室內(nèi)設(shè)計發(fā)展趨勢課件

室內(nèi)設(shè)計發(fā)展趨勢09室內(nèi)二班蔡金猛指導(dǎo)教師：黃集懋.隨著社會的發(fā)展和時代的推移，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計具有以下所列的發(fā)展趨勢：

1、從總體上看，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計學(xué)科的相對獨立性日益增強；同時，與多學(xué)科、邊緣學(xué)科的聯(lián)系和結(jié)合趨勢也日益明顯?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計除了仍以建筑設(shè)計作為學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)外，工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計的一些觀念、思考和工作方法也日益在室內(nèi)設(shè)計中顯示其作用。2、室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，適應(yīng)于當(dāng)今社會發(fā)展的特點，趨向于多層次、多風(fēng)格。即室內(nèi)設(shè)計由于使用對象的不同、建筑功能和投資標(biāo)準(zhǔn)的差異，明顯地呈現(xiàn)出多層次、多風(fēng)格的發(fā)展趨勢。但需要著重指出的是，不同層次，不同風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計都將更為重視人們在室內(nèi)空間中的精神因素的需要和環(huán)境的文化內(nèi)涵。3、專業(yè)設(shè)計進一步深化和規(guī)范化的同時，業(yè)主及大眾參與的勢頭也將有所加強。這是由于室內(nèi)空間環(huán)境的創(chuàng)造總是離不開生活、生產(chǎn)活動于其間的使用者的切身需求、貼近生活，能使使用功能更具實效，更為完善。4、設(shè)計、施工、材料、設(shè)施、設(shè)備之間的協(xié)調(diào)和配套關(guān)系加強，上述各部分自身的規(guī)范化進程進一步完善。5、由于室內(nèi)環(huán)境具有周期更新的特點，且其更新周期相應(yīng)較短，因此在設(shè)計、施工技術(shù)與工藝方面優(yōu)先考慮干式作業(yè)、塊件安裝、預(yù)留措施等的要求日益突出。6、從可持續(xù)發(fā)展的宏觀要求出發(fā)，室內(nèi)設(shè)計將更為重視防止環(huán)境污染的“綠色裝飾材料”的運用，考慮節(jié)能與節(jié)省室內(nèi)空間，創(chuàng)造有利于身心健康的室內(nèi)環(huán)境。.家具流行四大趨勢。第一大趨勢：“復(fù)制戶外世界”。該趨勢表明，設(shè)計師們將竭力將外部自然世界復(fù)制到我們的起居空間之中，給已經(jīng)被過分設(shè)計的室內(nèi)注入新鮮空氣。第二大趨勢：新自然主義。此趨勢跟第一趨勢有較大關(guān)聯(lián)。即用最新的工藝技術(shù)模擬制造自然界的有機物質(zhì)形態(tài)。如JorisLaarman的骨骼家具（bond）。第三大趨勢“學(xué)院派設(shè)計”和第四大趨勢“無價”表明了“反極端”設(shè)計的潮流。第三大趨勢“學(xué)院派設(shè)計”指的是設(shè)計師在設(shè)計和展示產(chǎn)品時“一切皆可”、無所顧忌的態(tài)度。有些專家將這些設(shè)計稱為“設(shè)計污染”，因為這些設(shè)計有時候并沒有什么實用性，純粹是為了好玩或者標(biāo)新立異而設(shè)計。這其中的代表是荷蘭的新銳設(shè)計師MaartenBaas和InekeHans，他們的設(shè)計雖然實用性不強，但是也有一定市場。第四大趨勢“無價”。此趨勢與市場有極大關(guān)系，主要指的是限量版的名家設(shè)計，如RonArad、MarcNewson等世界級超級設(shè)計師親筆簽名的產(chǎn)品。有錢人把這些“極品家具”買回家，等于把家變成博物館，把設(shè)計師變成了館長。書中如此評價這一趨勢：“功能不甚重要，形式就是一切”。.2010新時尚自然主義色彩之家

導(dǎo)語：我們向往自然，因為向往簡約和多彩；我們喜歡自然，因為喜歡活力和生命力；我們推崇自然，因為推崇環(huán)保和健康。就連最近發(fā)布的某2010最新家居流行趨勢中也少不了對家居自然風(fēng)的一番褒揚。當(dāng)然，我們不一定有逃離城市的勇氣，但同樣可以擁有和自然臨界的機會

.該房間中，多種色彩的搭配很容易吸引我們的目光，重要的是，主人沒有將色彩堆砌在地面的位置，而是通過對墻面空間的利用，讓整個房間保持著足夠的色彩立體感。如果是一個女生的房子，像圖中這樣放上一些手工織品或者小飾品，在視覺上也是相當(dāng)點睛的。.整個客廳的東西很多，但是主人對空間合理的利用，讓我們看不出任何的雜亂。和左邊那個熟悉的角落一樣，客廳的整體風(fēng)格延續(xù)著木制的純粹和強烈的色彩感，即使色彩相對較為平淡的左側(cè)，也由于綠植的應(yīng)用而達到了平衡。.綠色的長椅、手提袋上黃色的秧苗、藍紫色的抱枕、綠色的坐墊、白色的墻體，五顏六色的書籍封面，外加傳統(tǒng)的木地板。雖然室外的公園把大自然的多彩多姿淋漓盡致的表現(xiàn)，但主人的巧妙搭配證明了，在室內(nèi)同樣也能達到類似的效果。.：“復(fù)制戶外世界”。

國際時尚“無”風(fēng)格的后工業(yè)時代

如果單純和一個國際大牌設(shè)計師談設(shè)計風(fēng)格，談話可能進行不下去，因為造型已經(jīng)從他們的設(shè)計字典中退去，天然、節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展才是他們判斷設(shè)計好壞的標(biāo)準(zhǔn)，外形只是服務(wù)于功能的。這在2008年的流行趨勢中尤為明顯，世界三大家具展會之一的德國科隆國際家具展專家團做了如下總結(jié)。

復(fù)制戶外世界

設(shè)計師們將自然復(fù)制到居室中，給已經(jīng)被過分工業(yè)化的室內(nèi)注入了新鮮空氣。這種仿生設(shè)計在荷蘭Droog產(chǎn)品上有很多體現(xiàn)，比如綠樹陽傘、花盆秋千等。..學(xué)院派

設(shè)計師的設(shè)計理念是“一切皆可、無所顧忌”，也有專家將這些設(shè)計稱為“設(shè)計污染”，因為他們并沒有實用性，純粹是為了好玩或標(biāo)新立異。這其中的代表是荷蘭的新銳設(shè)計師InekeHans。

無價設(shè)計

此趨勢與市場有極大關(guān)系，指的是限量版名家設(shè)計。有錢人把這些“極品家具”買回家，等于把家變成了現(xiàn)代設(shè)計博物館，把設(shè)計師變成了館長。..第四大趨勢“無價”。此趨勢與市場有極大關(guān)系，主要指的是限量版的名家設(shè)計，如RonArad、MarcNewson等....2010年家居最新流行趨勢家裝風(fēng)格越來越趨向多元化，在居室中純粹一種風(fēng)格存在的可能性越來越小，設(shè)計師自由發(fā)揮的空間越來越大。因此家具的混搭也成為時尚潮流，原生態(tài)與高科技、華麗與簡約、民族與現(xiàn)代，多種風(fēng)格的混搭將成就2010年的和諧家居風(fēng)格。紀(jì)律+混搭家裝風(fēng)格越來越趨向多元化，在居室中純粹一種風(fēng)格存在的可能性越來越小，設(shè)計師自由發(fā)揮的空間越來越大。因此家具的混搭也成為時尚潮流，原生態(tài)與高科技、華麗與簡約、民族與現(xiàn)代，多種風(fēng)格的混搭將成就2010年的和諧家居風(fēng)格。..家具與陳設(shè).回顧裝修流行的歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)目前市場中流行的簡約是中國裝飾行業(yè)初級階段所形成的特有形式，它并非等同于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)中的簡約主義或現(xiàn)代主義，而是設(shè)計師缺少對風(fēng)格的理解，消費者缺乏對生活的挖掘的產(chǎn)物?？斩础⒎ξ兜脑O(shè)計讓整個生活缺少激情、過于單調(diào)。專家指出：簡約不等于簡單，而偽簡約就是簡單，在中國行業(yè)發(fā)展的初級階段所形成的“簡約風(fēng)格”由于過分強調(diào)形式、忽略生活的本質(zhì)與內(nèi)涵，簡約風(fēng)格勢在必行，這也是整個行業(yè)走向成熟的必然趨勢。風(fēng)格：生活的沉淀對生活的充分理解使消費者對待裝修更加理性，人們開始重視自身的感受、需求和審美?，F(xiàn)在大多數(shù)消費者，特別是二次置業(yè)、三次置業(yè)的消費人群，其豐富的經(jīng)驗、開闊的視野以及對生活、生活方式的充分理解，讓他們在裝修中更加強調(diào)自然、健康、舒適和與家人團聚的氛圍，其裝修風(fēng)格也從被動地接受設(shè)計師的建議到主動地去影響和選擇。有的人喜歡自然而無拘束的生活，他們選擇鄉(xiāng)村風(fēng)格；有的人酷愛中國傳統(tǒng)文化，他們選擇中國式風(fēng)格；有的人喜歡豐富而有意義的生活氛圍，所以他們選擇新雅致主義風(fēng)格……風(fēng)格是人們經(jīng)歷種種磨合后的沉淀，是充分理解自己及家人的生活狀態(tài)及幸福感受后的選擇。生活的變化引發(fā)了裝修的變化，裝修的變化讓生活的品質(zhì)更加豐富。在未來的很長一段時間內(nèi)，舒適將是生活的感悟，具有人情味和文化內(nèi)涵的家裝設(shè)計將成為主流。.趨勢1：舒適風(fēng)格回歸生活當(dāng)談及雅致主義與鄉(xiāng)村風(fēng)格時，東易日盛的資深家居顧問車延沖先生歸納為兩點：雅致是可以簡約的，卻沒有偽簡約的呆板和單調(diào)；雅致可以是古典的，但沒有古典風(fēng)格的繁瑣和嚴(yán)肅。雅致主義源于材料品質(zhì)和裝飾的細節(jié)。那些經(jīng)過涂飾和拋光的木材、有著富麗溫馨的色彩和華美的織物，以及精致黑色的點綴和光潔的硬木地板或拋光磚的結(jié)合，能讓整個生活的氛圍充滿溫馨、愜意。而鄉(xiāng)村風(fēng)格在摒棄了繁瑣與奢華過后，也更加適合人們?nèi)粘＞幼　Ｋ婢吖诺湓煨团c現(xiàn)代線條、人體工程學(xué)與裝飾藝術(shù)的家居風(fēng)格，充分顯現(xiàn)出自然質(zhì)樸的特征。趨勢2：自然風(fēng)格增加健康元素自然風(fēng)格增加健康元素在如今的工業(yè)化的時代里，人類對自身健康最為關(guān)注，因此尋找新鮮空氣、尋找綠色生命將成為2005年的流行風(fēng)。室內(nèi)如有更多的空氣和陽光，將室內(nèi)與室外緊密的連在一起成為設(shè)計要點：將會把更多綠色植物、花草樹木等引入室內(nèi)；用高科技的手段，在浴缸中造就溪流的效果、增加與人情感有關(guān)的陳設(shè)：養(yǎng)魚、養(yǎng)花、養(yǎng)鳥成為修身養(yǎng)性的最佳方式，能勾起回憶的吊籃式沙發(fā)也能讓人們感受到自然就在身邊……等等這些目前正在流行，并將繼續(xù)流行下去的家居設(shè)計主題。..舒適地帶*自然主義

自然和諧生活方式追求采光自然的空間設(shè)計和直觀簡練的結(jié)構(gòu)，植物和花卉是空間中的重要元素；低姿家具更易襯托空間的通透感，所以成為表現(xiàn)自然主義時尚設(shè)計的主流家具。使用來自動植物的圖案造型設(shè)計作為創(chuàng)作的基本元素，追求色彩和質(zhì)感設(shè)計的和諧。..銳中式

.趨勢3：強化肌理的細節(jié)表達在設(shè)計中突出自然的肌理構(gòu)成，通過材料的細節(jié)表現(xiàn)生活的品質(zhì)已逐漸被人們認(rèn)可。天然的飾品、環(huán)保的材料、一處微不足道的角落，足以看出居室主人的處事態(tài)和生活追求。展示自然的紋理，用工業(yè)化的手段將裝飾材料中所蘊藏的自然肌理淋漓盡致地表現(xiàn)出來，同時配以非金屬感的燈光……空間的記憶逐漸升華，我們可以去尋找新鮮的空氣、綠色的生命、去追逐陽光、海岸、沙灘的味道。趨勢4：餐櫥衛(wèi)浴詮釋生活狀態(tài)同樣是廚房，年輕人、中年人、老年人的要求有著明顯的差異。根據(jù)千思多年來對成品家居的銷售數(shù)據(jù)來看，年輕人更喜歡敞開式的廚房和大操作臺式的櫥柜，而中年人則對餐櫥用品的合理擺放空間有著較高的要求。在設(shè)計高峰會上，來自青華大學(xué)的周燕珉教授從建筑和室內(nèi)設(shè)計不同方面論證了餐櫥空間的年齡劃分、功能劃分和風(fēng)格劃分。專家認(rèn)為：由于中國民居的衛(wèi)浴空間比較小，風(fēng)格趨向方面更應(yīng)該因空間、尺度，或是根據(jù)自己的經(jīng)濟情況、經(jīng)濟能力、施工技術(shù)條件而定。目前中國的變化是最快的，因而在我國是很難穩(wěn)定一種流行趨勢?！耙欢ㄒl(fā)掘你的內(nèi)心深處，你真的喜歡什么，即使它不流行了，你還喜歡，設(shè)計師要跟顧客用心來探討的，流行一定要適合自己。.肌理.趨勢5：柔情風(fēng)格取代冷酷表情趨于多元化的家裝設(shè)計手法讓我們慶幸一個時代的到來。在為期三天的中國室內(nèi)設(shè)計師高峰會上，眾多設(shè)計師的精彩發(fā)言給整個2005年的中國家裝行業(yè)了絢麗的一筆。在室內(nèi)設(shè)計中拾起兒時的記憶、曾經(jīng)的激情，用人文的關(guān)懷去展現(xiàn)中國特有的生活藝術(shù)、民俗文化，這就是后花布時代的無限精彩；在燈光方面，柔媚素雅將會逐漸代替金屬時代的冷峻和理性。更多富有人情味的柔美光影在猶抱琵琶半遮面之中，會讓居室中的“家”的意境得到充分渲染；屏風(fēng)、中國文字等意味深長的設(shè)計元素也會在今后的家裝設(shè)計中大放光彩。.2010家具設(shè)計流行趨勢之“回歸人本”導(dǎo)讀：“再生”成為對2010年家居設(shè)計有重大影響的關(guān)鍵詞，它代表了一種新的力量，一種重新開始，一種本我的回歸。在家具設(shè)計上，回歸人本的設(shè)計理念尤其突出。..淺談室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢在過去的半個世紀(jì)中，世界上大多數(shù)國家已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)入所謂的“信息社會”“信息時代”或者“后工業(yè)時代”，而在人類歷史上以前曾出現(xiàn)兩次社會轉(zhuǎn)變，即從農(nóng)業(yè)采集社會轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)社會，從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會，在這第三次轉(zhuǎn)變中，帶給我們新的事物，新的價值觀，甚至是新的秩序，服務(wù)業(yè)作為富源日益取代生產(chǎn)也，典型工人并不在工廠而是銀行，軟件公司，腦力勞動趨于取代體力勞動，價格低廉的信息技術(shù)使信息的流通和交流大為容易。現(xiàn)代化的快速通訊消除了長期確立的那種文化群體的界限，這一切的變化都為現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)的德發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以以圍繞信息而建立的社會往往會產(chǎn)生自用和平等這兩種對現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)最為珍視的東西。

快速的發(fā)展和被推崇的個人主義使現(xiàn)代人對沒有了更高的要求和更高的品位，設(shè)計簡單的可以說成是美的釋放，被美化的產(chǎn)品，包裝，頁面，服裝，室內(nèi)外空間等等，即使人們對它們的一種要求，更體現(xiàn)了人類文明，美化的是人們自己的意識形態(tài)。農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會，使社會學(xué)成為一門新的學(xué)科。而社會的進一步發(fā)展使人們對設(shè)計有了更高的要求，大量的設(shè)計工作者的誕生使美術(shù)設(shè)計行業(yè)更好更快的發(fā)展，同時也增加了此領(lǐng)域中的競爭與挑戰(zhàn)。但是美術(shù)設(shè)計行業(yè)的德獨特之處帶給室內(nèi)設(shè)計工作者更多的是歡樂，苦盡甘來，樂在其中。

室內(nèi)設(shè)計作為設(shè)計行業(yè)的一個細分門類，在近20年更是空前的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計主要負責(zé)的是建筑內(nèi)部空間的美化。發(fā)展到現(xiàn)在，人類對它們自己的居身之地提出了更高的要求，室內(nèi)設(shè)計工作者就會發(fā)人類的智慧創(chuàng)造出藝術(shù)的美麗的室內(nèi)空間。.

作為室內(nèi)設(shè)計中作者解除最普遍的一類設(shè)計就是居室的設(shè)計了。而這個為家庭個人所做的設(shè)計體現(xiàn)最多是人性化。下面我想對室內(nèi)設(shè)計中大眾討論最普遍的一類設(shè)計——家裝設(shè)計談?wù)撘幌挛覀€人的看法。

首先，我們要從室內(nèi)設(shè)計的本身意義來看——設(shè)計以人為本。雖然說這句話的大有人在，但在我身邊認(rèn)真分析思考過這句話的設(shè)計者卻很少。我個人認(rèn)為這是跟國內(nèi)美術(shù)院校重設(shè)計技術(shù)培養(yǎng)輕設(shè)計思維培養(yǎng)有直接關(guān)系。本人認(rèn)為設(shè)計也是一門藝術(shù)，也是一種境界，藝術(shù)設(shè)計者最應(yīng)該擁有一個具有設(shè)計思維的頭腦。設(shè)計既然是以人為本，我們就必須對“人”這一事物進行一下透徹的分析研究，要從人性開始，人的行為，人的需求，人與外界事物的聯(lián)系，甚至對人的生活環(huán)境，人類社會，人的歷史及未來。只有真正了解了人的性質(zhì)，才有助于抓住設(shè)計的真正意義，我們再用我們掌握的技術(shù)把它創(chuàng)造出來！用的時候一個人的一生就像是在做一項設(shè)計應(yīng)為它們都充滿了挑戰(zhàn)和快樂。

設(shè)計工作本來就是一種充滿了樂趣的生活，對于我來說更是把它當(dāng)成一種追求，一種生活方式。設(shè)計要求理性，人要求實事求是，但我仍然不希望看到有些人把設(shè)計變成純粹掙錢的工具。那樣的設(shè)計不僅失去了意義，那樣的生活也失去了樂趣。.

雖然我把設(shè)計當(dāng)作藝術(shù)來看，但有些人做室內(nèi)設(shè)計更注重的是現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)是相對的，只有滿足現(xiàn)實條件，藝術(shù)才有發(fā)揮的余地。當(dāng)然這兩個方面忽略了哪個，設(shè)計都不能算是完美的。因為設(shè)計本來就是為人服務(wù)的，是它在滿足人們意愿的同時，把美和人類的智慧顯示出來。當(dāng)你在做一項設(shè)計的時候，克服困難，解決了現(xiàn)實矛盾，滿足了甲方的意愿，并把你的智慧融入其中，讓別人了解接受和喜歡它，這才是室內(nèi)設(shè)計的真正意義。因此我把設(shè)計師稱作是設(shè)計別人生活的人。出于這種觀念，所以我把設(shè)計當(dāng)作藝術(shù)來看。

我們常說的