2023年初高中銜接新型圖表示例解讀與強(qiáng)化專訓(xùn)

年初高中銜接新型圖表示例解讀與強(qiáng)化專訓(xùn)考點：1.非連文本：全民健身——材料中的表格2.非連文本：題款——圖畫中的信息3.非連文本：農(nóng)業(yè)——材料中的表格與表格梳理內(nèi)容4.非連文本：數(shù)字化時代——表格梳理內(nèi)容【考點研究】一、常見考點1.表格梳理內(nèi)容2.材料中的表格與表格梳理內(nèi)容3.材料中的表格4.圖畫中的信息【考點示例】一、非連文本：全民健身——材料中的表格【考點解讀】1.對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析2.列出演講提綱材料1(摘編自《2022年中國健身房行業(yè)消費需求及投資布局監(jiān)測分析報告》)材料2站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，全民健身呈現(xiàn)出新的時代特征。第一，全民健身和健康中國兩個國家戰(zhàn)略緊密相連、深度融合，“運動是良醫(yī)”理念深入人心，體衛(wèi)融合、體旅融合逐步深化。百姓從“要我鍛煉”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙憻挕?，主動健身、科學(xué)健身逐步融入日常生活。截至2021年年底，經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)比例達(dá)37.2%。第二，聚焦人民群眾健身需求的卡點堵點痛點，“硬件”“軟件”短板快速補(bǔ)齊。截至2021年年底，全國共有體育場地397.1萬個，體育場地面積達(dá)到34.1億平方米，人均體育場地面積2.41平方米，分別比2013年增長了134.3%、71.2%和65.1%,城市閑置“邊角地”變身日常鍛煉好去處,更多體育場館向社會免費或低收費開放。在健身項目覆蓋上，大批便民、利民、惠民活動出現(xiàn)在百姓身邊，冰雪運動等以往受地域性影響較強(qiáng)的運動實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。第三，新技術(shù)賦能全民健身，在5G技術(shù)加持下，云直播、短視頻發(fā)展迅猛，時興的各種運動設(shè)備、軟件平臺，正讓運動的門檻越來越低、離百姓的生活越來越近。(摘編自解植崗《大健康理念下全民健身蔚然成風(fēng)》)材料3一些新興“網(wǎng)紅”健身運動的推廣普及，傳播了更豐富的體育文化，提升了人們的健身熱情。但這只是第一步，提高健身運動水準(zhǔn)要靠重復(fù)練習(xí)，強(qiáng)身健體需要持之以恒。健身運動潮流變動不居，容易分散人們參與健身運動的專注度，影響健身效果。尤其是，一些健身運動項目成為“網(wǎng)紅”之后，會在短時間內(nèi)吸引大量人打卡。如若缺少專業(yè)的培訓(xùn)、專門的防護(hù)，不顧自身條件盲目一擁而上，還可能造成運動損傷。就健身運動產(chǎn)業(yè)而言，產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要長期積累，需要經(jīng)過市場的充分檢驗。如果因為健身運動潮流火爆一時而跟風(fēng)參與，容易出現(xiàn)良莠不齊的產(chǎn)品和服務(wù)。有時候，本應(yīng)起到督促健身作用的健身運動社交會偏離正軌?，F(xiàn)實生活中，有人熱衷借分享健身運動圖片和視頻來炫耀消費能力、打造特定“人設(shè)”，助長了攀比之風(fēng)；有人在社交平臺傳播“健身必須練出‘馬甲線’，否則就是不刻苦”“練瑜伽必須穿名牌瑜伽褲，否則就是不專業(yè)”等錯誤理念，容易對他人造成誤導(dǎo)。健身運動應(yīng)當(dāng)關(guān)注自身的體驗，而不是過分關(guān)注健身運動數(shù)據(jù)是否好看，否則只會丟失健身運動本來的樂趣。(摘編自孟繁哲《讓健身運動成為一種生活習(xí)慣》)問題1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．材料一數(shù)據(jù)顯示人們?nèi)ソ∩矸康哪康挠袦p肥塑身、釋放壓力、鍛煉身體、增長肌肉等，其中認(rèn)識新朋友這一社交目的占比較小。B．隨著“運動是良醫(yī)”理念深入人心，人們愈發(fā)認(rèn)識到健身的重要性，意識上正在從“要我鍛煉”向“我要鍛煉”轉(zhuǎn)變，健身逐步融入日常生活。C．便民、利民、惠民活動使健身項目的覆蓋面越來越廣，像冰雪運動等以往受地域性影響較強(qiáng)的運動也出現(xiàn)在了百姓身邊，實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。D．“網(wǎng)紅”健身運動固然能調(diào)動人們的健身熱情，但如果一味追逐健身潮流，不能正確、持之以恒地進(jìn)行健身，難以提高健身運動的水準(zhǔn)。答案D解析D.“難以提高健身運動的水準(zhǔn)”錯誤。原文的表述是“但這只是第一步，提高健身運動水準(zhǔn)要靠重復(fù)練習(xí)，強(qiáng)身健體需要持之以恒”，選項的表述無中生有。問題2下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．人民群眾健身需求中健身場地的問題最為突出，健身房只能滿足一部分人的健身需求，城市閑置“邊角地”的合理利用可緩解該問題。B．5G技術(shù)為云直播、短視頻、運動設(shè)備、軟件平臺提供技術(shù)支持，新技術(shù)讓運動健身貼近生活，人們可以更加便利地進(jìn)行健身活動。C．一些“網(wǎng)紅”健身活動可在短時間內(nèi)吸引大量的參與者，但如果人們盲目跟風(fēng)，將會導(dǎo)致運動損傷，因而參與者要從自身條件出發(fā)，慎重選擇參與。D．當(dāng)前，全民健身蔚然成風(fēng)，但健身運動產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)良莠不齊，致使某些人借助分享健身運動圖片和視頻來炫耀消費能力、傳播錯誤理念。答案B解析A.“人民群眾健身需求中健身場地的問題最為突出”錯誤。健身場地是“卡點堵點痛點”，但并沒有說這個問題最為突出。C.“但如果人們盲目跟風(fēng)，將會導(dǎo)致運動損傷”錯誤。原文的意思是如若缺少專業(yè)的培訓(xùn)、專門的防護(hù)，不顧自身條件盲目一擁而上，還可能造成運動損傷。D.“健身運動產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)良莠不齊，致使某些人借助分享健身運動圖片和視頻來炫耀消費能力、傳播錯誤理念”錯誤。原文的表述是“如果因為健身運動潮流火爆一時而跟風(fēng)參與，容易出現(xiàn)良莠不齊的產(chǎn)品和服務(wù)”“現(xiàn)實生活中，有人熱衷借分享健身運動圖片和視頻來炫耀消費能力、打造特定‘人設(shè)’，助長了攀比之風(fēng)”，選項強(qiáng)加因果。問題3假如你是某社區(qū)的一員，要在社區(qū)舉辦的“推廣全民健身”主題活動中演講，需從個人、企業(yè)、社會三個方面闡述，請結(jié)合材料內(nèi)容列出演講提綱。答案①從個人角度來看，要把主動健身、科學(xué)健身逐步融入日常生活。②從企業(yè)角度來看，要提高產(chǎn)品質(zhì)量，提升服務(wù)。③從社會角度來看，要提供健身場地，解決人民群眾健身需求的卡點堵點痛點。解析由“全民健身和健康中國兩個國家戰(zhàn)略緊密相連、深度融合，‘運動是良醫(yī)’理念深入人心，體衛(wèi)融合、體旅融合逐步深化。百姓從‘要我鍛煉’轉(zhuǎn)變?yōu)椤乙憻挕?，主動健身、科學(xué)健身逐步融入日常生活”可概括出：從個人角度來看，要把主動健身、科學(xué)健身逐步融入日常生活。由“就健身運動產(chǎn)業(yè)而言，產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要長期積累，需要經(jīng)過市場的充分檢驗。如果因為健身運動潮流火爆一時而跟風(fēng)參與，容易出現(xiàn)良莠不齊的產(chǎn)品和服務(wù)”可概括出：從企業(yè)角度來看，要提高產(chǎn)品質(zhì)量，提升服務(wù)。由“聚焦人民群眾健身需求的卡點堵點痛點，‘硬件’‘軟件’短板快速補(bǔ)齊。截至2021年年底，全國共有體育場地397.1萬個，體育場地面積達(dá)到34.1億平方米，人均體育場地面積2.41平方米，分別比2013年增長了134.3%、71.2%和65.1%，城市閑置‘邊角地’變身日常鍛煉好去處，更多體育場館向社會免費或低收費開放。在健身項目覆蓋上，大批便民、利民、惠民活動出現(xiàn)在百姓身邊，冰雪運動等以往受地域性影響較強(qiáng)的運動實現(xiàn)了跨越式發(fā)展”可概括出：從社會角度來看，要提供健身場地，解決人民群眾健身需求的卡點堵點痛點。二、非連文本：題款——圖畫中的信息【考點解讀】1.信息正誤判斷2.理解與推斷3.分析題款和鈐印對畫面的作用材料1在中國的文化傳統(tǒng)中，當(dāng)一件藝術(shù)品完成時，作者往往會在作品適當(dāng)?shù)奈恢煤炆献约旱拿柌⒓由w印章，以此作為本作品的標(biāo)記，同時也起到區(qū)別于他人作品的作用，是體現(xiàn)作者個人智慧和成果的標(biāo)志與象征。中國畫是以詩、書、畫、印為綜合表現(xiàn)形式的藝術(shù)，通過題款和鈐印，將書法、篆刻、文學(xué)與繪畫完美融合，體現(xiàn)了中國畫獨有的藝術(shù)特色。題款是中國繪畫的傳統(tǒng)。題款，又稱落款、款記、題畫、款識等。中國畫的題款，就是畫家在畫上題的字，簡單的就寫個名字，并加上創(chuàng)作時間；復(fù)雜的可以是長篇大論，如記述作畫的原委，或評畫，或題詩。中國畫題款內(nèi)容極為豐富，更重要的是，題款與繪畫本身關(guān)系密切，優(yōu)秀作品的款與畫相得益彰。追溯其淵源，中國畫上的題款來自古代鐘鼎器物上鑄刻的文字。畫家借鑒了鐘鼎器物上的鑄刻款識，然后創(chuàng)作出更精妙的藝術(shù)品。印章在中國繪畫中的使用，豐富了畫面的層次，補(bǔ)充了畫面章法之不足，形成了美好的視覺感受，啟迪了觀者對畫面詩意構(gòu)思的理解，使作品與欣賞者產(chǎn)生了美好的共鳴。題款和鈐印本身就是一門藝術(shù)，其多樣的外在藝術(shù)表現(xiàn)形式，既蘊(yùn)含著深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，又能夠體現(xiàn)精湛的書法、篆刻藝術(shù)審美，通過詩、書、畫、印的結(jié)合，顯示出中國畫獨有的藝術(shù)特色。畫家利用題款和鈐印來完善構(gòu)圖，闡發(fā)主題，表達(dá)豐富的文化內(nèi)涵，使作品更加具有藝術(shù)韻味。印章可以體現(xiàn)中國畫的詩意構(gòu)思，有時亦能拓展意境，啟迪欣賞者的審美境界，使欣賞者得到美的享受。作為中國畫獨有的藝術(shù)特色，題款和鈐印在中國畫創(chuàng)作中有著廣泛的運用和點睛的妙用，它們與畫面息息相關(guān)。只有它們與畫面主體相協(xié)調(diào)時，畫面的布局才能完整，作品的主題才能突出，而這些又體現(xiàn)了畫有章法又無定法的哲學(xué)思想。這是畫家在創(chuàng)作時需提前考慮的。此外，黑色題款與紅色鈐印使繪畫色彩豐富而和諧，使主題突出。（取材于王虹的相關(guān)文章）材料2中國畫并非一開始就有題款的傳統(tǒng)。元代開始，以趙孟頫為首的文人群體，才有意識地在自己作品上題款，內(nèi)容包括名款、日期、詩文等，為后世文人畫的題款樹立了典范?？v觀中國繪畫史，題款是作者自我意識、身份意識的彰顯。題款，不僅彰顯了作者高深的詩文書法水平，也拓展了畫面的意境。繪畫訴諸視覺形象，表現(xiàn)力畢竟有限，如果配以詩文、書法、印章，作品的整體意境和表現(xiàn)力無疑會大大提升。題款，從功能方面看，一是記錄內(nèi)容，一是闡發(fā)畫意。記錄內(nèi)容包括題贈人、年月日、作者名號、印章等；闡發(fā)畫意，包括議論、記敘、詩詞等。當(dāng)然，具體到創(chuàng)作和作品，題款可繁可簡，內(nèi)容順序靈活多變，這些完全視作者的需要和用意而定。題款可以簡單到一句話，或評畫，或發(fā)感慨，或議論。這類款一定要切中要害，要有審美意趣，有它，畫面馬上活靈活現(xiàn)，提升了一個層次，產(chǎn)生畫龍點睛之效，凸顯出畫家想要在畫作中表達(dá)的主旨。所以，巧妙的題款就可以稱之為“畫眼”。題款的內(nèi)容往往通過詩詞表現(xiàn)，寄情抒懷，表達(dá)畫意。題畫詩在畫作中起到概括主題、統(tǒng)領(lǐng)畫面的作用，體現(xiàn)作品的品位。在中國繪畫中，題畫詩既起到了畫龍點睛的作用，又承載了作者的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味。創(chuàng)作題畫詩需要畫家具有更高更多樣的才華。根據(jù)畫面章法的需要，畫家把題畫詩題在畫面合適的位置上，使其與畫面形成一個緊密的整體。畫家往往用題畫詩來詳盡地表達(dá)自己的意愿，完善藝術(shù)構(gòu)思，表現(xiàn)內(nèi)心獨白。但題畫詩比文學(xué)史上的名家作品讀來更平易親切，欣賞者不需要具備高深的文學(xué)素養(yǎng)就能讀出畫作的意趣?？v觀畫面的整體布局，中國畫構(gòu)圖中，所繪物象為實，所留空白為虛，由于物象形態(tài)各異，組合變化萬千，畫面留下的空白也會隨之而變。所以，根據(jù)這些布局特點，畫家要巧妙地設(shè)計題款和鈐印，利用畫面中的空白，使畫面疏密有致，重點突出，主題鮮明。精妙的題款和鈐印可進(jìn)一步充分闡釋畫意，使圖文相襯，意境凸顯。（取材于趙綱的相關(guān)文章）問題1根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項是（

）A．題款就是畫家在畫上所題的字，可簡單，可復(fù)雜，是中國繪畫的傳統(tǒng)。B．中國畫上的題款、鈐印無一例外都來自古代鐘鼎器物上鑄刻的文字。C．鈐印可以體現(xiàn)中國畫的詩意構(gòu)思，拓展意境，啟迪欣賞者的審美境界。D．紅色鈐印，它與黑色題款搭配，可使畫作色彩產(chǎn)生豐富而和諧的效果。答案B解析B.“題款、鈐印無一例外都來自古代鐘鼎器物上鑄刻的文字”錯誤，文中“追溯其淵源，中國畫上的題款來自古代鐘鼎器物上鑄刻的文字”表明，只有題款來自古代鐘鼎器物上鑄刻的文字。問題2根據(jù)材料一，下列理解與推斷，不正確的一項是（

）A．中國畫將書法、篆刻、文學(xué)與繪畫融合的藝術(shù)特色是西方畫所不具備的。B．中國畫的題款與繪畫關(guān)系密切，優(yōu)秀作品的題款與繪畫可以互相促進(jìn)。C．中國畫主要是靠題款和鈐印豐富畫作文化內(nèi)涵，使畫作更具審美價值。D．中國畫要提前考慮如何使用題款和鈐印，要使其與畫面主體協(xié)調(diào)一致。答案B解析B.“主要是靠題款和鈐印豐富畫作文化內(nèi)涵”表述有誤。原文為“畫家利用題款和鈐印來完善構(gòu)圖，闡發(fā)主題，表達(dá)豐富的文化內(nèi)涵，使作品更加具有藝術(shù)韻味”，并沒說“題款和鈐印”是豐富畫作文化內(nèi)涵的主要手段。問題3根據(jù)材料二，下列表述不正確的一項是（

）A．在創(chuàng)作文人畫時，畫龍點睛的唯一途徑是題寫詩詞。B．畫家往往通過題畫詩巧妙地表達(dá)自己的思想情感。C．創(chuàng)作題畫詩需要畫家具有繪畫、詩文、書法等藝術(shù)素養(yǎng)。D．畫家可以從虛實相生的角度設(shè)計題款和鈐印來闡釋畫意。答案A解析A.“唯一途徑”錯誤。材料二中表述為“這類款一定要切中要害，要有審美意趣，有它，畫面馬上活靈活現(xiàn)，提升了一個層次，產(chǎn)生畫龍點睛之效”，這只是說題款可以起到畫龍點睛的作用，但沒有說其是唯一途徑。問題4下列對材料一和材料二的理解，正確的一項是（

）A．材料一詳細(xì)地介紹了題款與鈐印的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式。B．材料二以題畫詩為中心，以介紹題畫詩的文字統(tǒng)領(lǐng)全篇。C．兩則材料都指出了題款和鈐印可提升畫作的藝術(shù)表現(xiàn)力。D．兩則材料都提到了題款和鈐印的淵源及其歷史發(fā)展進(jìn)程。答案C解析A.“詳細(xì)地介紹了”錯誤。材料一對中國畫的題款的概念、淵源以及作用做了簡單的介紹，對于“題款與鈐印的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式”只是一筆帶過，并沒有詳細(xì)介紹。B.“以介紹題畫詩的文字統(tǒng)領(lǐng)全篇”錯誤。“介紹題畫詩的文字”只是在材料二的第三段有所涉獵，并沒有以它統(tǒng)領(lǐng)全篇。D.“兩則材料都提到了”錯誤。材料一提到了題款和鈐印的淵源，而材料二提到了題款歷史發(fā)展進(jìn)程。

問題5王冕《墨梅圖》上的題款和鈐印與畫面相得益彰，請閱讀下面的“鏈接材料”，并根據(jù)材料一和材料二的相關(guān)內(nèi)容，具體分析《墨梅圖》題款和鈐印對畫面的作用?！炬溄硬牧稀客趺帷赌穲D》，元代中國畫。《墨梅圖》神韻秀逸，對明清畫壇產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。題畫詩：吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。答案元代畫家王冕《墨梅圖》，畫一橫向折枝梅花，伸展的一長枝干，勁道清新，梅花淡墨輕染而成，花瓣清淡花蕊濃重，清爽富有活力，畫面題詩:“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留請氣滿乾坤?！蓖ㄟ^題款，詩畫相得益彰，道出畫中所含的寓意，把作者不與世俗同流合污的境界表達(dá)出來，是“畫眼”。同時，此畫的鈐印基本都在畫的四角，這就讓畫面干凈舒朗，畫面疏密有致，重點突出，主題鮮明。解析通過材料一“題款與繪畫本身關(guān)系密切，優(yōu)秀作品的款與畫相得益彰”，材料二“這類款一定要切中要害，要有審美意趣，有它，畫面馬上活靈活現(xiàn)，提升了一個層次，產(chǎn)生畫龍點睛之效，凸顯出畫家想要在畫作中表達(dá)的主旨。所以，巧妙的題款就可以稱之為‘畫眼’”“題畫詩既起到了畫龍點睛的作用，又承載了作者的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味”可知，在鑒賞王冕的《墨梅圖》的題款時，應(yīng)從這些方面來分析。從圖中可知，畫中一橫向折枝梅花，伸展的一長枝干，勁道清新，梅花淡墨輕染而成，花瓣清淡花蕊濃重，清爽富有活力。而畫面題詩：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留請氣滿乾坤?！边@就道出畫中所含的寓意，把作者不與世俗同流合污的境界表達(dá)出來，所以通過題款，詩畫相得益彰，將作者的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味淋漓盡致的表達(dá)了出來，正是所謂的“畫眼”。而對于鈐印的作用，材料一中“印章在中國繪畫中的使用，豐富了畫面的層次，補(bǔ)充了畫面章法之不足，形成了美好的視覺感受，啟迪了觀者對畫面詩意構(gòu)思的理解，使作品與欣賞者產(chǎn)生了美好的共鳴”。材料二中“畫家要巧妙地設(shè)計題款和鈐印，利用畫面中的空白，使畫面疏密有致，重點突出，主題鮮明”等，根據(jù)以上內(nèi)容去分析《墨梅圖》的鈐印特點，從《墨梅圖》中可以看到，此畫的鈐印基本都在畫的四角，這就讓畫面干凈舒朗，畫面疏密有致，將畫面中心的墨梅突出出來，主題鮮明，豐富了畫作的內(nèi)涵?！究碱}對接】一、非連文本：農(nóng)業(yè)——材料中的表格與表格梳理內(nèi)容閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：云南紅河哈尼梯田是歷經(jīng)上千年墾殖創(chuàng)造的梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)奇觀，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，是全人類共同珍惜和保護(hù)的遺產(chǎn)。它不僅為當(dāng)?shù)匕傩仗峁┝速囈陨娴牡久缀退a(chǎn)品，在調(diào)節(jié)氣候、保水保土、防止滑坡、維護(hù)生物多樣性等方面也發(fā)揮了重要的濕地功能。紅河哈尼梯田主要分布在中國云南省紅河哈尼族彝族自治州境內(nèi)，總面積達(dá)82萬畝，開墾歷史已有1300多年。如今的云南紅河哈尼梯田國家濕地公園，就是以哈尼梯田為核心區(qū)域打造的。紅河哈尼梯田位于哀牢山南部，夏季在印度洋西南季風(fēng)影響下，降水充沛，年降水量在1300毫米左右。此外，該地區(qū)屬于干熱河谷地帶，氣候炎熱，年平均蒸發(fā)量較大，水蒸氣上升后，與冷氣團(tuán)相遇便會產(chǎn)生霧，當(dāng)霧達(dá)到一定的濃度就會形成降水。綜合以上因素可知，紅河哈尼梯田所處的地區(qū)降水豐富，但梯田往往是自上而下沿山勢分布的，降水會順著山勢很快流入山腳下的谷底和河流之中。那么梯田又是如何保持水分的呢？第一點在于樹木。哈尼族人通常會選擇在山頂長滿茂密樹木的山坡上修筑梯田。山頂?shù)臉淞种饕怯蓸伳窘M成，其根系發(fā)達(dá)，具有極強(qiáng)的蓄水能力。第二點在于土壤。此處的山體主要由云母片巖和片麻巖組成，這兩種巖石風(fēng)化后形成的土壤黏性很高，具有很好的保水性。哈尼族絕大部分的村寨都建立在山頂樹林與梯田之間。這樣，自山頂流淌而下的水先流入寨，滿足居民的日常使用，再流入梯田進(jìn)行灌溉，最后匯入山底的河流當(dāng)中。而河流中的水又會蒸發(fā)，最終形成降水再次回到山頂。以此往復(fù)，紅河哈尼梯田形成了“水系-森林-村寨-梯田”四素同構(gòu)循環(huán)系統(tǒng)，完美展現(xiàn)了一個精密、復(fù)雜的農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。世界遺產(chǎn)委員會這樣描述紅河哈尼梯田：其完美反映的精密復(fù)雜的農(nóng)業(yè)、林業(yè)和水分配系統(tǒng)，通過長期以來形成的獨特社會經(jīng)濟(jì)體系得以加強(qiáng)，彰顯了人與環(huán)境互動的一種重要模式。（摘編自趙陶陶《紅河哈尼梯田：人與自然和諧共生的寶地》）材料二：澳大利亞的自流井現(xiàn)象主要出現(xiàn)在澳大利亞大盆地。澳大利亞大盆地東北部的大分水嶺北部屬于熱帶雨林氣候區(qū)，降水十分豐富。大量的雨水滲入地下，通過透水層滲到盆地地下的含水層儲存起來，使得盆地的地下水十分的豐沛。盆地的含水層與大分水嶺的含水層連為一體，大分水嶺的地下水受到的重力壓力，通過液體的力傳播特性傳導(dǎo)到盆地底部的地下水中，使得這里的地下水具有極高的壓力。這時候如果在盆地中開鑿水井，水就會自行噴涌出地面，形成自流井。自流井示意圖（摘編自360百科）材料三：新疆吐魯番坎兒井總長度約五千公里，是世界上最大的地下水利灌溉系統(tǒng)，被稱為中國古代三大工程之一?？矁壕饕韶Q井、暗渠、明渠、澇壩（小型蓄水池）四部分組成。當(dāng)?shù)乩习傩赵诟呱窖┧疂摿魈帲瑢て渌?，在一定間隔打一些深淺不等的豎井，然后再依地勢高下在井底修通暗渠，溝通各井，引水下流。地下渠道的出水口與地面渠道相連接，把地下水引至地面灌溉桑田?？矁壕谕卖敺璧氐男纬扇Q于三個基本條件：自然條件方面，由于干旱少雨，地面水源缺乏，人們要生產(chǎn)、生活就不得不重視開發(fā)利用地下水。同時，當(dāng)?shù)氐牡叵滤蛴懈呱窖a(bǔ)給，儲量豐富。地面坡度又陡，有利于修建坎兒井工程。發(fā)展方面，由于政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的要求，以及當(dāng)時東西方文化的傳播，逼使人們必須進(jìn)一步設(shè)法增大地下水的開采量，擴(kuò)大灌溉面積來滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要。因而對引泉結(jié)構(gòu)必須進(jìn)行改良，采取挖洞延伸以增大其出水量。這樣就逐步形成了坎兒井取水方式的雛形。經(jīng)濟(jì)技術(shù)方面，盡管當(dāng)時經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件水平很低，但坎兒井工程的結(jié)構(gòu)形式可使工程的土方量大為減少，且施工設(shè)備極為簡單，操作技術(shù)又易為當(dāng)?shù)厝罕娝莆?。故坎兒井的取水方式在?dāng)時經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件水平上是比較理想的形式?？矁壕鳛橥卖敺璧氐霓r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有重要的文化內(nèi)涵，已成為2000多年人類文明史上的里程碑，亦是世世代代居住在吐魯番盆地的各族勞動人民改造和利用自然的巧妙創(chuàng)造。近幾年來，由于肆意使用坎兒井資源，缺乏管理，使坎兒井流域系統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞、坎兒井的數(shù)量迅速減少。目前，當(dāng)?shù)卣凑辙r(nóng)業(yè)部中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要求，制定了保護(hù)規(guī)劃和管理辦法，采取有效措施，保護(hù)坎兒井，善待坎兒井，使這一偉大農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)得以繼承，繼續(xù)為大洲人民帶來甘甜泉水。（摘編自《新疆吐魯番坎兒井自流灌溉農(nóng)作物的原理是什么？》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（

）A．B．C．D．2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．紅河哈尼梯田所在地降雨充沛，既受印度洋西南季風(fēng)影響，又與地處干熱河谷，年平均蒸發(fā)量較大有關(guān)。B．新疆吐魯番坎兒井主要由豎井、暗渠、明渠、澇壩（小型蓄水池）四部分組成，其中澇壩的作用最為重要。C．作為人類文明史上的里程碑之一，坎兒井在吐魯番的形成取決于自然環(huán)境、生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)技術(shù)三個基本條件。D．哈尼梯田、自流井、坎兒井都是人類認(rèn)識、改造利用自然的產(chǎn)物，它們?yōu)槿祟悗砹宋镔|(zhì)、精神雙重財富。3．“我國擁有燦爛的農(nóng)耕文明，必須確保其根脈生生不息?！保?xí)近平語）請結(jié)合材料一、三有關(guān)內(nèi)容和你的理解，簡要說明我們應(yīng)當(dāng)如何踐行習(xí)總書記的指示精神。

一、非連文本：農(nóng)業(yè)【答案】1．D【解析】A.“自下而上筑湖用水”錯。材料一第六段“哈尼族絕大部分的村寨都建立在山頂樹林與梯田之間。這樣，自山頂流淌而下的水先流入寨，滿足居民的日常使用，再流入梯田進(jìn)行灌溉，最后匯入山底的河流當(dāng)中。而河流中的水又會蒸發(fā)，最終形成降水再次回到山頂”，據(jù)此看出是自上而下由山頂入村寨如入梯田。B.“精選河流造田”錯。材料一第四段“紅河哈尼梯田所處的地區(qū)降水豐富，但梯田往往是自上而下沿山勢分布的，降水會順著山勢很快流入山腳下的谷底和河流之中”，據(jù)此看出，是沿山勢造田。C.“大量降水蒸發(fā)”錯。材料二“大量的雨水滲入地下，通過透水層滲到盆地地下的含水層儲存起來，使得盆地的地下水十分的豐沛”，據(jù)此看出，是大量的雨水滲入地下，而不是蒸發(fā)。2．B【解析】B.“其中澇壩的作用最為重要”錯，屬于無中生有。“坎兒井主要由豎井、暗渠、明渠、澇壩（小型蓄水池）四部分組成。當(dāng)?shù)乩习傩赵诟呱窖┧疂摿魈?，尋其水源，在一定間隔打一些深淺不等的豎井，然后再依地勢高下在井底修通暗渠，溝通各井，引水下流。地下渠道的出水口與地面渠道相連接，把地下水引至地面灌溉桑田”，據(jù)此看出，并未提到澇壩的作用最為重要。3．①燦爛的農(nóng)耕文明需要全人類共同珍惜和保護(hù)；②農(nóng)耕文明需要通過長期以來形成的獨特社會經(jīng)濟(jì)體系得以加強(qiáng)，彰顯了人類與環(huán)境的互動；③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有重要的文化內(nèi)涵，是人類文明史上的里程碑，需要各族勞動人民改造和利用自然進(jìn)行巧妙創(chuàng)造；④要制定中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃和管理辦法，采取有效措施，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)?！窘馕觥坎牧弦坏谝欢巍霸颇霞t河哈尼梯田是歷經(jīng)上千年墾殖創(chuàng)造的梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)奇觀，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，是全人類共同珍惜和保護(hù)的遺產(chǎn)”，據(jù)此分析出，燦爛的農(nóng)耕文明需要全人類共同珍惜和保護(hù)；材料一最后一段“世界遺產(chǎn)委員會這樣描述紅河哈尼梯田：其完美反映的精密復(fù)雜的農(nóng)業(yè)、林業(yè)和水分配系統(tǒng)，通過長期以來形成的獨特社會經(jīng)濟(jì)體系得以加強(qiáng)，彰顯了人與環(huán)境互動的一種重要模式”，據(jù)此分析出，農(nóng)耕文明需要通過長期以來形成的獨特社會經(jīng)濟(jì)體系得以加強(qiáng)，彰顯了人類與環(huán)境的互動；材料三第三段“坎兒井作為吐魯番盆地的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有重要的文化內(nèi)涵，已成為2000多年人類文明史上的里程碑，亦是世世代代居住在吐魯番盆地的各族勞動人民改造和利用自然的巧妙創(chuàng)造”，據(jù)此分析出，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有重要的文化內(nèi)涵，是人類文明史上的里程碑，需要各族勞動人民改造和利用自然進(jìn)行巧妙創(chuàng)造；材料三第四段“當(dāng)?shù)卣凑辙r(nóng)業(yè)部中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要求，制定了保護(hù)規(guī)劃和管理辦法，采取有效措施，保護(hù)坎兒井，善待坎兒井，使這一偉大農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)得以繼承，繼續(xù)為大洲人民帶來甘甜泉水”，據(jù)此分析出，要制定中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃和管理辦法，采取有效措施，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。二、非連文本：數(shù)字化時代——表格梳理內(nèi)容閱讀下面的文字，完成小題。材料一：互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和AI等技術(shù)的普遍應(yīng)用，構(gòu)筑了一個數(shù)字化的信息空間，改變了人們的生活方式。短視頻成為互聯(lián)網(wǎng)用戶日益依賴的內(nèi)容產(chǎn)品，青少年沉迷短視頻的現(xiàn)象也越發(fā)普遍。如何更好激發(fā)短視頻的正向社會價值，防止短視頻沉迷，值得全社會共同探討和努力。短視頻既有生活的記錄和抓取，也有類似原創(chuàng)短劇的展示，還有各種知識的普及，滿足了人們的多樣化需求。同時，視頻的長度又非常符合注意力法則，往往具有順暢的用戶體驗。此外，短視頻平臺還能根據(jù)算法，按用戶偏好推送相應(yīng)的內(nèi)容。對那些缺少時間管理觀念和自我約束意識的用戶尤其是青少年來說，短視頻產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。比如，造成大量的時間浪費，專注力受損；觀看大量無意義的內(nèi)容造成生活本身的空洞化；人際交往能力和社會現(xiàn)實感欠缺，等等。針對短視頻沉迷產(chǎn)生的負(fù)面影響，國家版權(quán)局積極推動短視頻平臺以及自媒體、公眾號運營企業(yè)全面履行主體責(zé)任。當(dāng)前，一些短視頻平臺已經(jīng)推出了青少年模式，對短視頻的觀看行為進(jìn)行相對可行的管理。監(jiān)管部門還需拿出相應(yīng)的辦法，讓防止短視頻沉迷有規(guī)可依，讓平臺和創(chuàng)作者、發(fā)布者有所遵循。此外，短視頻的內(nèi)容制作者也需要強(qiáng)化社會責(zé)任意識，努力避免出現(xiàn)低俗無價值的內(nèi)容。在日常生活中，家長應(yīng)承擔(dān)起第一責(zé)任人的職責(zé)；學(xué)校、家庭和社會需要相互配合，幫助青少年樹立健康積極的生活觀，養(yǎng)成更強(qiáng)的自主、自覺意識，形成正常多樣的愛好和積極合理的社交，培養(yǎng)對學(xué)習(xí)和工作的專注力，從而更加自信地?fù)肀д颉⒂懈呶幕康臄?shù)字化時代。（摘編自張頤武《激發(fā)短視頻的正向社會價值》）材料二：近年來，數(shù)字倫理問題一直備受關(guān)注。所謂數(shù)字倫理，是指立足以人為本，在數(shù)字技術(shù)的開發(fā)、利用和管理等方面應(yīng)該遵循的要求和準(zhǔn)則（如造福人類、可持續(xù)發(fā)展、共享科技紅利等），涉及數(shù)字化時代人與人之間、個人和社會之間的行為規(guī)范。比如，在社會層面，如何彌補(bǔ)“數(shù)字鴻溝”，讓數(shù)字技術(shù)的發(fā)展更加公平可持續(xù)；在企業(yè)層面，怎樣避免技術(shù)濫用、不當(dāng)采集用戶數(shù)據(jù)；在個人層面，應(yīng)該怎樣區(qū)分現(xiàn)實與虛擬，化解網(wǎng)絡(luò)成癮、短視頻沉迷等困擾?？傊?，重視數(shù)字倫理，提升數(shù)字素養(yǎng)，正確應(yīng)對數(shù)字化時代帶來的挑戰(zhàn)，才能讓人們成為數(shù)字化時代的主人，而不被數(shù)字和算法驅(qū)使。對于生活在數(shù)字化時代的個體而言，數(shù)字素養(yǎng)意味著如何更好面對生存方式和生活方式的數(shù)字化。今天，每個人的關(guān)注點和行為數(shù)據(jù)都已成為數(shù)字技術(shù)持續(xù)獲取的目標(biāo)。這一趨勢不僅產(chǎn)生了隱私保護(hù)、信息繭房、大數(shù)據(jù)殺熟、算法歧視與陷阱等問題，還造成了注意力缺失、游戲與短視頻成癮等心理與行為失調(diào)。改變的關(guān)鍵，在于個體能夠在數(shù)字生活實踐中反思數(shù)字技術(shù)對人的認(rèn)知與行為的影響，學(xué)會自我調(diào)適、適度節(jié)制，讓自己掌握信息獲取和遨游數(shù)字世界的主動權(quán)，而不是被碎片信息所淹沒，甚至沉溺于數(shù)字娛樂不能自拔。要讓數(shù)字娛樂和虛擬生活成為現(xiàn)實生活的補(bǔ)充，進(jìn)而借助虛擬生活改善現(xiàn)實生活的質(zhì)量，讓數(shù)字技術(shù)服務(wù)于現(xiàn)實所需。（摘編自段偉文《數(shù)字化時代需要“數(shù)字素養(yǎng)”》）材料三：2019年6月國家衛(wèi)健委制定《健康中國行動》，要求“指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)規(guī)范使用電子屏幕產(chǎn)品，養(yǎng)成信息化環(huán)境下良好的學(xué)習(xí)和用眼衛(wèi)生習(xí)慣”。2019年10月國家新聞出版署印發(fā)《關(guān)于防止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的通知》，從嚴(yán)格控制未成年人使用網(wǎng)絡(luò)游戲時段、時長等6個方面提出了具體安排。2021年1月教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生手機(jī)管理工作的通知》，要求確?！笆謾C(jī)有限帶入校園”“禁止帶入課堂”——運用制度形成家校協(xié)同育人合力，才能更好解決游戲沉迷等問題。目前，游戲沉迷的危害性及規(guī)制的必要性得到了普遍認(rèn)同。世界衛(wèi)生組織已把“游戲成癮”列入了“成癮行為導(dǎo)致的障礙”疾病項下。因此，針對以游戲為主的電子產(chǎn)品上癮問題，我國有必要制定和完善以科學(xué)為基礎(chǔ)的、系統(tǒng)的制度體系，不僅著眼于個體的自我約束，而且要強(qiáng)化對相關(guān)產(chǎn)品及其營銷的直接規(guī)制?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第75條規(guī)定：“網(wǎng)絡(luò)游戲服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，對游戲產(chǎn)品進(jìn)行分類作出適齡提示，不得讓未成年人接觸不適宜的游戲或者游戲功能?！蔽磥?，需要進(jìn)一步明確如何分類、以什么標(biāo)準(zhǔn)分類等問題。此外，針對網(wǎng)絡(luò)游戲廣告及銷售等營銷行為，有必要根據(jù)分類結(jié)果作出禁止、限制或許可的規(guī)定。通過明確的規(guī)范，引導(dǎo)相關(guān)責(zé)任主體切實把社會效益放在首位，才能有效遏制未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲過度消費等行為，在數(shù)字化時代更好守護(hù)未成年人健康上網(wǎng)。（摘編自應(yīng)飛虎《以制度效能守護(hù)健康上網(wǎng)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（

）A．B．C．D．2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．材料一分析了短視頻的正向價值和負(fù)面影響，指出防止短視頻沉迷值得全社會共同探討和努力。B．?dāng)?shù)字化時代，缺少時間管理觀念和自我約束意識的青少年容易沉迷網(wǎng)絡(luò)，比如短視頻上癮。C．防止短視頻沉迷，國家及短視頻平臺都應(yīng)有所作為，家長在這方面尤其要擔(dān)負(fù)主要責(zé)任。D．2019年到2021年，國家先后出臺多個文件，說明相關(guān)制度對防止未成年人網(wǎng)絡(luò)沉迷取得良好效果。3．下周主題班會，同學(xué)們將探討如何營造健康向上的數(shù)字生活，作為發(fā)言代表，請結(jié)合材料梳理你的發(fā)言要點。