2022-2023學年貴州省銅仁市沿河重點中學高二（下）期中歷史試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學年貴州省銅仁市沿河重點中學高二（下）期中歷史試卷一、單選題（本大題共16小題，共48.0分）1.1898年，《中英訂租威海衛(wèi)專條》寫到：“今議定中國政府將山東之威海衛(wèi)及附近之海面租與英國政府，以為英國在華北得有水師合宜之處，并為多能保護英商在北洋之貿(mào)易……所租之地，專歸英國管轄。此外……附近沿海地方，均可擇地建筑炮臺、駐扎兵丁，或另設應行防護之法；又在該界內(nèi)均可以公平價值擇用地段，鑿井開泉、修筑道路、建設醫(yī)院，以期適用”。這意味著（）A.清政府開始喪失領土、貿(mào)易主權(quán) B.山東地區(qū)變成英國的勢力范圍

C.英國在山東的權(quán)益進一步擴大 D.美國放棄了“門戶開放”政策2.夏商周三代，中原文明因其居中的地理位置，能夠不斷地匯聚、融合不同的族群和文化，不斷迸發(fā)創(chuàng)造力，既能廣泛吸收周邊長處，又向四周輻射影響，這反映出中原文明（）A.是整合中華文明的主導力量 B.屬于更高的文明形態(tài)

C.具有包容與開放的雙重特征 D.奠定華夏文明的根基3.與阿茲特克文明、瑪雅文明相比，印加文明最突出的特點是（）A.建立了大量用于祭祀的金字塔 B.發(fā)明了“浮動園地“，擴大了耕地面積

C.建立比較完善的帝制 D.馬丘比丘展現(xiàn)了其高超的的建筑藝術4.印歐人不斷地遷徙，使得世界各地的文明在更廣闊的范圍內(nèi)碰撞、交流，有的消失了，有的同化了，卻產(chǎn)生了更多更高級的文明。這說明（）A.民族與民族間的交融是歷史發(fā)展的必然趨勢

B.印歐人的沖擊是產(chǎn)生更高級文明的根本原因

C.社會發(fā)展落后的地區(qū)無法抵抗印歐人的沖擊

D.不斷地交流與交融推進人類社會文明的發(fā)展5.美國一些官員證實：“沒有華工，就沒有美國西部的墾殖”，“是華人教會了美國人如何栽種、培育、收獲果園和庭園里的作物?！薄叭A工使荒地變成良田，使整個加州變成一座花園、一個果木園?！薄叭绻麤]有華工的辛勤勞動，加州的開拓和發(fā)展要推遲幾十年”。這主要反映出華工（）A.具有吃苦耐勞的精神 B.為美國發(fā)展做出了重要貢獻

C.積極融入當?shù)?，參與當?shù)亟ㄔO D.促進了中美文化交流6.20世紀80年代末90年代初，廣東出現(xiàn)了《大鵬灣》《外來工》等面向打工者的雜志。1992年《外來妹》在中央電視臺播出，并獲得當年的中國電視劇飛天獎。這表明（）A.“雙百方針”已經(jīng)恢復 B.城市經(jīng)濟體制的日趨完善

C.務工群體的榮譽感增強 D.廣東經(jīng)濟社會影響力上升7.希臘文化傳播到整個東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊東進的希臘商人。同樣，印度佛教傳播到中國的過程也是沿著舉世聞名的絲綢之路進行的。這表明促進東西方文明交融的兩種方式是（）A.商品貿(mào)易和文化交流 B.商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)

C.暴力沖突與和平交流 D.希臘商人和亞歷山大軍隊8.15世紀西歐精英意識萌發(fā)，產(chǎn)生了新的“成功”標準：在任何領域，不論是學術、思想、藝術，還是政治、軍事、商業(yè)，只要善于審時度勢、勇于創(chuàng)造進取，就能將命運牢牢掌握在自己手中，這樣的人就堪稱偉大，值得崇拜。這反映了（）A.功利主義已成為主流價值觀 B.精英教育的盛行

C.經(jīng)濟發(fā)展導致個人主義盛行 D.人文主義的興起9.由于亞歷山大大帝的征服，古典希臘文化普及到整個中東，形成一個新文明。隨著許多人被逐出傳統(tǒng)的環(huán)境，他們在新的大城市感到不知所措。過去在舊城邦，生活比較簡單，法律、道德、宗教和義務全有明確規(guī)定，為大家所普遍接受；而現(xiàn)在，城市居民發(fā)現(xiàn)自己處于一個無定型的世界之中。依據(jù)材料可知，亞歷山大軍事征服（）A.推動了區(qū)域文明一體化 B.鞏固了馬其頓帝國統(tǒng)治

C.沖擊了當?shù)鼐用竦男睦?D.促進了東西方文化交融10.古代中國女子通常被排除在正規(guī)教育的行列之外，這一局面直到近代教會女校出現(xiàn)之后才被改變。教會女校的創(chuàng)辦初衷是文化侵略，培養(yǎng)中國的基督教宣傳者，后來也開設中國傳統(tǒng)文化課程和近代科學課程。教會女校的開辦（）A.極大地沖擊了中國傳統(tǒng)教育 B.促進了近代女性思想的解放

C.便利了西方列強的文化入侵 D.體現(xiàn)了文化侵略的雙重影響11.互相學習、充實、傳承是人類文化發(fā)展的必然規(guī)律，阿拉伯文化在整個中世紀是一個強勢文化，對東西方都產(chǎn)生過深遠的影響，特別是“阿拉伯人點燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明（）A.阿拉伯人是東西方文化傳播使者 B.阿拉伯文化對文藝復興有推動作用

C.文化傳播實現(xiàn)于國家統(tǒng)治范圍內(nèi) D.歐洲文明源自阿拉伯及東方國家12.亞里士多德認為，雅典國家機構(gòu)的活動本質(zhì)上是一種教育活動，教育其公民擁有共同的精神本質(zhì)。社會是一個完整的教育體系，每個人都因身居其中而讓自己的潛能得到最充分的發(fā)揮；國家是一個巨大的教育機構(gòu)，它高度集中了一切有益于人之教育。據(jù)此可知，雅典的教育（

）A.有利于人文精神的弘揚 B.克服了民主政治的弊端

C.提高了公民的社會地位 D.強調(diào)權(quán)利和義務的統(tǒng)一13.在第二次世界大戰(zhàn)中，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過了一系列聲明、宣言等，在政治理論上進一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地、半殖民地的獨立要求。上述內(nèi)容產(chǎn)生的影響是（）A.推動了民族民主運動的高漲 B.促進了發(fā)展中國家的發(fā)展

C.改變了國際社會的政治結(jié)構(gòu) D.有利于形成戰(zhàn)后兩極格局14.朱熹在儒家“人心”和“道心”基礎上提出：“凡饑渴而欲得飲食以充其飽且足者，皆人心也。然必有義理存焉，有可以食，有不可以食。”以下與朱熹觀點一致的是（）A.穿衣吃飯，即是人倫物理 B.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣

C.天下之有無，非思慮之所能起滅 D.圣人之道，吾性自足，不假外求15.胡適認為：“《春秋》只可當作孔門的參考書，卻不可當作模范的史書?！洞呵铩返淖谥荚谟趯憘€人心中對實事的評判。”下列選項可以解釋胡適觀點的是（）A.《春秋》不能算作史書，沒有繼承意義 B.《春秋》開啟歷史作為道德載體的傳統(tǒng)

C.史學以求是為要，評判的歷史不是歷史 D.史學以求真為旨，價值觀入史不宜過多16.列寧指出，“資本主義民主是一種殘缺不全的、貧乏的和虛偽的民主，是只供富人只供少數(shù)人享受的民主?！绷袑幍挠^點（）A.沒有看到資本主義民主的優(yōu)點 B.可以作為中國全過程民主的思想資源

C.使蘇維埃民主克服了這些不足 D.可以作為美蘇開啟冷戰(zhàn)大對抗的原因二、材料解析題（本大題共3小題，共52.0分）17.閱讀下列材料，回答問題。

“南海一號”沉船考古。

1987年，“南海一號”沉船在廣東陽江海域發(fā)現(xiàn)。專家認為，這是一艘宋代在福建沿海建造的“福船”，這種船舶“底尖上闊，首尖尾寬”的結(jié)構(gòu)有利于提高船舶的抗沉性能，適合于遠洋航行。從船頭位置和船上所載文物來看，這艘船應該是從福建泉州駛出，赴今新加坡、印度等地和中東地區(qū)進行貿(mào)易。船內(nèi)現(xiàn)存的貨物以瓷器為主，已發(fā)現(xiàn)13000余件。經(jīng)過考古識別，這些外銷瓷主要由江西、浙江、福建的民窯生產(chǎn)。其中相當一部分具有明顯的異域風格，專家推測可能是外國人“來樣定做”，如棱角分明的酒壺、喇叭口大碗、首飾盒等等。除了瓷器以外，還發(fā)現(xiàn)了一萬多枚銅錢，時間從漢代到南宋都有。

觀察閱讀圖文，從中可以獲取哪些重要的歷史信息？請對你獲取的信息作簡要說明。（要求：多角度提取歷史信息，史論結(jié)合，邏輯清晰。）18.【中外歷史人物評說】

材料一亞里士多德以為天體是種神圣而不腐壞的，和我們有缺陷的世界是不同類的，而今人們卻這樣把天體納入研究范圍之內(nèi)，并且證明天體也按照伽利略和牛頓根據(jù)地面上的實驗和歸納所得到的力學原理，處在這個巨大的數(shù)學和諧之內(nèi)。這就是人們通常所說的“牛頓革命”?！猈.C.丹皮爾《科學史及其與哲學和宗教的關系》材料二人們由此發(fā)現(xiàn)，原來整個錯綜復雜、撲所迷離的自然界，不過是一個按某種法則運轉(zhuǎn)的巨大的機械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀后半期，歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國尤其突出。……伏爾泰寫道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的定律，而有一個小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任性地為所欲為，那就太奇怪了?！泵系滤锅F研究“法”的精神，其主旨也是希圖確定支配人類社會的一般規(guī)律。啟蒙思想家們在牛頓革命啟發(fā)、激勵下所進行的種種思考。在歷史上層起過非常積極的作用，有力地推動了現(xiàn)代文明的發(fā)展和人類社會的進步，但由于牛頓學說本身的機械決定論性質(zhì)，充滿機械唯物論精神的啟蒙思想也不可避免地帶有形而上學的武斷（主要是忽視了人的心靈的復雜性），因而在起正面作用的同時往往也會造成種種負面后果。——摘自馬克垚《世界文明史?上》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出“牛頓革命”產(chǎn)生的歷史背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，評價牛頓的科學成果對歐洲思想界產(chǎn)生的重大影響。19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一

1683年，牛津大學建立的向公眾和學者開放的阿什莫林博物館，被視作第一個具有近代特征的博物館。到18世紀，博物館建設邁出重要的一步，大英博物館、法國的盧浮宮等重要的博物館，都建立于這一時期。1946年，國際博物館協(xié)會在法國巴黎成立。1974年，該協(xié)會將博物館定義為“一個不追求營利，為社會和社會發(fā)展服務的公開的永久性機構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的，對人類和人類環(huán)境見證物進行搜集，保存、研究、傳播和展覽”。公益性成為博物館的首要職責。近代以來建立的博物館，是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所?！幾札R世榮主編《世界史》等材料二

博物館是進行國民教育的重要場所，全方位向公眾提供關于自然、文化各領域的知識，以一種特有的方式擔負著文化傳承和傳播的使命。1977年，國際博物館協(xié)會把每年的5月18日定為“國際博物館日”，并且每年確定主題。1960年8月，北京歷史博物館更名為“中國歷史博物館”，中央革命博物館更名為“中國革命博物館”。2003年2月，在兩館基礎上中國國家博物館正式組建。該館現(xiàn)有140萬余件藏品；建筑面積近20萬平方米，是世界上單體建筑面積最大的博物館。中國各地都建有綜合性博物館，以及豐富多彩、各具特色的專業(yè)博物館。——摘編自馬克垚主編《世界文明史》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括近現(xiàn)代博物館建立的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明現(xiàn)代中國博物館的主要特點，并談談你對近現(xiàn)代博物館的認識。

答案和解析1.【答案】C【解析】A.鴉片戰(zhàn)爭后清政府開始喪失領土、貿(mào)易主權(quán)，與材料不相符，排除；

B.材料只涉及威海衛(wèi)成為英國的租界，不能看出山東成為英國勢力范圍，排除；

C.根據(jù)材料“今議定中國政府將山東之威海衛(wèi)及附近之海面租與英國政府”、“附近沿海地方，均可擇地建筑炮臺、駐扎兵丁，或另設應行防護之法；又在該界內(nèi)均可以公平價值擇用地段，鑿井開泉、修筑道路、建設醫(yī)院，以期適用”等信息分析可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，英國強租威海衛(wèi)，其在山東的權(quán)益進一步擴大，C正確；

D.材料無關美國對華政策，排除。

故選：C。

本題側(cè)重于考查列強掀起瓜分中國的狂潮，解題關鍵信息是“今議定中國政府將山東之威海衛(wèi)及附近之海面租與英國政府”、“附近沿海地方，均可擇地建筑炮臺、駐扎兵丁，或另設應行防護之法；又在該界內(nèi)均可以公平價值擇用地段，鑿井開泉、修筑道路、建設醫(yī)院，以期適用”。

本題側(cè)重于考查列強掀起瓜分中國的狂潮，答題關鍵在于對材料分析和相關知識點的把握。

2.【答案】C【解析】根據(jù)材料“夏商周三代，中原文明因其居中的地理位置，能夠不斷地匯聚、融合不同的族群和文化，不斷迸發(fā)創(chuàng)造力，既能廣泛吸收周邊長處，又向四周輻射影響”可知，中原文明融合其他文化，具有包容性，又向四周輻射影響，具有開放性，C項正確；

中原文明“主導”地位在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；

材料中沒有說明各種文明的發(fā)展水平，排除B項；

材料沒有闡釋中原文明在整個華夏文明中的地位，排除D項。

故選：C。

本題考查了中華文明的傳承與發(fā)展，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題考查了中華文明的傳承與發(fā)展，要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

3.【答案】D【解析】【分析】

本題考查美洲文明，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】

A.建立了大量用于祭祀的金字塔的是瑪雅文明，故A錯誤。

B.發(fā)明了“浮動園地”的是阿茲特克文明，故B錯誤。

C.結(jié)合所學知識，我們可知阿茲特克文明、瑪雅文明和印加文明都建立了比較完善的帝制，故C錯誤。

D.馬丘比丘是秘魯著名的前哥倫布時期印加帝國建于約公元1500年的遺跡，也是世界新七大奇跡之一，是古代印加文明區(qū)別于阿茲特克文明和瑪雅文明的重要特點，故D正確。

故選D。

4.【答案】D【解析】印歐人遷徙的影響說明文明總是在不斷的交流中得到發(fā)展，D項正確；

民族交融是歷史發(fā)展的必然趨勢的說法過于絕對，排除A項；

更高級的文明產(chǎn)生的原因是文明之間的相互學習，而不是印歐人的沖擊，排除B項；

各地被印歐人征服的原因并非一定是社會發(fā)展落后，而是多種因素的結(jié)果，排除C項。

故選：D。

本題主要考查了人類文明交流，要求學生結(jié)合人類文明交流的特征及影響來分析。

本題主要考查了人類文明交流，側(cè)重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

5.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，華工參與了美國西部的開發(fā)，為美國的發(fā)展做出了重要貢獻，故選擇B項；

材料主旨并不是在反映華工吃苦耐勞的精神，故排除A項；

融入當?shù)氐恼f法錯誤，故排除C項；

材料主旨在于反映華工為美國的發(fā)展做出了重要貢獻，并不是主要反映中美文化交流，故排除D項。

故選：B。

本題考查華工與美洲、大洋洲的開發(fā)，讓學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題考查華工與美洲、大洋洲的開發(fā)，考查學生分析材料信息和運用知識分析歷史問題的能力。

6.【答案】D【解析】根據(jù)“廣東出現(xiàn)了《大鵬灣》《外來工》等面向打工者的雜志。1992年《外來妹》在中央電視臺播出，并獲得當年的中國電視劇飛天獎?！笨傻贸鲭S著改革開放及經(jīng)濟特區(qū)的設立，廣東的影響上升，影響到影視創(chuàng)作方面，D項正確；

材料與雙百方針沒有直接的關系，排除A項；

材料不能得出城市經(jīng)濟體制的完善，排除B項；

材料與榮譽感無關，排除C項。

故選：D。

本題主要考查我國的改革開放，要求學生結(jié)合改革開放的特征和影響來分析。

本題主要考查我國的改革開放，側(cè)重考查學生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

7.【答案】C【解析】A.強調(diào)的都是和平的交流方式，與材料中希臘文化的傳播不相符，排除；

B.強調(diào)和平交流的方式，與希臘文化的傳播不相符，排除；

C.根據(jù)“希臘文化傳播到整個東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊東進的希臘商人”可知，希臘文化的傳播與亞歷山大東征相關，屬于暴力沖突的方式，而“印度佛教傳播到中國的過程也是沿著舉世聞名的絲綢之路進行的”則說明佛教的傳播與貿(mào)易相關，屬于和平交往的方式，C正確；

D.題干問的是東西方文明交融的方式，不是依靠力量，排除。

故選：C。

本題側(cè)重于考查東西方文明的交流，解題關鍵信息是“靠追隨亞歷山大軍隊東進的希臘商人”“印度佛教傳播到中國的過程也是沿著舉世聞名的絲綢之路進行的”。

本題側(cè)重于考查東西方文明的交融，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。

8.【答案】D【解析】根據(jù)材料“15世值得崇拜”，結(jié)合所學可以得出這反映了文藝復興時期，人文主義的興起，即是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，D項正確；

功利主義認為個人利益是人類行為的基礎，材料沒有體現(xiàn)功利主義，排除A項；

材料中指的是“只要善于審時度勢、勇于創(chuàng)造進取，就能將命運牢牢掌握在自己手中”，不僅僅是精英，排除B項；

人文主義是一種普遍的人類自我關懷，個人主義只是關注個人自身，C項概念混淆，排除C項。

故選：D。

本題考查文藝復興，需要學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題考查文藝復興，考查學生分析材料信息和運用知識分析歷史問題的能力。

9.【答案】C【解析】據(jù)材料中“由于亞歷山大大帝的征服，古典希臘文化普及到整個中東，形成一個新文明。隨著許多人被逐出傳統(tǒng)的環(huán)境”和“城市居民發(fā)現(xiàn)自己處于一個無定型的世界之中”可知亞歷山大的軍事征服沖擊了被征服地區(qū)的傳統(tǒng)和習慣，沖擊了當?shù)鼐用竦男睦恚珻項正確；

材料體現(xiàn)了古典希臘文化對中東地區(qū)的影響，但沒有體現(xiàn)趨于文明的一體化，排除A項；

亞歷山大的軍事征服，強制推行古典希臘文化，容易引起民族的反抗，沒有鞏固馬其頓帝國的統(tǒng)治，排除B項；

材料體現(xiàn)了古典希臘文化的東傳，但并未體現(xiàn)東方文化對亞歷山大帝國的影響，排除D項。

10.【答案】D【解析】根據(jù)材料“古代中國女子通常被排除在正規(guī)教育的行列之外，這一局面直到近代教會女校出現(xiàn)之后才被改變”可知，教會女校的開辦為女子接受教育開辟了途徑，沖擊了中國傳統(tǒng)教育；根據(jù)材料“教會女校的創(chuàng)辦初衷是文化侵略”可知，教會女校的開辦帶有文化侵略的性質(zhì)，需要認清其實質(zhì)，可見教會女校的開辦體現(xiàn)了文化侵略的雙重影響，D項正確；

A、B、C三項雖各有一定道理，但均不如D項全面準確，排除。

故選：D。

本題考查列強侵略中國，需要考生掌握列強對中進行文化侵略的表現(xiàn)及其實質(zhì)。

本題考查列強侵略中國，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。

11.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，重點強調(diào)阿拉伯文化“照亮了歐洲黑暗的走廊”，意在說明阿拉伯文化對文藝復興有推動作用，故B項正確；

阿拉伯人是東西方文化傳播使者在材料中有涉及，但是材料重點強調(diào)“阿拉伯人點燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊”，排除A項；

文化傳播實現(xiàn)于國家統(tǒng)治范圍內(nèi)觀點表述錯誤，排除C項；

歐洲文明不是源于阿拉伯及東方國家，排除D項。

故選：B。

本題考查了阿拉伯文化對歐洲的影響。阿拉伯保存了大量的古希臘、羅馬文化遺產(chǎn)，又將這些文化遺產(chǎn)傳回歐洲，推動了文藝復興運動。

本題考查阿拉伯文化，側(cè)重于阿拉伯文化對歐洲的影響，需結(jié)合文藝復興運動的興起進行思考。

12.【答案】A【解析】根據(jù)材料“擁有共同的精神本質(zhì)”“每個人都因身居其中而讓自己的潛能得到最充分的發(fā)揮”“高度集中了一切有益于人之教育”，結(jié)合古希臘人文主義強調(diào)人的價值和作用，A項正確；材料沒有提及雅典民主政治的弊端，排除B項；材料所述有利于公民社會地位的提高，但材料并未提及最終的結(jié)果，排除C項；權(quán)利和義務的統(tǒng)一在材料中無從得出，排除D項。

13.【答案】A【解析】根據(jù)材料“反法西斯聯(lián)盟通過了一系列聲明、宣言等，在政治理論上進一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地、半殖民地的獨立要求”并結(jié)合所學可知，這一系列聲明推動了民主革命運動的高漲，A項正確；

這一系列聲明主要是推動殖民地半殖民地的民主革命運動的高漲，無法得出是否促進了發(fā)展中國家的發(fā)展，排除B項；

殖民地半殖民地的民主革命運動無法改變了國際社會的政治結(jié)構(gòu)，排除C項；

美蘇的爭霸推動戰(zhàn)后兩極格局的形成，排除D項。

故選：A。

本題考查國際反法西斯聯(lián)盟的形成，根據(jù)材料“反法西斯聯(lián)盟通過了一系列聲明、宣言等，在政治理論上進一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地、半殖民地的獨立要求”并結(jié)合所學反法西斯聯(lián)盟形成的影響分析作答。

本題考查國際反法西斯聯(lián)盟的形成，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。

14.【答案】B【解析】根據(jù)材料“凡饑渴而欲得飲食以充其飽且足者，皆人心也。然必有義理存焉，有可以食，有不可以食。”并結(jié)合所學知識可知，朱熹認為人心是人的基本生理需求，義理則指綱常倫理，即他主張違背義理的飲食不可以食，即義理高于人心并制約人心，其思想蘊含禮義廉恥優(yōu)先的價值傾向。材料“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣”的大致意思為，人不可以沒有羞恥之心，不知羞恥的那種恥辱，就是無恥。此說法也主張廉恥優(yōu)先的價值觀，B項正確；

李贄提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”的觀點，肯定人的基本欲望，不符合題意，排除A項；

“天下之有無，非思慮之所能起滅”的大致意思為，天下是有還是無，不是思維能夠生或滅的。這是王夫之的唯物思想，不符合題意，排除C項；

“圣人之道，吾性自足，不假外求”的大致意思為，找到圣人之道，并不是向外去求別人，而是回到自己的內(nèi)心的最深處，因為那顆純潔的心和圣人之道一直都在。D項是王陽明心外無理的觀點，不符合題意，排除D項。

故選：B。

本題主要考查宋明理學，要求學生結(jié)合宋明理學的特點來解答。

本題主要考查宋明理學，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。

15.【答案】D【解析】A.“沒有繼承意義”說法過于絕對化，排除；

B.與材料主旨不相符，排除；

C.“評判的歷史不是歷史”說法過于絕對化，排除；

D.根據(jù)“《春秋》只可當作孔門的參考書，卻不可當作模范的史書?！洞呵铩返淖谥荚谟趯憘€人心中對實事的評判”等信息分析可知，材料中認為《春秋》出發(fā)點在于寫對事實的評價，不能算作模范的史書，因此史書撰寫應史學以求真為旨，價值觀入史不宜過多，D正確。

故選：D。

本題側(cè)重于考查新文化運動，解題關鍵信息是“《春秋》只可當作孔門的參考書，卻不可當作模范的史書?！洞呵铩返淖谥荚谟趯憘€人心中對實事的評判”。

本題側(cè)重于考查新文化運動，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。

16.【答案】B【解析】結(jié)合所學可知，當代中國的全過程人民民主的內(nèi)涵包括必須堅持中國共產(chǎn)黨領導、堅持人民主體地位、堅持全面依法治國、堅持中國道路，“全鏈條、全方位、全覆蓋的民主”，據(jù)材料列寧認為，“資本主義民主是只供富人只供少數(shù)人享受的民主。”，中國看到了資本主義國家的這一弊端，堅持建設全過程民主，B項正確；

資本主義民主的實質(zhì)就是維護資產(chǎn)階級利益的少數(shù)人的民主，列寧說的沒錯，排除A項；

蘇維埃民主雖然出發(fā)點是實現(xiàn)人民群眾的民主，但是實踐中也出現(xiàn)了個人崇拜、一言堂，排除C項；

“資本主義民主是少數(shù)人的民主”不是美蘇冷戰(zhàn)對抗的原因，排除D項。

故選：B。

本題考查列寧的貢獻，需要學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題考查列寧的貢獻，考查學生分析材料信息和運用知識分析歷史問題的能力。

17.【答案】根據(jù)材料“這種船‘底尖上闊，首尖尾寬’的結(jié)構(gòu)有利于提高船的抗沉性能，適合于遠洋航行”可知，南宋時期造船技術先進，能夠建造大型的遠洋商船，促進了遠洋航行和對外貿(mào)易的展開。根據(jù)材料“標有制瓷人家款記的阿拉伯風格喇叭口大碗”可知，南宋時期，海上絲綢之路貿(mào)易興盛，對外貿(mào)易發(fā)達，貿(mào)易范圍遠達阿拉伯地區(qū)，促進了中外文化的交流。根據(jù)“這些外銷瓷主要由江西、浙江、福建的民窯生產(chǎn)”可知，瓷器是中外貿(mào)易的重要商品，外貿(mào)產(chǎn)品主要來自民間手工業(yè)（民窯）生產(chǎn)，許多產(chǎn)品是依據(jù)外商的要求定制的。根據(jù)所學知識可知，隨著經(jīng)濟重心南移和南北政權(quán)的對峙，制瓷業(yè)中心也轉(zhuǎn)移到南方地區(qū)。根據(jù)材料“還發(fā)現(xiàn)了一萬多枚銅錢，時間從漢代到南宋都有”可知，大量中國錢幣的出口，表明中國貨幣在國外得到普遍接受，中國在世界貿(mào)易中具有重要地位。

故答案為：

示例：南宋時期