優(yōu)秀課件人教版高二歷史必修三教學(xué)課件第9課-輝煌燦爛的文學(xué)-

第9課

輝煌燦爛的文學(xué)課標(biāo)要求：知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就;了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。

先秦諸子散文、屈原“騷體”詩(shī)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。

泰岱日洞庭月，黃山松西湖堤，漓江水南海潮，花果布故宮殿，昆侖雪珠穆峰；點(diǎn)神州錦繡河山增吾胸中丘壑；諸子文屈原騷，相如賦司馬史，右軍帖道玄畫，李杜詩(shī)蘇辛詞，漢卿曲雪芹夢(mèng)；數(shù)中華燦爛文化壯我筆底波濤。

思考：結(jié)合同學(xué)們語(yǔ)文所學(xué)知識(shí)，分析對(duì)聯(lián)中涉及哪些文學(xué)體裁？對(duì)聯(lián)賞析：1.《碩鼠》是我國(guó)古代哪種體裁的詩(shī)歌？（）A、詩(shī)經(jīng)B、楚辭C、漢賦D、元曲2.《詩(shī)經(jīng)》保存了我國(guó)古代哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌？（）A、商朝到春秋初期B、西周初到春秋中期C、西周初到春秋初期D、東周初期到春秋初期3.《詩(shī)經(jīng)》中體現(xiàn)宗廟祭祀的是（）

A、風(fēng)B、雅C、頌D、賦BCA4.下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的敘述錯(cuò)誤的是A.中國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭，也是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集B．

它是整齊的四言體詩(shī)歌C．

它保存了從西周初年到春秋中期大約500年的詩(shī)歌，共305篇D．

西周時(shí)貴族才能接受教育，他們通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)反映和規(guī)范統(tǒng)治秩序，所以《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)的是貴族而不是平民的情感D一、《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)1、詩(shī)歌的產(chǎn)生：語(yǔ)言歌謠詩(shī)歌2、《詩(shī)經(jīng)》：（1）概況①地位：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，也是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志。②時(shí)限：匯集了西周至春秋中期的詩(shī)歌（2）內(nèi)容①分為風(fēng)、雅、頌三部分風(fēng)（“國(guó)風(fēng)”）——民間的民歌雅——貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌頌——貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌③名稱：《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)》、《詩(shī)三百》收集了311篇（現(xiàn)存305篇）詩(shī)歌“風(fēng)”是其中的精華①以四言為主，多采用重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸。②以現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)而深刻地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活.（3）特點(diǎn)碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。

逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所？——《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)睢》（4）影響①為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)；②對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展有深刻影響；③在中國(guó)文化史和世界文化史上占有重要地位。

屈原（公元前340年～前278年），名平，字原；又自名正則，字靈均。本是楚國(guó)的大夫，熱愛(ài)祖國(guó)，后因小人誣陷離間而被流放，他把滿腔悲憤化為詩(shī)歌，他是中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人、思想家和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”（騷體）這種文體并開創(chuàng)了“香草美人”的文學(xué)傳統(tǒng)。3、楚辭：（1）屈原（2）楚辭

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言和神話色彩，創(chuàng)造出的一種新的詩(shī)歌體裁。①含義②代表作《離騷》

探究2：“彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步?！L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱……路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索這一體裁相對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》而言有何文學(xué)特點(diǎn)？詩(shī)歌《離騷》又反映了作者怎樣的情感？

特點(diǎn)：手法多采用象征和比喻；融傳說(shuō)，歷史人物，自然為一體；句式自由活潑，句子參差不齊，句末常帶有一個(gè)“兮”字，富含浪漫主義色彩。情感：《離騷》表達(dá)了對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和對(duì)理想的執(zhí)著追求。4、漢賦：

賦是兩漢時(shí)期流行的一種新的文學(xué)體裁。它在楚辭基礎(chǔ)上，吸收散文成分，形成一種半詩(shī)半文的綜合文體。（1）含義（2）代表作西漢：司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》東漢：張衡的《二京賦》內(nèi)容豐富，手法夸張，詞藻華麗，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神。（3）特點(diǎn)探究3：“王車架千乘，選徒萬(wàn)乘，畋于海濱。列卒滿澤，罘網(wǎng)彌山。掩兔轔鹿，射麋腳麟。鶩于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。顧謂仆曰：‘楚亦有平原廣澤游獵之地，饒樂(lè)若此者乎？楚王之獵，孰與寡人乎？’仆下車對(duì)曰：‘臣楚國(guó)之鄙人也。’……”——《子虛賦》

閱讀材料聯(lián)系所學(xué)知識(shí)思考：《子虛賦》是誰(shuí)的作品？請(qǐng)例舉他的一些作品，并分析這些作品的文學(xué)體裁及文學(xué)特點(diǎn)？（與《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》相比較）4、漢賦：2、唐詩(shī)(重點(diǎn))政治：開明的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開放、活躍，直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；文化：南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)。（1）背景唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其原因是什么？（2）發(fā)展階段及主要代表人物唐詩(shī)的發(fā)展經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4個(gè)階段①初唐詩(shī)歌。初唐詩(shī)歌仍處于陳隋時(shí)期余光返照中。直到初唐四杰，詩(shī)歌的內(nèi)容和形式才有所開拓。②盛唐詩(shī)歌。玄宗開元、天寶間，詩(shī)歌全面繁榮，名家大量出現(xiàn)。邊塞詩(shī)和田園山水詩(shī)在盛唐詩(shī)中比重很大。李白、杜甫是盛唐詩(shī)歌最高成就的標(biāo)志。③中唐詩(shī)歌。中唐之初，國(guó)家衰落，詩(shī)壇也不景氣。白居易等倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，寫下大量廣泛反映現(xiàn)實(shí)、批評(píng)時(shí)政的政治諷喻詩(shī)。④晚唐詩(shī)歌。杰出詩(shī)人李商隱、杜牧在詩(shī)歌藝術(shù)上有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐晚唐陳子昂王勃高適岑參孟浩然王維李白杜甫（邊塞詩(shī)人）（山水詩(shī)人）（詩(shī)仙）（詩(shī)圣）唐詩(shī)白居易杜牧李商隱（小李杜）

王勃（649或650～676或675年），唐代詩(shī)人。字子安，與于龍以詩(shī)文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰”。又與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之冠。①初唐詩(shī)人及代表作①初唐詩(shī)人及代表作杜少府之任蜀州

王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！薄峨蹰w序》登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，

后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下。②盛唐詩(shī)人及代表作邊塞詩(shī)別董大

高適

千里黃云白日曛，

北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，

天下誰(shuí)人不識(shí)君。

白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

特點(diǎn)：主要描寫邊塞景物的雄奇壯觀，軍旅生活的英武豪放山水詩(shī)宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。山居秋暝

[王維]

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。特點(diǎn)：主要描寫悠閑寧?kù)o的山水田園生活“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”

——蘇軾“詩(shī)仙”李白——浪漫主義詩(shī)人

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。李白的詩(shī)以抒情為主。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。其中《早發(fā)白帝城》《蜀道難》等都是無(wú)與倫比的絕唱。早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

蜀道難

李白

噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！……“詩(shī)圣”杜甫——現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人

杜甫（712－770），字子美，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。代表作：“三吏”、“三別”石壕吏

杜甫

暮投石壕村，

有吏夜捉人。

老翁逾墻走，

老婦出門看。

吏呼一何怒！

婦啼一何苦！

……③中唐著名詩(shī)人及代表作白居易（772--846）唐代大詩(shī)人。字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，其詩(shī)語(yǔ)言通俗，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要反映民生的疾苦。代表作：諷喻詩(shī)－《秦中吟》《新樂(lè)府》敘事長(zhǎng)詩(shī)－《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》長(zhǎng)恨歌七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

琵琶行千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！

④晚唐著名詩(shī)人及代表作

這一時(shí)期成就較高的詩(shī)人是杜牧和李商隱，后人把他倆稱為“小李杜”。這兩位詩(shī)人的詠史詩(shī)都反映了走向衰落的唐朝現(xiàn)實(shí)，但也都流露出個(gè)人失意的頹喪情緒?！稛o(wú)題》李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。《江南春》杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

唐朝社會(huì)變遷對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的影響？盛唐時(shí)詩(shī)風(fēng)開朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開放的社會(huì)背景；晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰。中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露；二、宋詞（重點(diǎn)）和元曲1、宋詞：（1）含義詩(shī)的另一種形式，起源于唐代。詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式？1、隨著城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。2、市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的需要。3、宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳，詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感。（2）主要派別及代表人物柳永（北宋）陸游（南宋）豪放派婉約派李清照（兩宋之交）辛棄疾（南宋）蘇軾（北宋）《雨霖鈴》《一剪梅》《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《菩薩蠻·書江西造口壁》婉約派：柳永（北宋）內(nèi)容：大量吸收俚俗口語(yǔ)，以柔麗為尚，多謝城市的繁榮和男女的悲歡離合之情，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅的孤寂與鄉(xiāng)愁。影響：創(chuàng)作中大量融入鋪敘成分，豐富了詞的容量和表現(xiàn)力，不僅擴(kuò)大了詞的境界，也為元曲的發(fā)展開啟了門徑。

柳永（約987年—約1053年），原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。他的詞凄婉纏綿，兒女情長(zhǎng)，但并不靡靡。構(gòu)詞意境脫俗，豪放不羈。代表作：《雨霖鈴》。雨霖鈴柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無(wú)緒，方留戀處、蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！

今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？婉約派：李清照（兩宋之交）《一剪梅》李清照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。善于運(yùn)用白描的手法，深入淺出的字句，表達(dá)內(nèi)心的真摯感情。豪放派：蘇軾（北宋）地位：豪放派的開創(chuàng)者和主要代表。內(nèi)容：把懷古、感舊、記游、說(shuō)理等題材，都納入詞的抒寫范圍。影響：以豪放奔放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物，給詞注入強(qiáng)勁的生命力。

蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。念奴嬌.赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。豪邁奔放豪放派：辛棄疾（南宋）辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒。一生堅(jiān)決主張抗金，其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。作品以豪放為主，婉約詞也很出色?！镀兴_蠻·書江西造口壁》辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。作品表達(dá)渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。青玉案辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

豪放派：陸游（南宋）訴衷情陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！

2、元曲：（1）含義到元代，散曲的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，與元雜劇合稱為元曲。（2）發(fā)展階段及特點(diǎn)（散曲）興起：宋代特點(diǎn)：可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑繁榮：元代特點(diǎn)：通俗生動(dòng)，豪放飄逸（元代前期）（3）代表人物關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)

關(guān)漢卿：元代雜劇作家，中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。號(hào)已齋（一作一齋）、己齋叟。代表作：《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等。沉醉東風(fēng)關(guān)漢卿夜月青樓鳳簫，春風(fēng)翠髻金翹。

雨云濃，心腸俏，俊龐兒玉軟香嬌。

六幅湘裙一搦腰，間別來(lái)十分瘦了。

馬致遠(yuǎn)（約1251-1321），是元代著名的雜劇家。大都（今北京）人。字“千里”，晚年號(hào)“東籬”。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂(lè)府》。小令《天凈沙·秋思》膾炙人口。秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

語(yǔ)言精練、格調(diào)高雅、音律和美、千古流傳詩(shī)、詞、曲有何區(qū)別？詩(shī)（主要指絕句和律詩(shī)）：講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范。詞：句子長(zhǎng)短參差，便于抒發(fā)感情和演唱。曲：可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。三、明清小說(shuō)（重點(diǎn)）（1）小說(shuō)的興起與發(fā)展魏晉南北朝——（興起）志怪小說(shuō)——《搜神記》《世說(shuō)新語(yǔ)》唐朝——傳奇（短篇小說(shuō)）——《柳毅傳》《鶯鶯傳》宋代——話本（新階段、奠基）明清——（蓬勃發(fā)展、空前繁榮）四大名著傳奇（唐）①唐前期的百年大治，商業(yè)的繁榮和城市的發(fā)展②“俗講”和“變文”的出現(xiàn)，對(duì)傳奇的出現(xiàn)產(chǎn)生教大的影響③統(tǒng)治者重視培養(yǎng)和選拔人才，文人輩出④婦女地位有所改善、宗教的傳播、唐中后期的動(dòng)亂為傳奇提供了題材《柳毅傳》《南柯太守傳》《鶯鶯傳》社會(huì)背景代表作：傳奇是唐人小說(shuō)的通稱，是成熟的文言小說(shuō)，是文人創(chuàng)作的虛構(gòu)故事，以言情為特色宋代的瓦子勾欄

瓦子，城市商業(yè)性游藝區(qū)，也叫瓦舍、瓦市。瓦舍里設(shè)置的演出場(chǎng)所稱勾欄，也稱鉤欄、勾闌，將觀眾與表演者分開。勾欄的原意為曲折的欄桿，在宋元時(shí)期專指集市瓦舍里設(shè)置的演出棚（即上架布棚，四周用繩網(wǎng)或草薦圍起的簡(jiǎn)陋表演場(chǎng)地，有些“看棚”中心設(shè)低矮欄），成為盛極一時(shí)的名俗。

勾欄實(shí)行商業(yè)化的演出方式，對(duì)外售票。它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)劇場(chǎng)的正式形成。它歷經(jīng)了北宋、金、元、明朝前期400余年時(shí)間。這一時(shí)期中國(guó)戲劇的演出場(chǎng)所以勾欄瓦舍為主，神廟戲樓為輔。四大名著書影（2）明清小說(shuō)的作品:《水滸傳》《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說(shuō)，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過(guò)程。這部小說(shuō)最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無(wú)能，致使民不聊生，尖銳的階級(jí)矛盾逐漸加深。施耐庵《西游記》《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就?！段饔斡洝烦晒Φ貏?chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。反映天不怕地不怕，不屈的反抗精神。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，這正是小私有者的惡習(xí)。吳承恩《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫成于清中期，《紅樓夢(mèng)》書內(nèi)提及的書名還有《石頭記》、《