社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵和重大意義

完美WORD式深義黨的十八大報(bào)告在談到加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)時(shí)明確法價(jià)值觀?！碧岢觥叭齻€(gè)倡導(dǎo)”是我們黨順應(yīng)全黨和全國人民的共同期待總結(jié)社會(huì)主義核心價(jià)值體經(jīng)驗(yàn)得出的重要結(jié)論是黨中央立足社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的歷史意義。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵價(jià)值是體現(xiàn)主體關(guān)系的一個(gè)范疇它反映的是客體滿足主體需要的關(guān)系馬克思早就說過“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”。從哲學(xué)意義上講，價(jià)值體現(xiàn)的實(shí)中人的與事物屬性之間的一種我們說某種事物或現(xiàn)象具有價(jià)值就是因?yàn)樵撌禄颥F(xiàn)象能滿足的某種需表為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，它集中反映一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化精神體現(xiàn)人們對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的總體。價(jià)值觀對(duì)人身行為的和調(diào)節(jié)起著非常重要的它決定人整享完美WORD式追求方向的性質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主值體系是兩個(gè)既有聯(lián)系、又有區(qū)別的概念從根本上來說社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)核心價(jià)值體系在本質(zhì)上是一致的統(tǒng)一的它們都體現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值追求是建設(shè)中國特色社會(huì)主義不可或缺的重要價(jià)值遵循但從嚴(yán)格的意義上來說它們又是相互區(qū)別的社會(huì)主義核心價(jià)值體系指的是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中那些反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治和文化制度而社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)的高度凝練及抽象概括。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容比較系容我們黨雖然提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，但各界人士仍然多次呼吁盡快概括出富有中國特色的社心價(jià)值觀。二、提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義黨的十八大提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于幫助全黨和全國人民樹立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。第一個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展馬克思主義既是科學(xué)的世界觀整享完美WORD式們認(rèn)識(shí)和改造客觀思想武器，而且更是指導(dǎo)我們改造主觀、完善人生旅程的理論指南黨的十八大提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)馬克思主義價(jià)道德理庫的進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理論認(rèn)識(shí)的新境界。第二個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的主義核心為我們更加有效地應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了社會(huì)主義制度是迄今為止人類社會(huì)最先進(jìn)的社會(huì)制度資本主義但又與資本主義有著本質(zhì)區(qū)別社會(huì)主義先進(jìn)文化是在繼承和發(fā)一切文明精華的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的從本質(zhì)意義上來講只有社會(huì)主義本八大提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為我們更加有效地應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)擊提供了強(qiáng)大思想武器。第三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的主義核心價(jià)值觀的提出對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)國家主流價(jià)值觀的凝聚全國人民的共識(shí)將產(chǎn)生十分巨大的作用。當(dāng)前我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段由于近年來生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來了巨大的沖和整享完美WORD式力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀此凝聚全國人民的共同價(jià)值追求能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向在當(dāng)今的時(shí)代背景下只有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)才能保證中國設(shè)社會(huì)主義的文化和思想道德建設(shè)沿著正確的方向和道路前進(jìn)才能促進(jìn)和諧文化建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義的全面發(fā)展和進(jìn)步。整享完美WORD式當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、特征、形成及其重塑當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值的具體內(nèi)涵是什么？以筆者理解它既有社會(huì)共性，又有群體特性：自；團(tuán)；等。、心。問：“0體。..；.；.。的為。：。乏。。到。升導(dǎo)。整享完美WORD式如：就，到。以養(yǎng)成教育為主線，通過學(xué)習(xí)遵守學(xué)校規(guī)章制度初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知八年級(jí)作為發(fā)展階段在繼續(xù)進(jìn)行養(yǎng)成教育的同時(shí)通過多種多樣的教育使社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)九年級(jí)作為升華階段主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀與理想教育。形成健康的人生觀、