高中歷史-新潮沖擊下的社會(huì)生活教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE1必修二經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程導(dǎo)學(xué)案第二單元工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國(guó)的沖擊12課新潮沖擊下的社會(huì)生活【學(xué)習(xí)目標(biāo)】課標(biāo)要求：了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。以我國(guó)近代報(bào)刊、影視的發(fā)展為例，說(shuō)明大眾傳媒的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的變化?！咀灾魇崂怼俊皵喟l(fā)易服”（一）服飾變革1．民間服飾變革：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，傳入中國(guó)，民間開(kāi)始效仿。2．清政府：民間服飾變革之風(fēng)對(duì)形成巨大的沖擊，清政府不得不進(jìn)行改革。3．民國(guó)政府：民國(guó)時(shí)期，政府頒布的形制。隨著法令的推行，新服飾迅速走向。從此，人們可以根據(jù)各自的、以及隨心所欲的選擇服飾。和的出現(xiàn)就是中西合璧的產(chǎn)物。（二）“斷發(fā)”①“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)具有鮮明的。②1910年，清政府頒布了準(zhǔn)許臣民的法令。③辛亥革命之后，民國(guó)政府發(fā)出《》，結(jié)辮陋習(xí)至此革除。（三）不纏足運(yùn)動(dòng)①不纏足運(yùn)動(dòng)先于“斷發(fā)”，但是完成時(shí)間。清政府多次下令，但屢禁不止。②在西方民主平等思想的影響下，維新派人士康有為、康廣仁在廣州成立“”倡導(dǎo)發(fā)起不纏足運(yùn)動(dòng)。二、報(bào)刊與電影1．讀報(bào)刊①19世紀(jì)，中國(guó)出現(xiàn)近代報(bào)刊。運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，各報(bào)刊開(kāi)始報(bào)道時(shí)局和戰(zhàn)況，民眾開(kāi)始有了觀念。②1872年創(chuàng)刊的《》是近代中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的報(bào)紙。1884年申報(bào)報(bào)館創(chuàng)辦了《》，開(kāi)新聞畫(huà)報(bào)之先河，報(bào)刊讀者愈加廣泛?！丁?、《》、《》、《》號(hào)稱清末四大小說(shuō)期刊，受到社會(huì)個(gè)階層民眾的普遍歡迎。③維新運(yùn)動(dòng)中，國(guó)人辦報(bào)的熱情空前高漲，報(bào)紙成為宣傳和開(kāi)展的武器。④以后，閱讀報(bào)刊成為民眾生活新的重要內(nèi)容。2．看電影①末期，電影傳入中國(guó)，成為民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的新式娛樂(lè)活動(dòng)。②1905年，北京豐泰照相館攝制了譚鑫培的京劇短片，這是中國(guó)人第一次嘗試自攝影片。1913年，張石川、鄭正秋合作導(dǎo)演的是中國(guó)第一部故事影片。它以潮州的買(mǎi)賣婚姻習(xí)俗為題材，諷刺了。1931年，中國(guó)第一部有聲片《》攝制完成，該片主旨為。近代報(bào)刊和電影，及時(shí)傳播，促進(jìn)了的普及，開(kāi)闊了人們的視野?！竞献魈骄俊?、結(jié)合近代報(bào)刊和電影的發(fā)展說(shuō)明大眾傳媒的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的變化。三、移風(fēng)易俗1．中國(guó)古代在束縛下，形成了一套體現(xiàn)貴賤尊卑的等級(jí)森嚴(yán)的日常禮儀。2．民國(guó)之初，為了體現(xiàn)精神，中華民國(guó)臨時(shí)政府宣布廢除、作揖等禮節(jié)，代之以、。3.和洪流，推動(dòng)了近代婚姻的變革進(jìn)程。4．開(kāi)始，西方文明、衛(wèi)生、簡(jiǎn)潔的喪葬禮儀引起了國(guó)人注目?！竞献魈骄俊?、近代社會(huì)生活演變的原因和特點(diǎn)1．原因①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在西方列強(qiáng)不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)侵略的同時(shí)，也帶來(lái)了近代西方文明，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生活的變化。②在各種因素的刺激下，中國(guó)政府也不斷推行各種改革，以適應(yīng)社會(huì)的變化，這些改革，使中國(guó)的社會(huì)生活進(jìn)一步發(fā)生變化。③民主平等思想的不斷傳播和資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，都沖擊了舊的生活方式，促進(jìn)了社會(huì)生活的演變。2．特點(diǎn)①中國(guó)社會(huì)生活的變化與中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展密切相關(guān)。②中國(guó)社會(huì)生活的變化隨著中國(guó)民主進(jìn)程的發(fā)展而不斷加深。③社會(huì)生活的變化地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。④中國(guó)社會(huì)生活雖然變化但始終保持著民族特色。【知識(shí)體系】自建《新潮沖擊下的社會(huì)生活》學(xué)情分析這一課與人們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，學(xué)生很容易直觀感受，具有較濃厚的興趣。大量的使用圖片，或以采訪年長(zhǎng)者的方式來(lái)了解自己家庭生活的變化，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)的效果，但學(xué)生往往僅知其然，而不知其所以然，這就需要老師適當(dāng)引導(dǎo)，及時(shí)點(diǎn)撥。學(xué)生是青島實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（4）班的學(xué)生，該班學(xué)生已具備相當(dāng)水平的文科知識(shí)和自學(xué)能力，對(duì)相關(guān)的內(nèi)容在初中也有所學(xué)習(xí)，感性認(rèn)識(shí)較強(qiáng)，但發(fā)散思維、知識(shí)連貫性、學(xué)科遷移能力不夠，尚需要培養(yǎng)。本班學(xué)生活潑好動(dòng)、表演欲望強(qiáng)，所以在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下安排他們表演歷史情景劇，也是以學(xué)生為中心的施教策略?！缎鲁睕_擊下的社會(huì)生活》效果分析岳麓版教材對(duì)本課共劃分了三個(gè)子目，分別是“斷發(fā)易服”“報(bào)刊與電影”“移風(fēng)易俗”，在這三個(gè)子目當(dāng)中，我按照課標(biāo)要求和具體的學(xué)情進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼n程整合，將重點(diǎn)放在了第一、三部分上，第二部分從略。在教學(xué)手段的使用上，我采用了大量的圖片、視頻來(lái)配合課堂講解，目的在于營(yíng)造當(dāng)時(shí)西風(fēng)東漸下，中國(guó)社會(huì)在眾多方面或主動(dòng)或無(wú)奈而做出的變化，學(xué)生通過(guò)種種變化來(lái)思考晚清到民國(guó)政局的動(dòng)蕩和社會(huì)風(fēng)貌的變化。從課堂反饋來(lái)看，學(xué)生接受本課內(nèi)容不存在理解性的障礙，本課也不以識(shí)記為主，感受一段歷史遠(yuǎn)比記住一段歷史來(lái)得重要。所以授課過(guò)程中就沒(méi)有講解太多，把課堂上的時(shí)間分享出來(lái)給學(xué)生，讓他們以自己的方式來(lái)理解文本，獲得新知。處在他們這個(gè)年階段的孩子，喜歡嘗試新的授課方式，將歷史情景劇帶進(jìn)課堂，他們是樂(lè)于接受并積極配合的，在最后朗誦《新陳代謝》文本時(shí)，學(xué)生也能感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)日新月異的變化，并且對(duì)于這種變化也能自己思考答案，得出結(jié)論?！缎鲁睕_擊下的社會(huì)生活》教材分析近代百年來(lái)中國(guó)社會(huì)生活的變遷，城市只是代表并不能說(shuō)明全部。歐風(fēng)美雨影響下的社會(huì)生活變遷，只在東南沿海和大城市表現(xiàn)明顯，內(nèi)地及邊遠(yuǎn)地區(qū)也有百年未變的狀態(tài)。移風(fēng)易俗非一日一時(shí)能促成，貼近洋場(chǎng)的地方改變大一些，遠(yuǎn)離之地仍因循守舊。陳旭麓先生說(shuō)：“歐風(fēng)美雨包含著兇暴的腥風(fēng)血雨，也包含著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的和風(fēng)細(xì)雨?！北桓脑斓牟粌H是上流社會(huì)，下層社會(huì)也不知不覺(jué)的受其影響，這些是教學(xué)中交代史實(shí)要注意的。這節(jié)課的內(nèi)容更貼近生活，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生搜集材料比如老照片，也可以讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，如喪葬舊俗的現(xiàn)實(shí)存在、傳統(tǒng)觀念的死灰復(fù)燃，這些都可以交給學(xué)生討論。過(guò)去的報(bào)刊雜志是當(dāng)時(shí)時(shí)代的產(chǎn)物，不要忽略社會(huì)政治背景，這是理解的關(guān)鍵。民國(guó)以來(lái)的老照片有很多，一些西方人也為我們留下了那時(shí)城市的影像，從照片中可以發(fā)現(xiàn)城市各方面新舊并存的容貌。本節(jié)課內(nèi)容比較容易出彩，也難以出彩。難以出彩的原因都在于浮于表面現(xiàn)象難以深入挖掘。高中歷史任何一節(jié)課，都應(yīng)賦予一定的思想內(nèi)涵，因?yàn)闅v史教育是塑造人靈魂的人文教育?！缎鲁睕_擊下的社會(huì)生活》觀評(píng)記錄本次展示課，學(xué)校副校長(zhǎng)蘇延紅老師、高一歷史組徐力老師、高二李寶聞老師。課后我分別向幾位老師詢問(wèn)了聽(tīng)課感想，現(xiàn)將幾位老師的評(píng)課整理如下：蘇延紅老師說(shuō)：這種將歷史情景劇搬到課堂中的嘗試是值得提倡的，這不是嘩眾取寵，而是課堂創(chuàng)新的一種有益嘗試。在這種情景劇活動(dòng)中，參與表演的學(xué)生可以深刻的理解劇本，能夠較為真實(shí)的帶入到歷史情境中；而下面聽(tīng)講的學(xué)生也特別樂(lè)于接受這種形式，能夠?qū)ψ约和瑢W(xué)的表演給予鼓勵(lì)和支持，也能夠集中精力去從同學(xué)們的表演中獲取有效信息，雙方都能夠?qū)W有所得。老師在課堂中的適當(dāng)退讓，將時(shí)間交給學(xué)生，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，效率更高。徐力老師說(shuō)：本課有亮點(diǎn)也有不足，亮點(diǎn)就是將歷史情景劇搬到課堂，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高學(xué)習(xí)效率。不足之處是講解的某些知識(shí)點(diǎn)不夠精透，比如說(shuō)社會(huì)習(xí)俗的變遷，處理的有點(diǎn)簡(jiǎn)單，可以多讓學(xué)生從身邊的場(chǎng)景中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己提出問(wèn)題，這樣也可以體現(xiàn)“歷史即生活”的理念。李寶聞老師說(shuō)：這堂課整個(gè)聽(tīng)下來(lái)，感覺(jué)特別流暢，環(huán)節(jié)設(shè)置的很生動(dòng)，可見(jiàn)在這之前是花了功夫的。美中不足的是除了讓學(xué)生上臺(tái)表演歷史情景劇之外，其他的課堂活動(dòng)還是少了一些，并沒(méi)有較多的體現(xiàn)“學(xué)習(xí)共同體”的教學(xué)理念，可以在課堂中增加教師與學(xué)生的互動(dòng)，增強(qiáng)歷史的趣味性與學(xué)科性?！缎鲁睕_擊下的社會(huì)生活》評(píng)測(cè)練習(xí)一、課堂練習(xí)例1．（2012煙臺(tái)期中）l898年，袁世凱為慈禧賀壽，進(jìn)貢一輛奔馳轎車。不料，太后僅坐一次便棄之不用了。原來(lái)，汽車解決不了“尊卑”問(wèn)題，司機(jī)不跪而坐，還坐在慈禧的前面!這一事例說(shuō)明的主要問(wèn)題是（）A．慈禧生活儉樸B．中國(guó)不需要汽車C．中國(guó)汽車依賴進(jìn)口D．封建觀念阻礙近代化答案：D解析：由材料可知：作為工業(yè)文明產(chǎn)物的轎車雖然方便、先進(jìn)，但由于解決不了落后的尊卑觀念受到了最高統(tǒng)治者慈禧的冷遇。說(shuō)明落后的封建觀念阻擋了先進(jìn)文明的傳入。例2．（2012年北京豐臺(tái)區(qū)高三期末）1889年湖廣總督張之洞指出“機(jī)器紡紗布局司機(jī)者，一人掌管數(shù)機(jī)，須終日直立奔走，纏足者不能為也；機(jī)器繅絲局其司盆者，亦須久立，纏足者亦不便?！贝耸抡f(shuō)明（）A．工業(yè)文明沖擊傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要改變綱常倫理C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要更多勞動(dòng)力D．晚清女權(quán)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起答案：A解析：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，近代工業(yè)生產(chǎn)排斥受封建思想束縛的纏足者，因此沖擊了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明及其風(fēng)俗。所以此題正確選項(xiàng)是A。二、課后作業(yè)例3．閱讀下列材料材料一從此千里爭(zhēng)片刻，無(wú)須尺幅費(fèi)筆硯。雁帛魚(yú)書(shū)應(yīng)共妒，聲氣相通快勝箭。枝枝節(jié)節(jié)環(huán)四海，地角天涯連一線。材料二東西遙隔語(yǔ)言通，此器名稱德律風(fēng)。滬上巨商裝設(shè)廠，幾如面話一堂中。材料三舉頭鐵索路行空，電氣能收奪天工。從此不愁魚(yú)雁少，音書(shū)萬(wàn)里一時(shí)通。請(qǐng)回答：(1)材料一出現(xiàn)的背景是什么？(2)材料二和材料三反映了電話有什么特點(diǎn)？“德律風(fēng)”是指什么？(3)綜合上述材料，你認(rèn)為電報(bào)、電話的傳入有什么意義？答案：(1)材料一出現(xiàn)的背景是1871年津滬有線電報(bào)的開(kāi)通。(2)材料二和材料三反映了電話具有說(shuō)話人和聽(tīng)話人直接操作、方便簡(jiǎn)單、縮小心理距離、體現(xiàn)親切感等特點(diǎn)，其中的“德律風(fēng)”是英文telephone的音譯。(3)電報(bào)、電話的傳人和使用，極大地加快了信息傳播，方便了人們的聯(lián)絡(luò)。百尺竿頭思更進(jìn)，策馬揚(yáng)鞭自?shī)^蹄上周四，我參加了學(xué)?！皩?shí)高好課堂”展示課，匯報(bào)的課題是《新潮沖擊下的社會(huì)生活》。在備課之前，我查看了課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于本課的要求“了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素”。對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)提到的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗，我不能準(zhǔn)確解釋其概念含義，但憑著生活經(jīng)驗(yàn)判斷，“物質(zhì)生活”應(yīng)該指的是衣、食、住、用、行；社會(huì)習(xí)俗必定涉及人們婚喪嫁娶等行為習(xí)慣。新課程為什么要增加這一部分內(nèi)容呢？難道新課程僅僅是內(nèi)容的取舍和增減？背后有沒(méi)有史學(xué)觀念的變遷？我想到了文明史觀是本次課程編寫(xiě)的一個(gè)重要理念，在這一史觀的指導(dǎo)下，歷史課程依次呈現(xiàn)了政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、思想文化三個(gè)部分，而物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷應(yīng)當(dāng)屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要范疇，由于它與人們當(dāng)下的生活息息相關(guān)、與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，自應(yīng)成為中學(xué)歷史教學(xué)的新篇章。本課內(nèi)容好講也不好講，好講在于它跟學(xué)生的生活聯(lián)系密切，如吃飯穿衣，人之常事，在感性理解上沒(méi)有問(wèn)題。但如果僅僅流于皮相的觀感，那并非教學(xué)的真意，本科教學(xué)的難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的史實(shí)，去探討隱藏在史實(shí)背后的東西，諸如物質(zhì)生活和生活習(xí)俗變遷的原因，物質(zhì)生活和生活習(xí)俗變遷對(duì)人們思想觀念、價(jià)值觀念、民風(fēng)的影響等。我想本課的設(shè)計(jì)，可否圍繞著“變”字展開(kāi)呢？由衣冠服飾的“變”推進(jìn)到婚喪嫁娶的“變”，然后通過(guò)一個(gè)個(gè)小問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生“怎么變”、“為什么變”、“變的特點(diǎn)”、“變的趨勢(shì)”、“變的影響”等問(wèn)題，歷史教學(xué)應(yīng)注重史與論的結(jié)合、古與今的結(jié)合、習(xí)得與探究的結(jié)合。本課教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)應(yīng)當(dāng)就是理解物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗，課本從多個(gè)層面展現(xiàn)了中國(guó)近代在歐風(fēng)美雨的影響之下自覺(jué)或不自覺(jué)地發(fā)生種種改變，這些變化仍影響至今。在這眾多的變化中該選取哪些作為本課重點(diǎn)突出的呢？面面俱到不太現(xiàn)實(shí)，所以必須尋找最具有代表性的典型的事例。剪發(fā)和放足是辛亥以來(lái)社會(huì)當(dāng)中出現(xiàn)的新變化，將這兩個(gè)變化的來(lái)龍去脈敘述清楚，以這兩個(gè)領(lǐng)域微觀透視當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷，應(yīng)該可行。在設(shè)計(jì)“斷發(fā)放足”子目時(shí)，我動(dòng)了一點(diǎn)小心思，嘗試將歷史情景劇搬上課堂，讓學(xué)生參與課堂活動(dòng)。這樣既避免了我的一言堂，又能夠讓學(xué)生深入歷史情境，感受當(dāng)時(shí)人對(duì)舊傳統(tǒng)的依戀和對(duì)新事物的本能排斥。當(dāng)我把這個(gè)想法告訴高一4班的孩子們時(shí)，他們也都躍躍欲試，覺(jué)得很是新鮮。我給他們寫(xiě)了歷史小劇本，意在表現(xiàn)中西文化的交匯帶給當(dāng)時(shí)中國(guó)人觀念上的沖擊。從課堂表現(xiàn)來(lái)看，這樣做并不是嘩眾取寵，當(dāng)孩子們?cè)谥v臺(tái)前表演時(shí)，底下學(xué)生臉上的表情是渴望的、他們對(duì)這種課堂形式是歡迎的。蘇校長(zhǎng)聽(tīng)完課后認(rèn)同這種學(xué)生的課堂參與，“既調(diào)動(dòng)了所有學(xué)生的積極性，又讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題有了深切的理解，老師的課堂退讓，效率更高”。初入杏壇，面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的、有血有肉的、正在形成自己獨(dú)立人格的生命，太過(guò)單一的授課方式會(huì)讓他們失去聽(tīng)講熱情。教無(wú)定法，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、基于教材理解設(shè)計(jì)樂(lè)于被他們接受的課程仍有很長(zhǎng)的路要走，這段路很長(zhǎng)，唯有策馬揚(yáng)鞭才能奮蹄向前。《新潮沖擊下的社會(huì)生活》課標(biāo)分析課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于本課的要求“了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素”。對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)提到的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗，我不能準(zhǔn)確解釋其概念含義，但憑著生活經(jīng)驗(yàn)判斷，“物質(zhì)生活”應(yīng)該指的是衣、食、住、用、行；社會(huì)習(xí)俗必定涉及人們婚喪嫁娶等行為習(xí)慣。新課程為什么要