江西省吉安市2022-2023學年高二下學期期末考試語文試題

試卷第=page22頁，共=sectionpages22頁高二語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：從東漢末年到魏晉，意識形態(tài)領域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀，和反映在文藝——美學上的同一思潮的基本特征，是什么呢？簡單說來，這就是人的覺醒。它恰好成為從兩漢時代逐漸脫身出來的一種歷史前進的音響。在人的活動和觀念完全屈從于神學目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時代，是不可能有這種覺醒的。文藝和審美心理比起其他領域，反映得更為敏感、直接和清晰一些?！豆旁娛攀住芬约帮L格與之極為接近的蘇李詩（東漢無名氏文人假托李陵所作的三首抒情詩，及假托蘇武所作的四首詩，被人們合稱為蘇李詩——編者按），無論從形式到內(nèi)容，都開一代先聲。它們在對日常時世、人事、節(jié)候、名利、享樂等等詠嘆中，直抒胸臆，深發(fā)感喟。在這種感嘆抒發(fā)中，突出的是一種性命短促、人生無常的悲傷。這種對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當一段時間中和空間內(nèi)彌漫開來，成為整個時代的典型音調(diào)。他們唱出的都是同一哀傷，同一感嘆，同一種思緒，同一種音調(diào)?？梢娺@個問題在當時社會心理和意識形態(tài)上具有重要的位置，是他們的世界觀人生觀的一個核心部分。這個核心便是在懷疑論哲學思潮下對人生的執(zhí)著。在表面看來似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運、生活的強烈的欲求和留戀。而它們正是在對原來占據(jù)統(tǒng)治地位的意識形態(tài)——從經(jīng)術到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎上產(chǎn)生出來的。正是對外在權威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺醒和追求。也就是說，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、煩瑣經(jīng)術等等規(guī)范、標準、價值，都是虛假的或值得懷疑的，它們并不可信或無價值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中總充滿那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此，那為什么不抓緊生活，盡情享受呢？為什么不珍重自己生命呢？表面看來似乎是無恥地在貪圖享樂、腐敗、墮落，其實，恰恰相反，它是在當時特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對人生、生活的極力追求。生命無常、人生易老本是古往今來一個普遍命題，魏晉詩篇中這一永恒命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的具體時代內(nèi)容不可分的。從黃巾起義前后起，整個社會日漸動蕩，接著便是戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，死亡枕藉，連大批的上層貴族也在所不免?！靶欤ǜ桑╆悾眨ǐ`）劉（楨），一時俱逝”，榮華富貴，頃刻喪落，曹丕曹植也都只活了四十歲……既然如此，而既定的傳統(tǒng)、事物、功業(yè)、學問、信仰又并不怎么可信可靠，大都是從外面強加給人們的，那么個人存在的意義和價值就突現(xiàn)出來了，如何有意義地自覺地充分把握住這短促而多苦難的人生，使之更為豐富滿足，便突現(xiàn)出來了。它實質(zhì)上標志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標準和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪減）材料二：如果將整個魏晉南北朝時期都稱作亂世，也許并不過分。在這種情況下，文學創(chuàng)作很自然地形成一些共同的主題。其中之一就是生死主題。生死主題主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表現(xiàn)如何對待生、如何迎接死的思考。在漢樂府和《古詩十九首》中已有不少感嘆生死的詩歌，《薤露》《蒿里》之作，以及“人生非金石，豈能長壽考”等詩句，可以說是這類主題的直接源頭。魏晉以后生死主題越發(fā)普遍了，曹丕的《與吳質(zhì)書》很真切地表現(xiàn)了當時帶有普遍性的想法：“昔年疾疫，親故多離其災。徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪！……少壯真當努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也?！彼蚣惨咴斐杀姸嘤H故死亡而深感悲痛，由此想到少壯當努力成就一番事業(yè)，又想秉燭夜游及時行樂。生與死是一個帶有哲理意味的主題，如果結合人生的真實體驗可以寫得有血有肉，如：“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。”（曹操《短歌行》）“有生必有死，早終非命促?！薄八廊ズ嗡?，托體同山阿?！保ㄌ諟Y明《擬挽歌辭》）“春草暮兮秋風驚，秋風罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲?！保ń汀逗拶x》）如果陷入純哲學的議論又會很枯燥，如東晉的玄言詩。對待人生的態(tài)度無非四種：一是提高生命的質(zhì)量，及時勉勵建功立業(yè)；二是增加生命的長度，服食求仙，這要借助藥；三是增加生命的密度，及時行樂，這須借助酒。第四種態(tài)度，是不以生死為念的順應自然的態(tài)度。詩人不再是一個自嘆生命短促的渺小的生靈，他具有與“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此這類詩歌便有了新的面貌。（節(jié)選自袁行霈《中國文學史》，有刪減）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．如果詩人的活動和觀念完全屈從于神學目的論和讖緯宿命論，那么對生死存亡的思考就不可能出現(xiàn)。B．東晉末至魏晉詩歌中突出生命短暫、人生無常的悲傷，這是人的覺醒在文藝和審美心理領域的表現(xiàn)。C．整個魏晉南北朝時期大體是亂世，在這樣的歷史時期文學創(chuàng)作上出現(xiàn)生死主題就是自然而然的事情。D．在對待人生的態(tài)度中，詩人的第四種態(tài)度無疑是與同時代其他詩人不同，從而使這類作品別具一格。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．《古詩十九首》以及蘇李詩對后世產(chǎn)生的影響，不僅體現(xiàn)在時間的跨度上，也體現(xiàn)在群體的廣度上。B．魏晉時期之所以會產(chǎn)生出新的世界觀人生觀，是這個時期的人們對原先一切事物懷疑和否定的結果。C．從魏晉南北朝時期詩人們對待人生的態(tài)度中，我們可以想見，酒和藥在文人之中扮演著重要的角色。D．作者以曹操及江淹的詩為例，是要說明：因為對生死主題有了真實的生命體驗，作品往往能有血有肉。3．最能體現(xiàn)材料二中所提到的“對待人生的第四種態(tài)度”的一項是（

）A．一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 B．朱門何足榮？未若托蓬萊。C．晝短苦夜長，何不秉燭游？ D．寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留。4．請簡述材料一的行文脈絡。5．請你以曹操的《短歌行》為例，來說明它如何體現(xiàn)了材料一中畫線句子的觀點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。馬石山上（節(jié)選）峻青篝火，一堆連著一堆，在山腳下燃燒著。熊熊的火光，撕破了夜的黑幕，照見了篝火后面敵人的影子。他們有的端著槍在篝火的旁邊走來走去，有的在烤火，有的在東倒西歪地睡大覺。熊熊的火光，也照見了山腳下面的亂石縱橫的山路、光禿禿的枯樹、凍了冰的發(fā)光的小溪。一個正在來回走動的鬼子哨兵，突然停住了腳步，側起耳朵聽了一下，山坡上面?zhèn)鱽砹艘魂嚻婀值穆曇?，在狂風怒吼的樹下，他斷不定這是一種什么聲音，像洪水沖破了堤岸，又像暴雨橫掃著山野。他瞇起眼睛，竭力地向那響著聲音的地方望去?？墒?，火光晃著他的眼睛，什么也看不見。他端起槍來，砰砰地向山上打了兩槍，山上沒有響槍，可是，那聲音卻還在響著。當鬼子打槍的時候，宮班長和戰(zhàn)士們已經(jīng)沖到了離火堆不遠的地方，他們在水溝沿上的一堆巖石后面停了下來。緊隨在他們后面的人群，也都在離火堆稍遠一點的地方停了下來。當這些懷著緊張的心情的人們氣喘吁吁地收住了腳步的時候，他們感到了一種深沉的寂靜。在這深沉的寂靜中，他們聽見了篝火燃燒的畢剝聲，寒風吹著松樹的嗚嗚聲，溪水在冰下奔流的叮咚聲，饑餓了的戰(zhàn)馬的嘶鳴聲，鬼子們嘰哩哇啦的說話聲。這寂靜在繼續(xù)地深沉著，擴大著，變成了一種難耐的緊張，在叩擊著人們的心。宮班長伏在潮濕的溝沿上，用力地緊貼著地面，把頭從枯草中探出來，眼睛一動不動地凝視著他面前的火堆，他看見了隱在火堆后面的密集的敵人和那無數(shù)黑洞洞的槍口，鐵似的下顎又劇烈地蠕動起來了。他知道，火光照耀，是非常不利于突圍的，他要設法弄熄幾處篝火，把這個火網(wǎng)撕破。突然，他的眉毛一揚，迅速地把棉大衣脫了下來，輕輕地砸開了小溪里的薄冰，把棉大衣放在水里浸了一浸，向著大老矯把手一揮，就向火堆那面猛撲過去。大老矯會意地把機槍在巖石上架好，他看見班長像一道閃電似的竄到了篝火的前面，把濕淋淋的大衣往火上一罩，撲滅了篝火。于是，他端起機槍，就向著敵人猛烈地掃射起來。緊接著，南面和北面的戰(zhàn)士，也都用手榴彈炸熄了山頭上的幾堆篝火，殺開了一條血路，立刻，寂靜的山谷，突然震天動地地沸騰起來了。滾滾的人群，就像一道沖破了堤壩的洪水似的，順著黑黝黝的山谷，猛烈地傾瀉出來了。敵人被這意外的打擊弄昏了，他們慌亂地怪叫著，謾罵著，跌跌撞撞地奔跑著，亂成了一片。大老矯沖出火網(wǎng)，把機槍架在一個小山崗上，猛烈地掃射著慌亂的敵人，幾天來積壓在心底的怒火，此刻總算爆發(fā)了。黑洞洞的槍口，在漆黑的夜間，吐出了一串串耀眼的火花，照亮了他因激動而變紅的臉。人群潮水似的在洶涌地傾瀉著。這里是被累年的山洪沖刷成的一道長而深的山谷，它從半山腰里，彎彎曲曲地一直通到山腳下?？恐R石店村的一個放牛老人的指引，班長選擇了這樣一個好的突圍地點。敵人的火網(wǎng)在這里被撕破了一個缺口，潮水似的人群，就像一股洶涌的山洪，順著彎彎曲曲的深谷，從山腰間直沖下來。深谷兩旁高地上的篝火被撲滅了，谷口周圍是一片黑暗，雖然在這濃密的黑暗中，仍然閃爍著機槍、步槍射擊的火光，但是深谷仍然保障了大部分突圍群眾的安全。這時候，敵人已經(jīng)從突然震驚中清醒過來了，但是，他們的兵力來不及集中，一時間又弄不清突圍的確切地點，只有盲目地亂打槍。漫山遍野都是一片砰砰叭叭的槍聲，手榴彈的爆炸聲，嗚哩哇啦的喊叫聲。一片大騷動，大喧嚷，好像天要塌下來一般。然而，在突圍的人群中，卻是一片堅毅的沉默。除去雜沓而緊張的腳步聲和急促的呼吸聲，什么聲音都聽不見。老頭子們咬著牙忍住咳嗽不聲不響地往外沖，母親們用奶頭塞住嬰兒的嘴不聲不響地往外沖，前面的一個倒下了后面的立刻把他背起來不聲不響地往外沖。大老矯繼續(xù)在射擊著，和他在一起的是小張，他們不斷地變換著陣地，敵人始終弄不清他們有多少人，有幾挺機槍。在緊張的戰(zhàn)斗中，他們不斷地回頭向山谷里張望，山谷里烏沉沉的一片漆黑，什么也看不見，只有千萬只腳踏著亂石的一片巨大的轟鳴，這聲音把大地都震動起來了。從這巨大的腳步聲中，他們覺得似乎是他們兩人用兩雙有力的手，在撐住了這個網(wǎng)口，于是，他們感到了一種特別的興奮。現(xiàn)在，在他身旁的只有小張一個人，然而，他們并不感到孤單，他們繼續(xù)在射擊著，撐住了網(wǎng)口。人群，繼續(xù)從撕破了的網(wǎng)口里，洶涌地向外傾瀉。（選自峻青《馬石山上》，有刪改）【注】《馬石山上》是峻青根據(jù)自己“親身經(jīng)歷親眼目睹的真實事件”寫成的。日軍對山東抗日根據(jù)地進行拉網(wǎng)合圍式大“掃蕩”，數(shù)千名群眾被圍困于馬石山區(qū)。路過此地的八路軍膠東軍區(qū)的10名戰(zhàn)士，在沒有上級命令的情況下，毅然決定幫助身陷絕境的群眾突圍。6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．“伏”“貼”“探”“凝視”等詞語細致刻畫了宮班長的沉著冷靜，只有準確掌握敵情，才能制定有效的作戰(zhàn)方案。B．大老矯準確領會了班長手勢的含義，“會意地把機槍在巖石上架好”，向著敵人猛烈掃射，掩護班長順利地撲滅了篝火。C．敵人雖然從震驚中清醒過來，依然陷入“一片大騷動，大喧嚷”，這主要是因為我方突圍時選擇了恰當?shù)臅r機、地點，行動果敢堅決。D．文中最后兩段多次寫到“網(wǎng)口”，這張“網(wǎng)”是鬼子布下的圍捕之“網(wǎng)”，又是日本鬼子瘋狂的陰謀之“網(wǎng)”。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．小說中對宮班長、戰(zhàn)士大老矯英勇形象的刻畫與對群眾突圍的描寫均為場面描寫，突出軍民的同心協(xié)力。B．突圍的人群中“一片堅毅的沉默”，與后文“這聲音把大地都震動起來了”前后矛盾，形成巨大的張力。C．小說從鬼子和抗日軍民兩個角度反復更替交織來展開情節(jié)，既把突圍的過程表現(xiàn)得更加完整全面，也在對比中表現(xiàn)了抗日軍民的勇敢、堅毅與機智。D．本文從正面描寫與敵人戰(zhàn)斗的激烈，《荷花淀》從側面描寫表現(xiàn)戰(zhàn)事的緊張，都寫得富有詩情畫意。8．小說中有多處劃線的句子，都用潮（洪）水似的洶涌傾泄來描寫突圍的人群，這在表達上有怎樣的作用？請簡析。9．這篇小說的戰(zhàn)斗情景寫得真切、動人，氣氛異常悲壯，請結合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。徐霖字景說，衢州西安人。年十三，有志圣人之道，取所作文焚之，研精《六經(jīng)》之奧，探賾①先儒心傳之要。淳佑四年，試禮部第一。知貢舉官入見，理宗曰：“第一名得人?！奔为勗偃?。登第，授沅州教授。時宰相史嵩之挾邊功要君，植黨顓②國。霖上疏歷言其奸深之狀，以為：“其先也奪陛下之心，其次奪士大夫之心，而其甚也奪豪杰之心。今日之士大夫，嵩之皆變化其心而收攝之矣。且其變化之術甚深，非章章然號于人使之為小人也。常于善類擇其質(zhì)柔氣弱易以奪之者親任一二其或稍有異已則潛棄而擯遠之以風其余”疏奏，見者吐舌，為霖危之。未幾，嵩之匿父喪求起復，君子并起而攻之，上大感悟。丞相范鐘進所召試館職二人，上思霖之忠，親去其一，易霖名。及試，則曰：“人主無自強之志，大臣有患失之心，故元良未建，兇奸未竄?！卑四晗?，添差通判信州，霖皆力辭，竟未拜，改秩之命故也。尋令守臣勉諭之，特改宣教郎、主管云臺觀，霖乃拜受。十二年，遷秘書省著作郎，累辭，不許。兼國史編修、實錄檢討，上曰：“今日所當言者，當備陳之?！蹦松鲜柩裕骸叭~大有陰柔奸黠，為群憸冠，不宜久長臺諫，乞斥去?！辈粓蟆＜鏅嘧笏?。霖知無不言，于是讒嫉者思以中傷，而上亦不悅。乞補外，知撫州。祠先賢，寬租賦，振饑窮，誅悍將，建營砦，幾一月而政舉化行。以言去，士民遮道，不得行，及暝，始由徑以出。節(jié)選自《宋史·列傳一百八十四》注：①賾(zé)：深奧、玄妙。②顓：通“?！?。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．常于善類擇其質(zhì)柔/氣弱易以奪之者/親任一二/其或稍有異已/則潛棄而擯遠之/以風其余B．常于善類/擇其質(zhì)柔氣弱易以奪之者/親任一二/其或稍有異已/則潛棄而擯遠之/以風其余C．常于善類擇其質(zhì)柔/氣弱易以奪之者/親任一二/其或/稍有異已則潛棄而擯遠之/以風其余D．常于善類/擇其質(zhì)柔氣弱易以奪之者/親任一二/其或/稍有異已/則潛棄而擯遠之/以風其余11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．陛下的“陛”指帝王宮殿的臺階?！氨菹隆痹瓉碇傅氖钦驹谂_階下的侍者。后來“陛下”就成為與帝王面對面應對的敬稱。禮尊意味與殿下相等。B．禮部是中國古代官署之一。北魏始置，隋朝以后為中央行政機構六部之一，掌管五禮之儀制及學校貢舉之法。會試因而稱禮部試。C．臺諫，臺官與諫官之合稱。唐、宋侍御史、殿中侍御史與監(jiān)察御史掌糾彈，通稱為臺官，諫議大夫、拾遺、補闕、正言掌規(guī)諫，通稱諫官，合稱臺諫。D．營砦也作營寨，意思是古時駐兵的地方；軍營。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．徐霖十三歲時，有志于學習圣人的道義，就把自己的文章燒掉，精心研究《六經(jīng)》的奧妙，深入探求前輩學者傳授的精要。B．在宰相史嵩之獨攬政權，培植黨羽時，徐霖直言史嵩之所做的真實目的，可惜皇上并沒有立刻有所察覺和行動。C．丞相范鐘推薦征召應試官職二人，皇上想到徐霖的忠心，就在兩個人中間選擇了徐霖。D．徐霖出任撫州知州時，由于治理得當，不到一個月政事和教化就有了改善。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今日之士大夫，嵩之皆變化其心而收攝之矣。（2）葉大有陰柔奸黠，為群憸冠，不宜久長臺諫，乞斥去。14．結合文本，概括徐霖的人物形象。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成15~16題?？椭辽崮仙岜苯源核?，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。賓至幽棲地僻經(jīng)過少，老病人扶再拜難。豈有文章驚海內(nèi)？漫勞車馬駐江千。竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無借給，乘興還來看藥欄。15．下列對這兩首詩的理解，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．《客至》篇首以“群鷗”引興，篇尾以“鄰翁”陪結。在結構上，作者兼顧空間順序和時間順序。從空間上看，從外到內(nèi)；從時間上看，則寫了迎客、待客的全過程。B．《客至》頷聯(lián)作者采用與客談話的口吻，前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之濃厚，使后面的酣暢歡快有了著落。C．《賓至》“老病人扶再拜難”寫自己老病，需人攙扶，不能盡禮，在致歉中隱含著詩人有老友來訪的萬分喜悅。D．《賓至》詩題雖突出“賓”字，但在寫法上，卻處處以賓主對舉，實際上突出的是詩人自己。16．主人對“客”和“賓”各自表達了怎樣的態(tài)度？試分別結合兩首詩的尾聯(lián)簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中的“_____________，_____________”兩句，將眼前秋景和長年漂泊、年老多病的處境聯(lián)系在一起，表達了強烈的悲涼之感。（2）蘇軾《赤壁賦》中的“_____________，_____________”兩句，描摹了曹操吟詠《短歌行》時的動作情態(tài)。（3）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“_____________，_____________”兩句，寫出了當?shù)匕傩斟e把入侵者的行宮當做祠廟來祭祀的情景。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。西邊田野上走來一個人，個子高高的，扛著锨，走路一搖一晃。他的脊背上爬滿了曬太陽的蜻蜓，他并不知覺。他正從一個大斜坡上下來，影子在他前面，長長的。妻子在院子里，做好了飯，看見丈夫的影子從敞開的大門伸了進來：先是一個頭——戴帽子的頭，接著是脖子，然后是彎起的一只胳膊和橫在肩上的一把锨?！澳惆值挠白右呀?jīng)進屋了，”她喊孩子，“快打洗臉水，準備吃飯了?！焙⒆哟蚝盟匆姼赣H的影子像一渠水，悠悠地朝家流淌著。18．下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（

）A．好香的干菜，——聽到風聲了嗎？B．房里又熱又悶，爐子里嗡嗡地叫，廚房里傳來嘆息聲——不祥的嘆息聲……C．“連長他犧——”鐵柱哽咽起來。D．堅強，純潔，正直——這一切都難得地集中在一個人身上。19．簡要分析文中畫波浪線的句子的修辭效果。20．文中畫橫線的句子可改寫成“西邊田野上走來一個個子高高的、扛著锨、一搖一晃的人，他并不知覺他的脊背上爬滿了曬太陽的蜻蜓，他從一個大斜坡上下來時前面留下長長的影子”。從語意上看，兩者基本相同，但原句的表達效果更好，為什么？（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，很多健身場所限流歇業(yè)，部分人群外出受限。借助移動互聯(lián)網(wǎng)的便利，一些網(wǎng)絡主播開始在短視頻平臺進行健身直播，吸引了大批粉絲，讓越來越多的人加入到了居家“云健身”的行列中。跟著直播跳操，①，另一方面可以緩解被迫“宅家”的負面情緒，讓心情變好。當然，②。如果說健身房里的教練以專業(yè)指導確保運動安全，那么“云健身”則要求相關平臺多一些風險提示，主播多一些細致講解，同時③?！霸平∩怼辈⒉煌昝?，但它以碎片化和輕量化的特點讓更多人走進了健身大門，對推廣全民健身來說有著獨特意義。全民健身是全體人民增強體魄、健康生活的基礎和保障。我們期待更多人行動起來，加入健身的行列。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22．朋友云健身房“在云端”開業(yè)了，請你寫一句廣告詞在自媒體宣傳，至少用一種修辭手法，20字左右。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人對如何處理個人和他人的關系有很多的經(jīng)典論述，如《論語·雍也篇》里“己欲立而立人，己欲達而達人”。這句話大意是，自己要站穩(wěn)，才能扶起摔倒的人；自己要騰達，才能博施濟眾。從另一個角度分析，“己欲達而達人”與“達則兼善天下”實際上具有同一個意思，都是在強調(diào)以天下為己任，努力提升自己的硬實力，樂于助人，團結合作。上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發(fā)展的思考寫一篇演講稿，準備在班級的主題班會上發(fā)言。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

1．A2．B3．D4．首先提出從東漢末年到魏晉，意識形態(tài)領域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀以及反映在文藝——美學上的同一思潮的基本特征是人的覺醒，接著以《古詩十九首》和“蘇李詩”為例寫了“人的覺醒”在當時文藝和審美心理領域的具體表現(xiàn)，并將其上升為時代特征。最后探討了“人的覺醒”產(chǎn)生的原因和積極意義。5．①《短歌行》中“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”表達了對人生短促的哀嘆，看似是悲觀消極的。②詩歌中還表達了對于“人才難得”的憂愁和廣納人才的渴望。例如“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”“周公吐哺，天下歸心”。③正是因為看到了人生短促，曹操才如此渴望在短暫的生命中能夠建功立業(yè)，因此要廣納人才。也就是在這人生短促的消極哀嘆中，恰恰深藏著他對于建功立業(yè)的強烈欲求。6．B7．C8．①運用“人群如潮水”的比喻，突出被圍群眾之多，形象生動地表現(xiàn)了突圍時勢不可擋的氣勢。②多次反復，渲染了緊張激烈的氛圍，展示了軍民突圍的完整過程，勾勒了小說的敘事主線。③群眾如潮水般突圍的場面在敵我殊死戰(zhàn)斗的情節(jié)