第四章練習(xí)題

第四章練習(xí)題一、填空題主客觀條件對(duì)于民族運(yùn)動(dòng)的形成來(lái)說(shuō)是十分重要的。概括起來(lái)應(yīng)該包括、和等幾個(gè)基本的方面。在族際關(guān)系中，一個(gè)民族憑借自己的，對(duì)其他民族進(jìn)行，建立和維持一個(gè)于己有利的的行為，便是民族統(tǒng)治。民族統(tǒng)治中處于支配地位的是，處于被支配地位的是。民族政治運(yùn)動(dòng)的最高形式是民族意識(shí)包括和兩個(gè)方面民族統(tǒng)治的影響主要有、、和。民族運(yùn)動(dòng)是群眾運(yùn)動(dòng)的一種類型，是。單純的民族自治運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是，既不，也不。二、單項(xiàng)選擇題1、民族運(yùn)動(dòng)是民族共同體的最重要的政治行為，是族際互動(dòng)的基本形式，集中體現(xiàn)著民族的（）A經(jīng)濟(jì)屬性B政治屬性C民族屬性D文化屬性2、（）并不是從原有的國(guó)家政治體系中分離出去另行建立民族的國(guó)家政治體系，而是在現(xiàn)有的國(guó)家政治體系內(nèi)要求某種權(quán)利。A民族分離運(yùn)動(dòng)B民族統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)C民族自治運(yùn)動(dòng)D民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)3、階級(jí)統(tǒng)治一般存在于民族內(nèi)部，民族統(tǒng)治則存在于（）A民族之間B族際內(nèi)部C族際之間D階級(jí)之間4、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的根源就是()A民族運(yùn)動(dòng)B民族斗爭(zhēng)C民族矛盾D民族統(tǒng)治5、（）是規(guī)模最大、影響最深的既帶有反帝反封建性質(zhì)，又帶有民族性質(zhì)武裝斗爭(zhēng)。A回族起義B第一次大革命C天地會(huì)起義D廣西金田起義6、民族運(yùn)動(dòng)是民族共同體的()A客觀性行為B集體性行為C階級(jí)性行為D統(tǒng)治性行為7、（）被民族成員普遍接受以后，往往會(huì)煥發(fā)出巨大的物質(zhì)力量，促成民族的集體行動(dòng)。A意識(shí)形態(tài)B經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C政治制度D族際關(guān)系8、任何一次民族運(yùn)動(dòng)，都是為了協(xié)調(diào)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件下民族間的()，是一種強(qiáng)制性的解決方式。A利益關(guān)系B力量分配C斗爭(zhēng)問(wèn)題D矛盾沖突9、建立在一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力基礎(chǔ)上的()，是一個(gè)民族綜合實(shí)力的集中體現(xiàn)。A科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平B軍事實(shí)力C社會(huì)結(jié)構(gòu)狀態(tài)D組織動(dòng)員能力10、實(shí)施民族統(tǒng)治的機(jī)構(gòu)承擔(dān)必要的社會(huì)管理職能是為了（）A保持被統(tǒng)治的民族社會(huì)穩(wěn)定B保障基本生活權(quán)利C保護(hù)統(tǒng)治民族的利益D損害被統(tǒng)治民族的利益11、構(gòu)成民族壓迫的基本要素不包括（）A憑借族際優(yōu)勢(shì)B強(qiáng)加本民族的意志C獲得民族利益D轉(zhuǎn)變民族文化12、以下關(guān)于民族分離運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A要求脫離現(xiàn)行國(guó)家政治體系而另行建立本民族的國(guó)家政治體系B在反對(duì)民族壓迫、實(shí)現(xiàn)民族平等、保持和發(fā)展民族文化等方面具有一定的積極意義C造成許多難以預(yù)料的消極后果D是面臨異族人侵的民族反抗異族人侵的群眾性政治過(guò)程，是民族擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面13、實(shí)施統(tǒng)治的民族往往是憑借其()優(yōu)勢(shì)來(lái)對(duì)其他民族進(jìn)行統(tǒng)治的A軍事B政治C經(jīng)濟(jì)D文化14、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的根源就是()A民族鎮(zhèn)壓B民族統(tǒng)治C民族爭(zhēng)端D民族經(jīng)濟(jì)三、多項(xiàng)選擇題1、一般來(lái)說(shuō)，民族運(yùn)動(dòng)可以劃分為哪幾種類型（）A進(jìn)步的形式B非進(jìn)步的形式C暴力的形式D非暴力的形式E漸進(jìn)的形式2、民族自身的發(fā)展和演進(jìn)對(duì)民族運(yùn)動(dòng)的形成來(lái)說(shuō)，具有根本性的影響。民族自身的條件包括（）A民族的整體性B民族的組織化程度C民族文化D民族意識(shí)E族際的交流3、導(dǎo)致民族運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的族際環(huán)境的特點(diǎn)有（）A民族統(tǒng)治的擴(kuò)張B族際間利益爭(zhēng)奪的普遍化C民族力量的不均衡D族際間利益關(guān)系的明晰化E民族統(tǒng)治的矛盾4、民族運(yùn)動(dòng)對(duì)民族社會(huì)的影響主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面（）A改變了民族社會(huì)矛盾的狀況B改變了民族社會(huì)文化結(jié)構(gòu)C改變了民族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D改變了民族社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)E改變了民族社會(huì)的上層建筑5、民族統(tǒng)治的基本的方式是（）A政治統(tǒng)治B直接統(tǒng)治C經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治D間接統(tǒng)治E思想控制6、從民族統(tǒng)治的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)民族社會(huì)或多民族社會(huì)的民族成員的思想文化進(jìn)行有效的控制，往往能起到以下幾方面的作用（）A遲滯甚至中斷了被統(tǒng)治民族正常的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程并促成了另外一種形態(tài)的民族進(jìn)程。B在被統(tǒng)治民族中建立和鞏固民族統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)。C通過(guò)思想文化控制來(lái)影響被統(tǒng)治民族的群體行為，減少被統(tǒng)治民族形成破壞現(xiàn)行統(tǒng)治秩序的行為。D客觀上也促進(jìn)了民族交往。E加快了被統(tǒng)治民族對(duì)統(tǒng)治民族文化的主動(dòng)認(rèn)同。7、中國(guó)歷史上的少數(shù)民族武裝起義主要目的是（）A反對(duì)階級(jí)壓迫B打擊地方地主階級(jí)的黑暗統(tǒng)治C維護(hù)祖國(guó)主權(quán)D反對(duì)封建統(tǒng)治E反抗帝國(guó)主義的壓迫8、民族統(tǒng)治的直接統(tǒng)治形式有（）A在被統(tǒng)治的異族中保留和扶植一個(gè)能夠?yàn)樽约核玫膫鹘y(tǒng)政治體系，并賦予其在原有的范圍內(nèi)以傳統(tǒng)的方式繼續(xù)進(jìn)行統(tǒng)治的權(quán)力B在被統(tǒng)治的異族中培植自己的代理人，建立傀儡政府C將本民族或本國(guó)的政治體系直接延伸到被統(tǒng)治的異族之中D在被統(tǒng)治的民族社會(huì)或多民族社會(huì)中建立和維持一個(gè)與本民族或本國(guó)不同的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)E利用其他民族名義在被統(tǒng)治民族內(nèi)部建立統(tǒng)治機(jī)構(gòu)四、簡(jiǎn)答題1、民族運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是什么2、民族運(yùn)動(dòng)的主要類型有哪些3、中國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)及武裝起義的性質(zhì)特點(diǎn)是什么4、民族統(tǒng)治形成的條件有哪些5、民族統(tǒng)治的實(shí)施手段有哪些五、論述題（2×10）1、簡(jiǎn)述民族運(yùn)動(dòng)的作用有哪些2、簡(jiǎn)述民族統(tǒng)治是如何改變民族進(jìn)程的答案填空1、民族自身的條件、族際關(guān)系和意識(shí)形態(tài)2、優(yōu)勢(shì)地位、支配和控制、關(guān)系模式（統(tǒng)治秩序）3、民族、民族4、武裝起義5、自我意識(shí)、族際意識(shí)6、改變民族進(jìn)程、促進(jìn)民族交往、激起民族反抗運(yùn)動(dòng)和武裝斗爭(zhēng)、改變地緣政治格局7、民族共同體的成員為實(shí)現(xiàn)民族的政治利益而以民族的名義進(jìn)行的集體行動(dòng)（該空2分）8、爭(zhēng)取民族的自治權(quán)利、要求改變或脫離現(xiàn)有的國(guó)家政治體系、要求實(shí)現(xiàn)民族的政治獨(dú)立單選1~5BCCDD6~10BADBC11~14DDAB多選1、CD2、ABD3、BCD4、AD5、BD6、BC7、AB8、CD簡(jiǎn)答1、第一，目標(biāo)的明確性第二，行動(dòng)的自覺(jué)性第三，參與的廣泛性第四，形式的多樣性第五，過(guò)程的長(zhǎng)期性2、第一、民族建國(guó)運(yùn)動(dòng)第二、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)第三、民族統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)第四、民族自治運(yùn)動(dòng)第五、民族分離運(yùn)動(dòng)第六、民族抵抗運(yùn)動(dòng)3、第一、反抗階級(jí)壓迫。第二、反封建性質(zhì)第三、帶有強(qiáng)烈的民族色彩。第四、利用宗教和秘密結(jié)社組織第五、反帝愛(ài)國(guó)性質(zhì)。4、1、民族的整體利益已經(jīng)形成并被民族成員普遍地意識(shí)到。2、民族意識(shí)已經(jīng)形成，并逐步趨于強(qiáng)烈。3、族際競(jìng)爭(zhēng)加劇，族際關(guān)系緊張。4、族際競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)力對(duì)比的不均衡，形成了民族力量的懸殊。5、1、進(jìn)行暴力鎮(zhèn)壓2、管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)3、進(jìn)行思想控制論述1、1、對(duì)民族自身的影響（一方面，民族運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)了民族共同體的整合，另一方面，民族運(yùn)動(dòng)影響著民族的演進(jìn)。）2、對(duì)民族利益的影響3、對(duì)民族社會(huì)的影響4、對(duì)族際關(guān)系的影響5、對(duì)世界歷史的影響2、民族統(tǒng)治的前提是處于競(jìng)爭(zhēng)中的各個(gè)民族發(fā)展的不平衡。民族統(tǒng)治的主體，一般都是在族際競(jìng)爭(zhēng)中取得某種優(yōu)勢(shì)地位的民族。它們正是憑借這種優(yōu)勢(shì)地位來(lái)謀求統(tǒng)治地位，并對(duì)其他民族實(shí)施政治統(tǒng)治的。從根本上說(shuō)，實(shí)施政治統(tǒng)治的民族在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，適合于生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，良性的社會(huì)結(jié)構(gòu)保持了社會(huì)的活力，從而使統(tǒng)治民族取得了經(jīng)濟(jì)上和政治上的優(yōu)勢(shì)地位，并在此基礎(chǔ)上建立了軍事優(yōu)勢(shì)。但是，在歷史上，實(shí)施統(tǒng)治的民族往往是憑借其軍事優(yōu)勢(shì)來(lái)對(duì)其他民族進(jìn)行統(tǒng)治的。它的生產(chǎn)方式未必先進(jìn)，生產(chǎn)力水平也不高，但它的政治體系建立和保持了十分強(qiáng)大的軍事力量，并以此為憑借來(lái)對(duì)其他民族實(shí)施政治統(tǒng)治。不論是哪種情況，民族統(tǒng)治都為統(tǒng)治的民族帶來(lái)了巨大的利益。在前一種情況下，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的民族從被統(tǒng)治民族那里獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)利益并促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)了本民族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在后一種情況下，統(tǒng)治民族不僅從被統(tǒng)治民族那里獲得了經(jīng)濟(jì)利益，而且自