、形式、特點及疑問,并綜合本組同學的感受做一個簡短的演講匯報。
4、觀賞課外收集的表現(xiàn)勞動者的美術作品,了解和熟悉更多的畫家并激發(fā)學生學習大師的興趣。
5、讓學生回憶自己所經(jīng)受過的勞動場面,談談自己的體驗和感受,能畫的同學可以通過線條畫把自己勞動的感受畫出來,也可以用文字表達出來。
6、觀賞評述學生創(chuàng)作的各類作品。
7、課后延長:鼓舞學生多點去勞動,感受勞動給人帶來的無限歡快。
第三篇:繪畫作品中如何正確反映主題思想
唐卡的繪畫和選材
藏傳唐卡畫總體給人以刻劃精細,顏色明麗,造型生動,風格獨特而有別于其它繪畫種類。藏傳唐卡畫藝術的特點概而言之有以下幾點:
中心突出,講究對稱:唐卡畫的主流就是表現(xiàn)宗教神佛題材的,是佛教進展傳播的重要手段和藝術形式,故此在唐卡畫面中以神佛為中心居突出地位,其造像常以肖像畫的形式統(tǒng)領全局,四周點綴以小人物組合的情節(jié),或山水花草、或祥云彩虹,疏密巧布,大小比照,繁簡相襯,動靜結合,使中心佛像更加突出。
以線描為造型骨架:線描勾畫是藏族傳統(tǒng)唐卡畫的根本手段,也是與藏族遠古文化一派相承的優(yōu)秀審美表現(xiàn)技法。線描在藏族古代繪畫中已到達了很高的水平,而且人們把線描功夫看成畫師水平凹凸和衡量作品價值的一個重要審美標準。繪人物唐卡大多采納鐵線描、高古游絲描;繪景物則喜用富于變化表情的粗細線勾畫,這種線描的功力,尤其在繪制黑唐卡、彩唐卡和精細的壇城圖唐卡中能見其功底。
設色濃重,比照劇烈:唐卡畫整體給人以顏色濃烈、華麗堂皇,絢爛奪目之感。這得力于繪制唐卡使用的顏料主要是礦物顏料和局部植物顏料,這些顏料純度高,質(zhì)量穩(wěn)定不易敗色,且復蓋力強,故藏傳唐卡有千年之久色澤如初之說,藏族人民由于生存在雪域極地,高原空氣淡薄,透亮度強,自然山川、雪山草原顏色純度很高,故此,審美視覺養(yǎng)成了對三原色的偏愛,喜愛紅、黃、藍、綠、白等鮮亮的顏色。這些顏色在宗教意義上又有肯定的象征內(nèi)涵,故常用之。
藏傳唐卡畫特別擅長用真金作畫,用金線勾畫,用金紋飾物,用平涂磨金,用赤金鋪底,此后再用黃金勾畫花紋,以增加金的層次感等多種手法,金銀色的特別技法,使畫面更具艷麗奪目,金輝銀燦的裝飾效果,這是唐卡畫的一大特色。濃郁的裝飾韻味:唐卡所畫人物、動物、飛禽、山水、花草、樹木行云流水,火焰飄帶,佛塔宮殿造型都超越于生活,提煉上升為典型的圖案裝飾。如以火焰為例,不僅在造型上制造了多種多樣的如音樂旋律般奇妙的裝飾紋樣,同時在顏色上也付于了它多姿多彩的象征裝飾意義。精細入微的寫實手法:唐卡對仙人凡夫的共性刻劃,微妙微俏,入木三分,尤其是人物造型,雖有《三經(jīng)一疏》為標準標本,但藏傳畫師們不滿意于經(jīng)典的桎梏,而以人間抱負化的美來創(chuàng)作,如釋迦牟尼佛等靜善相的造像,以我佛慈善為基主旨外,更多一層,寬厚慈和,安祥文靜可親之態(tài),好像能理解人間萬物之事。
題材的廣泛性:基于唐卡形式的敏捷性、有用性和在民間的普及性。唐卡所表現(xiàn)的內(nèi)容題材涉獵面極廣,它囊括了藏傳佛教全部的人和事,包涵了藏區(qū)全部的自然萬物,民間世俗生活,涵蓋了數(shù)千年藏族的古老文明于咫尺之內(nèi),盡展風采。
超時空的表現(xiàn):唐卡多采納散點透視手法,不受時間、空間的限制,將同一主題而發(fā)生在不同時代的不同地點的事務組合在一起,形成連續(xù)性情節(jié)的唐卡,如布達拉宮藏《薩迦貢嘎寧布像》唐卡,以貢嘎寧布的畫像為中心,四周以散點透視的畫法畫出貢嘎寧布一生中的主要活動,在各個情節(jié)性活動之間用彩云、綠樹、建筑、相隔。
象征性、愚意性的造型:唐卡所表現(xiàn)的內(nèi)容雖然都是佛教深邃神秘的哲理,但在詳細表現(xiàn)上卻往往采納了最形象直觀的象征性意義的手法,用高度提煉后的圖符造型信息到達傳播教化眾生的目的。
獨特的裱襯裝璜和開光儀式:裱襯裝璜是藏傳唐卡畫的又一大特色。由于唐卡畫是作為宗教供奉的圣物、法器,更需著意裝裱得華麗華貴、神圣高雅,以到達宗教宣傳教化的目的。故唐卡繪好后,要在畫面的四邊按肯定比例鑲以絲絹或彩色錦鍛,上飾彩帶、遮幔、裝天地桿、安軸頭,以便于卷存、攜帶和懸掛展現(xiàn)。藏傳佛像唐卡繪制裝裱好后,在張掛之前,還要進行開光儀式,請喇嘛頌經(jīng)祝愿,焚香煨桑、點燈祈禱,并以重金答謝。有時還將佛像的眼睛留待“開光”之時才點睛畫眸,整個過程非常神圣莊重。經(jīng)過這種儀式后,這幅唐卡畫,才成為能供給的具有靈性的宗教圣物。
唐卡,外行的喧鬧一名旅游者,或是對藏民族的人文藝術感興趣的朋友,要真正熟悉唐卡,區(qū)分出它所繪的內(nèi)容與意義,是一件比擬困難的事情。其實,藏民族的唐卡藝術,作為和藏族壁畫齊名的兩顆燦爛明珠之一,唐卡,其自身的內(nèi)容與表現(xiàn)手法、表現(xiàn)形式,也是多種多樣,豐富多彩的。
本文從唐卡的形式及分內(nèi)容入手,介紹了唐卡的主要分類形式,但愿這一切能幫忙你真正熟悉到唐卡藝術的美與奇妙。唐卡的形式中心佛像畫面:即唐卡所表現(xiàn)的以主尊神佛像為中心內(nèi)容的畫面。三色邊飾:幾乎全部的唐卡畫上下左右四周必需飾以紅、黃、蘭三色錦緞邊飾。
早期的唐卡裝飾較為質(zhì)樸單純,多以各色手工布料縫制而成。中世紀以后唐卡邊飾則使用三色錦緞相拼縫制,并有特定的象征內(nèi)涵和裝飾尺度法則。紅、黃、蘭三色邊飾表在佛教中被視為彩虹,象征神佛于祥瑞彩虹中出世永生。在顏色學意義上紅、黃、蘭三色則謂之三原色,乃萬色之母。面蓋:是掩蓋在畫面之上的黃色或五色綢緞,其作用是裝飾和愛護畫面。供給時將面蓋絲幔向上折疊至頂部裝飾成半圓形蓮花狀垂帳形,成為象征中心畫面主尊神佛頭上的華蓋裝飾,平常則將絲幔放下,可起蔽光、防塵和愛護之功能。飛燕:是兩條從上至下垂掛在畫面上的兩條紅色飄帶,飛燕除了顏色和造型上的美學裝飾意義外,又成為佛殿中具有莊重宗教意義上的幡。
唐卡的內(nèi)容??造像唐卡:主要為佛、菩薩、女性尊者(佛母)、羅漢、護法神、金剛、天王、度母、天母、贊普王、教派祖師、法王、高僧、大成就者、譯師、圣賢等單尊、雙尊、三尊或多尊組合造像。
傳記唐卡:為佛、贊普王、教派祖師、歷世、**、高僧、大德、譯師、圣賢的傳記畫像,其形式有獨幅、數(shù)十幅或上百幅的連續(xù)畫面來表現(xiàn)一個連續(xù)性的主題。歷史故事唐卡:以獨幅或多幅唐卡表現(xiàn)一個完整的歷史故事情節(jié)。
神話傳奇唐卡:以獨幅或多幅唐卡組畫的形式描繪離奇的神話傳奇故事。
教理教規(guī)唐卡:是宣揚佛教教義教規(guī)倫理的唐卡,常見的有呈外圓內(nèi)方的圖案形式的蔓荼羅(壇域)唐卡。
科技醫(yī)藥唐卡:天文、歷算、醫(yī)藥類唐卡是隨著藏族社會的進步和唐卡藝術的興盛進展,在題材內(nèi)容上的拓寬和向有用進展而消失的一朵藝術奇葩。
天文唐卡,常見的有《天體日月運行圖》、《四大洲及風火水土圖》?、《天體日月星辰運行圖》等,圖中用十二種動物各代表一個星球,并各按肯定的軌道運行。歷算唐卡,最為聞名的有古象雄時代藏族畫家在畫面上將一年365天畫分成365個方格子,每個方格內(nèi)畫著不同星辰和十二屬象,它們代表著不同的每一天,同時表示每一天日子的好壞。
醫(yī)藥唐卡,有人體解剖圖、胚胎發(fā)育圖、穴位圖、藥物圖、器械圖、尿珍圖、脈胳圖和令行藥查圖等。
古建筑唐卡:以繪制輝宏的建筑群、修建圖、建筑落成的盛大慶典場面、寺院進展史為表現(xiàn)題材。
民間風俗畫唐卡:最常見的有《吉利四瑞圖》,是依據(jù)民間傳奇故事:大象、猴子、山兔、貢布鳥和諧相處繪制而成。
宗教圖案唐卡:最常見的有《吉利八寶圖》與《七種王室珍寶》。佛塔唐卡:以塔的造型為主,四周繪以佛像或主佛像繪在中間,四周繪滿各式各樣的佛塔。
經(jīng)文唐卡:是將經(jīng)文、箴言、戒律書寫于唐卡中心部位,四周空檔處按三界拼圖法,飾以佛、菩薩、護法及圖案花紋,是書法藝術和繪畫結合的唐卡樣式。
民間喇嘛瑪尼唐卡:是一種用于民間說唱的掛軸唐卡。
唐卡的分類唐卡一般分為兩類。即國唐與繪畫唐卡。其中,國唐的詳細分類為:刺繡唐卡,織錦唐卡,貼花唐卡,堆繡唐卡,緙絲唐卡,版印唐卡,加珍唐卡。
繪畫唐卡的詳細分類為:彩繪唐卡,金唐卡,銀唐卡,紅唐卡,黑唐卡,佛青唐卡,版印“止唐”。
熱點鏈接:國固的故事“國唐”中尺幅最大唐卡的藏語叫做“國固”,由于太大,尋常也不能任憑把它掛出來。只是在一些重大的宗教法會節(jié)日如浴佛節(jié),亦稱曬佛節(jié)、亮寶節(jié)才能展掛。這類巨幅唐卡一般掛在寺廟高大建筑物的外墻上,或是懸掛在特地為掛“國固”唐卡而修建的高大曬佛臺上;也有的將國固巨幅唐卡順著山坡鋪綻開來,由山頂展延到山腰,供信徒瞻仰頂禮膜拜,沐浴佛恩。布達拉宮二幅“國固”巨幅唐卡,最大的高約55.8米,寬46.81米。為了存放這二幅大唐卡,布達拉宮曬佛臺腳下還特地建筑了一座340方米的二層樓房作庫房。每年藏歷2月30日拉薩都要進行賽寶法會。這時展佛臺下站立一百多名喇嘛,展佛臺頂上站立二百多名喇嘛,分成二十一組,在統(tǒng)一的號子聲中與萬眾歡呼和法號鼓樂聲中唐卡拉展,場面極為神圣、壯麗,數(shù)里之外即可祈禱膜拜。
繪畫作品中如何正確反映主題思想
摘要:在美術創(chuàng)作中,繪畫作品要想提高整體創(chuàng)作效果,就要在創(chuàng)作過程中確立明確的創(chuàng)作思想,并將主題思想貫穿于整個創(chuàng)作過程,使主題思想成為促進美術創(chuàng)作和繪畫進展的重要因素?;谶@一分析,我們應對主題思想在繪畫作品中的重要作用有正確熟悉,應在繪畫創(chuàng)作中明確創(chuàng)作理念,并在主題思想的指導下合理選擇創(chuàng)作素材和繪畫技法,保證繪畫作品的整體創(chuàng)作質(zhì)量能夠滿意實際要求,做到提高繪畫作品質(zhì)量,促進繪畫作品創(chuàng)作取得實效。
第四篇:歡慶國慶繪畫作品
第五篇:繪畫教學反思
繪畫教學反思
篇一:繪畫>教學反思
藝術教育是實施美育的主要途徑。繪畫作為藝術表現(xiàn)的重要形式,在幼兒園深受幼兒寵愛。幼兒借助繪畫伸展內(nèi)心的喜好和興趣,表達著對外部世界的熟悉和感受。而作為引導者的教師,其作用應當主要表達在豐富幼兒的感性閱歷,激發(fā)其表現(xiàn)美、制造美的興趣,使之體驗自由表達和制造的歡樂。那么,如何在繪畫中充分發(fā)揮幼兒的主體作用,把繪畫變成幼兒自由想象、大膽創(chuàng)作、體驗歡樂的活動,是教師必需在繪畫教學中首要注意的問題。
然而,在目前的幼兒園繪畫教學活動中,還存在很多不盡如意之處,突出表現(xiàn)在以下幾個方面:
一是固守教材,教學方法單一。目前的幼兒園繪畫教學中,一般都是先看教材,找出教學目標,教材要求畫什么就畫什么。而且方法多是先出示范畫進展講解,再分步教畫,教師畫一筆,幼兒跟著畫一筆,隨后再讓幼兒參照范畫作畫,仿照比擬好的還可以再添畫一些小花、小草、小鳥、太陽等,以豐富畫面。幼兒在學習中亦步亦趨,畫面大同小異,教師教學方法單一,比擬呆板。
二是講評范圍狹小,模式固定。講評作業(yè)時,教師似推斷是非的法官,對幼兒仿照比擬象的、畫面添加內(nèi)容多的、畫面潔凈干凈的作品往往大加欣賞,甚至用小紅花、五角星來作為獎賞。
而對畫面單調(diào)、仿照不象、作業(yè)散亂的幼兒作品則不予確定,有的甚至批判、指責幼兒沒有仔細作畫。而對繪畫天生敏感的幼兒究竟少數(shù),這少數(shù)的幼兒往往成為教師固定的講評對象,不利于激發(fā)更多幼兒的繪畫熱忱。
三是繪畫空間局限,無視環(huán)境布置、區(qū)角等在幼兒園繪畫教學中的作用。幼兒園每年或每學期的室內(nèi)外環(huán)境布置,是教師們特別看重的。為了保持墻面的漂亮干凈,畫面布置一般都設計在幼兒可望不行及的高處,而能讓幼兒伸手可及的墻面、地面,則必需保持干凈無瑕,不讓亂涂亂畫,幼兒只能在紙上或作業(yè)本上進展作業(yè)。幼兒隨便發(fā)揮的自由創(chuàng)作空間受到了很大的限制。
上述問題不利于幼兒拓展繪畫思維,發(fā)揮創(chuàng)意,其弊端非常明顯。
《幼兒園教育指導綱要》明確指出:“幼兒創(chuàng)作過程和作品,是他們表達自己熟悉和情感的重要方式,應支持幼兒富有共性和制造性的表達,克制過分強調(diào)技能技巧和標準化要求的偏向”,為如何把握幼兒繪畫教學指明白方向。
筆者認為,教師應在激發(fā)幼兒自由表達和共性制造方面多作討論和努力,以取得最正確的教學效果。在詳細的實施中,要留意把握以下“四個結合”:
一、預成教材和生成教材相結合。
學問更新、信息多變的今日,幼兒的認知閱歷已今非昔比,他們更喜愛承受新穎、從現(xiàn)實中隨機派生的事物,這就要求教師能隨時貼近和把握幼兒生活,從既定的教材中走出來,查找易為幼兒承受的題材。孫悟空、豬八戒已不是名著中的想象人物,而是幼兒能直接從電視里看得見的活生生的形象。
“紅的墻、綠的窗、金色的屋頂亮堂堂”也不再是幼兒感興趣的房子的模樣,他們可能對構造簡單的高樓大廈更為投入。再如,大炮、坦克是幼兒喜愛可又比擬難畫的武器,可最近的伊拉克戰(zhàn)斗,美國的高新武器卻讓孩子們大飽眼福,坦克、大炮、飛機、航母、導彈??,孩子們竟能畫得栩栩如生??梢?,教師假如能依據(jù)幼兒生活實際和興趣,留心發(fā)覺那些貼近幼兒生活、幼兒熟識并喜愛的事物,在預成教材的根底上,適時生成新教材,則不僅能豐富和進展預定目標,更能開拓新的教材教法,促進幼兒更為開心、勝利地作畫。
二、示范法與觀看法、談話法相結合,并敏捷運用。
示范法可以幫忙幼兒把握繪畫的簡潔技巧,提高短期作畫水平,但假如示范法過前、過全,則簡單束縛幼兒小手和大腦,阻礙其想象力和制造力的進展。觀看法是幼兒學習繪畫的重要方法,在教材確定之后,課前或課堂上有目的的觀看,引導幼兒留意物體的外形、大小和顏色等特點,體驗活動的感受,觀賞美妙的事物,把繪畫內(nèi)容變成看得見、聽得到、摸得著、感受深的東西,幼兒就“有物可畫”;談話法在幼兒繪畫中起著重要作用,為幼兒創(chuàng)設寬松開放的談話環(huán)境,將繪畫構思先表達出來,將繪畫情景描述出來,不僅能提高幼兒的思維想象力和語言表達力,提高繪畫興趣,而且能使幼兒相互學習和借鑒,資源共享,更有利于教師準時捕獲幼兒閃光點,發(fā)覺并訂正談話中的缺乏,從而使幼兒“有物想畫”。
以上多種方法都有其詳細的運用環(huán)境,需要教師敏捷把握。
幼兒繪畫力量千差萬別,對于在觀看法、談話法根底上還無從下筆的幼兒,教師應準時進展個別示范,幫忙其樹立信念,英勇地拿起畫筆。對于繪畫操作過程中遇到臨時困難的幼兒,教師應成為引導者與合。
如一次繪畫“迷宮”時,一位小朋友立刻就要勝利了,可迷宮被一個筆誤變成了死胡同,面對一籌莫展的幼兒,我適時引導她說:“將關鍵的一條豎線怎樣轉變就會成為通道呢?”,稍加教導,小朋友茅塞頓開,將豎線改成一扇門,“死道”變“通途”,幼兒思維被激活了??梢姡痉斗ǖ膽脩陀^看、談話等方法相結合,因人、因情施教,這樣才能既幫忙弱者,又不限制強者,才能保證不同水平的幼兒“有膽敢畫”。
三、教師評價與幼兒評價相結合。
評價作品的過程,也是幼兒再學習的過程。一幅作品完成后,幼兒往往會依據(jù)題材內(nèi)容和創(chuàng)作閱歷,迫不急待地將作品中的一筆一畫繪色繪色地講出來,語言被安排在圖畫中的每一個角落。幼兒的自我表述,激發(fā)了大膽表現(xiàn)的欲望,訓練了口語表達力量,同時,孩子們的很多奇思妙想也會讓你嘆為觀止。如:之所以有“綠色太陽”是由于“天熱了,綠色太陽比紅色太陽要涼快”;爸爸的唾液有“黃豆一般大”是由于“爸爸生氣時太嚇人,說話聲音很大,噴出的唾液砸到我臉上很疼”??可見,孩子們已把自己的思想和情感融匯到創(chuàng)作中去了,而這一切,單靠教師的眼睛是不行能全部評價出來的。在了解幼兒作品內(nèi)容、情感的根底上,教師依據(jù)不同幼兒的年齡特點開展進一步評價尤為重要。幼兒喜愛把對生活的感受用繪畫的形式表達或宣泄出來,借物象表達心象,抒發(fā)自己率直的感情。這樣的作品或許線條不夠流暢,結合比例不合常規(guī),顏色深淺不合實際,但仍不失為一幅有創(chuàng)意的好作品。因此,在評價幼兒作品時,要時刻留意愛護幼兒的創(chuàng)意,敬重幼兒的情感處理,每一幅畫沒有好壞之分,只有不同幼兒表現(xiàn)水平之別。只要作品有獨到的制造共性,能表達孩子的天性和對生活的感受,哪怕只是其中一點,教師都要準時捕獲并賜予欣賞和鼓舞,要讓鼓舞的語言“普灑”在每個孩子身上。
四、課內(nèi)空間與課外空間相結合。
經(jīng)常發(fā)覺不少孩子取出水彩筆在桌上、椅上、墻上、地上,甚至手上、臉上,隨心所欲地涂畫著。假如教師充分利用活動室四周環(huán)境,擅長查找拓展幼兒繪畫的空間,則不僅可以轉變幼兒不良習慣,還可以培育幼兒繪畫興趣,提高繪畫技能。班級的美術區(qū)角放上紙和筆,便于幼兒隨畫隨??;
六個平面的長方體食品箱貼上白紙,更是幼兒作畫的好地方,一層一層地畫,一層一層再貼,畫好的五彩繽紛紙箱還可以用來做嬉戲,幼兒樂此不疲;平凈光明的玻璃當然衛(wèi)生,但貼上幼兒撕紙作品,把它布置成窗花,更富有>童趣;選擇局部貼上瓷磚的雪白墻面作為幼兒繪畫場所,幼兒會大膽裝飾,高興無比,由于漂亮的教室里不只是高高在上的教師作品,更有觸手可及、舉目可見的幼兒自創(chuàng)作品,幼兒又怎能不體會到美術活動帶來的勝利感和喜悅感!
總之,自由創(chuàng)作空間的擴大,可有效提高幼兒繪畫積極性,促進孩子們手腦并用,隨心所欲,大膽表現(xiàn),較大限度地開掘幼兒內(nèi)在制造力和表現(xiàn)力。也只有創(chuàng)作空間的不斷拓展,孩子們手中的五彩筆才能畫出更加富于創(chuàng)意的、五彩繽紛的奇妙畫卷!
篇二:繪畫教學反思
通過一個學期的的繪畫教學,我對2–3歲的幼兒的繪畫特點有了進一步的了解,兒童繪畫特殊是對2–3歲這個年齡段的孩子有著重要的意義。在這階段他們都還處于涂鴉期,這一時期的線描是從無意識當中產(chǎn)生的,并不存在表現(xiàn)詳細形象的意圖,但有象征性嬉戲功能。
在繪畫教學中提高幼兒繪畫的力量,并不是幼兒繪畫教育的根本目的,而是實現(xiàn)目標的手段。繪畫活動是幼兒表現(xiàn)個人對四周事物熟悉和情感的活動,在這一時期不必一味的去計較孩子畫出了什么,畫得好不好,過多的干預會使幼兒的思維和想象受到限制,使孩子獨立思索力量和表現(xiàn)力量的進展受到遏制。在平常的教學活動中,我會站在孩子的角度,用觀賞的眼光去看孩子的畫。對他們的繪畫多賜予確定和贊揚,鼓舞幼兒大膽地進展繪畫,運用各種方法引導幼兒對繪畫產(chǎn)生興趣。
在教學中,首先,我對我們班的幼兒進展涂色的練習,為了讓幼兒對涂色感興趣,能大膽地運用各種顏色進展涂色。我結合幼兒已有的生活閱歷以嬉戲的形式引導他們,從而提高涂色的技巧。在教學中多以添畫的形式消失,并以>故事的形式引出繪畫的主題,在引導幼兒進展大膽想象的同時,提高幼兒的語言表達力量。為了讓幼兒有更多一點的想象空間我盡量把握好示范的度,并用生動好玩地語言引導他們,調(diào)動他們的積極性,從而提高他們的繪畫技巧,激發(fā)他們對繪畫的興
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