格列佛游記讀后感作文7篇

2/2格列佛游記讀后感作文7篇格列佛游記讀后感作文篇1

《格列佛游記》是斯威夫特的代表作，是一部遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“兒童讀物”范疇的奇書，它講述了格列佛在四個(gè)充滿奇幻特色國(guó)家的經(jīng)歷。

格列佛游記第二章講述了他在大人國(guó)的奇遇。格列佛出海后遭遇大風(fēng)暴，在尋找淡水時(shí)，誤闖大人國(guó)。又尖又硬的麥芒，如教堂尖塔般的巨人，面對(duì)這些，渺小的格列佛只能四處逃竄。最終，他被一個(gè)農(nóng)夫帶回家中。

在農(nóng)夫家里，格列佛飽受小貓、老鼠的欺辱。農(nóng)夫?yàn)榱速嶅X，把格列佛當(dāng)作小玩具裝入手提箱，帶到各處表演，最后高價(jià)賣給王后。格列佛在王宮里過(guò)著倍受欺凌的日子，直到第三年，才得以逃出。

我本以為，格列佛在大人國(guó)能夠和居民們和諧相處，但實(shí)際上他受盡了屈辱。在和農(nóng)民生活時(shí)，它像寵物一樣被飼養(yǎng)著，到處表演，供人取樂，這難道是他的生存價(jià)值嗎?來(lái)到王宮后，格列佛為了生存下去，只能成為王后低賤的奴隸，放下尊嚴(yán)，每天想盡辦法討她歡心，這難道是他心甘情愿的嗎?王后身邊的侏儒以玩弄和傷害比他更弱小的格列佛為樂，這種踐踏更弱者來(lái)獲得心理平衡和自信的行為，難道是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯?

從古至今，似乎一切都是“適者生存”，弱者的命運(yùn)有時(shí)只能是供人取樂。可我認(rèn)為，貧窮或富貴，美麗或丑陋，每個(gè)人命運(yùn)不同，但都該被平等對(duì)待。每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，它是一個(gè)人的人格，一個(gè)人最寶貴的東西。

我曾聽過(guò)這樣一句話“我是一個(gè)弱者，但我不是懦夫;我一無(wú)所有，但我有人格;我什么都可以失去，但除了尊嚴(yán)。”失去尊嚴(yán)，屈原懷石投江，項(xiàng)羽自刎;失去尊嚴(yán)，寧死不茍活，不做行尸走肉。

每個(gè)人都有尊嚴(yán)，保護(hù)自己的尊嚴(yán)，也不去踐踏他人的尊嚴(yán)。

格列佛游記讀后感作文篇2

我看了一本叫《格列佛游記》的書。格列佛是17世紀(jì)末期英國(guó)一位熱愛航海行醫(yī)的中年醫(yī)生，他個(gè)性耿直、熱情而富有正義感。這是一本家喻戶曉的著作，其中最有名的故事，是主人翁分別在“小人國(guó)”和“大人國(guó)”里奇異的經(jīng)歷。此外，還有他在一座依靠磁石起動(dòng)的“飛島國(guó)”上不可思議的遭遇。

《格列佛游記》隱喻個(gè)性共通的缺點(diǎn)，使我不知不覺思考許多問題。例如，“小人國(guó)”的官員，人雖小，卻喜歡擺架子，朝廷注重法律和繁文縟節(jié)，卻腐敗得竟以誰(shuí)的舞技好來(lái)選拔官員;“大人國(guó)”借由格列佛身處巨人陣的窘境，放大了我們?nèi)菀缀鲆暤牧有?，突出了“一物克一物”的道?而“飛島國(guó)”上那些沉醉于幻想的發(fā)明家，也使人在失笑之余，懂得腳踏實(shí)地的可貴。尤其是主人翁格列佛的個(gè)性，真是佩服得五體投地。

格列佛是一個(gè)能忍受艱難的人，他在小人國(guó)能很好地遵循他們的制度，使自己免受傷害，在大人國(guó)能忍受做搖錢樹，使自己能活下來(lái)，并且得到了皇上、皇后的寵溺。

我想，我們也要向他一樣，能克服困難，能屈能伸，長(zhǎng)大了能適應(yīng)環(huán)境，不被現(xiàn)實(shí)困難所擊敗，做一個(gè)有智慧、有才干的人。

格列佛游記讀后感作文篇3

《格列佛游記》是英國(guó)作家斯威夫特的作品。提到小人國(guó)和大人國(guó)，可謂是家喻戶曉。小人國(guó)，大人國(guó)，即出現(xiàn)在此書中。我佩服于斯威夫特的奇特的想象力，書中的主人公格列佛有利大人國(guó)，小人國(guó)，拉普他和慧因國(guó)。這次幾次的旅行都是航海失事造成的。英國(guó)是個(gè)島國(guó)，海洋文化很濃厚，于是人們便有向海洋探險(xiǎn)的意識(shí)，這或許是作者寫作的基本背景。如果放在中國(guó)，中國(guó)是農(nóng)耕文化，一般會(huì)圍繞農(nóng)耕文化來(lái)寫。

《格列佛游記》這一作品的成書，與當(dāng)時(shí)的自然背景及社會(huì)背景是息息相關(guān)的。小人國(guó)之旅中，作者生活在愛笑的人中，成為了巨人。他在小人國(guó)中，通過(guò)運(yùn)用智慧及自身?yè)碛械膬?yōu)勢(shì)，格列佛成功地組阻止了外國(guó)人的入侵，因此格列佛被授予了納達(dá)爾，這是小人國(guó)的榮譽(yù)。而且格列佛成功地?fù)錅缌艘粓?chǎng)火，大人國(guó)偵破給你的描寫想象力也是相當(dāng)豐富的，格列佛變成一個(gè)非常渺小的人，格列佛非常具有創(chuàng)意，他用國(guó)王的胡子做成梳子，用王后的頭發(fā)編成供觀賞的藤椅，使王后很開心。拉普他之旅中表達(dá)的是作者的一種反對(duì)虛無(wú)的精神可虛影服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人類。

在慧因國(guó)之旅中，利用慧因和耶胡的對(duì)比，表達(dá)的一種發(fā)樸歸真的想法。作者的想象都是和現(xiàn)實(shí)有影射的，現(xiàn)實(shí)中，英國(guó)是處于資本主義社會(huì)的初期，社會(huì)矛盾正尖銳，處于這一時(shí)期，作者運(yùn)用隱諱手法表達(dá)自己的想法。自己在以后寫作中應(yīng)該好好發(fā)揮自己的想象力，應(yīng)該向作者那樣懂得發(fā)揮想象，這樣可以增加文章的樂趣，吸引讀者閱讀。

格列佛游記讀后感作文篇4

在寒假里，我讀了斯威夫特的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《格列佛游記》。

這本書的主人公是格列佛，因?yàn)閷?duì)旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來(lái)由于種種原因，作者誤打誤撞地來(lái)到了利立浦特王國(guó)。這個(gè)國(guó)家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個(gè)國(guó)家顯得高大無(wú)比。后來(lái)在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被__人陷害而不得不逃到不來(lái)夫斯古去。然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，作者又回到了自己的祖國(guó)……幾經(jīng)周折后，作者又來(lái)到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個(gè)農(nóng)民拿來(lái)展覽并出售，受盡折磨。后來(lái)主人把他賣進(jìn)皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……再次回到自己的祖國(guó)后，作者不甘于生活的平靜，又進(jìn)行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國(guó)家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……

小說(shuō)中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國(guó)里的種種荒唐的所作所為。無(wú)一不是以當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。再如飛島國(guó)中的可惡行為諷喻的是英國(guó)對(duì)愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運(yùn)用得巧妙，并且不失嚴(yán)肅，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。

在寫這本書的時(shí)候，作者斯威夫特對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當(dāng)時(shí)的政治問題有關(guān)，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時(shí)代惡德與缺陷的才能。他認(rèn)為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正;只有把他們的罪孽以烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨?！薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實(shí)踐，它的問世開創(chuàng)了英國(guó)小說(shuō)諷刺藝術(shù)的先例，樹立了英國(guó)文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)，應(yīng)該說(shuō)在歐洲文學(xué)有著特殊的意義。讀書使人明智，通過(guò)讀這本書，我學(xué)到了很多東西。

格列佛游記讀后感作文篇5

你相不相信有只有手掌大小的人嗎?你有沒有想象過(guò)自己會(huì)像玩具一樣被別人玩弄于鼓掌之間?你有沒有看見過(guò)有人只長(zhǎng)著一只眼睛?你不相信也得相信，這就是格列佛所看到的，體會(huì)到的。

《格列佛游記》的主人公雷米爾魯·格列佛是一名外科醫(yī)生，他在船上工作，他經(jīng)歷過(guò)許多次航行。有一次，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島(也就是小人國(guó))上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，和他這英國(guó)人相比較，他真是碩大無(wú)比啊!后來(lái)，他又起航，但卻在巨人島——布羅布丁魯那克島擱淺了。那里的國(guó)王身高有六十尺之巨，這會(huì)兒格列佛又變成“小人”了。不久后，他來(lái)到了飛島，那是個(gè)與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日后，他出發(fā)到海上瀏覽，到過(guò)日本。格列佛最后航行到一個(gè)慧骃國(guó)的地方，那里的人外形好像馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，就象生存在幻境中似的，他知道他們是慧骃族，對(duì)人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他回到了朝思暮想的故鄉(xiāng)，可是他卻不能適應(yīng)那兒的生活。

看完這個(gè)故事后，我一身輕松：格列佛終于回到了自己的故鄉(xiāng)了，我為他感到高興?？晌覅s感到慚愧，我們的生活中有那么多的不公平，每個(gè)人都像是戴上了虛偽的面具，一點(diǎn)兒也不信任別人，這個(gè)社會(huì)簡(jiǎn)直是冷漠到極點(diǎn)。那些號(hào)召和宣言更本就是屁話，有多少人做到了呢?我們是該好好地反省一下自己。再看看慧骃國(guó)的公民，他們公平正義、勤勞勇敢，是我們的榜樣。我多么向往慧骃國(guó)的生活，我真想也去那兒冒險(xiǎn)一下。

讀完了這本書，我真切的希望我們的國(guó)家也能像慧骃國(guó)一樣，沒有邪惡，只有善良和正義。我們應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從自我做起，讓社會(huì)變得更有愛心、更美好。

格列佛游記讀后感作文篇6

暑假里我們讀了英國(guó)作家喬納森、斯威夫特的《格列佛游記》，仿佛就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。我特別佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一種“歷經(jīng)重生”的感覺。

這部小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海昌險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中，小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上慧駰國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼、等美德的惠駰。在惠駰國(guó)的語(yǔ)言中，沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，哪里的人們，更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的，透明的。格列佛在惠駰國(guó)里度過(guò)了美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以至于與暗喻人類的野胡交往時(shí)，引成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻哪抗饪创磺?，使他感到失落，?duì)人類的行為產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕格列佛能有幸到惠駰國(guó)是我們追求和向往的理想境地，在那里，你不需要顧慮別人說(shuō)的話的真假。而現(xiàn)實(shí)世界中有著很多與惠駰國(guó)中截然相反的事情在發(fā)生。有些事情我們甚至不愿看到：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢，有人為謀取暴利而不擇手段，有人甚至為了金錢，拋棄自己的親人。難怪我們的長(zhǎng)輩，從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。因此當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)我不敢接受。這些都讓我感到矛盾，痛苦，無(wú)所適從。我期盼著有一天我們的社會(huì)也像惠駰國(guó)一樣沒有欺騙，沒有懷疑。讓我們的社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)少一點(diǎn)虛偽。

格列佛游記讀后感作文篇7

在眾多名著中，《格列佛游記》可以算是我最喜歡的名著之一。

可以說(shuō)格列佛是一個(gè)不幸的人，他每一次出行，都會(huì)遭遇危險(xiǎn)，觸礁，暴風(fēng)雨，海盜，水手叛變他都經(jīng)歷過(guò)。值得慶幸的是他每次都能平安的回到家，而且還增長(zhǎng)了許多見聞。值得贊賞的是，他并沒有因?yàn)椤俺鰩煵焕倍艞?，反而在挫折中不斷提高自己的思想境界，越挫越勇。正是因?yàn)樗菬o(wú)畏的探索精神，我們才能看到這四個(gè)奇特的國(guó)家。

而我最想談?wù)劦木褪窃诨垠S國(guó)，那是一個(gè)顛倒的世界，馬成了領(lǐng)導(dǎo)者。然而這并不是普通的馬，而是一種充滿了智慧的馬。它們?nèi)蚀取⒄\(chéng)實(shí)，在這個(gè)美好國(guó)度中沒有欺騙，沒有犯罪，使格列佛產(chǎn)生了想在這里生活一輩子，再也不回去自己國(guó)家的念頭，可這個(gè)夢(mèng)想終究沒有實(shí)現(xiàn)。相反，相貌與人類相似的耶胡卻是一種粗俗、惡劣的生物。它們?yōu)榱藸?zhēng)奪放光的寶石而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)。我們?nèi)祟愑趾螄L不是如此呢?為了爭(zhēng)奪財(cái)富、名譽(yù)、土地，不惜犧牲人力物力。有的人家為了爭(zhēng)奪祖上傳下來(lái)的財(cái)富，甚至連家人都要加以迫害。惡劣程度堪比耶胡。

人類尊為“最高等的生物”，在某些方面卻不如那些“低等動(dòng)物”。過(guò)度執(zhí)著于金錢，名利。執(zhí)著于某種東西，使你有前進(jìn)的動(dòng)力，并不是不好。但是過(guò)分的執(zhí)著就會(huì)演變成固執(zhí)。把錢財(cái)、名利看得太重，就會(huì)忽略了身邊的其他東西：親情、友情?？瓷先ツ愕玫搅撕芏啵聦?shí)上你失去的太多了，這樣并不值得。就如錢財(cái)。你為了它，付出了很多的時(shí)間、精力，甚至失去了親情、友情。更何況你所失去的并不能用錢買回來(lái)，你所失去的那些，比你得到的重要得多。又如名利。為了名利