【科學(xué)】【新教材】(教科版)小學(xué)科學(xué)三年級(jí)下冊(cè)3.1《仰望天空》教案

教科版科學(xué)三年級(jí)下3.1《仰望天空》教學(xué)設(shè)計(jì)課題仰望天空單元3學(xué)科科學(xué)年級(jí)3學(xué)習(xí)目標(biāo)科學(xué)知識(shí)1.太陽(yáng)是一顆恒星，太陽(yáng)給地球帶來(lái)光照和熱量。2.太陽(yáng)和月球都是球體，但是它們的表面各不相同。3.太陽(yáng)和月球到地球的距離不同?？茖W(xué)探究1.能通過(guò)觀察、對(duì)比圖片的方式收集、加工太陽(yáng)和月球的信息。2.嘗試用模擬實(shí)驗(yàn)的方式去探索宇宙空間問(wèn)題。3.能利用維恩圖整理信息，比較兩個(gè)天體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?？茖W(xué)態(tài)度1.激發(fā)學(xué)生對(duì)天空的好奇心，樂(lè)于探索星空。2.樂(lè)于陳述自己已有的認(rèn)知，善于傾聽(tīng)與接納別人的觀點(diǎn)，達(dá)成共識(shí)。重點(diǎn)1.通過(guò)觀察、對(duì)比圖片的方式收集、加工太陽(yáng)和月球的信息。2.利用維恩圖整理信息，比較兩個(gè)天體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。難點(diǎn)嘗試用模擬實(shí)驗(yàn)的方式去探索宇宙空間問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課1、由夸父逐日、嫦娥奔月等神話(huà)故事導(dǎo)入，告訴學(xué)生自古以來(lái)，人們對(duì)天空就充滿(mǎn)神秘的夢(mèng)想。仰望天空，白天，耀眼的陽(yáng)光普照大地，處處一片生機(jī)盎然；夜晚，皎潔的月光撒滿(mǎn)天空，與皚皚白雪交相輝映。在天空中，太陽(yáng)和月球，總是晝夜交替著。（播放視頻）2、關(guān)于太陽(yáng)和月球，我們都知道什么？它們有什么相同和不同？把你知道的記錄在下面的維恩圖中。記錄要求：①用鉛筆書(shū)寫(xiě)②工整③留出空間，以后書(shū)寫(xiě)看視頻：日月交替景象填寫(xiě)維恩圖了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備講授新課一、科學(xué)分享會(huì)1、根據(jù)填寫(xiě)的維恩圖，將你知道的關(guān)于太陽(yáng)和月球的信息與同學(xué)們分享。活動(dòng)要求：①首先組內(nèi)分享②其次班級(jí)分享③班級(jí)分享時(shí)，不可重復(fù)別人④實(shí)行小組加分制，比比哪組得分最多2、教師根據(jù)學(xué)生的分享提煉要點(diǎn)板書(shū)維恩圖。3、根據(jù)各小組得分情況進(jìn)行評(píng)比。二、在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)1、仔細(xì)觀察和比較與太陽(yáng)和月亮有關(guān)的照片，在維恩圖中更新知識(shí)。第一組照片：【提示】太陽(yáng)和月亮，兩者可視大小是一樣的。第二組照片：【提示】太陽(yáng)上有“黑子”，月球上的環(huán)形山。2、觀看視頻，描述一下“黑子”和環(huán)形山的形狀特征。（播放視頻）【資料】（1）太陽(yáng)黑子是太陽(yáng)表面一種熾熱氣體的巨大漩渦。因其溫度比太陽(yáng)的光球?qū)颖砻鏈囟纫?000到2000攝氏度(光球?qū)颖砻鏈囟燃s為6000攝氏度)，所以看上去像一些深暗色的斑點(diǎn)。太陽(yáng)黑子很少單獨(dú)活動(dòng)，通常是成群出現(xiàn)。（2）環(huán)形山(月坑)是月球表面的顯著特征，幾乎布滿(mǎn)了整個(gè)月球表面。月球表面布滿(mǎn)大大小小圓形凹坑，稱(chēng)為“月坑”。環(huán)形山大小不一，直徑相差懸殊，小的環(huán)形山直徑不足10公里，有的僅一個(gè)足球場(chǎng)大?。淮蟮沫h(huán)形山直徑超過(guò)100公里。3、在維恩圖上記下我們觀察比較的結(jié)果。三、模擬實(shí)驗(yàn)1、展示太陽(yáng)和月亮大小照片。2、太陽(yáng)比月球大很多，為什么看上去差不多大??？引導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論。（1）實(shí)驗(yàn)材料用觀察的圓紙筒模擬地球視角，用小圓紙片模擬月亮，用大圓紙片模擬太陽(yáng)。（2）實(shí)驗(yàn)過(guò)程①一個(gè)同學(xué)用圓紙筒觀察，模擬地球視角②一個(gè)同學(xué)舉著小圓紙片，模擬月球③第三個(gè)同學(xué)舉著大圓紙片，模擬太陽(yáng)，移動(dòng)，直到1號(hào)同學(xué)看到它的大小和小圓紙片差不多④觀察三個(gè)同學(xué)之間的距離⑤互換角色，進(jìn)行體驗(yàn)（3）怎么測(cè)量距離①用“拃”量：張開(kāi)大拇指和中指，兩端的距離為“一拃”。①用“步”量：每次邁出最大步，兩個(gè)腳跟之間的距離為“一步”。（4）得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論太陽(yáng)離地球遠(yuǎn)，月亮離地球近，所以看上去，太陽(yáng)和月亮大小差不多。3、繼續(xù)在維恩圖上添加我們觀察比較。四、課堂練習(xí)：判斷題1、我們看到的太陽(yáng)和月亮是恒星。（）2、月亮不會(huì)發(fā)光，只能反射太陽(yáng)的光。（）3、月亮離地球比太陽(yáng)離地球近。（）4、太陽(yáng)和月亮都是球體，但表面各不相同。（）5、太陽(yáng)黑子通常不會(huì)成群出現(xiàn)。（）6、月亮上的環(huán)形山又叫月坑。（）五、拓展提高：日月同輝現(xiàn)象日月同輝只是一種自然現(xiàn)象。出現(xiàn)日月同輝的現(xiàn)象需要太陽(yáng)和月亮同時(shí)在地平線(xiàn)以上。日月同輝天象被肉眼直接觀測(cè)到需要一定的條件，一般在秋季天空晴朗、能見(jiàn)度好的月份的農(nóng)歷廿一至廿三，才可以在大白天看到。六、作業(yè)布置關(guān)于太陽(yáng)和月球，你還想知道什么？先組內(nèi)分享，然后班級(jí)分享觀察交流，更新維恩圖看視頻，描述黑子和環(huán)形山形狀特點(diǎn)更新維恩圖看圖片談感受準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)材料小組模擬實(shí)驗(yàn)測(cè)量距離大小試圖得出結(jié)論更新維恩圖獨(dú)立完成認(rèn)真聽(tīng)查閱資料探索交流分享太陽(yáng)和月亮的相關(guān)信息調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性能通過(guò)觀察、對(duì)比圖片的方式收集、加工太陽(yáng)和月球的信息。了解黑子和環(huán)形山特點(diǎn)嘗試用模擬實(shí)驗(yàn)的方式去探索宇宙空間問(wèn)題。檢測(cè)知識(shí)掌握情況拓寬知識(shí)面培養(yǎng)探索宇宙興趣課堂小結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道太陽(yáng)是一顆恒星，太陽(yáng)給地球帶來(lái)光照和熱量；太陽(yáng)和月球都是球體，但是它們的表面各不相同；太陽(yáng)和月球到地球的距離不同。在科學(xué)探究中，能通過(guò)觀察、對(duì)比圖片的方式收集、加工太陽(yáng)和月球的信息；嘗試用模擬實(shí)驗(yàn)的方式去探索宇宙空間問(wèn)題；能利用維恩圖整理信息，比較兩個(gè)天體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?？偨Y(jié)課堂板書(shū)板書(shū)設(shè)計(jì)高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病。一一《黃帝內(nèi)經(jīng)》聰者聽(tīng)于無(wú)聲，明者見(jiàn)于未形。一一東漢?班固《漢書(shū)?伍被傳》事物的發(fā)展總會(huì)經(jīng)歷一個(gè)階段，有其自身發(fā)展的規(guī)律，高明的大夫能夠在一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)間段中把握人體的生長(zhǎng)規(guī)律，從而做到預(yù)防疾病的目的，而普通的醫(yī)生只能被動(dòng)地應(yīng)付疾病。這也是我們時(shí)常提到的把握歷史規(guī)律和大勢(shì)的道理，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，這是真正的大智慧。讀了上述材料后，你有怎樣的體驗(yàn)？產(chǎn)生怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)以上材料包含的意思，寫(xiě)一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲套作?！敬鸢浮繖C(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人培根說(shuō)過(guò)：“愚者等待機(jī)會(huì)，智者造就機(jī)會(huì)?！鄙钪?，很多人覺(jué)得科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都是偶然，這是說(shuō)不通的。那么他們?yōu)槭裁慈〉贸晒δ?？因?yàn)樗麄冏龊昧藴?zhǔn)備！鋼琴家朗朗曾在他的自傳中寫(xiě)道，他剛開(kāi)始只是一名替補(bǔ)，還是第七替補(bǔ)。這意味著只有當(dāng)演奏家和六位替補(bǔ)全部病倒他才有機(jī)會(huì)上場(chǎng)，這樣的機(jī)會(huì)幾乎為零。但他從沒(méi)有放棄過(guò)，他夜以繼日地練習(xí)。終于他的韌勁打動(dòng)了一個(gè)著名的音樂(lè)家，將他提升到第一替補(bǔ)的位置。在一次偶然上臺(tái)演奏時(shí)，一曲終了，全場(chǎng)聽(tīng)眾起立為他鼓掌整整七分鐘。他就是抓住這一次機(jī)會(huì)一炮走紅，成為了世界著名的鋼琴家。試想，如果不是他從未因?yàn)槭堑谄咛嫜a(bǔ)放棄，如果沒(méi)有夜以繼日地練習(xí)，就算得到了這樣的機(jī)會(huì)，他又如何能夠彈奏出一鳴驚人的曲子呢？這告訴我們，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的。成功絕非偶然，它的背后一定埋藏著長(zhǎng)久的努力和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。生活中一些人總在抱怨，為什么別人能抓住機(jī)遇，而自己無(wú)法得到呢？其實(shí)很多時(shí)候，機(jī)遇就擺在眼前，只是自己沒(méi)有抓住。事實(shí)上，每個(gè)人一生中都可能出現(xiàn)幾次改變自身命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但是常常只有少數(shù)人會(huì)抓住機(jī)會(huì)并取得成功。一名哈佛大學(xué)的教授曾經(jīng)這樣講：“人生中的每一件小事都有可能是一次巨大的機(jī)會(huì)?！钡拇_，連一件小事情都做不好的人能夠成就什么大事呢？放眼我們的學(xué)習(xí)生活，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)就是我們最大的機(jī)會(huì)！如果現(xiàn)在不趁這大好時(shí)光，抓緊這個(gè)唯一能夠全部把握好的機(jī)遇，那么對(duì)于志在四方的我們都會(huì)是一種極大的損失。每當(dāng)我們看到班里第一名同學(xué)的成績(jī)，也許會(huì)震驚、羨慕，會(huì)發(fā)出贊嘆聲，但他們只是把握了每一次考試機(jī)會(huì)，對(duì)事情有認(rèn)真專(zhuān)一的態(tài)度，長(zhǎng)此以往養(yǎng)成了遇到問(wèn)題就會(huì)多動(dòng)腦筋?lèi)?ài)思考的習(xí)慣。很多事情就是這樣，就好比學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過(guò)程，你的好習(xí)慣都是你平常實(shí)際生活中的行為在潛移默化中轉(zhuǎn)變而來(lái)的，而就是這些好習(xí)慣會(huì)帶著你走向?qū)儆谀愕拿恳淮螜C(jī)遇。機(jī)會(huì)偏愛(ài)有心人，它只留意那些有準(zhǔn)備的頭腦，只垂青那些懂得追求它的人，只喜歡有理想的實(shí)干家。倘若飽食終日，無(wú)所用心，或遇到逆境悲觀失望，灰心喪氣，機(jī)會(huì)是不會(huì)自動(dòng)來(lái)拜訪(fǎng)的。你準(zhǔn)備好了嗎？你準(zhǔn)備用絕對(duì)的自信和實(shí)力來(lái)迎接每一次機(jī)遇了嗎？你準(zhǔn)備好用年輕踏實(shí)的心去創(chuàng)造每一次機(jī)遇了嗎？現(xiàn)在就開(kāi)始準(zhǔn)備吧！因?yàn)闄C(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生在讀了上述材料后有怎樣的體驗(yàn)，產(chǎn)生怎樣的思考，要請(qǐng)根據(jù)以上材料包含的意思，寫(xiě)一篇文章，這是明確的任務(wù)。材料中，第一則《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)治療疾病要預(yù)防為主，第二則班固《漢書(shū)?伍被傳》強(qiáng)調(diào)聰慧明智往往有先見(jiàn)之明；然后導(dǎo)語(yǔ)中又強(qiáng)調(diào)“把握歷史規(guī)律和大勢(shì)的道理，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，這是真正的大智慧”。這些都是強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題做事情要預(yù)先做好準(zhǔn)備，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”，要做到把握歷史規(guī)律，順勢(shì)而為。供選立意有：1、凡事預(yù)則立；2、成功偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人3、把握規(guī)律，順勢(shì)而為；4、準(zhǔn)確預(yù)判，事半功倍；5、未雨綢繆，遇事不慌等等。參考素材：1、雛鷹扇動(dòng)翅膀，躍躍欲飛，那是它為搏擊長(zhǎng)空做好準(zhǔn)備；蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng)，落入泥土，那是它為新的萌發(fā)做好準(zhǔn)備；毛毛蟲(chóng)忍受黑暗，幾經(jīng)苦難，那是它為蛻變成蝶做好準(zhǔn)備，世間萬(wàn)物皆亦如此，只有做好充分準(zhǔn)備，才能獲得卓越的成績(jī)。2、著名舞蹈家邰麗華在很小的時(shí)候就因高燒而喪失了聽(tīng)力。在聾啞學(xué)校就讀期間，她熱愛(ài)上了舞蹈，夢(mèng)想著成為一位優(yōu)秀的舞蹈家。接下來(lái)的日子里，她便不斷地為夢(mèng)想拼搏，為夢(mèng)想做充分的準(zhǔn)備，她把自己幻想成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，全身心投入到舞蹈事業(yè)中。她從生命的低谷到達(dá)事業(yè)的巔峰，她穿越荊棘，舞出強(qiáng)者的氣魄，在絕望中尋找希望。充分的準(zhǔn)備成就了她完美的理想。3、殘奧會(huì)游泳冠軍何軍權(quán)令我們欽佩，他不屈不撓的毅力令我們感動(dòng)。雖然身體上有缺陷，但是他卻從不放棄自己，但困難的處境中他仍舊要闖出自己的一片天。他刻苦訓(xùn)練，從不言敗，雖然他花費(fèi)在訓(xùn)練上的時(shí)間比一般人多，雖然他要浪費(fèi)很大的精力才會(huì)獲得稍許的進(jìn)步，但是他無(wú)怨無(wú)悔。正是由于平常做了充分的準(zhǔn)備，他才會(huì)在賽場(chǎng)上笑到最后，在殘奧會(huì)四項(xiàng)游泳賽事中均獲得冠軍的稱(chēng)號(hào)。他一次次用金牌捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，用實(shí)力證明了自己。假使他沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，那么我相信，成功一定不會(huì)屬于他。4、作家張潔在她的一篇散文里說(shuō)到：“找到了水源卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶上盛它的容器”。初想這是多么的無(wú)知。可過(guò)了一段時(shí)間的沉淀后在想，卻發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理：做好準(zhǔn)備在出發(fā)是取得成功的必要條件之一。5、李寧，是大家所熟悉的體育名將，連續(xù)征戰(zhàn)幾屆奧運(yùn)會(huì)都取得了驕人的成績(jī)，并有體操王子的美譽(yù)。真是令人羨慕??！誠(chéng)然，這與他的天賦有關(guān)?？上肴〉倪@么好的成績(jī)也與他平時(shí)的刻苦訓(xùn)練是分不開(kāi)的。而這些刻苦訓(xùn)練就像成功之前的準(zhǔn)備一樣。他準(zhǔn)備充分了也就達(dá)到了成功的一個(gè)必要條件。于是他取得了輝煌的成績(jī)，他成功了。6、現(xiàn)實(shí)中卻往往有人等不及，雖然他也取得了成功，可他卻付出了比做好充分準(zhǔn)備都得多的代價(jià)。古代就有兩個(gè)人，一個(gè)是貧窮的，而另一個(gè)個(gè)人卻是富有的。有一天，窮人對(duì)富人說(shuō)：“我要去南?！?。而那個(gè)富人卻不屑一顧的說(shuō)：“就你？你帶什么去？”窮人回答說(shuō)：“一杯，一缽足矣”。富人很是吃驚，可他卻故作鎮(zhèn)定的說(shuō)：“在等兩年吧，我造好了船送你去”。窮人什么也沒(méi)說(shuō)就走了。一年后，窮人回來(lái)了，而富人卻羞愧難當(dāng)。不光是人，就連動(dòng)物也有心急的時(shí)候。有一種蝴蝶在沒(méi)有完全長(zhǎng)成的情況下，就忍不住寂寞破繭而出了，雖然不用再忍受被繭包圍的痛苦，卻造成了它今日的殘缺，讓人生憾??！是啊，我們要有足夠的耐心，等待準(zhǔn)備充分了，機(jī)會(huì)成熟了。便可靜極而動(dòng)，取得成功。我們不要像殘蝶那樣忍受不了寂寞，就毀了自己。讓人生憾??！行文結(jié)構(gòu)：首先引用名人名言開(kāi)門(mén)見(jiàn)山切入中心——因?yàn)樗麄冏龊昧藴?zhǔn)備！接下來(lái)通過(guò)鋼琴家郎朗的具體事例論述“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的”，接下來(lái)通過(guò)講道理論證“成功絕非偶然，它的背后一定埋藏著長(zhǎng)久的努力和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”，接下來(lái)聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，闡明“學(xué)習(xí)就是我們最大的機(jī)會(huì)”，從而激勵(lì)讀者抓住機(jī)遇努力學(xué)習(xí)，最后再以排比句重申“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”，并以設(shè)問(wèn)的形式引起讀者思考，讓結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，并點(diǎn)題收束全篇。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。視頻顯示，事情發(fā)生在青島。公交車(chē)上，老人發(fā)現(xiàn)鞋帶松了，幾次彎腰，卻夠不到腳面，一時(shí)有些尷尬。很多人都在看著老人的這種狀況。旁邊的一位姑娘看在眼里，仿佛自然而然，就過(guò)來(lái)幫忙了。姑娘蹲下身來(lái)，給坐著的老奶奶系鞋帶。老人似乎有些扭捏，不大好意思似的，姑娘不為所動(dòng)，靜靜地把一只鞋系完，又去系另一只。視頻傳到網(wǎng)上，引發(fā)網(wǎng)友熱議。對(duì)這件事，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！敬鸢浮可颇钊鐮T，請(qǐng)多呵護(hù)善念止于想法，好比風(fēng)中之燭，乍起乍滅；起而行之，始可長(zhǎng)放光明視頻中，姑娘蹲下身來(lái)，給坐著的老奶奶系鞋帶。老人似乎有些扭捏，不大好意思似的，姑娘不為所動(dòng)，靜靜地把一只鞋系完，又去系另一只。幫系鞋帶，通常是親密的舉止。這是孫女在給祖母行孝嗎？不是，兩位素昧平生。事情發(fā)生在青島，視頻顯示，公交車(chē)上，老人發(fā)現(xiàn)鞋帶松了，幾次彎腰，卻夠不到腳面，一時(shí)有些尷尬。旁邊的姑娘看在眼里，仿佛自然而然，就過(guò)來(lái)幫忙了。小小舉止，卻溫馨得很。好多人看得眼眶濕濕的：啥叫“老吾老以及人之老”？這就是活生生的例子啊，親孫女也就這樣了！對(duì)照之下，筆者還有點(diǎn)慚愧。因?yàn)轭?lèi)似的場(chǎng)景，我也遇上過(guò)。曾經(jīng)見(jiàn)到一位老人，兩手拎著東西，又費(fèi)勁地在兜里翻找物件，一時(shí)又找不到，老人一會(huì)兒一頭汗，挺狼狽的；敬老、愛(ài)老、幫人，這些道理我都懂，腦中也轉(zhuǎn)過(guò)“去幫幫她”的想法，可是，還是沒(méi)做。為啥呢？想法太多，顧慮太雜。腦子里不是沒(méi)冒出善念，但是讓一股一股雜亂想法“稀釋”了：素不相識(shí)的，合適嗎？唐突不唐突啊？那么些人都不去，我去，是不是太招搖了？老太太把我當(dāng)騙子咋辦？……越想越猶豫，越想越怯懦，最后，溜了。別讓猶豫拽住助人的手。怎么克服心理上的這種“剎車(chē)”？姑娘的做法就是一種提醒：請(qǐng)尊重自己的善良直覺(jué)。見(jiàn)人在急中難中，我舉手可幫，那就去做。力所能及、順手可為的微善，更應(yīng)該運(yùn)用這個(gè)法則。做好事時(shí)果決一些，何必想東想西呢？如果怕唐突，問(wèn)一句的事，“大媽?zhuān)枰獛椭鷨?？”，只要想做，辦法多的是。當(dāng)然，這并不是鼓勵(lì)蠻干，比如下水救溺水者，再比如病人突然倒地，自然不能硬來(lái)。網(wǎng)絡(luò)世界中，有一個(gè)稱(chēng)呼叫“鍵盤(pán)俠”，就是在聊一些事的時(shí)候，把鍵盤(pán)敲得震天響，決心表得大如山，大有“解人危難，舍我其誰(shuí)”的俠風(fēng)；可是，真讓做，一個(gè)個(gè)都蔫兒了，黃花魚(yú)——溜邊了。頭腦中的善，不化作手上的作為，有什么用呢。善念如果止步于想法層面，就好比風(fēng)中之燭，乍起乍滅，光亮不顯；如果善加呵護(hù)，起而行之，相當(dāng)于以手護(hù)之，以玻璃罩籠之，始可長(zhǎng)放光明，直至燭照四野?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料是一篇實(shí)事新聞，講述公交車(chē)上一位老人鞋帶松了，自己幾次彎腰，卻夠不到腳面，車(chē)上很多人都在觀望，只有一位姑娘很自然地過(guò)來(lái)幫忙，為老人系好鞋帶，視頻傳到網(wǎng)上，引發(fā)網(wǎng)友熱議。考生立意時(shí)可以從姑娘和其他乘客角度考慮：姑娘角度：（1）姑娘，你彎腰的樣子真美；（2）公交車(chē)上的正能量；（3）“鞋帶”正能量；（4）愛(ài)心傳遞。等等。其他乘客角度：（1）不做冷眼旁觀者；（2）社會(huì)需要大家一起將“愛(ài)”傳遞；（3）為人為己，共創(chuàng)和諧社會(huì)：（4）舉手之勞，何而不為。等等【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話(huà)道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。美國(guó)詩(shī)人惠特曼說(shuō):“做一個(gè)世界的水手,奔赴所有的碼頭?！惫帕_馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō):“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！绷?xí)近平說(shuō):“心中有陽(yáng)光,腳下有力量,為了理想能堅(jiān)持、不懈怠,才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生。”以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)從中任選兩則材料作為寫(xiě)作觸發(fā)點(diǎn),寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。【答案】目標(biāo)是成功人生的方向追逐陽(yáng)光是向日葵的目標(biāo)，所以她總是自豪的面向太陽(yáng)；沖破黑暗是種子的目標(biāo)，所以它最終置身于光明的懷抱；滿(mǎn)載金黃的沉甸是麥苗的目標(biāo)，所以他終在秋日里含笑……他們因?yàn)閾碛心繕?biāo)而走向成功，他們的成功向我們展示著一個(gè)道理――目標(biāo)是成功人生的方向。目標(biāo)對(duì)于每個(gè)人而言都是必不可少的，它并不受現(xiàn)實(shí)的束縛，并不是說(shuō)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不好，目標(biāo)便無(wú)望了。目標(biāo)是屬于現(xiàn)在而存在于未來(lái)的，它指明現(xiàn)實(shí)向未來(lái)邁進(jìn)的方向，有了好的目標(biāo)，就等于有了好的方向就等于向成功邁出了第一步。大家所熟知的陳涉，那聲“燕雀安知鴻鵠之志哉”，是多么豪放而遠(yuǎn)大的目標(biāo)呀。正是因?yàn)橛辛恕傍欩]”之志，才會(huì)有后來(lái)的大澤鄉(xiāng)起義，才會(huì)使陳涉成為我國(guó)歷史上第一位領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。這向我們證明著，目標(biāo)是邁向成功人生的方向。又如，我國(guó)的偉大周恩來(lái)，在其幼年時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的目標(biāo)，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)向著這個(gè)目標(biāo)不斷奮進(jìn)，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)“中華之崛起”。是目標(biāo)，讓他堅(jiān)定地邁出了第一步，最終成為受人愛(ài)戴的。當(dāng)然，這并不意味有了目標(biāo)便有了成功。畢竟目標(biāo)只是一個(gè)方向，一個(gè)動(dòng)力?？沼心繕?biāo)而不赴諸行動(dòng)，那目標(biāo)便毫無(wú)價(jià)值。許多人不正是如此嗎?他們大談自己的目標(biāo)如何如何，卻從不站在現(xiàn)實(shí)的角度向目標(biāo)邁進(jìn)，他們的目標(biāo)是虛幻的，是空想，因?yàn)樗麄儚牟挥脢^斗與拼搏去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。最終的結(jié)果，也無(wú)非是枉自空閑到白發(fā)，增添幾幾聲嘆息罷了。作為二十一世紀(jì)的青少年，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，一方面，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，另一方面，我們要不停地為目標(biāo)而努力奮斗。孰不知，目標(biāo)是邁向成功的方向，是邁向成功的第一步，而奮斗則是邁向成功的保障，是邁向成功的第二步、第三步……只有擁有奮斗、拼搏作為保障的目標(biāo)，才是真正象征著成功人生的目標(biāo)。沒(méi)有了目標(biāo)，人生會(huì)如沒(méi)有帆的船在生活的海洋中漂蕩，無(wú)法到達(dá)理想的彼岸。正如向日葵、種子、麥苗一樣，他們因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才會(huì)有邁向成功的方向和動(dòng)力，才會(huì)有獲得成功的希望?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料一是惠特曼的，“做一個(gè)世界的水手，奔赴所有的碼頭”，在所處領(lǐng)域內(nèi)不斷追求，窮盡自己的一切可能。側(cè)重于眼界與胸懷?！白鲆粋€(gè)世界的水手”，“世界”強(qiáng)調(diào)一個(gè)人廣闊的眼界與博大的胸懷，要能夠突破本位的局限，從更高處放眼世界。具有了廣闊的眼界與博大的胸懷，才可能奔赴世界各地不同的碼頭，才有可能發(fā)現(xiàn)世界精彩，取得事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。材料二，塞涅卡的，“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)”，格言是通過(guò)比喻表意?！帮L(fēng)”之于“碼頭”，即如資源之于目標(biāo)。直白地說(shuō)，就是：一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，一切資源都不能有助于他的發(fā)展。側(cè)重于目標(biāo)。不管是近期還是遠(yuǎn)期，人生都需要有一個(gè)明確的目標(biāo)。沒(méi)有明確的目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，很難在人生的航程中順利前行。第三則材料，是習(xí)近平的，“心中有陽(yáng)光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生”，側(cè)重于青年人要志存高遠(yuǎn)，為了理想能堅(jiān)持不懈。題干要求“從中任選兩則材料作為寫(xiě)作觸發(fā)點(diǎn)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章”，能夠針對(duì)這三則材料中的任何兩則，寫(xiě)出了由此而產(chǎn)生聯(lián)想、思考和看法，都是符合寫(xiě)作內(nèi)容的。參考立意：如果選取材料一、二分析立意，第二則格言是從利用資源的角度在談確立目標(biāo)的重要性。這樣，兩則格言雖然在“要立志”的大方向上相同，但一者志于多，一者志于一，立意正相反。寫(xiě)作時(shí)，可將兩種觀點(diǎn)作辯證的分析，察其殊途，明其同歸，也可以執(zhí)其一端，一破一立，以破為立。也可以認(rèn)為，第二則格言是從實(shí)踐層面在談如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。如生活中需要目標(biāo)；做一個(gè)有胸襟的人等。如果選取材料一、三分析立意，眼光與堅(jiān)持；相信自己，堅(jiān)持不懈等。如果選取材料二、三分析立意，做一個(gè)持之以恒的追夢(mèng)人；理想與堅(jiān)持等。結(jié)構(gòu)示例：可以結(jié)合名言“世上無(wú)難事，只怕有心人”“為中華之崛起而讀書(shū)”等，引出論點(diǎn)“目標(biāo)在生活中非常重要”。然后分別分析論述目標(biāo)的重要性，如有了目標(biāo)才能為自己定位好；有了目標(biāo)，一如既往的堅(jiān)持下去，目標(biāo)可能會(huì)變成現(xiàn)實(shí)；有了目標(biāo)，才能充分利用自己的智慧、勇氣等。最后，可以提出自己的期望或做法。如我們需要確定目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，不斷奮斗，成就完美的人生?！舅夭摹砍浞掷脮r(shí)間去學(xué)習(xí)，知識(shí)改變命運(yùn)，每天要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去淘汰自己，學(xué)會(huì)在什么樣的角度說(shuō)不一樣的話(huà)，要做到實(shí)踐，思考，在實(shí)踐，在思考。成功，一個(gè)美妙而漫長(zhǎng)的旅途，這個(gè)旅途，我們的行囊中，必然需要許多許多的東西，但是，除了這些行囊中的東西外，還有一樣更重要的，那就是目標(biāo)。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！髯硬灰バ判?，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的?！X(qián)學(xué)森不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定?！诟駹柍纱笫虏辉谟诹α康拇笮?，而在于能堅(jiān)持多久?！s翰遜發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。——貝弗里奇【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。征服珠穆朗瑪峰，對(duì)于登山者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常大的榮耀，也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。過(guò)去十年里，在嘗試征服珠峰過(guò)程中死亡的人數(shù)近280個(gè)。2019年3月31日下午，為撲救四川省涼山州木里縣雅江發(fā)生的森林火災(zāi)，27名森林消防指戰(zhàn)員和3名地方撲火隊(duì)員壯烈犧牲。生命誠(chéng)可貴，但有的人選擇為了個(gè)人理想不惜生命，有的人會(huì)選擇為了國(guó)家和人民的利益而犧牲自己。對(duì)此，你有怎樣的感悟和思考？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。（注意）①立意自定，題目自擬。②明確文體，詩(shī)歌除外。③不少于800字。④不要抄襲、套作?！敬鸢浮恳陨碓S國(guó)，成就自我“鏗鏘一生，苦干驚天動(dòng)地事；淡泊一世，甘做隱姓埋名人”。近期新增“全軍掛像英?！敝坏牧挚〉略菏?，扎根大漠戈壁奮戰(zhàn)了50余個(gè)春秋，是什么力量支撐他在鑄造國(guó)家核盾的艱辛征程中，生命不息而沖鋒不止？那就是以身許國(guó)的奉獻(xiàn)精神。從林俊德追尋至老一代“兩彈一星”元?jiǎng)讉?，從王進(jìn)喜拉近到改革開(kāi)放時(shí)期的“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”群英，他們的人生是一首建功國(guó)家大業(yè)的英雄交響曲，也是一部以身許國(guó)的精神教科書(shū)。這些英模的卓越貢獻(xiàn)和崇高品格，彰顯的是中華民族薪火相傳、生生不息的精神火種，也展示著共產(chǎn)黨人許黨報(bào)國(guó)、矢志不渝的理想信念。以身許國(guó)是一種獻(xiàn)身民族的舍我大義。著名詩(shī)人艾青在詩(shī)作中這樣感慨：我們的祖先，他們用血肉之軀“為保衛(wèi)土地，從不曾屈辱過(guò)一次”。因?yàn)檫@種“不屈辱”的許國(guó)精神，在民族危難時(shí)，自有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的舍生取義者；在民族受凌時(shí)，自有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的大義凜然者；在實(shí)現(xiàn)民族理想時(shí)，自有“砍頭不要緊，只要主義真”的堅(jiān)定革命者?；赝褡濯?dú)立、人民解放的征程，28年的浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，無(wú)數(shù)英烈用“我以我血薦軒轅”的壯烈彪炳史冊(cè)。僅賀龍?jiān)獛浀淖谟H中，就有2050人為革命英勇獻(xiàn)身。愛(ài)國(guó)以鮮血書(shū)寫(xiě)、報(bào)國(guó)用生命相許，何等的壯懷激烈。以身許國(guó)是一種燃燒生命的忘我?jiàn)^斗。有哲人說(shuō)，許國(guó)是生命的燃燒、報(bào)國(guó)是事業(yè)的奮斗。唯有燃燒，方能讓人生出彩；唯有奮斗，才可為國(guó)家建功?！叭说囊簧赡苋紵部赡芨?，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)?！睆摹皩?dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森，到“雜交水稻之父”袁隆平；從“兩彈一星”功勛，到“感動(dòng)中國(guó)人物”，一個(gè)個(gè)英模以忘我詮釋許國(guó)、用奮斗踐行報(bào)國(guó)，生命在許國(guó)報(bào)國(guó)的偉業(yè)中熊熊燃燒。鄧稼先領(lǐng)軍的團(tuán)隊(duì)，用一代人的拼搏，完成了一些強(qiáng)國(guó)需五代科學(xué)家接力攻關(guān)的核武研制工程；黃大年回歸報(bào)國(guó)，僅用5年時(shí)間，就研發(fā)出西方國(guó)家需20年才能做成的地球深部探測(cè)裝備。這種忘我報(bào)國(guó)，何其可歌可泣。以身許國(guó)是一種奉獻(xiàn)無(wú)悔的大我情懷。共和國(guó)的錦繡河山，需要無(wú)數(shù)兒女無(wú)怨無(wú)悔地守以堅(jiān)韌、付以辛勞、獻(xiàn)以智慧。舍小我、謀大我者必以天下為己任，憂(yōu)患著大我的憂(yōu)患、快樂(lè)著大我的快樂(lè)、憧憬著大我的憧憬、幸福著大我的幸福。王繼才在孤島中堅(jiān)守30余年，用自己的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)，換來(lái)千家萬(wàn)戶(hù)的平安；鐘揚(yáng)在青藏高原跋涉16個(gè)春秋，用自己的艱辛和智慧，留下創(chuàng)造美好未來(lái)的4000萬(wàn)顆種子；李保國(guó)在太行山扶貧35個(gè)年頭，用自己的汗水和知識(shí)，造就千百群眾的福祉……正是這樣奉獻(xiàn)小我、成就大我的許國(guó)者，撐起了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的脊梁?！翱粨衢L(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名?！倍嗌儆⑿蹆号疄閲?guó)家的富強(qiáng)而埋名獻(xiàn)身。當(dāng)今時(shí)代，奮斗是最生動(dòng)的許國(guó)，奉獻(xiàn)是最可貴的報(bào)國(guó)。新時(shí)代仍需無(wú)數(shù)“蓋以身許國(guó)，但求福利民”的中華赤子，賡續(xù)自強(qiáng)不息的民族精神、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的紅色基因，書(shū)寫(xiě)俯仰無(wú)愧的報(bào)國(guó)華章?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考體現(xiàn)生命價(jià)值的方式等，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話(huà)題，在中心話(huà)題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】不難看出，材料一主要講的是“為個(gè)人理想而不惜生命”；材料二主要講的是“為國(guó)家和人民的利益而犧牲自己”。兩則材料結(jié)合起來(lái)看，就是對(duì)生死觀的理解和探討，最佳立意當(dāng)為“為個(gè)人理想犧牲生命值得肯定，為國(guó)家人民利益犧牲自己尤其值得推崇”，不難看出，正面肯定這種“犧牲”，應(yīng)當(dāng)也是命題者的初衷。不過(guò)，在材料一中，有這樣一句話(huà)“過(guò)去十年里，在嘗試征服珠峰過(guò)程中死亡的人數(shù)接近280個(gè)”，從命題的角度看，如果僅僅是肯定“為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的犧牲”，似乎這句話(huà)就顯得多余。因此立意時(shí)候，需要注意提到為追求個(gè)人理想，不做無(wú)謂的犧牲。參考立意：珍惜生命，正確看待生命的價(jià)值；為個(gè)人理想犧牲生命值得肯定，但不做無(wú)謂的犧牲；為國(guó)家人民利益的犧牲值得我們推崇；以身許國(guó)，成就自我；超越生命才能成就生命等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)涵”。然后從不同的角度分析論述，如每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力使自己的生命更有價(jià)值，生命存在就值得肯定與尊重，若能盡自己所能努力為他人、社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)，這樣的生命就更有價(jià)值，更值得敬重；要提升生命的價(jià)值，就需要我們腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起；要樹(shù)立崇高的理想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì)，造福人類(lèi)，讓有限的生命擁有無(wú)限的內(nèi)涵。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如為他人帶來(lái)歡樂(lè)，為他人減輕痛苦、為家鄉(xiāng)和社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，這樣的生命才會(huì)有價(jià)值；珍愛(ài)生命，為他人為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，讓有限的生命煥發(fā)光彩等。【素材】干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人。中國(guó)核工業(yè)幾十年的發(fā)展歷程中，“以身許國(guó)”者是一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，從王淦昌到每一位老一輩核工業(yè)人，他們以自己的忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、生命，連起中國(guó)核事業(yè)的過(guò)去和未來(lái)。生命只有一次，每一個(gè)人都不應(yīng)該拿生命開(kāi)玩笑。很多從死亡線(xiàn)上逃過(guò)的人，都會(huì)性情大變，只是因?yàn)樗麄兠靼琢?，生命的重要性，要懂得更加珍惜。人的生命是有限的，可是，為人民服?wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。我們只要為社會(huì)、為人民獻(xiàn)出生命，才能在人民心中得到另一個(gè)永遠(yuǎn)不死的生命。這告訴我們?yōu)槿嗣駷樯鐣?huì)服務(wù)就會(huì)在人民心中生出另外一個(gè)的你。“以身許國(guó)”成為中國(guó)核工業(yè)精神的火種；如同基因一樣，在每一代核工業(yè)人的心中生根、開(kāi)花、結(jié)果、傳承。作為一個(gè)人總要有理想。人生奮斗中愈顯勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。然而擁有理想，總是不能避免地要在某些場(chǎng)合，某些事中做出艱難的抉擇。于是不可避免地，要做出某些犧牲！理想是一種犧牲。要實(shí)現(xiàn)理想，就要學(xué)會(huì)犧牲；同樣，一個(gè)懂得犧牲的人，才能到達(dá)成功的彼岸，擷取一株最美的花！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)?！填U②盛年不重來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明③不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的?！X(qián)學(xué)森④?chē)?guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分?！招兄菥蛹善埡?，擇交如求師。——賈島⑥人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣?！?jiǎn)⒊x了上面六句話(huà)，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中的兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章，要求自擬標(biāo)題，自選角度，明確文體，不少于800字。【答案】讓誠(chéng)信閃耀智慧之光誠(chéng)信是金銀，擁有了誠(chéng)信，就擁有了無(wú)窮的財(cái)富。誠(chéng)信是天平，擁有了誠(chéng)信，就擁有了行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信是陽(yáng)光，擁有了誠(chéng)信，就擁有了耀眼的光芒。誠(chéng)實(shí)守信，是人之基本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；守信是指說(shuō)話(huà)辦事講求信用，說(shuō)話(huà)算話(huà)。守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)，千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。”說(shuō)的即是人應(yīng)該講求誠(chéng)信了?？v觀歷史，關(guān)于誠(chéng)信的事例不勝枚舉：孫武練兵，淚斬宮女，為吳王練就了一支驍勇善戰(zhàn)的鐵軍，最終成就一番霸業(yè)；商鞅變法，立木為信，建立了強(qiáng)大的秦王朝，為后來(lái)的一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；季布誠(chéng)實(shí)守信，留下“得黃金萬(wàn)兩，不如得季布一諾”的佳話(huà)---他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向后人昭示了一個(gè)深刻的道理，那就是只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得別人的尊重，才能有所作為。言必信，行必果，人無(wú)信則不立，國(guó)無(wú)信則不強(qiáng)，人若無(wú)信，不知其可也。由此說(shuō)來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信，何嘗不是一種智慧、一種財(cái)富呢？也許這些故事已成為老生常談，經(jīng)過(guò)歷史和時(shí)間的沖刷，市井的喧囂和霓虹的艷影已悄然淹沒(méi)了人性的光華。近些年來(lái)，信用違規(guī)的事件不絕于耳。中國(guó)有家報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)，牟利取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，兵不厭詐。于是乎，缺斤少兩，以次充好，黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見(jiàn)。廣告滿(mǎn)天飛，打假成假打，誠(chéng)實(shí)守信這種優(yōu)良美德離我們漸行漸遠(yuǎn)。想必我們對(duì)“三鹿”奶粉事件還記憶猶新，難道這不是一個(gè)沉重而慘痛的教訓(xùn)嗎？試想，如果人與人之間失去了誠(chéng)信，我們的生活將會(huì)怎樣，我們的社會(huì)將會(huì)怎樣？樹(shù)不直，無(wú)以成棟梁。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，周?chē)€會(huì)有誰(shuí)愿意相信他？一個(gè)企業(yè)如果失去了誠(chéng)信，還會(huì)有哪個(gè)顧客愿意購(gòu)買(mǎi)它的產(chǎn)品？誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)不僅是一種行為、一種態(tài)度，更是一種精神，一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)社會(huì)衷心的精神，是一個(gè)民族不倒的靈魂。人生苦短，人更應(yīng)該以誠(chéng)信為本。再聰明的人、再耍手段也只能蒙人幾十載，而后所有的偽裝和欺騙都將在時(shí)間的洗滌下萎縮成一個(gè)個(gè)不堪回首的笑話(huà)，臭名昭著。只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，坦蕩蕩，氣昂昂，懷著一顆誠(chéng)心，做一個(gè)真人，我們即使不能大富大貴，也會(huì)因?yàn)樽约赫鎸?shí)的美麗而燦爛一生了。誠(chéng)實(shí)守信，無(wú)處不體現(xiàn)它的充滿(mǎn)理性而智慧的光芒。你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采；我向未來(lái)奔去，誠(chéng)信是我的宣言。做一個(gè)誠(chéng)信的人，做一個(gè)富有智慧的人，人生路上，愿我們與誠(chéng)信攜手同行。我堅(jiān)信誠(chéng)信會(huì)是我們?nèi)松吠局虚W耀的火炬，我們可以用來(lái)驅(qū)散黑暗，迎接光明！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求讀了上面六句話(huà)有怎樣的感觸與思考，以其中的兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。根據(jù)所選的二三句話(huà)行文，一定要把三句話(huà)在文章中形成有機(jī)的整體。材料中的六句話(huà)，每句包含的意思分別是：第一句，誠(chéng)信；第二句，珍惜時(shí)間；第三句，堅(jiān)持；第四句，愛(ài)國(guó)；第五句，友誼：第六句，責(zé)任。立意上，我們可以將六則材料，進(jìn)行多種組合，最大限度地發(fā)揮自己的理解。由第一、二兩句可立意“誠(chéng)信守時(shí)是做人的根本”等：由第二、三兩句可立意“持之以恒方能成就大事等：由第一、二、三句組合可立意“誠(chéng)實(shí)做人是一輩子的事”等；由第三、四兩句可立意“祖國(guó)永遠(yuǎn)在我心中”等；由第三、五、六句組合可立意“日久見(jiàn)人心”“友誼建立在責(zé)任之上”等，其他組合也能立好意。在立意上，要盡量關(guān)聯(lián)到道德文化，表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化的自信與傳承、對(duì)當(dāng)代文化的關(guān)注和思考，或者對(duì)不同文化的理解和包容，這是在更高層面上體現(xiàn)出思維的深刻和視野的獨(dú)特。供選立意有：1、誠(chéng)信守時(shí)是做人的根本；2、持之以恒方能成就大事；3、誠(chéng)實(shí)做人是一輩子的事；4、祖國(guó)永遠(yuǎn)在我心中；5、友誼建立在責(zé)任之上；6、珍惜時(shí)間，建設(shè)祖國(guó)；7、誠(chéng)信是友誼的基礎(chǔ)……參考素材：1、看見(jiàn)海爾企業(yè)的成就，很難會(huì)想到這個(gè)家喻戶(hù)曉的企業(yè)，是由一個(gè)瀕臨近破產(chǎn)的小廠(chǎng)成就的，那么又是什么使它走向財(cái)富？“不是別的，是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)的歷史佳紀(jì)”。廠(chǎng)長(zhǎng)張瑞敏自豪的講到，“記得那時(shí)的工程瀕臨倒閉，而且在用戶(hù)反應(yīng)我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，我毫無(wú)顧慮地當(dāng)著全廠(chǎng)職工的面，用大錘將76臺(tái)不合格冰箱全部砸毀！其實(shí)我也知道，這是“海爾”最后的掙扎，前進(jìn)是成功，后退是倒閉，但我有勇氣的是與誠(chéng)信并肩闖困難！”如今，“海爾”成為了我國(guó)唯一入選世界最具影響力的100強(qiáng)品牌，這便是一個(gè)誠(chéng)信取富的范例。2、18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢(qián)的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。"先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包火柴吧"，小男孩兒說(shuō)道。"我不買(mǎi)"。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，"先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢"小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)："可是我沒(méi)有零錢(qián)呀"，"先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢(qián)"。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣(mài)火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。"先生，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢(qián)送來(lái)了""你的哥哥呢?"紳士道。"我的哥哥在換完零錢(qián)回來(lái)找你的路上被馬車(chē)撞成重傷了，在家躺著呢"，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)。"走!我們?nèi)タ茨愕母绺?"去了男孩兒的家一看，家里只有兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)："對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢(qián)送回去，失信了!"紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。3、商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。4、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌。1895年，吉鴻昌出生在河南省扶溝縣呂潭鎮(zhèn)。吉鴻昌自幼即以岳飛，文天祥等為心目中的英雄，18歲他便報(bào)名參軍。在行伍中他待人誠(chéng)懇，吃苦耐勞，恪守軍規(guī)，勇敢善戰(zhàn)，以致有"吉大膽"之稱(chēng)。9.18事變發(fā)生后，他"發(fā)指眥裂"，聲淚俱下地說(shuō)："國(guó)難當(dāng)頭，凡有良心的軍人都應(yīng)該誓死救國(guó)！"堅(jiān)決要求與日本帝國(guó)主義血戰(zhàn)到底。1932年淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，為實(shí)現(xiàn)抗日救國(guó)的誓愿，吉鴻昌變賣(mài)家資，購(gòu)置武器，聯(lián)合了愛(ài)國(guó)軍人馮玉祥等，在張家口組織起察哈爾民眾抗日同盟軍，發(fā)表"外抗暴力，內(nèi)除國(guó)賊"的聲明，并一度收復(fù)了張家口以北的大片土地，把日偽軍隊(duì)趕出了察哈爾省。"5、楊靖宇（1905—1940），1929年春到東北，化名張貫一，任中共撫順特別支部書(shū)記。在撫順又兩次入獄，備受日本警察署的嚴(yán)刑拷打，始終不承認(rèn)自己是共產(chǎn)黨員和從事的活動(dòng)。日軍看到抗聯(lián)勢(shì)力的不斷壯大，感到十分恐懼，在1938年下半年調(diào)集重兵對(duì)抗聯(lián)進(jìn)行“圍剿”，并以萬(wàn)元巨金懸賞楊靖宇頭顱。1940年初的50多天里，楊靖宇率抗聯(lián)戰(zhàn)士與日軍作戰(zhàn)40多次，在日軍的瘋狂“圍剿”下，抗聯(lián)陷入困境，幾乎彈盡糧絕，戰(zhàn)士們只好以草根、樹(shù)皮充饑，甚至將衣中棉絮掏出來(lái)吞咽。日軍曾千方百計(jì)誘其投降，但楊靖宇堅(jiān)定地表示：“為了中華民族的解放事業(yè)，頭顱不惜拋掉，熱血可以噴灑，而忠貞不二的意志是不可動(dòng)搖的?！?940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍?zhuān)陜H35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛(ài)之情。10、管寧割席。管寧與華歆本是從小到大的好朋友，恰同學(xué)少年結(jié)伴讀書(shū)。一次兩人一同在園中鋤菜，發(fā)現(xiàn)地上有塊金子。管寧視而不見(jiàn)，繼續(xù)揮鋤，視非己之財(cái)與瓦礫無(wú)異。華歆卻將金子拾起察看，仔細(xì)想過(guò)之后才將金子丟棄了。華歆此舉被管寧視之為見(jiàn)利而動(dòng)心，非君子所為。還有一次，兩人同席讀書(shū)，附近有官員華麗的轎輿車(chē)馬經(jīng)過(guò)，前呼后擁十分熱鬧，管寧依舊同往常一樣安心讀書(shū)，而華歆卻忍不住將書(shū)本丟到一邊，跑出去看了一下熱鬧。此舉被管寧視之為心慕官紳，亦非君子。于是，管寧毅然將二人同坐的席子割開(kāi),與之分坐,斷了交情，說(shuō)：“你不是我的朋友?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：首先以排比句引入話(huà)題切中中心，要擁有誠(chéng)信；接下來(lái)通過(guò)孫武練兵、商鞅變法、季布誠(chéng)實(shí)守信的例子論證“誠(chéng)實(shí)守信，何嘗不是一種智慧、一種財(cái)富”；接下來(lái)通過(guò)黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見(jiàn)。廣告滿(mǎn)天飛，打假成假打等反面事例，再次闡述誠(chéng)信的重要性；接下來(lái)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，呼吁人們要懷著一顆誠(chéng)心，做一個(gè)真人，因?yàn)椤罢\(chéng)實(shí)守信，無(wú)處不體現(xiàn)它的充滿(mǎn)理性而智慧的光芒”。最后以一個(gè)對(duì)偶句再次論述誠(chéng)信對(duì)于我們的重要性，照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，并點(diǎn)題收束全篇。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：2018年7月，珠海、香港、澳門(mén)三地青年組織聯(lián)合啟動(dòng)“新時(shí)代大灣區(qū)青年啟航計(jì)劃”。該計(jì)劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。材料二：門(mén)前的山被移走之后，愚公又邀鄰居一起修一條更寬更直的路。愚公把自己的想法告訴鄰居。鄰居們有人欣然同意；有人認(rèn)為現(xiàn)有小路夠了，修這么大的路做什么；還有人怕占了自己的地，趕緊把自己家門(mén)前的土地圍起來(lái)。讀上述兩則材料，你有怎樣的觸動(dòng)和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，與你的同齡人分享。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！敬鸢浮啃聲r(shí)代下的新青年2018年7月，珠海、香港、澳門(mén)三地青年組織聯(lián)合啟動(dòng)“新時(shí)代大灣區(qū)青年啟航計(jì)劃”。該計(jì)劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中也提出“新時(shí)代”的重大論斷。作為青年人，我們當(dāng)倍加珍惜這來(lái)之不易的偉大時(shí)代賦予我們建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。新時(shí)代下的新青年，應(yīng)該一方面要做到不忘初心，做一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者；另一方面要做到砥礪前行，做一個(gè)強(qiáng)大的務(wù)實(shí)主義者。堅(jiān)定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國(guó)家、有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同。我們要從心底意識(shí)到中國(guó)和中華民族是每個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的母體，沒(méi)有母親的庇護(hù)，我們?nèi)魏稳说娜魏纬删投紝⑹ヒ饬x。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國(guó)母親。其次，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，要有博愛(ài)的情懷，要有成為“世界青年人先鋒”的勇氣和決心。理想是一個(gè)人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進(jìn)。沒(méi)有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。當(dāng)前，青年人最大理想是“做一個(gè)為人類(lèi)命運(yùn)共同體而奮斗終生的人”。來(lái)自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)高材生，本可以在華爾街全球頂級(jí)咨詢(xún)公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)工作者。他從小就熱愛(ài)動(dòng)物，喜歡冒險(xiǎn)，他兒時(shí)的理想就是“與動(dòng)物打交道”，他的選擇表明他是一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。務(wù)實(shí)主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，當(dāng)下中國(guó)的偉大成就有賴(lài)于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、不畏艱難等品格的先賢和熱愛(ài)奮斗的人民，這些優(yōu)良品質(zhì)需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)樗鼈円欢ㄟ€是新時(shí)代偉大成就的締造因素。其次，我們要做到“頂天立地”，在實(shí)踐中練就內(nèi)功。所謂“頂天”，就是要多關(guān)心多關(guān)注全球化、世界經(jīng)濟(jì)一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國(guó)家、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社區(qū)等全球、國(guó)家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事；所謂“立地”，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻(xiàn)我的能量。第三，我們要有世界眼光與視野，加強(qiáng)國(guó)際交往與交流合作，從世界各國(guó)各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實(shí)我們的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。新時(shí)代，我們當(dāng)燃燒激情，揮灑熱血，書(shū)寫(xiě)青年人奮斗的篇章，從而不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。本題為帶有寫(xiě)作任務(wù)要求的新材料作文。題目由兩則材料、寫(xiě)作任務(wù)及寫(xiě)作要求共同組成。材料一為事實(shí)材料。該材料帶有明顯的時(shí)代烙印和現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于材料的審讀，要注意以下幾個(gè)關(guān)鍵信息：三地青年組織、新時(shí)代、黨政大局和青年需求、粵港澳大灣區(qū)、青年發(fā)展共同體。與此相關(guān)的是，考生需要在材料的基礎(chǔ)上思考：新時(shí)代是怎樣的時(shí)代？新時(shí)代的黨政大局是如何的？新時(shí)代的青年發(fā)展有何需求？粵港澳青年發(fā)展共同體的意義？共同做好發(fā)展共同體的意義？材料二為寓言材料，與材料一構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系，一實(shí)一虛。審讀材料，要注意“一起修”、“更寬更直的路”、“欣然同意”、“修這么大的路做什么”、“把土地圍起來(lái)”。解讀這則材料的關(guān)鍵是要抓住面對(duì)愚公的提議，鄰居們不同的反應(yīng)：有同意，有不理解，有消極反對(duì)。愚公邀人共修大路的寓言故事，可以理解為新時(shí)代共同來(lái)做有益于大家的大事，一起修，暗含共同做好，共同發(fā)展。在“一起修大路”這一關(guān)鍵信息上與材料一“共做大文章”呼應(yīng)聯(lián)系。“更寬更直的路”指更好的發(fā)展“欣然同意”指在面臨著時(shí)代潮流考慮自身的需求，也考慮大局的需要，順勢(shì)而為，順勢(shì)共為?！靶捱@么大的路做什么”是小格局，小境界，小富即安的心態(tài)，缺乏大氣度、大視野?！鞍训貒饋?lái)”更是出于自私自利采取的不利于共謀發(fā)展共做大事，其做好事的消極行為。材料二是對(duì)材料一的“共同做好青年合作共同體”的進(jìn)一步明確、開(kāi)掘和拓展，學(xué)生可以由此思考：在順應(yīng)時(shí)代而為，共做大事好事時(shí)，不管在哪個(gè)領(lǐng)域，在什么時(shí)期，都會(huì)遇到不同的態(tài)度，有志同道合者，也有不理解甚至反對(duì)者，要有充分的心理準(zhǔn)備。同時(shí)，作為青年人自己，更應(yīng)在時(shí)代大潮中，做引領(lǐng)者做順勢(shì)者以得到自身發(fā)展和共同發(fā)展?？傊?，兩則材料集中地表明了一個(gè)觀點(diǎn)：在新時(shí)代背景下，不同地域的青年必然要發(fā)展，要共同發(fā)展，推而廣之，于社會(huì)、國(guó)家而言，亦是如此。立意角度：新時(shí)代背景下，當(dāng)代青年需要共同發(fā)展。當(dāng)代青年如何做時(shí)代的引領(lǐng)者？共同做好青年合作共同體爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒負(fù)時(shí)代重任，揚(yáng)我中華龍魂議論文結(jié)構(gòu)：1、議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料得出自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒”這一中心論點(diǎn)抓幾個(gè)角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材1：我們的民族有一個(gè)響亮的名字，叫華夏民族，我們的故鄉(xiāng)有一個(gè)響亮的名字，叫神州沃土，我們的血脈有一個(gè)響亮的名字，叫炎黃子孫，或者是龍的傳人。身為悠悠古國(guó)的新鮮血液，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，傳承歷史底蘊(yùn)，讓龍的聲音響徹四海。我們應(yīng)當(dāng)自信地說(shuō)，我們能做到，因?yàn)橹袊?guó)從來(lái)就是一個(gè)創(chuàng)造奇跡與偉大的地方。素材2：蠻荒時(shí)代，有神農(nóng)氏嘗百草濟(jì)世救民，有大禹三過(guò)家門(mén)而不入；春秋戰(zhàn)國(guó)，有儒家學(xué)者宣揚(yáng)仁政，關(guān)心百姓疾苦，有屈原以死明志，愛(ài)國(guó)精神感天動(dòng)地；漢朝有蘇武牧羊十九載，矢志不渝，有司馬遷受腐刑寫(xiě)出《史記》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得廣廈千萬(wàn)間”；南北兩宋，戰(zhàn)火不斷，有范仲淹先憂(yōu)后樂(lè)，有文天祥悲憤寫(xiě)下《正氣歌》；到了明末清初，一位叫顧炎武的思想家說(shuō)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”。素材3：何為亡？就是指像中國(guó)近代的黑暗歲月一樣，輝煌的國(guó)度淪為不堪的半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義列強(qiáng)肆意掠奪原本屬于我們的財(cái)富。我們不能，也不應(yīng)該忘記英法聯(lián)軍的火燒圓明園，不應(yīng)該忘記八國(guó)聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，不應(yīng)該忘記日寇的南京大屠殺，不應(yīng)該忘記那些喪權(quán)辱國(guó)的條約。在那段不堪的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，以匹夫之身軀，擔(dān)國(guó)家之大任，寧為玉碎，不為瓦全，把驕傲、尊嚴(yán)帶回了古老的國(guó)度，把生路，把希望，把曙光，留給了我們子孫后代。素材4：何為興？就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。沉痛的日子雖已成為過(guò)去，但誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料他會(huì)不會(huì)在未來(lái)降臨。孟子曰：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤勞勇敢自強(qiáng)不息。周總理為中華之崛起而讀書(shū)，我們當(dāng)為中華之復(fù)興而勤勉。在安逸的日子里吃苦，才能在吃苦的日子里換來(lái)安逸。在“亡”的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，肩負(fù)擺脫屈辱的重任，最終用鮮血洗清了中國(guó)的污穢，打開(kāi)了束縛人民的鐐銬。點(diǎn)睛：樹(shù)立亮點(diǎn)意識(shí)1、有助增分的亮點(diǎn)有：標(biāo)題、開(kāi)頭（題記）、結(jié)尾、過(guò)渡段、主體段2、精彩的標(biāo)志有：語(yǔ)言?xún)?yōu)美、意蘊(yùn)深厚3、可借力的修辭有：反問(wèn)、比喻、擬人、排比（三個(gè)以上并舉）、引用、對(duì)偶等4、表現(xiàn)力強(qiáng)的方法：生動(dòng)的詞句、豐富的詞匯量5、卷面賞心悅目：書(shū)寫(xiě)清楚工整、標(biāo)點(diǎn)規(guī)范、段落適中、沒(méi)有勾抹6、層次性強(qiáng)：注意時(shí)空順序；具有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義內(nèi)容（內(nèi)容以今天）為主；符合邏輯認(rèn)知習(xí)慣（并列、因果、遞進(jìn)、對(duì)比等）例子典型、新穎、充實(shí)，多角度多側(cè)面選材——考前可準(zhǔn)備幾個(gè)萬(wàn)能素材，古今中外，天文地理，文藝體育科學(xué)，男人女人老人小孩，百姓官員，平凡偉大……閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。各有絕活要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮炕訛閮?yōu)有人說(shuō)，優(yōu)勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)就是劣勢(shì)，這兩者混淆不得。然而我認(rèn)為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來(lái)一個(gè)鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會(huì)不少。漫畫(huà)中身材矮小的人，如果要跟大力士比舉重，那自然是非慘敗不可的。然而他卻很智慧，利用自己的特點(diǎn)，在舉重橫桿上練起了體操，結(jié)果不言而喻，一定會(huì)吸引眾多的眼球。為什么呢？他成功地將劣勢(shì)轉(zhuǎn)化成了優(yōu)勢(shì)。如此看來(lái)，劣勢(shì)即優(yōu)勢(shì)，確實(shí)有一定道理。毋庸諱言，沒(méi)有人會(huì)喜歡劣勢(shì)，因?yàn)榱觿?shì)意味著缺陷，事事不順利，要付出努力，經(jīng)過(guò)不少的磨難，才能成就自我。優(yōu)勢(shì)的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。然而你不可能時(shí)時(shí)順利，處處處于優(yōu)勢(shì)，因此在面臨劣勢(shì)時(shí)候，你的心態(tài)、你的做法是獲得成功的重要籌碼。著名作家張賢亮也是個(gè)把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)的大師。他提出了出賣(mài)荒涼的理念。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。以前一錢(qián)不值的荒涼成了滾滾的財(cái)富之源。劣勢(shì)是客觀存在的，但有時(shí)也是一種潛能和優(yōu)勢(shì)。充分利用你的智慧，努力地挖掘這種潛能和優(yōu)勢(shì)，土坷垃就會(huì)變成金疙瘩。就如一位哲人說(shuō)的那樣生活中最重要的一件事是學(xué)會(huì)從你的劣勢(shì)里獲利。這個(gè)故事很好地說(shuō)明了劣勢(shì)也可以轉(zhuǎn)變成優(yōu)勢(shì)，盡管某些方面不如人，但是可以想辦法來(lái)彌補(bǔ)劣勢(shì)。人生在世，應(yīng)該相信自己的能力，也應(yīng)該相信自己的實(shí)力，畢竟一個(gè)人如果連自己都不相信的話(huà)，又有誰(shuí)能相信你呢?內(nèi)蒙古高原南緣，是新西伯利亞和蒙古國(guó)冷壓南下的必經(jīng)通道，這里以風(fēng)大風(fēng)多著稱(chēng)。當(dāng)?shù)赜幸欢涡稳輭紊巷L(fēng)的話(huà)：一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬。春天刮出山藥籽，秋天刮出犁底層。風(fēng)，是壩上的劣勢(shì)，過(guò)去人們?cè)癸L(fēng)、討厭風(fēng)?？墒墙┠?，人們卻把風(fēng)這個(gè)劣勢(shì)變成了優(yōu)勢(shì)，安裝了大量的風(fēng)力發(fā)電機(jī)，比比皆是的風(fēng)力發(fā)電機(jī)成了壩上的一大景觀。如今，壩上的風(fēng)力發(fā)電機(jī)裝機(jī)容量已達(dá)到一百多萬(wàn)千瓦，相當(dāng)于一個(gè)大型發(fā)電站。“自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”，劣勢(shì)更能鍛煉人，更能磨練意志，使你具備了獲得更大成功的條件，這個(gè)劣勢(shì)就變成了你自身的優(yōu)勢(shì)。而只要有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，無(wú)論是處于順景還是面臨逆境，都能游刃有余，不會(huì)怨天尤人，只會(huì)想著怎樣克服這些困難，怎樣把暫時(shí)的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)?？墒?，讓認(rèn)識(shí)到優(yōu)勢(shì)即劣勢(shì)，心理上并非容易接受，更別說(shuō)在實(shí)踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當(dāng)自己處于劣勢(shì)，他人卻不斷享受時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，要真正做到劣勢(shì)即優(yōu)勢(shì)，還有需要具備一定的條件的，那就是你自己本身是一個(gè)上進(jìn)的人，否則一切的一切都免談。其實(shí)，在成功的路上，沒(méi)有所謂的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，把握好自己的條件和機(jī)遇，劣勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)。如果白白讓機(jī)會(huì)溜走，那么優(yōu)勢(shì)也會(huì)變?yōu)榱觿?shì)，甚至連劣勢(shì)不如。如果把自身的不足之處轉(zhuǎn)化為別人難以擊破的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，成功就不會(huì)遠(yuǎn)了。有的人之所以失敗，就是因?yàn)槠溥^(guò)于拘泥于自己的劣勢(shì)，而不是想方設(shè)法地借勢(shì)而上，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為自己的優(yōu)勢(shì)，終日為自己的不足而苦惱，任由機(jī)會(huì)從身邊溜走，這樣的結(jié)果只能有一個(gè)，那就是失敗。借勢(shì)而上，順勢(shì)而上，借力打力，因勢(shì)利導(dǎo)，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，變被動(dòng)為主動(dòng)，就可以使事情向著自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利。所以，有了優(yōu)勢(shì)不一定就能勝利，面臨劣勢(shì)不一定就注定是失敗，劣勢(shì)還是優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于自身的心態(tài)和處事態(tài)度。【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。這是一則漫畫(huà)材料，先觀察畫(huà)面，分析寓意。漫畫(huà)分為兩幅，第一幅是一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人大力士正在舉重，第二幅是一個(gè)矮小的人在舉重的橫桿是那個(gè)做運(yùn)動(dòng)?？梢钥闯鰞扇松眢w條件不同，各自擅長(zhǎng)的事也不同。再結(jié)合題目《各有絕活》，不難推知立意：從兩個(gè)人各有所長(zhǎng)的角度，可以寫(xiě)根據(jù)自己的特點(diǎn)，做適合自己的事；從矮小的人的角度，可以寫(xiě)找到適合自己的事，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)；從在舉重桿上做體操的角度，可以寫(xiě)善于打破常規(guī)，或善于借助外物。立意參考：1、走出符合自身個(gè)性的成功之路。2、彌補(bǔ)不足，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。3、善于打破常規(guī)。4、善假于物?？捎盟夭模?、一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄。然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界，這不得不說(shuō)是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。找到適合的路，劣勢(shì)也會(huì)變優(yōu)勢(shì)。2、我們都想跟自己心目中的英雄一樣，但問(wèn)題就在于英雄們都是是“獨(dú)一無(wú)二的”。他們的獨(dú)特、才華讓他們脫穎而出，這才是他們成為英雄的重要原因之一?，F(xiàn)實(shí)就是，我們沒(méi)法通過(guò)照搬英雄來(lái)實(shí)現(xiàn)成為英雄的夢(mèng)想，要想成功，我們必須找到自己的特點(diǎn)，活出自我，憑借個(gè)性走出一條屬于自己的成功之路。3、那些僅僅循規(guī)蹈矩的過(guò)活的人，并不是在使社會(huì)進(jìn)步，只是在使社會(huì)得以維持下去?！└?duì)?、秦晉之好，秦穆公力挺重耳回國(guó)稱(chēng)王；鴻門(mén)之宴，張良力助劉邦脫離險(xiǎn)境；三顧茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，成就帝室之霸業(yè)。古往今來(lái)，多少的豐功偉業(yè)，無(wú)不是在外物的幫助下穩(wěn)固壯大。把握自己的優(yōu)勢(shì)，善于借助外物，千秋偉業(yè)也許不再是可望而不可即的美夢(mèng)。參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭概述漫畫(huà)內(nèi)容，概述自己的觀點(diǎn)：智者了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，善于借助外物，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。接著引用《勸學(xué)》中的名言，論證善假于物的重要性。寫(xiě)大自然的啟迪：藤蘿借助樹(shù)木得以登高，向?qū)~(yú)幫鯊魚(yú)清理牙齒……。然后寫(xiě)人善假于物是一種智慧，舉浙江義烏小商品城買(mǎi)斷“中國(guó)夢(mèng)年畫(huà)版權(quán)”，借力宣傳自己；華為5G網(wǎng)絡(luò)的研發(fā)借助的無(wú)數(shù)科研人員的努力。接著寫(xiě)善假于物的條件，要清楚自我的優(yōu)缺點(diǎn)，明白要借助什么，比如改革開(kāi)放；要在平等互利的基礎(chǔ)上才能成功，比如一帶一路。最后重申論點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。清朝初年，為紀(jì)念定居浙江省開(kāi)化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護(hù)此樹(shù)寫(xiě)入家規(guī)，世代守護(hù)。每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，金家人總能挺身而出護(hù)樹(shù)。經(jīng)過(guò)十六代人三百多年的悉心守護(hù)，這棵紅豆杉已長(zhǎng)成需要三人才能合抱的參天大樹(shù)，繁育出幾十萬(wàn)株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來(lái)自這棵紅豆杉。目前，大郡村紅豆杉種植面積達(dá)1000多畝，每年給村里帶來(lái)數(shù)百萬(wàn)元的收益。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮孔寛?jiān)守成為一種習(xí)慣朔風(fēng)烈烈，極北之海，有人持漢節(jié)，沐日月。月華皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……穿越歷史的風(fēng)煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質(zhì)——堅(jiān)守。而金氏族人按照家規(guī)，世代守護(hù)一株紅豆杉，每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨也不忘守護(hù)，這一守護(hù)，便是三百余年。這就是一種堅(jiān)守。試問(wèn)：這世間能守護(hù)一棵樹(shù)三百余年的有多少？即使是家規(guī)嚴(yán)明，金家人也完全可以修改家規(guī)，棄樹(shù)于不顧，畢竟，守護(hù)一棵樹(shù)不僅費(fèi)心費(fèi)力，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，還有諸多不便。但金家人沒(méi)有選擇便捷的方式，而是將家規(guī)，將守護(hù)一棵樹(shù)的責(zé)任，堅(jiān)守了下去，而今天，樹(shù)也給了他們回報(bào)，每年給村里帶來(lái)數(shù)百萬(wàn)元收益。這是他們的堅(jiān)守讓他們獲此饋贈(zèng)。而金家人三百年如一日地堅(jiān)守正是當(dāng)今社會(huì)人們?nèi)狈Φ摹＿@個(gè)時(shí)代，三心二意之人太多，而能始終如一的人太少，不論是堅(jiān)守自己的決定，還是堅(jiān)守自己的心！社會(huì)的潮流磨平了許多人們的棱角，使他們失去了自己的思想，從眾而行，人云亦云；世事的滄桑也使許多人忘卻了初心，交出底線(xiàn)，一再退讓。堅(jiān)守，在當(dāng)今社會(huì)，似乎已然式微。金家人的事例就仿佛黑暗森林中的一點(diǎn)螢火，明滅依稀卻可睹。他們用自己的行動(dòng)告訴了我們，堅(jiān)守到最后，總會(huì)有所收獲。若是行為上的堅(jiān)守，你或許東過(guò)北墻撞南墻，但吃一塹長(zhǎng)一智，南北墻不是爺去處;或許眾里尋他千百度，回首定睛已是凌云處！總之，這堅(jiān)守不會(huì)讓你一無(wú)所得。若是心靈上的堅(jiān)守，你要么樹(shù)下坐得醍醐灌大頂，大徹大悟，要么靈心開(kāi)辟一瓦爾登湖，詩(shī)意棲居。鮑鵬山在《風(fēng)流去》里將莊子比作高懸精神天空的明月的守護(hù)之樹(shù)。一棵樹(shù)，孤獨(dú)地守望月亮，這是莊子的堅(jiān)守?！熬邮似淞x也……道之不行，已知之矣”。知其不可而為之，破車(chē)敝裘，周游列國(guó)，這是孔子的堅(jiān)守?！皾峋埔槐?，彈琴一曲，志愿畢矣。”守陋巷教養(yǎng)子孫，時(shí)與舊友敘說(shuō)平生，清琴橫床，濁酒半壺……這是嵇康的堅(jiān)守?！瓐?jiān)守或許是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的持正；或許是“眾人都將此火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的勇敢；或許是斯巴達(dá)克斯為著心中的太陽(yáng)城掙斷繩索的激情……“生命，在滂沱的雨后，總能成詩(shī)”。若我們每個(gè)人能讓堅(jiān)守成為一種習(xí)慣，生命，總會(huì)成詩(shī)。【解析】【詳解】此題考核寫(xiě)作能力，是一道材料作文，從題目要求上看，屬于典型的新材料作文命題格式：“綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體”，所謂綜合材料內(nèi)容及含意，意味著對(duì)材料的把握要全面，雖然可以多角度立意，但角度有高下之分；自定文體，意味著考生可以根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，選擇自己擅長(zhǎng)的文體寫(xiě)作。從材料性質(zhì)看，屬于敘事類(lèi)新聞材料，綜合材料的含意，材料重心落在如何解決當(dāng)下中國(guó)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。因此，也可從時(shí)評(píng)文的角度寫(xiě)作。細(xì)讀材料，把握材料主旨，然后可從如下角度確定立意。從新材料作文的材料性質(zhì)審題，采取由果及因、由具體到抽象的思維：族祖種樹(shù)，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹(shù)，寫(xiě)入族規(guī)——長(zhǎng)成大樹(shù)，澤被后世。立意角度有：（1）守護(hù)信念（規(guī)則、家風(fēng)、文化、歷史），終成善果（整合族祖、后人和后世）。（2）做當(dāng)代事，立萬(wàn)世功（功在當(dāng)代，利在千秋）、創(chuàng)基業(yè)者當(dāng)有歷史（長(zhǎng)遠(yuǎn)）眼光（以族祖的行為為切入點(diǎn)，兼顧后人和后世兩個(gè)對(duì)象）。（3）傳承優(yōu)良文化（家風(fēng)、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。從時(shí)評(píng)文的角度審題立意，采取由此及彼、由小到大的思維：族祖種樹(shù)，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹(shù)，寫(xiě)入族規(guī)——長(zhǎng)成大樹(shù)，澤被后世，跨度三百多年，落腳點(diǎn)在當(dāng)下：如何解決中國(guó)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題？材料屬于帶有強(qiáng)烈象征和隱喻色彩的宏大敘事。要求考生能采用類(lèi)比和引申的思維方式，緊緊圍繞當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的主流政治話(huà)語(yǔ)來(lái)審視這個(gè)時(shí)事材料的實(shí)質(zhì)。立意角度有：（1）社會(huì)發(fā)展與守護(hù)（堅(jiān)守）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）的關(guān)系：當(dāng)代社會(huì)發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對(duì)待（否定）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要有歷史責(zé)任感（歷史眼光），或不可急功近利（目光短淺）；歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展仍然具有不可忽視的積極作用，應(yīng)當(dāng)尊重；尊重優(yōu)良的傳統(tǒng)（民族）文化（家風(fēng)、老規(guī)矩、信仰），反對(duì)歷史（文化）虛無(wú)主義。（2）社會(huì)發(fā)展與保護(hù)自然（環(huán)境）的關(guān)系：當(dāng)代社會(huì)發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對(duì)待自然（環(huán)境）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要保證人與自然（環(huán)境）的和諧，或不可急功近利（目光短淺）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展講究科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持可持續(xù)（或綠色、生態(tài)、協(xié)調(diào)）發(fā)展的科學(xué)理念；社會(huì)發(fā)展，是科學(xué)和人文關(guān)懷的統(tǒng)一。（3）傳承優(yōu)良文化（家風(fēng)、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。這是一個(gè)共享的時(shí)代，我們可以共享單車(chē)，共享充電寶，共享大數(shù)據(jù)；這又是一個(gè)需要獨(dú)創(chuàng)的世界，我們必須擁有更多自己的關(guān)鍵技術(shù)、核心產(chǎn)權(quán)，因?yàn)殛P(guān)鍵技術(shù)要不來(lái)，買(mǎi)不來(lái)，討不來(lái)。100多年前，梁?jiǎn)⒊壬l(fā)出了“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的警世恒言:100年前，無(wú)數(shù)熱血青年為了救亡圖存，勇敢地高舉“德先生”與“賽先生”的大旗，翻開(kāi)了中國(guó)近代史的新篇章；50多年前，錢(qián)三強(qiáng)、鄧稼先等一批“原子”先驅(qū)，為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，試爆了我國(guó)第一顆原子彈，為新中國(guó)贏來(lái)了長(zhǎng)治久安。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮恐袊?guó)青年豈甘共享？自“地球村”的說(shuō)法成立以來(lái)，開(kāi)放共享的浪潮便開(kāi)始席卷全球。無(wú)論是國(guó)人之資源共享，還是世界之發(fā)展成果共享，似乎都在昭示：共享無(wú)所不在，更不可避免。然而中國(guó)青年，堪當(dāng)中國(guó)之未來(lái)者，豈甘共享？中國(guó)青年應(yīng)時(shí)代之呼喚，志作獨(dú)創(chuàng)者，圓夢(mèng)中國(guó)?？茖W(xué)的發(fā)展使成果的共享變得便捷，但是對(duì)于國(guó)家而言，你可以共享別過(guò)發(fā)展的成果，只是你很難共享他們獨(dú)有的核心技術(shù)。我們的生活不缺乏“共享者”，但新時(shí)代的中國(guó)呼吁著更多的青年人成為某一領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)者，獨(dú)有者。因?yàn)橛惺裁礃拥那嗄辏袊?guó)就會(huì)有什么樣的未來(lái)。共享與獨(dú)創(chuàng)是對(duì)立統(tǒng)一的，共享是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，所以面對(duì)這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，我們不反對(duì)共享，但是我們也應(yīng)當(dāng)獨(dú)創(chuàng)。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人。以GPS為首的衛(wèi)星導(dǎo)航在世界上已經(jīng)叱咤風(fēng)云好多年。然而面對(duì)如此強(qiáng)大的體系，中國(guó)并沒(méi)有安于共享，始終堅(jiān)持著對(duì)衛(wèi)星導(dǎo)航的科研投入，終于在2018年12月27日，將北斗系統(tǒng)服務(wù)范圍由區(qū)域擴(kuò)展為全球，北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。有了北斗，GPS對(duì)中國(guó)的制約程度就大大減小了。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人。5G時(shí)代即將來(lái)臨，與2G、3G、4G時(shí)代不同，因?yàn)樵?G的提前布局，已經(jīng)讓中國(guó)的5G技術(shù)足以領(lǐng)跑全球。華為是中國(guó)企業(yè)中的佼佼者，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，華為在5G專(zhuān)利數(shù)上屬世界第一，專(zhuān)利數(shù)量全球占比接近29%。在5G技術(shù)上的大額投入也獲得回報(bào)，無(wú)論是通信領(lǐng)域還是手機(jī)行業(yè)，華為的成績(jī)有目共睹。有了這樣的戰(zhàn)績(jī)，我想，中國(guó)的手機(jī)市場(chǎng)應(yīng)該可以先發(fā)制人了吧！共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹(shù)一幟。我們總是羨慕加加林第一個(gè)登上太空，羨慕阿姆斯特朗第一個(gè)登上月球，然而就在2018年12月30日8時(shí)55分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器在環(huán)月軌道成功實(shí)施變軌控制，順利進(jìn)入預(yù)定的月球背面著陸準(zhǔn)備軌道。實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)歷史上首次月背找路，這一回，中國(guó)也做了一回“第一”，為人類(lèi)歷史樹(shù)立了一塊新的里程碑。但這并不是說(shuō)人人皆可獨(dú)創(chuàng)，皆可獨(dú)有。我們見(jiàn)中國(guó)青年正逢其時(shí)，更應(yīng)見(jiàn)中國(guó)青年面臨著巨大的挑戰(zhàn)。共享帶給人們便利的同時(shí)，也悄然埋下未來(lái)的隱患。當(dāng)閱讀、賞景甚至衣食住行，只需動(dòng)動(dòng)手便可享受，當(dāng)科技不需本國(guó)耗財(cái)力發(fā)展便可共享，人們易陷入“安樂(lè)”這一溫柔的陷阱。憂(yōu)患者生，安樂(lè)者死。中國(guó)青年要找支撐我們的堅(jiān)毅，要拔除阻礙我們的惰性。獨(dú)創(chuàng)之路雖艱，但未來(lái)可期，只要中國(guó)青年保持我們骨血里的創(chuàng)新和進(jìn)取，雖千萬(wàn)人吾往矣，必達(dá)康莊。在這個(gè)共享的時(shí)代里，掌握核心技術(shù)，才能為自己謀取一塊長(zhǎng)久的立足之地。所以在這個(gè)共享的時(shí)代里，我們一定要大膽創(chuàng)新。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹(shù)一幟。時(shí)代在共享，獨(dú)創(chuàng)在路上！【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。這則材料分為兩個(gè)段落，可以采用抓關(guān)鍵詞的形式分別審讀材料中心。第一段關(guān)鍵詞是“共享”和“獨(dú)創(chuàng)”。第二段關(guān)鍵詞句是100多年前，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”；100年前“無(wú)數(shù)熱血青年”“救亡圖存”；50年前“錢(qián)三強(qiáng)、鄧稼先等一批‘原子’先驅(qū)”“為了祖國(guó)的強(qiáng)盛”“試爆了我國(guó)第一顆原子彈”。第二段人物都是“青年”，他們?yōu)榱俗鎳?guó)在當(dāng)時(shí)時(shí)代做出了自己的貢獻(xiàn)。綜合這兩段，可以分析出立意應(yīng)為：“當(dāng)代青年”在當(dāng)今“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”的時(shí)代應(yīng)當(dāng)為國(guó)家做些什么。若立意為“生活不缺乏‘共享者’”或“獨(dú)創(chuàng)(核心技術(shù))很重要”，或“有什么樣的青年，中國(guó)就會(huì)有什么樣的未來(lái)”，最多算基本符合題意；若談“共享的同時(shí)更需要獨(dú)創(chuàng)”則為符合題意；若立意為“新時(shí)代的中國(guó)呼喚更多青年成為獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者”，或“有獨(dú)創(chuàng)青年，就會(huì)有獨(dú)創(chuàng)中國(guó)”則為最佳立意。參考立意：1、青年人要共享，更要獨(dú)創(chuàng)2、獨(dú)創(chuàng)青年，獨(dú)創(chuàng)中國(guó)3、獨(dú)創(chuàng)掌控全局，共享受制于人4、獨(dú)創(chuàng)，圓夢(mèng)中華可用素材：1、共享帶來(lái)的巨大便利，徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。難道我們就只能坐享其成了么？不，作為中國(guó)新世紀(jì)的青年，我們要勇敢地?fù)u手拒絕：我不要吃別