教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)每日一練題目參考附答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)每日一練題目參考附答案

單選題（共50題）1、某中學(xué)的沈老師因參加省級(jí)研討會(huì)被學(xué)?？鄢粋€(gè)月工資，沈老師對(duì)此要進(jìn)行申訴。教育行政部門做出處理的時(shí)限應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起的()。A.15日內(nèi)B.20日內(nèi)C.25日內(nèi)D.30日內(nèi)【答案】D2、作品雕塑《大衛(wèi)》的作者是()A.菲狄亞斯B.米隆C.米開朗基羅D.達(dá)-芬奇【答案】C3、張三和李四是鄰居，張三得知李四想賣掉隔壁現(xiàn)住的房子，遂找李四表示有意購(gòu)買。李四說(shuō)：“我現(xiàn)在還沒(méi)有決定是否賣掉這套房子，如果我找到更好的房子，你出錢比王五多，我就賣給你?！盇.張三出錢沒(méi)有王五多，李四把房子賣給了張三B.李四沒(méi)有找到更好的房子，盡管張三比王五出錢多，李四還是沒(méi)有把房子賣給張三C.李四沒(méi)有找到更好的房子，李四把房子賣給了張三D.李四找到了更好的房子，并且張三出錢比王五多，最終房子沒(méi)有賣【答案】D4、曉甜上課經(jīng)常開小差，有時(shí)還不交作業(yè)。喬老師發(fā)現(xiàn)她喜歡寫作，就經(jīng)常在班上表?yè)P(yáng)她作文寫得好，還經(jīng)常給她推薦閱讀書目，慢慢地，曉甜開始信賴喬老師。學(xué)習(xí)也認(rèn)真起來(lái)。喬老師的做法體現(xiàn)的教師關(guān)懷特點(diǎn)是（）。A.非對(duì)等性B.可互換性C.方法性D.形式性【答案】C5、教師人格修養(yǎng)有兩個(gè)問(wèn)題：一是修養(yǎng)的策略問(wèn)題，二是()A.修養(yǎng)的心理問(wèn)題B.修養(yǎng)的尺度問(wèn)題C.修養(yǎng)的人格問(wèn)題D.修養(yǎng)的倫理問(wèn)題【答案】B6、20世紀(jì)上半葉，發(fā)生了以()為核心的物理學(xué)革命，加上其后的宇宙大爆炸模型、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)、板塊構(gòu)造理論、計(jì)算機(jī)科學(xué)，這六大科學(xué)理論的突破，共同確立了現(xiàn)代科學(xué)體系的基本結(jié)構(gòu)。A.相對(duì)論、光學(xué)B.相對(duì)論、電磁學(xué)C.光學(xué)、電磁學(xué)D.相對(duì)論、量子力學(xué)【答案】D7、在Word中，要把文檔內(nèi)容都選定，可使用的快捷鍵是（）A.Ctrl+SB.Ctrl+AC.Ctrl+VD.Ctrl+C【答案】B8、“落雁”指的是我國(guó)古代四大美女中的（）。A.西施B.貂蟬C.昭君D.楊玉環(huán)【答案】C9、為了了解小張的寫作能力，李老師翻看了他的日記，并給予認(rèn)真的點(diǎn)評(píng)。李老師的行為()。A.合法，教師具有教育教學(xué)權(quán)B.合法，教師具有指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)C.不合法。教師不得隨意翻看未成年人的日記D.不合法.教師無(wú)權(quán)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作品【答案】C10、下列詩(shī)詞名句與作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()A.“綠樹村邊合，青山郭外斜”——王維B.“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”——陸游C.“白日依山盡，黃河入海流”——李白D.“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”——白居易【答案】B11、“海面上飄來(lái)一陣甜絲絲的聲音?！边@句話使用的修辭手法是()。A.夸張B.比擬C.通感D.頂針【答案】C12、中國(guó)近代史的開端是()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)C.中法戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國(guó)聯(lián)軍【答案】A13、圣索菲亞大教堂是哪個(gè)國(guó)家的?()A.意大利B.法國(guó)C.土耳其D.俄羅斯【答案】C14、在Excel中，為縮小單元格中的文字?jǐn)?shù)據(jù)，使數(shù)據(jù)的寬度與列寬相同，應(yīng)選中（）復(fù)選框。A.自動(dòng)換行B.縮小字體填充C.合并單元格D.單元格匹配【答案】B15、在Word中，如果用戶選中了大段文字，不小心按了空格鍵，則大段文字將被一個(gè)空格所代替，此時(shí)可用()操作還原到原先的狀態(tài)。A.替換B.粘貼C.撤消D.恢復(fù)【答案】C16、找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“101、169，305、577、()、2209“空缺處的數(shù)字，正確是()。A.1118B.1119C.1120D.1121【答案】D17、學(xué)習(xí)和掌握教師()是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。A.職業(yè)道德理想B.職業(yè)道德知識(shí)C.職業(yè)道德情感D.職業(yè)道德意志【答案】B18、下列所述與第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)沒(méi)有關(guān)系的一項(xiàng)是（）。A.虎門銷煙B.第一次工業(yè)革命C.英國(guó)在中英兩國(guó)的貿(mào)易中處于貿(mào)易逆差的地位D.清廷的腐敗無(wú)能【答案】D19、全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育、智育、體育、美育以及()。A.素質(zhì)教育B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.創(chuàng)新教育D.終身教育【答案】B20、導(dǎo)致工業(yè)革命發(fā)生的根本原因是（）。A.資本主義制度在英國(guó)的確立B.英國(guó)人口流動(dòng)自由C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)法滿足日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求D.新航路的開辟【答案】C21、古琴在我國(guó)有著悠久的歷史，在古代文化生活中具有重要地位。下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)古琴名曲的是（）。A.《瀟湘水云》B.《二泉映月》C.《陽(yáng)關(guān)三疊》D.《高山流水》【答案】B22、大數(shù)學(xué)家華羅庚在初中時(shí)期，數(shù)學(xué)成績(jī)非常差，他的數(shù)學(xué)老師跟全班同學(xué)說(shuō)：“如果將來(lái)有一個(gè)人沒(méi)有出息，那個(gè)人一定是華羅庚?！敝笕A羅庚通過(guò)自己的努力成為了著名的數(shù)學(xué)家。案例中的數(shù)學(xué)老師違背了（）的學(xué)生觀。A.學(xué)生是獨(dú)特的人B.學(xué)生是發(fā)展中的人C.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人D.學(xué)生在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位【答案】B23、為了方便記憶我國(guó)古時(shí)歷法中的二十四節(jié)氣，我國(guó)古代勞動(dòng)人民編有二十四節(jié)氣歌，其第三句為“秋處露秋寒霜降”，其中“處”的意思為()A.秋季結(jié)束B.正當(dāng)秋季C.霜降之際D.夏季結(jié)束【答案】D24、下列作品與作者搭配不正確的是（）A.《游子吟》——孟郊B.《泊船瓜洲》——王安石C.《江雪》——?jiǎng)⒂礤aD.《飲湖上初晴后雨》——蘇軾【答案】C25、我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種()A.私人職業(yè)B.從屬職業(yè)C.專門職業(yè)D.附加職業(yè)【答案】C26、19世紀(jì)末，日本所進(jìn)行的由上而下、具有資本主義性質(zhì)的全面西化與現(xiàn)代化的改革運(yùn)動(dòng)是()。A.倒幕運(yùn)動(dòng)B.大化改新C.明治維新D.戰(zhàn)后改革【答案】C27、書法界常有字因人貴的說(shuō)法，不無(wú)道理。而在顏真卿這里，卻是字因人重，忠貞正真的人格為其瑰麗書法添輝，骨力遒勁的書法為其雄壯人生添彩，做人與寫字__________，在顏真卿身上得到了圓滿的統(tǒng)一。顏真卿書法的成就一直為后代__________，其人格同樣頗具感召力。A.交相輝映、尊重B.和光同塵、尊敬C.相得益彰、推崇D.相輔相成、推重【答案】C28、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，對(duì)在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，由()來(lái)處罰。A.學(xué)校B.教育主管部門C.家長(zhǎng)D.公安機(jī)關(guān)【答案】D29、下列條款在《學(xué)生傷害事故處理辦法》中沒(méi)有規(guī)定的是：為了確保在校學(xué)生的安全，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()。A.對(duì)在校生進(jìn)行必要的安全教育和自護(hù)自救教育B.按照規(guī)定建立健全安全制度，并予以認(rèn)真落實(shí)C.與學(xué)生家長(zhǎng)簽訂“學(xué)生(子女)安全責(zé)任協(xié)議”D.加強(qiáng)校園安全管理，預(yù)防和消除學(xué)生安全隱患【答案】C30、我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的法規(guī)是（）。A.《教師資格條例》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國(guó)教育法》【答案】B31、唐朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()A.安史之亂B.藩鎮(zhèn)割據(jù)C.唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)D.宦官專權(quán)【答案】A32、根據(jù)新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（）A.予以批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重者可以開除B.予以勸退C.勒令退學(xué)D.予以批評(píng)教育，不得開除【答案】D33、未成年人在收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受()教育。A.文化知識(shí)。法律知識(shí)或者行為方式B.文化知識(shí).思想政治或者法律知識(shí)C.文化知識(shí).職業(yè)技術(shù)或者道德規(guī)范D.文化知識(shí).法律知識(shí)或者職業(yè)技術(shù)【答案】D34、南北美洲的分界線是()A.蘇伊士運(yùn)河B.巴拿馬運(yùn)河C.直布羅陀海峽D.白令海峽【答案】B35、作家方方筆下的七哥(出自《風(fēng)景》)有下列著作中哪一個(gè)人物的影子()A.《紅與黑》于連B.《呼嘯山莊》希斯克利夫C.《簡(jiǎn)-愛》羅切斯特先生D.《當(dāng)代英雄》畢巧林【答案】A36、下列電池中不能充電的是（）。A.鎳鎘電池B.銀鋅電池C.普通干電池D.鉛蓄電池【答案】C37、（2020年真題）上課鈴響后，章老師走進(jìn)教室準(zhǔn)備上課，發(fā)現(xiàn)黑板上有一幅丑化自己的畫像，同學(xué)們?cè)谧簧细`竊私語(yǔ)。面對(duì)這樣的情境，章老師應(yīng)該（）。A.立即停課，查出搗亂分子B.繼續(xù)上課，留待課后處理C.召開班會(huì)，開展批評(píng)教育D.壓制怒火，等待學(xué)生檢舉【答案】B38、我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是()A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》【答案】D39、依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，依法設(shè)置的專門學(xué)校（）A.由公安機(jī)關(guān)進(jìn)行管理B.由司法部門進(jìn)行管理C.由教育行政部門進(jìn)行管理D.由地方人民政府進(jìn)行管理【答案】C40、最近一段時(shí)期，有關(guān)要發(fā)生臺(tái)風(fēng)的傳言很多。一天傍晚，剛剛問(wèn)在院里乘涼的叔叔：“叔叔，他們都說(shuō)明天要刮臺(tái)風(fēng)了?！笔迨逭f(shuō)：“根據(jù)我的觀察，明天不必然刮臺(tái)風(fēng)?！眲倓傉f(shuō)：“那您的意思是明天肯定不會(huì)刮臺(tái)風(fēng)了?！笔迨逭f(shuō)不對(duì)。剛剛陷人了迷惑。以下哪句話與叔叔的意思最為接近()A.明天必然不刮臺(tái)風(fēng)B.明天可能刮臺(tái)風(fēng)C.明天可能不刮臺(tái)風(fēng)D.明天不可能刮臺(tái)風(fēng)【答案】C41、毛澤東思想何時(shí)被確立為黨的指導(dǎo)思想()A.中共七大B.遵義會(huì)議C.十一屆三中全會(huì)D.八七會(huì)議【答案】A42、執(zhí)業(yè)藥師管理的意義在于A.可以保證藥品質(zhì)量、藥學(xué)服務(wù)質(zhì)量，保證人民用藥安全有效B.可以切實(shí)履行維護(hù)公眾健康的憲法原則C.可以提高執(zhí)業(yè)藥師法律、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位D.導(dǎo)致藥品監(jiān)督管理模式的深刻變革【答案】A43、被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是（）。A.達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾B.達(dá)·芬奇、泰戈?duì)?、拉斐爾C.莎士比亞、達(dá)·芬奇、但丁D.米開朗琪羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A44、被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園被焚毀于()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間【答案】B45、據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生時(shí)贏得英文教師布朗小姐的愛有關(guān)，這說(shuō)明教師的關(guān)愛對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有()。A.榜樣作用B.心理健康功能C.成功作用D.激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用【答案】D46、侵犯未成年人隱私，構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法（）。A.責(zé)令改正B.處以罰款C.給予行政處罰D.刑事處罰【答案】C47、《論語(yǔ)》中有這樣一段對(duì)話：子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：”可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！盇.做事情要有耐心B.做事情要精益求精C.做事情要善于舉一反三D.做人要富貴不淫，貧賤不移【答案】B48、某足球?qū)W校是專門招收適齡兒童、少年進(jìn)行足球?qū)ｉT訓(xùn)練的學(xué)校，依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》對(duì)該學(xué)校自行對(duì)適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育具有審批權(quán)的主體是()A.市級(jí)人民政府B.市級(jí)人民政府教自行政部門C.縣級(jí)人民政府D.縣級(jí)人民政府教自行政部【答案】D49、在教師與學(xué)生的溝通過(guò)程中，下列教師體態(tài)語(yǔ)不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.時(shí)有微笑B.不時(shí)點(diǎn)頭C.目光善意接觸D.手指指指點(diǎn)點(diǎn)【答案】D50、結(jié)構(gòu)骨架酚噻嗪環(huán)易氧化，部分病人用藥后易發(fā)生光毒性變態(tài)反應(yīng)的藥物是A.去甲西泮B.替馬西泮C.三唑侖D.氯丙嗪E.文拉法辛【答案】D大題（共10題）一、（2022上半年真題）閱讀下面的材料，按要求作文。材料：有人說(shuō)，我們所做的事情，無(wú)論好事還是壞事，99%都是習(xí)慣的杰作，在一個(gè)迅疾變化的時(shí)代，舊習(xí)慣和新規(guī)則同時(shí)并存。在新規(guī)則和新變化前，有的人或無(wú)動(dòng)于衷，或手足無(wú)措，而有的人卻能與時(shí)俱進(jìn)，駕輕就熟?！敬鸢浮慷?、材料：歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話的兩段描述，然后提問(wèn)：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國(guó)神話有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國(guó)神話比較零散?！苯處燑c(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充一下?”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧?kù)o。問(wèn)題：(1)教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧?kù)o”?(2)請(qǐng)對(duì)老師的“點(diǎn)評(píng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)?！敬鸢浮?1)教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o”的原因是因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生甲的回答雖然沒(méi)有批評(píng)、指責(zé)，但沒(méi)有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心；同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，感染了其他同學(xué)產(chǎn)生不良的情緒。(2)①課堂點(diǎn)評(píng)應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的反省并做出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評(píng)在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華等方面起著重要的作用。②該老師的“點(diǎn)評(píng)”中的問(wèn)題在于對(duì)學(xué)生的回答給予了無(wú)情的否定，這會(huì)直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。因此，教師要用富有感情、精練的語(yǔ)言去點(diǎn)評(píng)，這樣會(huì)在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽，善于傾聽意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評(píng)。對(duì)于處在成長(zhǎng)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該多激勵(lì)，少批評(píng)，但教師過(guò)度的激勵(lì)、賞識(shí)會(huì)造成學(xué)生自我感覺太好，對(duì)學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時(shí)使激勵(lì)性評(píng)價(jià)貶值。但是，指正性、否定性評(píng)價(jià)要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時(shí)教師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的點(diǎn)評(píng)不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時(shí)出現(xiàn)偏頗在所難免，此時(shí)教師不能一葉障目，以偏概全，簡(jiǎn)單以答案的對(duì)錯(cuò)來(lái)下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答?？梢詫?duì)他們的思路、語(yǔ)言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。三、閱讀下列材料，寫一篇文章。2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排在前期戰(zhàn)局不利，對(duì)手強(qiáng)大的情況下，艱苦拼搏，最終戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，又一次登上世界女排的頂峰。國(guó)人沸騰，自然而然地稱贊“女排精神”。記者采訪女排總教練郎平，希望她談?wù)劇芭啪瘛?。她回答：“不要因?yàn)槲覀冓A了一場(chǎng)就談女排精神，也要看到我們努力的過(guò)程。女排精神一直在，單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過(guò)硬?！苯Y(jié)合材料的內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)生活，寫一篇議說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮克?、閱讀下面的材料，按要求作文。東鄰人家的岳母死了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的先生幫忙寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，但誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮進(jìn)行的時(shí)候，識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問(wèn)塾師。塾師解釋說(shuō)：“古本上的祭文是刊定的，無(wú)論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人?！?？綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不少于1000字。【答案】用生活豐富教材在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來(lái)使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進(jìn)書本的都是正確的”。他不會(huì)把書本上的知識(shí)，經(jīng)過(guò)自己的處理，合理地運(yùn)用到生活中，以致在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)了這場(chǎng)鬧劇?，F(xiàn)在有些教師也把自己束縛在教材中，把教材中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，從而使課堂氣氛單調(diào)、沉悶?，F(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是由“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放的系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課程改革的理念告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、搜集資料、合作、探究、交流及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而豐富其學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生。曾經(jīng)指出“教材無(wú)非是個(gè)例子”。我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是“教教材”，應(yīng)做教材的主人而不能淪為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不過(guò)度依賴教材。偉大的教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆機(jī)械鐘的孩子之后，連連搖頭說(shuō)：“你打掉了一個(gè)‘愛迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來(lái)，帶他到鐘表店看修表師傅修表。陶行知對(duì)朋友的夫人說(shuō)：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問(wèn)、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會(huì)被打跑、趕走?！庇纱丝闯?，教師只有將“生活”這本教材靈活地運(yùn)用好，并將書本知識(shí)融入其中，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來(lái)充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開發(fā)的能力。其實(shí)課程資源是豐富多彩的，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，因此只要我們敏銳觀察，留意生活中的點(diǎn)滴，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)中信手拈來(lái)的課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)的“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開發(fā)的能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”的發(fā)揮。五、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要理清一些基本概念?，F(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問(wèn)題：(1)文章第三自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(2)文章結(jié)尾的語(yǔ)句“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)，社會(huì)就會(huì)被“異化”。六、《學(xué)記》中說(shuō)到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！毙抡n程改革也提出要加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考。教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，也就是教學(xué)生“漁”，而不是送給學(xué)生“魚”。請(qǐng)以“教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地”為話題，結(jié)合自身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作文。除詩(shī)歌外文體不限，要求不少于800字?！敬鸢浮渴紫?，通過(guò)閱讀材料，考生應(yīng)能夠把握主題思想，教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地，也就是說(shuō)在教學(xué)中教師要注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。其次，根據(jù)主題思想，構(gòu)思文章整體框架，要能夠提出自己的見解，比如，如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，闡述成功的教學(xué)實(shí)施過(guò)程，然后寫出總結(jié)及反思。最后，不論什么文體，都要注意字。七、19世紀(jì)俄國(guó)著名的教育家烏申斯基說(shuō)：“教師的人格對(duì)年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的?！备鶕?jù)你對(duì)這句話的理解，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不得少于800字?！敬鸢浮?1)烏申斯基的這句話體現(xiàn)的是教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。教師特別是教師的人格對(duì)學(xué)生的影響，不僅在教育活動(dòng)進(jìn)行時(shí)存在，在學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)道路中也具有延時(shí)的價(jià)值，而且舉足輕重，不可替代。(2)考生應(yīng)從烏申斯基這句話中提煉出論點(diǎn)，如“德高為范”。然后，可根據(jù)自己的親身感受或所見所聞組織論據(jù)，從而使論點(diǎn)更加生動(dòng)真實(shí)。(3)考生應(yīng)著眼于論點(diǎn)，進(jìn)一步從理論上加以深化與升華，從而使文章更加充實(shí)、完整、有力。八、三、寫作題(本大題共1小題，共50分)33、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇論說(shuō)文。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，教育的理想就在于使所有兒童都成為幸福的人。幸福是現(xiàn)代教育的終極價(jià)值，“有靈魂的教育”不僅要將孩子培養(yǎng)成為有用之人，而且應(yīng)教他們追求幸福，將他們培育成幸福之人。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作，自定立意，自擬題目，不少于1000字。(1)審題議論文