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文檔簡(jiǎn)介
2023年軍隊(duì)文職社會(huì)公開(kāi)招錄《藝術(shù)設(shè)計(jì)》備考模擬題學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(45題)1.在美國(guó),“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)主要影響到芝加哥建筑學(xué)派,特別對(duì)該學(xué)派的主要……物路易斯·沙利文和()的影響很大。
A.約翰·拉斯金B(yǎng).查爾斯·馬金托什C.沃塞D.弗蘭克·賴特
2.漢字字形很多,不包括()
A.三角形B.扁形C.菱形D.正方形
3.()原名安濟(jì)橋,是世界上第一座單孔圓弧形敞肩式石拱橋,位于河北趙縣,始建于隋代,為李春主持修建。
A.洛陽(yáng)橋B.安平橋C.觀音橋D.趙州橋
4.字體設(shè)計(jì)具有兩大基本的功能是()
A.信息傳播和統(tǒng)一風(fēng)格B.造型統(tǒng)一和視覺(jué)審美C.和諧一致和視覺(jué)審美D.信息傳播和視覺(jué)審美
5.()的出現(xiàn)意味著人類有目的有意識(shí)的設(shè)計(jì)活動(dòng)的開(kāi)始。
A.陶器B.石器工具C.文字D.飾物
6.靳埭強(qiáng)先生在招貼設(shè)計(jì)《自在》系列中,運(yùn)用了中國(guó)的水墨畫(huà)技法,融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊肌理效果,現(xiàn)代又不失傳統(tǒng),充分體現(xiàn)了()對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響。
A.藝術(shù)B.科技C.文化D.經(jīng)濟(jì)
7.以下()不是圖形數(shù)據(jù)的文件格式。
A.epsB.rtfC.cmxD.wmf
8.()是一切藝術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ),它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)消費(fèi)與傳播等多個(gè)方面,是藝術(shù)活動(dòng)中參與人數(shù)最多、最具大眾化的藝術(shù)活動(dòng)。
A.藝術(shù)交流B.藝術(shù)理論C.藝術(shù)教育D.藝術(shù)鑒賞
9.Photoshop中,如果想繪制直線的畫(huà)筆效果,應(yīng)該按?。ǎ╂I。
A.ShiftB.TaBC.AltD.Ctrl
10.認(rèn)為藝術(shù)是“有意味的形式”,這是藝術(shù)理論家()的著名觀點(diǎn)。
A.叔本華B.康德C.羅丹D.貝爾
11.在Flash中,打開(kāi)混色器面版的快捷鍵是()。
A.Shift+F9B.Shift+F5C.Shift+F8D.Shift+F6
12.藝術(shù)發(fā)展的()揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之中存在必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
A.繼承性B.創(chuàng)新性C.開(kāi)放性D.他律性
13.下列不屬于力群代表作品的是()。
A.《減租會(huì)》B.《魯迅像》C.《飲》D.《秋風(fēng)落葉》
14.在Authorware中,當(dāng)用聲音圖標(biāo)中的音樂(lè)做為背景音時(shí),其執(zhí)行方式需設(shè)為()。
A.返回B.等待直到完成C.同時(shí)D.以上選項(xiàng)都不對(duì)
15.哥特體的形態(tài)具有()
A.粗重的筆畫(huà)、精密的結(jié)構(gòu)、并帶有尖角
B.粗重的筆畫(huà)、精密的結(jié)構(gòu)、高貴大方
C.精致典雅、高貴大方和精密的結(jié)構(gòu)
D.精致典雅、精密的結(jié)構(gòu)并帶有尖角
16.下列不屬于青銅器裝飾技法的是().
A.失蠟法B.模印制范法C.寫(xiě)意D.針刻
17.1984年公布的音頻編碼標(biāo)準(zhǔn)G.721,它適用于()編碼。
A.電話語(yǔ)音壓縮B.寬帶音頻壓縮C.調(diào)幅廣播語(yǔ)音壓縮D.高保真語(yǔ)音壓縮
18.俄國(guó)19世紀(jì)革命民主主義者車爾尼雪夫斯基從其“美是生活”的論斷出發(fā),認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)生活和客觀現(xiàn)實(shí)的()。
A.表現(xiàn)B.再現(xiàn)C.模仿D.提煉
19.在Flash中,屬性面板中的AlphA命令是專門(mén)用于調(diào)整某個(gè)實(shí)例的()。
A.對(duì)比度B.高度C.透明度D.顏色
20.“國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工”,每一次社會(huì)變革,都會(huì)涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩(shī)人、畫(huà)家等文藝工作者。這說(shuō)明()
A.每次社會(huì)變革,都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者
B.社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素
C.社會(huì)制度更替時(shí),文化會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過(guò)程
D.文化的發(fā)展影響社會(huì)制度的更替
21.對(duì)現(xiàn)代主義“少即是多”的理念提出批評(píng)并指出“少就是乏味”的建筑師是()
A.沙利文B.柯布希埃C.文丘里D.高迪
22.在藝術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題上,提出“美是生活”觀點(diǎn)的是()
A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
23.“有我之境”、“無(wú)我之境”這種類型劃分最初見(jiàn)于()
A.《滄浪詩(shī)話》B.《詩(shī)品》C.《人間詞話》D.《藝概》
24.北京故宮,舊稱紫禁城。其標(biāo)志性建筑承天門(mén)(今天安門(mén))的設(shè)計(jì)者是()。
A.蒯祥B.郭安興C.宇文愷D.閻立德
25.為了盡量不影響瀏覽網(wǎng)頁(yè)的速度,網(wǎng)頁(yè)中常用的圖片格式是()。
A.BMP格式和GIF格式B.所有圖片格式C.JPEG格式和BMP格式D.GIF格式和JPEG格式
26.席勒在藝術(shù)起源問(wèn)題上主張()
A.勞動(dòng)說(shuō)B.表現(xiàn)說(shuō)C.游戲說(shuō)D.模仿說(shuō)
27.光盤(pán)盤(pán)片中保存數(shù)據(jù)的層是()。
A.反射層B.染料層C.印刷層D.保護(hù)層
28.印刷色彩采用的色彩模式是()。
A.LAB.CMYKC.RGBD.位圖
29.下面哪一項(xiàng)不屬于文字的功能()。
A.人與人的交流B.文化的象征C.視覺(jué)圖形D.陶冶情操
30.在數(shù)字排版和設(shè)計(jì)程序中,一般按?。ǎ╂I畫(huà)矩形,可以畫(huà)出正方形。
A.CTRLB.SHIFTC.ALTD.右鍵
31.一幅256×256的圖像,若灰度級(jí)數(shù)為16,則存儲(chǔ)它所需的比特?cái)?shù)是:()
A.256KB.512KC.1MD.2M
32.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)首先提出了()的原則,號(hào)召藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì),創(chuàng)造為大眾理解和接受的作品,同時(shí)開(kāi)創(chuàng)了真實(shí)、自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
A.復(fù)興手工藝B.脫離生活、純藝術(shù)裝飾C.藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合D.回歸自然
33.設(shè)計(jì)的本質(zhì)特點(diǎn)是()
A.創(chuàng)造性B.功能性C.計(jì)劃性D.精神性
34.最早提出“寓教于樂(lè)”的美學(xué)家是()
A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁
35.大畫(huà)家倪瓚參與設(shè)計(jì)與改造的蘇州園林是()
A.滄浪亭B.隨園C.獅子林D.拙政園
36.清代金圣嘆評(píng)述《水滸傳》人物形象時(shí)指出:“《水滸》所敘,一百八人,人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其形狀,人有其聲口?!边@一評(píng)價(jià)說(shuō)明了藝術(shù)形象是()。
A.內(nèi)容和形式的統(tǒng)一B.客觀與主觀的統(tǒng)一C.個(gè)性與共性的統(tǒng)一D.主體和客體的統(tǒng)一
37.電子空間和網(wǎng)絡(luò)世界進(jìn)一步重構(gòu)了人們非自然的時(shí)空觀,使人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離原始的、自然的生存環(huán)境??梢?jiàn)數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為構(gòu)建()的工具。
A.游戲空間B.人工自然C.沉浸式體驗(yàn)D.交互裝置
38.關(guān)于gif和swf兩種格式動(dòng)畫(huà)文件的說(shuō)法,正確的是()。
A.gif僅支持聲音B.gif動(dòng)畫(huà)具有交互功能C.swf僅支持視頻D.swf具有交互功能
39.設(shè)計(jì)要素不包括()。
A.功能要素B.技術(shù)要素C.經(jīng)濟(jì)要素D.法律要素
40.“形式”事實(shí)上在()中,很難被抽離出來(lái)獨(dú)立思考
A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象
41.在Flash中,()是指圖形物體的位臵、大小及透明度發(fā)生變化。
A.形狀補(bǔ)間動(dòng)畫(huà)B.動(dòng)作補(bǔ)間動(dòng)畫(huà)C.逐幀動(dòng)畫(huà)D.引導(dǎo)動(dòng)畫(huà)
42.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”屬于()
A.變形B.移情C.整合D.概括
43.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()
A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)
44.AutoCAD繪圖時(shí)用戶可以定義()層。
A.255個(gè)B.8個(gè)C.64個(gè)D.1024個(gè)
45.在Authorware中,熱對(duì)象響應(yīng)中的熱對(duì)象是指()。
A.一個(gè)動(dòng)物B.矩形區(qū)域C.顯示圖標(biāo)對(duì)象D.一副帶鏡框的畫(huà)
二、多選題(10題)46.對(duì)工業(yè)社會(huì)的設(shè)計(jì)描述正確的是()
A.設(shè)計(jì)與生產(chǎn)分離B.表現(xiàn)為系統(tǒng)的工程C.對(duì)各種因素的管理和控制D.機(jī)器批量生產(chǎn)E.產(chǎn)品成就依賴個(gè)人技藝
47.人體工程的中心是解決人機(jī)之間關(guān)系的問(wèn)題,其中包括:()。
A.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造;
B.對(duì)于人類工作和活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì);
C.對(duì)于服務(wù)的設(shè)計(jì);
D.對(duì)于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評(píng)估。
48.中國(guó)古典藝術(shù)具有“虛實(shí)相生”的藝術(shù)傳統(tǒng),下列符合這一范疇的有()。
A.計(jì)白當(dāng)黑B.三五步遍行天下,七八人百萬(wàn)雄兵C.妙在似與不似之間D.清水出芙蓉,天然去雕飾E.文必秦漢,詩(shī)必盛唐
49.下面對(duì)小篆的描述正確的是()。
A.小篆在字體的視覺(jué)可識(shí)別性方面和大篆一致
B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
C.是古文字發(fā)展的最后一個(gè)時(shí)期
D.字體具有圓潤(rùn)、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點(diǎn)
50.下列屬于中國(guó)當(dāng)代工藝家的是()。
A.唐英B.顧景舟C.徐孝穆D.王子淦
51.藝術(shù)的材料,基礎(chǔ)是(),目的是()
A.物質(zhì)B.精神C.道德D.美學(xué)
52.比較具有影響意義的英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)集體包括以下哪幾個(gè)()
A.世紀(jì)行會(huì)B.藝術(shù)工作者行會(huì)C.手工藝行會(huì)D.六人集團(tuán)
53.關(guān)于勒·科布西耶的論述,正確的是()。
A.18世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃師和作家
B.現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將
C.現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者
D.“機(jī)器美學(xué)”的重要奠基人
E.被稱為“功能主義之父”
54.設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容包括:()。
A.計(jì)劃、構(gòu)思的形成B.視覺(jué)傳達(dá)方式C.具體應(yīng)用D.制作
55.杜甫的名句“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”屬于()
A.對(duì)比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想
三、判斷題(10題)56.“癡”是在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域,創(chuàng)作者完全忘記現(xiàn)實(shí)的理知,一心專注于別人無(wú)法了解的領(lǐng)域的一種執(zhí)著和沉迷。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.電影文學(xué)屬于語(yǔ)言藝術(shù)范疇。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.標(biāo)題組合字體指文化及視聽(tīng)傳媒中的各種標(biāo)題。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.雕刻組合字體審美特征是威嚴(yán)、崇高,具有極強(qiáng)的沖擊力。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個(gè)大型展覽:“裝飾藝術(shù)”展覽。()
A.正確B.錯(cuò)誤
61.人們對(duì)產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。()
A.正確B.錯(cuò)誤
62.文學(xué)欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時(shí)還會(huì)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象自身的內(nèi)容。()
A.正確B.錯(cuò)誤
63.在執(zhí)行PAN命令將物體移動(dòng)位置后,其坐標(biāo)保持不變。()
A.正確B.錯(cuò)誤
64.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)是起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),其起因是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。()
A.正確B.錯(cuò)誤
65.在注寫(xiě)漢字時(shí),只能使用一種字形。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.D
2.B
3.D
4.D
5.B
6.B
7.Brtf為多信息文本格式,也叫富文本格式。
8.D藝術(shù)鑒賞是一切藝術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ),它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)消費(fèi)與傳播等多個(gè)方面,是藝術(shù)活動(dòng)中參與人數(shù)最多、最具大眾化的藝術(shù)活動(dòng)。
9.A
10.D
11.A
12.A所謂藝術(shù)發(fā)展的歷史傳承性,就是前代藝術(shù)對(duì)后代藝術(shù)的巨大影響以及后代藝術(shù)對(duì)前代藝術(shù)的積極成果的傳承保留。它揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之間的必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這是古今中外一切藝術(shù)發(fā)展都應(yīng)遵循的普遍規(guī)律。
13.D
14.C
15.A
16.C
17.A
18.B
19.C
20.B
21.C
22.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)。“美是生活”是俄國(guó)著名美學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。
23.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無(wú)我之境”,并認(rèn)為:“‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山’,‘寒波淡淡起,白鳥(niǎo)悠悠下’,無(wú)我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!?/p>
24.A
25.D
26.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問(wèn)題上持游戲說(shuō)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時(shí),才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由,才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一,人的這種“游戲”本能或沖動(dòng),就是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。
27.B
28.B
29.D
30.B
31.A
32.C
33.A
34.C古羅馬美學(xué)家賀拉斯最先提出了“寓教于樂(lè)”的說(shuō)法,他認(rèn)為詩(shī)的作用在于秉承神的旨意以指導(dǎo)人生。
35.C
36.C
37.B
38.D
39.D
40.B
41.B
42.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情,即將自己在甲事物中體驗(yàn)過(guò)的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對(duì)人的情感體驗(yàn)移入花草樹(shù)木、動(dòng)物甚至無(wú)生命的山水等。題中詩(shī)句將詩(shī)人的感傷與恨別的情緒移入花鳥(niǎo)之中,屬于移情。
43.D本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng),認(rèn)為觀眾、聽(tīng)眾和讀者的接受過(guò)程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過(guò)程中
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