解讀大師安藤忠雄課件

安藤忠雄（1941年9月13日—），日本大阪人，日本著名建筑師。安藤忠雄簡(jiǎn)歷：1941年出生于日本大阪，1957年左右，開始練習(xí)職業(yè)拳擊，1959-1961年考察日本傳統(tǒng)建筑，1962-1969年游學(xué)于美國(guó)、歐洲和非洲。1969年創(chuàng)辦“安藤忠雄建筑研究所”。1969年在大阪成立安藤忠雄建筑研究所，設(shè)計(jì)了許多個(gè)人住宅。其中位在大阪的“住吉的長(zhǎng)屋（住吉の長(zhǎng)屋）”獲得很高的評(píng)價(jià)。1980年在關(guān)西周邊設(shè)計(jì)了許多商業(yè)設(shè)施、寺廟、教會(huì)等。1987年擔(dān)任耶魯大學(xué)的客座教授。1988年擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)的客座教授1989年擔(dān)任哈佛大學(xué)的客座教授1990年之后公共建筑、美術(shù)館，以及海外的建筑設(shè)計(jì)案開始增加。1995年獲得普利策建筑獎(jiǎng)，1997年執(zhí)教于日本東京大學(xué)建筑系。并擔(dān)任東京大學(xué)工學(xué)部教授1997年-2003年從東京大學(xué)退休，轉(zhuǎn)任名譽(yù)教授2005年獲得東京大學(xué)的終身特別榮譽(yù)教授

建筑的啟蒙

安藤是一自學(xué)成功的建筑師，他并沒有獲得任何的學(xué)位，也無得自任何大師的傳授，安藤的成功歸因于他廣泛多方面的閱讀與旅行，親身體驗(yàn)這些歷史建筑而獲得啟發(fā)。安藤第一次感覺到建筑空間的存在，是置身于

羅馬萬神廟之中。安藤曾說道：“我所感覺到的是一個(gè)真正存在的空間。當(dāng)建筑以其簡(jiǎn)潔的幾何排列，被從穹頂中央一個(gè)直徑為9米的洞孔，所射進(jìn)的光線照亮?xí)r，這個(gè)建筑的空間才真正地存在。在這種條件下的物體和光線，在大自然里是不會(huì)感覺到的，這種感覺只有通過建筑這個(gè)中介體才能獲得，真正能打動(dòng)我的，就是這種建筑的力量?！卑蔡僦倚鄣慕ㄖ砟?/p>

一、東西方的融合：

安藤飄游四方旅游世界各地，目的是為了將其所見所聞與他個(gè)人的形式結(jié)合，安藤認(rèn)為萬神廟的靜態(tài)幾何布局形式的垂直發(fā)展的空間，與日本建筑具有明顯的水平方向性的空間概念形成對(duì)比；萬神廟是西方建筑空間的典型代表，兩者存在著強(qiáng)烈的沖突。安藤就是要將這兩種對(duì)立的空間觀念融和起來，使其獨(dú)樹一幟。二、封閉~~開放的都市觀：安藤忠雄早期對(duì)都市一直是采取一種封閉的態(tài)度，安藤實(shí)際上是”城市游擊戰(zhàn)”的擁護(hù)者，他主張不必注重社會(huì)和城市的立場(chǎng)。安藤的作品中，讓人開始意識(shí)到都市公共空間的個(gè)性，應(yīng)該于1984年京都高瀨川邊的復(fù)合性商業(yè)設(shè)施Time’s。

在Time‘s設(shè)計(jì)中安藤除了發(fā)揮他慣用的動(dòng)線回游的手法之外，更將建筑物朝向河邊開放，塑造出多種層次的空間，面對(duì)自然加以敞開，為橋邊過往人們創(chuàng)造了新的公共空間三、建筑構(gòu)成三要素：

第一要素是可靠的材料，就是真材實(shí)料；這真材實(shí)料可以是如純粹樸實(shí)的水泥，或未刷漆的木頭等物質(zhì)。第二因素是正宗完全的幾何形式，這種形式為建筑提供基礎(chǔ)和框架，使建筑展現(xiàn)于世人面前；它可能是一個(gè)主觀設(shè)想的物體，也常常是一個(gè)三度空間結(jié)構(gòu)的物體。最后一個(gè)因素是”自然”，在這兒所指的自然并非是原始的自然，而是人所安排過的一種無序的自然或從自然中概括而來的有序的自然—人工化自然！主要作品欣賞住宅類文化設(shè)施類教堂類住宅類

住吉的長(zhǎng)屋

小筱宅

六甲山集合住宅

住吉的長(zhǎng)屋可以說是安藤建筑生涯中最重要的作品，他曾坦言，其以后建筑作品的理念，幾乎都已經(jīng)在住吉的長(zhǎng)屋中進(jìn)行過思考。這棟建筑面積只有十五坪左右的小住宅里，凝聚了安藤慎用的清水混凝土、鐵、玻璃、木材石頭等建筑語匯。

住吉的長(zhǎng)屋小筱宅這是一座度假別墅，考慮到基地的走勢(shì)將入口放在上部。從入口進(jìn)入之后，會(huì)向下進(jìn)入兩層高的起居室，廚房和餐廳位于主臥室下方。六甲山集合住宅

神戶六甲山山腳下一個(gè)60°朝南的斜坡上，有一座平凡而又奇特的建筑。平凡的是那些方方正正的盒子，灰白的混凝土。奇特的是因?yàn)椴淮蟮慕ㄖ谷粨碛惺幰陨系氖彝馔ピ?，面向?qū)庫o美麗的神戶港灣，這便是六甲山集合住宅安藤曾表示此設(shè)計(jì)受柯布影響，大師將以人為本作為建筑的核心理念，為了理想的美好生活而戰(zhàn)斗。文化埋設(shè)施釀?lì)惔筅婧盹w鳥諒博物卻館京都斯府立烈陶板豬名畫饒庭窮沃夫癢茲堡柱現(xiàn)代醉美術(shù)僻館縫成羽波町美絕術(shù)館大冷阪系飛猶鳥壟博笨物傭館大阪鍛飛鳥煮博物第館位驗(yàn)于大務(wù)阪一規(guī)處古莊墳眾夕多的皆山林劉中。蓮未來平盡量紀(jì)減少漸對(duì)已徑有環(huán)盛境構(gòu)達(dá)成的氣干擾稱，博頌物館胖大部撕分形抗體隱尾埋于欣地下岡，而險(xiǎn)且使摧得參史觀者油能夠販真切面的感乒受到祝古代旺時(shí)期俊的風(fēng)姻俗和袍祭祀值觀念騾。頌安敏藤采爭(zhēng)用抽圾象簡(jiǎn)劃潔的若大臺(tái)借階與腎景觀擋塔為值參觀院者提見供觀沈賞周洗圍環(huán)鞠境全辯景的娃場(chǎng)所視。京都久府立頭陶板碗名畫鋼庭19置94奴年在塞京都倘竣工捏的京撥都府嫌立陶禽板名央畫庭絲式是世禁界上漏第一病個(gè)以研回廊糖式繪淘畫庭有園方數(shù)式，那忠實(shí)晝地再課現(xiàn)名動(dòng)畫的傾造形安和色抵彩的簡(jiǎn)陶板點(diǎn)畫庭珍園。揪這與受傳統(tǒng)巡壽的庭猜園從塌根本紹上有協(xié)所不翼同，僵傳統(tǒng)碗庭園打平面陪構(gòu)成悼多，德而安戶藤?gòu)?qiáng)瘡調(diào)的斃不是局靜，含而是活動(dòng)線殖的重毅疊，降錯(cuò)綜訪立體名的視筆線很猾深地騎深入重地下笨的效詞果。沃夫啄茲堡科現(xiàn)代壓美術(shù)鍋館建筑青由5騰棟平繭行排請(qǐng)列的秤“箱野體”簽為基物本單牽位構(gòu)還成。納“箱煙體”豎長(zhǎng)短殿兩邊橫的比補(bǔ)例與茄整個(gè)覆設(shè)計(jì)濾相呼翼應(yīng)，皆全部獅采用軍混凝澡土和脂玻璃撐的雙串重表娛層構(gòu)承造。發(fā)考慮診到酷周暑盛瀉夏的底強(qiáng)烈至日照鵝，各左棟建朽筑全匆都設(shè)惑計(jì)了圍深深政的挑他檐。成羽債町美臉術(shù)館當(dāng)人扎們到貨達(dá)美反術(shù)館踢入口鑰，首燒先看兔到的擁是原痕址的顏石垣膽圍合駐，讓瓦人聯(lián)倦想起皮歲月牽時(shí)光棍的流甜逝。該館神為一葬組坡弟道，濕它引表導(dǎo)參妙觀者陶向上卵，并晚離開碗街道盡這一挑邊，娘然后駝進(jìn)入損毗鄰傭山丘的的人響工水病池的電那一添邊。咳迷宮饅式的斤通道底是安帥藤典憐型的眾處理掩手法取，人殿們?cè)趽芜@里雜還可射以領(lǐng)雕略周列邊山穴巒的決秀麗姜景色輩。教堂慕類風(fēng)之滿教堂榆水腸之教軌堂虧光之家教堂風(fēng)之順教堂風(fēng)之凳教堂價(jià)坐落具于海的拔8細(xì)00帝米的鞏臨海常峭壁糟之上宴，穿容過狹熱窄的呢樓梯勁、灰絹暗的雹走廊叢以及嚇半日序式的妹園林治，一賤面是放矮墻炊，而慨另一砌面是顧濃密拋的灌蘆木。撒入口朋前面邁的花垃園沒場(chǎng)有太榮多的消通常劑的處揮理手移法，書只有那草坪雜和邊姑緣處烤的樹濕。然挪后便揮進(jìn)入否“風(fēng)它之長(zhǎng)絕廊”拼的入與口，義進(jìn)入友教堂伸的主咸體。從基友地平廊面圖掩截取叼的部譜分來祖看，娘呈“征凹”何字的奸部分黑首尾嘴相接中。一恥是教盛堂主鎖體，苗另一俗個(gè)功隔能類礎(chǔ)似于置過道末的稱趨為風(fēng)暑之長(zhǎng)艷廊，俗總簽長(zhǎng)達(dá)愉40嘩米，嘉由一否系列割2.聞7米縮慧見方以的混正凝土解構(gòu)架崖組成摸。頂顯棚由彩玻璃皺天窗耳和“凳H”因型聯(lián)致系梁敢構(gòu)成杏1/遍6圓另拱狀甘頂。風(fēng)之惰長(zhǎng)廊泉不能鬼簡(jiǎn)單羊?qū)⒅隙x她為通郊道，孤因?yàn)闈馑呷簜渲鶇⒘械姆裨伛?。嘴柱廊狡的序任列特慨點(diǎn)充輕分利禽用結(jié)平構(gòu)本寨身造雁成的劫豐富郊的光熟影和雜虛實(shí)粥的變掀化，去使得瞎建筑提表達(dá)疲具有啄相當(dāng)鋒的敘六事性麗，同庫自然蜓互相洲滲透熊，關(guān)刪系和懷諧—?jiǎng)儭ヒ凵安｀l(xiāng)豐璃的換半透核處理駛，大順大削碎弱了陸光影搜的眩脫暈感脆。另未外，風(fēng)安藤狀曾經(jīng)它為了抓避免趴柱子尚對(duì)空圈間單典純性獲的干軌擾而雁將墻爛做到寇與柱裳子等系厚。錫做這仁樣的膊取舍蜂，卻蛛在另消一方扛面戲鎮(zhèn)劇般征的增狗加了校通道宜的縱宇深感好，使海得每嚼前進(jìn)璃一步葉都在混積累寸一份墨敬畏名與思格考。水之爺教堂水之廢教堂舌位于剪北海更道山己脈東矛北部猶群山魄環(huán)抱斧之中粒的一氣塊平離地上棋。安猛藤忠拒雄和圈他的俗助手千們?cè)谔邎?chǎng)里遺挖出抹了9派0m太×4驗(yàn)5m餃的一府個(gè)人學(xué)工水誰池，巾從周象圍的扛一條步河中寒引來身了水賢。水池叢在眼惕前展診開，趕中間癥是一父?jìng)€(gè)十拜字架粉。一貿(mào)條簡(jiǎn)寫單的陸線分繩開了駁大地?zé)吞炷X空、閑世俗莖和神偶明。泰人們肌可以采直接聯(lián)與自阻然接章觸，慶聽到規(guī)樹葉星的沙秧沙聲上、水哀波的鴿聲響純和鳥渡兒的謀鳴唱善。人溪們面披對(duì)著蘇自我仰。背趴景中躲的景輩致隨艙著時(shí)栽間的植轉(zhuǎn)逝豬而無耽?；脴??！恪庵蚪烫?9夢(mèng)89鮮竣工貫的大棉阪茨希木的妨“光系之教守堂”妥為安償藤教米堂設(shè)谷計(jì)中垮之經(jīng)閣典不誦以為行過。旁有了鏟風(fēng)之頭教堂寧和水辛之教講堂的湊經(jīng)驗(yàn)濱，經(jīng)欲過提怖純萃肯取—獸—“仰光之躲十字我”的梨誕生有令世娘人傾遮倒、兵頂禮昆膜拜刃。光之慎教堂子在安只騰的誼作品鴉中是洞十分上獨(dú)特義的，陷安騰方以其睬抽象臟的，絹肅然模的，題靜寂快的，秤幾何價(jià)學(xué)的牽空間汁創(chuàng)造咬，讓蛾人類男精神霉找到努了棲暫息之叫所。光之狐教堂腿的設(shè)效計(jì)的旅重點(diǎn)凡在內(nèi)酬部。惰空間錦以堅(jiān)副實(shí)的忘混凝伴土墻球所圍歌合，耽創(chuàng)造夏出絕吹對(duì)黑攻暗空鑼間，倡陽光朵從墻第體上房誠(chéng)留出遙的垂唐直和返水平諷方向廳的開轉(zhuǎn)口滲療透進(jìn)屋來，纖從而密形成傭著名茄的“碧光的維十字撲架”揮—抽煌象、曬洗練焰和誠(chéng)問實(shí)的創(chuàng)空間螺純粹苗性，僅達(dá)成怠對(duì)神揮性的衣完全蛾臣服回。沉敞溺于就安藤蹦神話彎的想餐象與才懺悔蠢，置彼身其集中渾慨然不秒覺時(shí)峰間的歲流逝目。這座憤建筑撫造價(jià)容極低征。地嘉面，糧墻壁保及家女具處供埋得刪十分盯簡(jiǎn)樸旱，并哄保留歡了粗月糙表汪面的壺質(zhì)感堵，安障藤在神這里燙著力王表明追和強(qiáng)寧調(diào)的戲是抽盈象的親自然研，空膽間的鬼純粹豬性和本洗練耐誠(chéng)實(shí)恰的品膀質(zhì)，施進(jìn)而沫喚起蓋人們廈一種巾“莊琴嚴(yán)感糖”。安藤駝忠雄臟在湖脫南大嘗學(xué)的悠講座潑中提株到：哄“其迅實(shí)大論家都芬沒懂浙光之宋教堂拼”“暫很多雄人都應(yīng)說那股十字件形光扶很漂報(bào)亮”穩(wěn)“我揀很在擇意人洽人平便等，肉在梵敞蒂岡矮，教虎堂是伐高高崇在上內(nèi)的，島牧師咸站的狂比觀為眾高麥，而銅我希軌望光款之教罵堂中麗牧師碰與觀咬眾人拉人平叼等，縮慧在光樣之教立堂中妙，臺(tái)欲階是浮往下脊走的臥，這逃樣牧環(huán)師站券的與端坐著把的觀伶眾一裂樣高速，這遍樣就止消除彎了不債平等也的心藏理。親這才商是光布之教陪堂的天精華拴”風(fēng)和腳水和混光光賦己予美混以戲腹劇性臨，并贏且永但遠(yuǎn)是胖一種拆把空軋間戲繩劇化堂的重征要元垂素。門風(fēng)和鳴雨通揀過他病們對(duì)當(dāng)人體肢的作將用給腐生活貴增添原色彩徒。建褲筑是衫一種者媒介撫，使尸人們槽去感睜受自稱然的刃存在貴。住屋缺中展鵝開的薯生活穴核心司引介立著諸閥如光帆、風(fēng)耐和雨飛這些現(xiàn)自然質(zhì)現(xiàn)象竭，而嘆他們趨在城泳市中笛正在楊被人以們所蓄忘卻洪。通過燃將自冬然和塞光引證入那推些與失城市欄環(huán)境捷相隔毒離的召簡(jiǎn)單驢幾何增體中且，安衰藤創(chuàng)趨造了反復(fù)雜坊的空宮間。紡他把禍非凡吩注入爐到最蓄為平舊凡的盈熟悉范的環(huán)消境—皆—住疊屋之丙中，醋并一票次促小使人聽們重券新認(rèn)革識(shí)平始凡。安藤挎忠雄掘的主要要作保品19田90控-1歡99踢1搏JR桃京都稅車站低改建遣，日降本京蠶都19擦92絮奈淹良市帶民會(huì)過堂，弓日本楊奈良19淹94睜-1孝99暫5嫂泰特溉現(xiàn)代顯美術(shù)效展覽估館，閥英國(guó)餐倫敦19摟95席韓臭國(guó)國(guó)干立博混物館墻，韓把國(guó)19名96賴羅已馬教捷區(qū)教脊會(huì)，適意大陣?yán)?9養(yǎng)97撿沃思斯堡坊現(xiàn)代婆美術(shù)慎館，效美國(guó)兵庫豬縣立因新美憐術(shù)館笛，日正本兵恒庫縣19叨98憲新轟笛洋這美術(shù)鄰館，變美國(guó)窮舊金繭山19圾99始曼健徹斯?jié)h特皮緩卡迪揪利廣蛛場(chǎng)重嗎建，油英國(guó)奈爾贊森阿膨特金經(jīng)斯美孔術(shù)館抗，美次國(guó)堪幣薩斯蘇菲掙亞王輪妃藝屑術(shù)中乎心，陶西班善牙馬習(xí)德里布利凳碼頭繳博物棉館，辭法國(guó)妨巴黎20姐00拔圣保劈燕羅大臉教堂永圣臺(tái)鼠，英縮慧國(guó)倫銅敦安特符衛(wèi)普冰市立繭美術(shù)逼館，烘比利省時(shí)圣約析翰阿附比賓帶館，剖美國(guó)呆明尼哲蘇達(dá)撥州考爾紐奉德美死術(shù)館鄉(xiāng)豐，美猾國(guó)費(fèi)墾城20現(xiàn)01茶皮芝諾基蜜金會(huì)蜂美術(shù)校館，越法國(guó)20翼02領(lǐng)音弄樂之凡家，慨丹麥重奧爾敬堡19耍76鞭住玻吉的想長(zhǎng)屋疲，大閉阪市吸住吉恨區(qū)19紐奉81叼小胖筱宅嚷，兵毫庫縣瞧蘆屋偶市19讀83填六累甲的延集合急住宅噸Ⅰ，截兵庫巷縣神極戶市19嘉84殃T超im醋e’濫sⅠ柜，京倚都府19枕89貫光廉的教正會(huì)，洽大阪訊府茨英木市真言居宗本施福寺唐水御喜堂，染兵庫切縣東熱浦市19紗92抱1美99略2年懲塞維錘利亞孫萬國(guó)家博覽脂會(huì)日急本館個(gè)，西啞班牙貝樂有思之茄家，挪香川夕縣直勢(shì)島19斤93請(qǐng)六圍甲的走集合牢住宅荷Ⅱ，睜兵庫務(wù)縣神鈔戶市19是94壤大進(jìn)阪府賓立近素飛鳥淹博物濾館，序