內(nèi)蒙古太仆寺旗寶昌一中2022-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

第頁(yè)2023-2023學(xué)年度寶昌一中高二年級(jí)第二學(xué)期期末語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：150分鐘第I卷〔選擇題〕一、現(xiàn)代文閱讀〔9分，每題3分〕閱讀下面的文字，完成1～3題。儒家的重義輕利，是不言私利，反對(duì)見(jiàn)利忘義，不想因利而害義的觀點(diǎn)。從孔子“富與貴，是人之所欲也〞、“貧與賤，是人之所惡也〞〔?論語(yǔ)·里仁?〕中也可以看出，孔子不反對(duì)“求富〞、“惡貧〞的觀點(diǎn)。孟子重“義〞輕“利〞，提倡“以義為先，不必曰利〞的觀點(diǎn)，也說(shuō)明了人們?cè)诖私游镏?，只有先講求了“義〞，才可追求沒(méi)有副作用的大利的道理。后來(lái)董仲舒講的“仁人者，正其道不謀其利〞與朱熹講的“必以仁義為先〞也都是這個(gè)道理。因此，關(guān)于人的利欲問(wèn)題，儒家諸子欲于其中找到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，那就是重義輕利、以義為先。其主旨就是主張?jiān)诜稀傲x〞的前提下，去取得正當(dāng)?shù)?、更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更大的“利〞，從而在這個(gè)支點(diǎn)的根底上平衡社會(huì)的利益關(guān)系，從而開展出一套修身治國(guó)之道。由此可見(jiàn)，孟子的義利觀著實(shí)開創(chuàng)了義與利理論的新篇章，為后世儒家諸子“義〞的學(xué)說(shuō)的生生不息奠定了根底。中國(guó)儒家“義〞的思想千年不衰，其中必然有值得我們當(dāng)世借鑒的理論。雖然有人認(rèn)為儒學(xué)只是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，是過(guò)時(shí)的東西，如同“義〞這種準(zhǔn)那么性的學(xué)說(shuō)于當(dāng)世已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值，但是這些人忽略了儒學(xué)對(duì)我們民族性格、生存處世方式的潛移默化的影響。因?yàn)闆](méi)有人文精神的調(diào)治，社會(huì)的開展可能是畸形的。孟子大義為先的思想，鼓勵(lì)著近代革命人士為民族大義前赴后繼、舍生取義，讓民族于危難中重義輕利，不管是在反封建的斗爭(zhēng)中還是在反侵略的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，重“義〞的思想已然成為中國(guó)人血液中的因子，融入到危難之時(shí)的志士心中。這些思想精華，在中華民族的歷史開展進(jìn)程中，逐漸凝結(jié)和升華為“見(jiàn)義勇為、大義為先〞以及“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞、“天下興亡，匹夫有責(zé)〞的浩然正氣。然而，當(dāng)今社會(huì)中一些人在價(jià)值觀念上產(chǎn)生混亂，這些人金錢至上，棄精神道義于不顧，發(fā)不義之財(cái)，得不義之利。此類以利為上的功利主義，是一種缺乏誠(chéng)信、道義的危險(xiǎn)信號(hào)。對(duì)于生活在和平時(shí)期的我們，我們的“義利觀〞應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們應(yīng)該欣賞、欽佩并推崇重義輕利、舍生取義的行為。退一步講，我們?cè)谏钪忻鎸?duì)“義〞與“利〞的沖突時(shí)，我們應(yīng)該合理地平衡這兩者的關(guān)系，把“義〞放在首位，以義統(tǒng)利。畢竟“好義〞和“欲利〞是兩種人性，其中雖有交集但并不是不可共存。于個(gè)人而言，正確地看待和處理義和利的關(guān)系是做人、立身的大事，我們不可陷于個(gè)人的利欲之中，為人處事應(yīng)見(jiàn)利思義，應(yīng)在道德與利益的抉擇中站到“義〞的一方。正如?禮記纂言序?講“其截然而裁制也，謂之義〞。對(duì)于此處之“義〞，我認(rèn)為，截然者，乃界限清楚之意；裁制者，乃束縛之意?！傲x〞于我們，更多的應(yīng)是一種道德的準(zhǔn)那么與精神上追求的目標(biāo)，有了“義〞的準(zhǔn)那么約束，我們?cè)凇袄暤牡缆飞喜挪粫?huì)迷失自我。朱子?大學(xué)章句序?中說(shuō)“及孟子沒(méi)而其傳泯焉，那么其書雖存，而知者鮮矣〞，或許也是在表達(dá)后世的人們對(duì)經(jīng)典的理解越來(lái)越淺薄，知者已鮮矣。而?大學(xué)?的結(jié)語(yǔ)又重在義利之辨，頗具深意。或許我們著實(shí)需要銘記?大學(xué)?的結(jié)語(yǔ)，“國(guó)不以利為利，以義為利也〞，由是那么使國(guó)人以義為先、見(jiàn)利思義；由是那么得以國(guó)泰民安而天下平；由是才可以實(shí)現(xiàn)“明明德于天下〞。我們當(dāng)今需要傳承與開展儒家文化“義〞中以仁義為先、利益在后的精華思想，讓“義〞成為我們的行為準(zhǔn)那么，用“義〞這種價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)社會(huì)穩(wěn)步開展，這無(wú)疑對(duì)當(dāng)世具有一定的指導(dǎo)與借鑒意義?！策x自楊喆?義者，宜也——對(duì)孟子義利觀的思考?，有刪改〕1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.在孔子看來(lái)，追求富有和高貴的地位，厭惡貧窮和低賤的地位，是由人的本性決定的，合情合理，不主張“重義輕利〞。B.孟子重“義〞輕“利〞，提倡“以義為先，不必曰利〞，是否認(rèn)人求“利〞，認(rèn)為“義〞與“利〞發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該舍“利〞。C.董仲舒的“仁人者，正其道不謀其利〞與朱熹的“必以仁義為先〞都說(shuō)明了只要先講求了“義〞，就可追求大利的道理。D.儒家強(qiáng)調(diào)的義利觀，可以引導(dǎo)人們?cè)趨f(xié)調(diào)自己與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系時(shí)找到一個(gè)平衡義與利的支點(diǎn)。2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.文章首段提及孔子關(guān)于“富貴〞與“貧賤〞的言論，旨在說(shuō)明儒家并不是杜絕求利的欲望，一味追求義的。B.文中先賢們有關(guān)“義〞“利〞的觀點(diǎn)，內(nèi)容不盡相同，但都論證了在利欲問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)重義輕利、以義為先。C.文章論述近代革命人士舍生取義之舉，為闡述儒家義利觀對(duì)我們的民族思想性格、行為方式的深遠(yuǎn)影響提供了例證。D.文章運(yùn)用例證法、引證法，從儒家義利觀對(duì)各時(shí)期人們的不同影響的角度，論述了人們對(duì)經(jīng)典的理解越來(lái)越淡薄。3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞、“天下興亡，匹夫有責(zé)〞這些名句，表達(dá)了儒家的義利觀。B.現(xiàn)代的人們應(yīng)該理解、繼承和發(fā)揚(yáng)儒家義利觀，從而在思想行為中防止唯利是圖，踐行以義為先。C.儒學(xué)對(duì)我們民族性格、生存處世方式有著潛移默化的影響，我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)自覺(jué)地遵守它。D.當(dāng)今社會(huì)，我們不能片面地理解儒家的義利觀，鄙視那些追求正當(dāng)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位的人們?！捕澄膶W(xué)類文本閱讀〔此題共3小題，14分〕白玉盅林清玄在所有的蔬菜里，苦瓜是最美的?？喙贤獗淼拿朗请y以形容的，它晶潤(rùn)透明，在陽(yáng)光中，仿佛是白玉一般，連它長(zhǎng)卵形的疣狀突起局部也長(zhǎng)得那么細(xì)致，觸摸起來(lái)清涼滑潤(rùn)，也是玉的感覺(jué)。所以我覺(jué)得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器“白玉苦瓜〞?！鞍子窨喙熄暿乔宄瘜憣?shí)性玉雕的代表之作，歷來(lái)只看到它的雕工之細(xì)、寫實(shí)之美，我覺(jué)得最動(dòng)人的是雕這件作品的無(wú)名藝匠，他把“白玉〞和“苦瓜〞做一結(jié)合，確實(shí)是一個(gè)驚人的靈感。比擬起來(lái)，雖然“翠玉白菜〞的聲名遠(yuǎn)在“白玉苦瓜〞之上，但是我認(rèn)為苦瓜是比白菜更近于玉的質(zhì)地?？喙纤追Q“錦荔枝〞“癩葡萄〞，“白玉苦瓜〞表現(xiàn)了形象的美，但是我覺(jué)得它還不能完全表現(xiàn)苦瓜的內(nèi)容以及苦瓜的味覺(jué)?？喙锨虚_也是美的，它的內(nèi)部和種子是鮮紅色，像是有生命流動(dòng)的鮮血。有一次我把切開的苦瓜擺在白瓷的盤子里，紅白相映，幾乎是畫筆所無(wú)法表達(dá)的。人站在苦瓜面前，尤其是夏天，心中就漫上一股涼意，那也只是一種感覺(jué)而已。不管苦瓜有多么美麗，它還是用來(lái)吃的。我年幼的時(shí)候最怕吃苦瓜，因?yàn)槔鲜刮蚁肫鹪谠钆_(tái)熬著的中藥，總覺(jué)得好好的鮮美蔬菜不吃，為何一定要吃那么苦的瓜。偏偏家里就種著幾株苦瓜，有時(shí)抗議無(wú)效，常被媽媽逼著吃苦瓜，說(shuō)是苦瓜可以退火，其實(shí)是因?yàn)榧抑械目喙仙a(chǎn)過(guò)剩。嗜吃苦瓜還是這幾年的事，也許是年紀(jì)大，經(jīng)歷的苦事一多，苦瓜也不以為苦了；也許是苦瓜的美，讓我在吃的時(shí)候忘卻了它的苦；我想最主要的原因，應(yīng)該是我發(fā)現(xiàn)苦瓜的苦不是澀苦，不是俗苦，而是在苦中自有一種甘味，好似人到中年懷想起少年時(shí)代惆悵的往事，苦樂(lè)相雜，難以析辨?？喙嫌泻芏喾N吃法，我最喜歡的一種是江浙館子里的“苦瓜生吃〞，把苦瓜切成透明的薄片，蘸著醬油、醋和蒜末調(diào)成的醬，很奇怪，苦瓜生吃起來(lái)是不苦的，而是又香又脆，在滿桌的油膩中，它獨(dú)樹一幟，沒(méi)有一道菜比得上。有一回和畫家王藍(lán)一起進(jìn)餐，他也最嗜苦瓜，一個(gè)人可以吃下一大盤，看他吃苦瓜，就像吃糖，一點(diǎn)也不苦。有一家江浙館里別出心裁，把這道菜叫做“白玉生吃〞，讓人想起白玉含在口中的滋味，吃在口里自然想起故宮的“白玉苦瓜〞，里面充滿了美麗的聯(lián)想。畫家席德進(jìn)生前也愛(ài)吃苦瓜，不但懂吃，自己還能下廚。他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉，每次請(qǐng)客都親自做這道菜。上市場(chǎng)挑選最好的苦瓜，還有上好的腱子肉，把肉細(xì)心地?fù)v碎以后，塞在挖空的苦瓜里，要塞到飽滿結(jié)實(shí)，或蒸或煮，別有風(fēng)味。一次，畫家請(qǐng)客，我看到他在廚房里剁肉，小心翼翼塞到苦瓜中去，到吃苦瓜灌肉時(shí)，真覺(jué)得人生的享受無(wú)過(guò)于此。我們開玩笑地把畫家的拿手菜取名為“白玉盅〞。如今畫家去了，他拿手的“白玉盅〞也隨他去了。我好幾次吃這道菜，總品不出過(guò)去的那種滋味?？喙险媸且环N奇異的蔬菜，它是最美和最苦的結(jié)合，這種結(jié)合恐怕是造物者“美麗的錯(cuò)誤〞。以前有一種酸酸甜甜的飲料，廣告詞是“初戀的滋味〞，我覺(jué)得苦瓜可以說(shuō)是“失戀的滋味〞，戀是美的，失是苦的，可是有戀就有失，有美就有苦，如果一個(gè)人不能嘗苦，那么也就不能體會(huì)到那苦中的美。我們都是吃過(guò)苦瓜的，卻少有人看過(guò)苦瓜樹。去年我在南部，看到一大片苦瓜田里長(zhǎng)出累累的苦瓜，農(nóng)民正在收采，他們把包著苦瓜的紙解開，采摘下來(lái)，就像在樹上取下一顆顆的白玉。我站在田邊，看著籃中滿滿的苦瓜，心中突然感動(dòng)不已，我想，真正苦瓜生命里的美，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比故宮櫥窗里的苦瓜還令人感動(dòng)的。我買了一個(gè)剛從田里采下的苦瓜，擺在家里，舍不得吃；放置幾天以后，苦瓜枯萎了，失去了它白玉般的晶亮與透明，吃起來(lái)也絲毫不苦，風(fēng)味盡失。這使我想起了人世間的許多事，美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的創(chuàng)作不能說(shuō)是美麗的錯(cuò)誤，它是人生真實(shí)的一個(gè)小影。4.以下對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.文章以“白玉盅〞為題，不僅點(diǎn)出了寫作的對(duì)象，而且突出了苦瓜的外表美，流露出作者對(duì)苦瓜深深的喜愛(ài)之情。B.苦瓜不但外表美，而且切開也是美的，像是有生命流動(dòng)的鮮血。人站在苦瓜面前，特別是在夏天，心中就會(huì)有涼意。C.文章運(yùn)用托物言志的手法，借苦瓜來(lái)寄托人生的感悟，告誡世人要像苦瓜一樣，不但要有外表美，而且要擁有心靈美。D.作者在倒數(shù)第三段說(shuō)苦瓜“是造物者‘美麗的錯(cuò)誤’〞，在末段又說(shuō)“苦瓜的創(chuàng)作不能說(shuō)是美麗的錯(cuò)誤〞，這貌似矛盾，其實(shí)并不矛盾。5.第二段文字是怎樣表現(xiàn)苦瓜之美的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。〔5分〕6.作者為什么在文章的最后要寫看苦瓜樹和買苦瓜的經(jīng)歷？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！?分〕〔三〕實(shí)用類文本閱讀(12分〕閱讀下面的文字，完成7?9題材料一：改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速變化推動(dòng)了勞動(dòng)力的流動(dòng)，主要是從農(nóng)村向城市、從欠興旺地區(qū)向經(jīng)濟(jì)興旺地區(qū)的流動(dòng)。政策和制度變革放開了對(duì)農(nóng)民到城鎮(zhèn)務(wù)工的限制，降低了流動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)；經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和工業(yè)化以及經(jīng)濟(jì)全球化背景下的沿海勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的飛速開展，產(chǎn)生了巨大和持久的勞動(dòng)力需求；農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，降低了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)強(qiáng)度、減少了對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的需求；沿海地區(qū)和大城市在20世紀(jì)90年代最先完成人口轉(zhuǎn)變，長(zhǎng)期的低生育率導(dǎo)致新生勞動(dòng)年齡人口逐漸減少，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)又需要大量年輕勞動(dòng)力，諸多因素共同推動(dòng)了人口的流動(dòng)?！舱幾?〕材料二：中國(guó)流動(dòng)人口的規(guī)模在改革開放后的30多年中持續(xù)增長(zhǎng)，尤其是20世紀(jì)90年代以后增長(zhǎng)速度明顯加快，從1982年的657萬(wàn)人增長(zhǎng)到2023年的2．2億人〔圖1〕，到達(dá)了前所未有的規(guī)模，占全國(guó)總?cè)丝诘?7%左右。上海、廣州和北京等城市的當(dāng)?shù)爻Ｗ【用裰?，約40%是流動(dòng)人口。大局部流動(dòng)人口是從農(nóng)村流動(dòng)到城市的年輕勞動(dòng)力，2023年全國(guó)流動(dòng)人口中約有1．5億人來(lái)自農(nóng)村，省內(nèi)流動(dòng)人口中有54%來(lái)自農(nóng)村，跨省流動(dòng)人口中那么有近82%來(lái)自農(nóng)村。迄今為止流動(dòng)人口規(guī)模仍繼續(xù)增長(zhǎng)，根據(jù)國(guó)家××局發(fā)布的?2023年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展統(tǒng)計(jì)公報(bào)?，2023年全國(guó)流動(dòng)人口約為2．36億人，比上年末增加669萬(wàn)人。

流動(dòng)人口規(guī)模統(tǒng)計(jì)表農(nóng)民工規(guī)模統(tǒng)計(jì)表〔摘編自鳳凰網(wǎng)〕材料三：

新生代流動(dòng)人口占比持續(xù)提高，流動(dòng)人口的平均年齡明顯上升。2023年調(diào)查的務(wù)工經(jīng)商的勞動(dòng)年齡流動(dòng)人口中，1980年及以后出生的新生代占48．8%。平均年齡為27．9歲；2023年相應(yīng)勞動(dòng)年齡的流動(dòng)人口中，新生代的比例已經(jīng)超過(guò)一半，平均年齡為29．3．也就是說(shuō)平均“80后〞。

“十三五〞時(shí)期，人口繼續(xù)向沿江、沿海、沿主要交通線地區(qū)聚集，超大城市和特大城市人口持續(xù)增長(zhǎng)，中部和西部地區(qū)省內(nèi)流動(dòng)農(nóng)民工比重明顯增加。人口流動(dòng)遷移規(guī)?！舶鋺舫擎?zhèn)的人口〕仍將持續(xù)增加，但增速放緩，波動(dòng)性增強(qiáng)；人口流動(dòng)整體趨于穩(wěn)定化、家庭化，定居意愿普遍增加；新生代和40歲以上流動(dòng)人口占比持續(xù)提高，流動(dòng)老人和流動(dòng)兒童的數(shù)量不斷增加，流動(dòng)人口的效勞管理需求日趨復(fù)雜?！舱幾?〕

材料四：

國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委流動(dòng)人口方案生育效勞管理司司長(zhǎng)王謙在?中國(guó)流動(dòng)人口開展報(bào)告2023?發(fā)布會(huì)上指出，人口流動(dòng)的特點(diǎn)首先是青壯年獨(dú)立的流出來(lái)，然后接著是夫妻倆流出來(lái)，然后是趕緊把孩子接過(guò)來(lái)，再往后就是整個(gè)家要搬進(jìn)來(lái)，全世界都是這樣的規(guī)律。我們中國(guó)人口遷移流動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入到以家庭化遷移為主要特征的階段。因此在這樣的情況下，流動(dòng)老人的數(shù)量就是在不斷地增加，這是大的趨勢(shì)。除此之外，近些年來(lái)出現(xiàn)了一些極端的留守兒童自殺事件，也讓社會(huì)開始關(guān)注留守兒童面臨親情缺失和心理健康的問(wèn)題。

〔摘編自網(wǎng)易健康〕

7．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕

A．材料一說(shuō)明了我國(guó)流動(dòng)人口在地域上的流動(dòng)趨向機(jī)器產(chǎn)生的社會(huì)原因。

B．材料二說(shuō)明改革開放后的30年中，我國(guó)流動(dòng)人口在數(shù)量上的開展趨勢(shì)。

C．材料三說(shuō)明新生代流動(dòng)人口主流為“80后〞，他們?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了活力。

D．材料四說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)流動(dòng)人口遷移的主要特征及其帶來(lái)的相關(guān)社會(huì)問(wèn)題。

8．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕

A．我國(guó)勞動(dòng)力的流動(dòng)是指從農(nóng)村向城市、從欠興旺地區(qū)向經(jīng)濟(jì)興旺地區(qū)的流動(dòng)，其原因是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速變化。

B．從材料二看出，從2023年至2023年，我國(guó)不管是農(nóng)民工總量和舉家外出的農(nóng)民工總量，都呈現(xiàn)出直線上升趨勢(shì)。

C．我國(guó)流動(dòng)人口具有一定的特色性，其主要特點(diǎn)是青壯年先流出來(lái)，夫妻倆流出次之，然后是把孩子、老人都搬出來(lái)。

D．改革開放的政策和制度放開了對(duì)農(nóng)民到城鎮(zhèn)務(wù)工的限制，流動(dòng)老人和流動(dòng)兒童的數(shù)量不斷增加，社會(huì)關(guān)系日趨復(fù)雜。

9．當(dāng)前我國(guó)流動(dòng)人口的現(xiàn)狀為我們提出了哪些亟待解決的問(wèn)題？請(qǐng)根據(jù)上述材料概括說(shuō)明?！?分〕二、古代詩(shī)文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔19分〕閱讀下面的文言文，完成4～7題李商隱傳李商隱，字義山，懷州河內(nèi)人。曾祖祖叔恒，年十九登進(jìn)士第，位終安陽(yáng)令。祖鋪，位終荊州錄事參軍。父嗣。商隱幼能為文，令狐楚鎮(zhèn)河陽(yáng)，以所業(yè)文干之，年才及弱冠，楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。楚鎮(zhèn)天平、汴州，從為巡官，歲給資裝，令隨計(jì)上都。開成二年，方登進(jìn)士第，釋褐秘書省校書郎，調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉。會(huì)昌二年，又以書判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽(yáng)。辟為掌書記，得侍御史。茂元愛(ài)其才，以子妻之。茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時(shí)德裕秉政，用為河陽(yáng)帥。德裕與李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚大相讎怨。商隱既為茂元從事，宗閔黨大薄之。時(shí)令狐楚已卒，子為員外郎，以商隱背恩，尤惡其無(wú)行。俄而茂元卒，來(lái)游京師，久之不調(diào)。會(huì)給事中鄭亞廉察桂州，請(qǐng)為觀察判官、檢校水部員外郎。大中初，白敏中執(zhí)政，令狐在內(nèi)署，共排李德裕逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。三年入朝，京兆尹盧弘正奏署椽曹，令典片戈奏，明年令狐作相，商隱屢啟陳情，不之省。弘政鎮(zhèn)徐州，又從為掌書記。府罷入朝，復(fù)以文章干，乃補(bǔ)太學(xué)博士。會(huì)河南尹柳仲郢鎮(zhèn)東蜀，辟為節(jié)度判官，檢校工部郎中。大中末，仲郢坐專殺左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒。商隱能為古文不喜偶對(duì)從事令狐楚幕楚能章奏遂以其道授商隱自是始為今體章奏博學(xué)強(qiáng)記下筆不能自休尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時(shí)號(hào)“三十六〞。文思清麗，庭筠過(guò)之。而俱無(wú)持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄，名宦不進(jìn)，坎壈終身?！补?jié)選自?舊唐書?〕10．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．商隱能為古文／不喜偶對(duì)／從事令狐楚幕／楚能章奏／遂以其道授商隱／自是始為今體章奏／博學(xué)強(qiáng)記／下筆不能自休／尤善為誄奠之辭B．商隱能為古文／不喜偶對(duì)從事／令狐楚幕楚能章奏／遂以其道授／商隱自是始為今體章奏／博學(xué)強(qiáng)記／下筆不能自休／尤善為誄奠之辭C．商隱能為古文／不喜偶對(duì)／從事令狐楚／幕楚能章奏／遂以其道授商隱／自是始為今體章奏／博學(xué)強(qiáng)記／下筆不能自休／尤善為誄奠之辭D．商隱能為古文／不喜偶對(duì)從事／令狐楚幕楚能章奏／遂以其道授／商隱自是始為今體章奏／博學(xué)強(qiáng)記／下筆不能自休尤／善為誄奠之辭11．以下對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．古人幼時(shí)命“名〞，成年取“字〞，“字〞往往是“名〞的解釋和補(bǔ)充，多與“名〞的涵義相近或相輔，與“名〞相表里，所以也稱“表字〞。B．古代男子15歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體還未壯，所以稱做“弱冠〞，后泛指男子15歲左右的年紀(jì)。C．古代皇帝即位，都要改元，稱元年。自漢武帝起開始有年號(hào)，此后多以年號(hào)紀(jì)年。如文中的“開成二年〞“會(huì)昌二年〞“大中初〞均采用帝王年號(hào)紀(jì)年法。D．“遷〞是古代官職的任免升降常用的詞語(yǔ)之一，指調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況?！白筮w〞指降級(jí)。12．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．李商隱得到令狐楚的賞識(shí)做了朝廷命官，令狐楚每年給他衣食，還讓他隨考核官吏到上都任職，又提拔他為秘書省校書郎。B．李商隱幸得貴人助；令狐楚因?yàn)槔钌屉[是少年俊才而深加禮敬，使其與讀書人交游；王茂元愛(ài)惜義山的才華，把女兒許配給他。C．李商隱先后得到令狐楚和王茂元的賞識(shí)，又恰恰因?yàn)槎说狞h派之爭(zhēng)陷入了困境，被令狐絢視為忘恩負(fù)義、品行不端之人。D．李商隱能寫古文，不喜歡講究對(duì)仗，進(jìn)入令狐楚的幕府后才開始寫今體帶對(duì)偶的章奏；他文思清麗，尤其擅寫誄文和奠文。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?0分〕〔1〕時(shí)令狐楚已卒，子為員外郎，以商隱背恩，尤惡其無(wú)行?！?〕明年令狐作相，商隱屢啟陳情，不之省?！捕彻糯?shī)歌閱讀〔此題共2小題，11分〕閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。汴河亭①許渾②廣陵花盛帝東游，先劈昆侖一派流。百二禁兵辭象闕，三千宮女下龍舟。凝云鼓震星辰動(dòng)，拂浪旗開日月浮。四海義師歸有道，迷樓還似景陽(yáng)樓③。【注】①隋場(chǎng)帝為東游廣陵〔今揚(yáng)州〕，不惜民力開鑿一條運(yùn)河。其東段叫汴河，汴河之濱筑有行宮，即“汴河亭〞。②許渾，晚唐最有影響力的詩(shī)人之一，③迷樓，隋煬帝所筑；景陽(yáng)樓，南陳后主所筑。14．以下對(duì)這首唐詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔5分〕A．詩(shī)歌首句中“廣陵花盛〞四字交待了隋煬帝東游的原因，不著一字褒貶，但已見(jiàn)挖苦之意。B．詩(shī)歌第二句寫劈開昆侖山鑿出一條運(yùn)河，運(yùn)用夸張手法，突出開鑿運(yùn)河工程之巨、消耗之大。C．詩(shī)歌頷聯(lián)寫驍勇的禁兵離京護(hù)駕，眾多宮女登船隨行，雖沒(méi)有直接讓隋煬帝出場(chǎng)，但其赫赫聲威可想而知。D．“四海義師〞一句寫隋煬帝荒淫無(wú)道導(dǎo)致義軍紛起，最終由唐一統(tǒng)天下，其中也暗含著歷史教訓(xùn)。E．“迷樓〞一句表達(dá)了對(duì)隋煬帝因奢侈荒淫而被大唐滅國(guó)的結(jié)局的嘲諷，抒發(fā)了對(duì)大唐強(qiáng)大國(guó)力的贊頌之情。15．這首詩(shī)的頸聯(lián)一向?yàn)槿朔Q道，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勂渚钪??！?分〕〔三〕名篇名句默寫〔5分〕16．補(bǔ)習(xí)出以下句子中的空缺局部。〔5分〕〔1〕習(xí)近平總書記訪問(wèn)墨西哥時(shí)，在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同開展，共創(chuàng)美好未來(lái)〞的演講。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，莊子說(shuō)過(guò)“，〞。(?逍遙游?)只有讓中墨兩國(guó)人民的友情會(huì)聚成深厚的海水，才能承載起中墨兩國(guó)友好合作的大船?！?〕蘇軾?赤壁賦?中從側(cè)面寫客人吹洞簫技術(shù)高超、音樂(lè)非常哀切的兩句對(duì)偶句是：“，〞?！?〕韓愈在?師說(shuō)?中對(duì)“師〞的職責(zé)提出獨(dú)到見(jiàn)解的句子是：“_____________。〞第二卷〔表達(dá)題〕三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕17.以下各句加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()〔3分〕①．殊不知黃藥師一生縱橫天下，對(duì)當(dāng)時(shí)禮教世俗之見(jiàn)最是憎恨，行事說(shuō)話，無(wú)不離經(jīng)叛道，因此在江湖中獲得了一個(gè)“邪〞字的名號(hào)。。②．許多學(xué)生不喜歡改作文，因?yàn)橐暮靡黄魑?，有時(shí)既要重新審視立意、結(jié)構(gòu)等大的方面有無(wú)問(wèn)題，還得搜索枯腸潤(rùn)色語(yǔ)句。。③．當(dāng)下，很多明星都怕述而不作而被歷史忘記，所以不管會(huì)不會(huì)寫，都紛紛發(fā)表自己的個(gè)人作品，一時(shí)間娛樂(lè)圈仿佛人人都成了作家。④．這一次大賽所聘請(qǐng)的該市師范大學(xué)的教授和專業(yè)團(tuán)體的專家，都是巧言令色的高手，他們的點(diǎn)評(píng)制造了令觀眾眼前一亮的效果。⑤．馬年的春節(jié)期間，大連地區(qū)降水偏少，在除夕至初七這8天時(shí)間里，即使是陰天，也時(shí)而撥云見(jiàn)日，并沒(méi)有出現(xiàn)降雪的天氣⑥．據(jù)說(shuō)寫過(guò)?憫農(nóng)?詩(shī)的李紳，隨著官職的提升開始“漸次豪奢〞，他常常呼朋引類，大擺酒宴，一盤雞舌竟消耗活雞三百多只。A．①③⑤B.②④⑤C.①②⑥D(zhuǎn).③④⑥18．以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是〔〕〔3分〕A.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，6年來(lái)，金磚國(guó)家走過(guò)了一段不平凡的歷程，我們一致決定本著共贏、合作、開放的精神，深化金磚國(guó)家伙伴關(guān)系。B.每年夏天，母親都會(huì)從小院里摘下沾著露水珠的鮮嫩的苦瓜，給我炒一盤苦瓜青椒肉絲，是我家夏日飯桌上一道經(jīng)久不衰的家常菜。C.過(guò)于放松的假期有可能帶來(lái)一些可怕的結(jié)果。很多學(xué)生感覺(jué)無(wú)事可做，容易變得懶散，失去目標(biāo)和動(dòng)力，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)自卑、抑郁、焦慮不安等問(wèn)題。D.由于中國(guó)留學(xué)生人數(shù)在過(guò)去十年間猛增，使耶魯大學(xué)北部一片雜草叢生的荒地開展成一塊塊菜園，如今菜園長(zhǎng)滿了韭菜、香菜等美國(guó)百姓聞所未聞的蔬菜。19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕〔3分〕我們主張同學(xué)們要“想大問(wèn)題，做小事情〞，用寫作來(lái)表達(dá)自己的思想。①意識(shí)到自己思想的價(jià)值，寫作②可能有質(zhì)的飛躍。作為“思想者〞，你和一切成年人③是平等的，你完全可以，④應(yīng)該理直氣壯地大聲說(shuō)出“我認(rèn)為……〞積極深入的思考可以拓寬你的寫作空間，⑤是有限的生活經(jīng)歷，⑥會(huì)因思考而被開拓成廣袤的寫作天地。①②③④⑤⑥A只有才全并且即使又B只要就都并且即便又C只要就全而且即使也D只有才都而且即便也20．在下面這段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不得超過(guò)20字?！?分〕太陽(yáng)能，是指太陽(yáng)的熱輻射能，主要表現(xiàn)為常說(shuō)的太陽(yáng)光線。①，古人類就懂得用陽(yáng)光曬干物件，并以此作為制作食物的方法，例如制鹽和曬咸魚等。在化石燃料日趨減少的情況下，②。太陽(yáng)能的利用有光熱轉(zhuǎn)換和光電轉(zhuǎn)換兩種方式，太陽(yáng)能發(fā)電是一種新興的可再生能源。然而利用太陽(yáng)能發(fā)電還存在本錢高、轉(zhuǎn)換效率低的問(wèn)題，③。21．三段論推理是演繹推理中的一種簡(jiǎn)單推理判斷，它包含一個(gè)一般性原那么的大前提，一個(gè)附屬于大前提的小前提，一個(gè)由此引申出的符合一般性原那么的結(jié)論。仿照下面的例如另寫兩句話。要求：大前提必須引用名言，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫，句式不要求完全一致?！?分〕

例如：“狹路相逢勇者勝〞，我們是勇者，所以最終我們將取得勝利。〔1〕

，

,

。

〔2〕

，

,

。

四、寫作〔60分〕22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！?0分〕一條街上有兩家餐館，一家叫“老味道〞，一家叫“夢(mèng)里時(shí)光〞?！袄衔兜括暯?jīng)營(yíng)的是傳統(tǒng)美食，餐館的格局多少年來(lái)沒(méi)有任何變化，十幾道招牌老菜更是始終屹立不倒，它的廣告語(yǔ)是“您吃的這道菜，和您爺爺?shù)臓敔敵缘哪堑啦?，完全一個(gè)味兒〞?！皦?mèng)里時(shí)光〞走的是新式餐飲的路子，它隔一段時(shí)間就要對(duì)店面重新設(shè)計(jì)重新包裝，菜品那么是把戲翻新，層出不窮，甚至宣稱“如果一個(gè)月內(nèi)你吃到了和上次一樣的菜，這道菜我請(qǐng)了〞。兩家餐館比鄰而處，生意都十分興隆。讀了這那么材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體〔詩(shī)歌除外〕；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮?.D

2.D

3.C【解析】1.試題分析：此題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比擬、辨析。A項(xiàng)，“不主張‘重義輕利’〞于文無(wú)據(jù)，文中是說(shuō)孔子不反對(duì)“求富〞“惡貧〞的觀點(diǎn)，并非“不主張‘重義輕利’〞。B項(xiàng)，孟子的觀點(diǎn)并沒(méi)有否認(rèn)“人求‘利’〞，而是說(shuō)要重義輕利，以“義〞為先，再去追求正當(dāng)?shù)?、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利。C項(xiàng)，二者的話說(shuō)明了“只有先講求了‘義’，才可追求沒(méi)有副作用的大利的道理〞。2.試題分析：此題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等。D項(xiàng)，意在論述人們需要傳承與開展儒家文化“義〞中以仁義為先、利益在后的精華思想。3.試題分析：此題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，結(jié)合文本第二節(jié)內(nèi)容分析，“我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)自覺(jué)地遵守它〞以偏概全。4.C選項(xiàng)中，C項(xiàng)錯(cuò)在“告誡人要像苦瓜一樣，不但要有外表美，而且要擁有心靈美〞，犯了牽強(qiáng)附會(huì)的毛病。5.①?gòu)囊曈X(jué)的角度進(jìn)行描寫，寫苦瓜白玉般的色彩，疣狀突起局部長(zhǎng)得細(xì)致。②從觸覺(jué)的角度進(jìn)行描寫，苦瓜觸摸起來(lái)清涼滑潤(rùn)。③運(yùn)用襯托手法，用清朝的玉器“白玉苦瓜〞來(lái)襯托苦瓜的顏色質(zhì)地，襯托之中既突出了苦瓜的顏色質(zhì)地之美，又表達(dá)了自己的贊美之情。④運(yùn)用比喻，把苦瓜比作白玉，表現(xiàn)對(duì)苦瓜的喜愛(ài)。⑤聯(lián)想，由苦瓜聯(lián)想到了清朝的玉雕“白玉苦瓜〞(答出3點(diǎn)給5分〕6.作者通過(guò)寫看苦瓜樹，表現(xiàn)了自己在田里看到顆顆白玉般苦瓜的喜悅沖動(dòng)之情〔2分〕；通過(guò)對(duì)買苦瓜的描述，說(shuō)明了美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦的觀點(diǎn)。(2分)與第②段照應(yīng)(與前文的“白玉苦瓜〞相照應(yīng))，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，升華了文章的主旨。(2分〕7．C〔“他們?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了活力〞無(wú)中生有。〕

8．B〔A．“是指〞太絕對(duì)，應(yīng)為“主要是指〞。C“特色性〞概括不當(dāng)，原文說(shuō)“全世界都是這樣的規(guī)律〞。D“社會(huì)關(guān)系日趨復(fù)雜〞分析不當(dāng)，原文說(shuō)“流動(dòng)人口的效勞管理需求日趨復(fù)雜〞?！?/p>

9．例如：①流動(dòng)人口與常住人口應(yīng)享受同等的社會(huì)待遇。②要關(guān)注流動(dòng)老人的養(yǎng)老問(wèn)題。③要關(guān)注流動(dòng)兒童的教育與成長(zhǎng)問(wèn)題。④流動(dòng)人口改變著中國(guó)的人口分布以及流入地和流出地的人口結(jié)構(gòu)，為社會(huì)治安帶來(lái)了新的課題?！?分，答出一個(gè)要點(diǎn)給2分，給滿6分為止。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分?！?0．A11．B12．A13．〔1〕當(dāng)時(shí)令狐楚已經(jīng)死了，他兒子為員外郎，因?yàn)槔钌屉[忘恩負(fù)義，尤其嫌惡他無(wú)品行?！?〕第二年，令狐做宰相，李商隱屢次寫信陳述內(nèi)心苦衷，令狐不理睬他。試題分析：10．“能為古文，不喜偶對(duì)〞對(duì)稱結(jié)構(gòu)，中間斷開，“楚〞陳述對(duì)象變化，中間斷開，“商隱〞作前句的賓語(yǔ)，不做后句的主語(yǔ)，“尤〞遞進(jìn)一層，重點(diǎn)斷開?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。【名師點(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是根底，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的比照，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題“能為古文，不喜偶對(duì)〞對(duì)稱結(jié)構(gòu)，中間斷開，“楚〞陳述對(duì)象變化，中間斷開，“商隱〞作前句的賓語(yǔ)，不做后句的主語(yǔ)，“尤〞遞進(jìn)一層，重點(diǎn)斷開。11．應(yīng)該是20歲，女子15歲成年稱“及笄〞?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！久麕燑c(diǎn)睛】文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比擬明顯，如此題應(yīng)該是20歲，女子15歲成年稱“及笄〞。12．李商隱在令狐麾下是擔(dān)任了巡官，但并非朝廷命官。天成二年，他才考中進(jìn)士，脫下布衣?lián)蚊貢⌒??！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項(xiàng)A李商隱在令狐麾下是擔(dān)任了巡官，但并非朝廷命官。天成二年，他才考中進(jìn)士，脫下布衣?lián)蚊貢⌒伞?3．重點(diǎn)詞語(yǔ)：“卒〞“以〞“無(wú)行〞“明年〞“陳〞“省〞?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。【名師點(diǎn)睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“卒〞“以〞“無(wú)行〞“明年〞“陳〞“省〞等實(shí)詞，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，如〔2〕中的賓語(yǔ)前置句的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順?！緟⒖甲g文】李商隱，字義山，懷州河內(nèi)〔今河南沁陽(yáng)〕人。曾祖李叔恒，十九歲中進(jìn)士第，官位終于安陽(yáng)〔今屬河南〕縣令。祖父李俌，官位終于邢州〔今河北邢臺(tái)〕事參軍。父親李嗣。李商隱自幼便能寫文章。令孤楚出鎮(zhèn)河陽(yáng)〔今河南孟縣〕，李商隱以所作文章投獻(xiàn)他，當(dāng)時(shí)十二歲還不到。令孤楚因?yàn)樗倌暧⒖?，深加禮敬，讓他和讀書的諸生交游。令狐楚鎮(zhèn)守天平〔今山東東平〕、汴州〔今河南開封〕，李商隱跟隨為巡官，每年給他衣食，讓他隨考核官吏到上都〔今陜西西安〕。開成二年〔837〕，才中進(jìn)士第，脫去布衣?lián)蚊貢⌒桑a(bǔ)任弘農(nóng)〔今河南靈寶〕縣尉。會(huì)昌二年〔842〕，他又以書判中拔萃科。王茂元鎮(zhèn)守河陽(yáng)，起用他掌書記，得侍御史王茂元愛(ài)他的才華，把女兒嫁給他為妻。王茂元雖然讀書為儒者，但本來(lái)是武將的后代，李德裕平時(shí)待他很好，那時(shí)李德裕掌權(quán)，起用他為河陽(yáng)主帥。李德裕和李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚相互間仇怨很深。李商隱既為王茂元干事，李宗閔之黨很鄙薄他。當(dāng)時(shí)令狐楚已經(jīng)死了，他兒子令狐為員外郎，因?yàn)槔钌屉[背恩負(fù)義，尤其嫌惡他品行不端。不久，王茂元死了，李商隱來(lái)游京師，但朝廷久久不給安排職務(wù)。正碰上給事中鄭亞任桂州〔今廣西桂林〕廉察使，聘請(qǐng)他為觀察判官檢校水部員外郎。大中〔847－860〕初年，白敏中掌執(zhí)朝政，令狐在內(nèi)署，共同排擠李德裕，并逐出京師。鄭亞因?yàn)閷倮畹略Ｖh，也被貶為循州〔今廣東惠陽(yáng)〕刺史。李商隱隨鄭亞在嶺南多年。三年〔849〕入朝，京兆尹盧弘正奏請(qǐng)李商隱為掾曹，讓他管草寫箋奏。第二年，令狐做宰相，李商隱屢次寫信陳述內(nèi)心苦衷，令狐不理睬他。盧弘正出鎮(zhèn)徐州〔今屬江蘇〕，李商隱又跟隨去任掌書記。正遇河南〔今河南洛陽(yáng)〕府尹柳仲郢鎮(zhèn)守東蜀，用他為節(jié)度判官、檢驗(yàn)工部郎中。大中〔847－860〕末年，柳仲郢因?yàn)樯米詺⑷耍毁H官，李商隱也隨之罷廢，回鄭州〔今屬河南〕，沒(méi)多久也就病死了。李商隱能寫古文，不喜歡講究對(duì)仗。在令狐楚幕中任職時(shí)，令狐楚能寫奏章，遂即將他的寫作經(jīng)驗(yàn)傳授給李商隱，從這時(shí)始他才寫今體帶對(duì)偶的奏章。李商隱博學(xué)強(qiáng)記，寫文章時(shí)下筆不休，尤其擅長(zhǎng)撰寫誄和祭奠之辭。他和太原〔今屬山西〕溫庭筠、南郡段成式同時(shí)齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)為“三十六〞。文思清麗，溫庭筠超過(guò)他。但他們都不持操行，恃才怪異偏激，為當(dāng)時(shí)宦途中人所鄙薄，所以不能進(jìn)而為名宦，坎坷終身?！捕场?1分〕14．〔5分〕B、E〔B項(xiàng)詩(shī)歌第二句意為從昆侖山上流下來(lái)的黃河水被分引鑿渠，修成一條運(yùn)河，而非“劈開昆侖山鑿出一條運(yùn)河〞，并且該句也沒(méi)有運(yùn)用夸張手法。E項(xiàng)“抒發(fā)了對(duì)大唐強(qiáng)大國(guó)力的贊頌之情〞一說(shuō)無(wú)中生有，該句意為隋煬帝因奢侈荒淫導(dǎo)致亡國(guó)，與陳后主的結(jié)局相似；且許渾為晚唐詩(shī)人，當(dāng)時(shí)唐國(guó)力已衰。〕15．〔6分〕①想象〔或者虛寫〕。描繪出當(dāng)年隋煬帝游樂(lè)時(shí)極其熱鬧的情景：鼓聲直上云霄，遏住行云，搖動(dòng)星辰；旌旗招展水面，日月之影浮動(dòng)。想象奇麗，描繪生動(dòng)。②夸張。鼓聲可以遏住行云、搖動(dòng)星辰，極言鼓聲之響，表達(dá)形象鮮明。③妙用動(dòng)詞。“動(dòng)〞和“浮〞兩個(gè)動(dòng)詞把震天的鼓聲使星辰搖動(dòng)、日月的倒影在水面浮動(dòng)的情景生動(dòng)地描繪出來(lái)，富于動(dòng)態(tài)美，且渲染了東游的盛大氣勢(shì)，用詞精妙。④視聽(tīng)結(jié)合，描寫了盛大的東游場(chǎng)面，含蓄地挖苦了隋煬帝的驕奢淫逸?！?分；答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可；如有其他答復(fù)，言之成理也可酌情給分?！?6.〔1〕且夫水之積也不厚，那么其負(fù)大舟也無(wú)力。〔2〕舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦〔3〕所以傳道受業(yè)解惑也三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕17.C①離經(jīng)叛道：指偏離或者背叛正統(tǒng)的學(xué)說(shuō)和學(xué)派。用在這里正確。②搜索枯腸：形容苦思苦想，搜索詩(shī)文語(yǔ)句。用在這里正確③述而不作：指只表達(dá)和說(shuō)明前人的學(xué)說(shuō)，自己不創(chuàng)作。在句子中明星們的述，并不是闡述別人的學(xué)說(shuō)。用在這里屬于望文生義。④巧言令色：指用花言巧語(yǔ)和媚態(tài)偽情來(lái)迷惑、取悅他人。用在這里屬于誤用貶義詞。⑤撥云見(jiàn)日：撥開烏云見(jiàn)到太陽(yáng)。比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明；也比喻受到啟發(fā)，思想豁然開朗；也比喻冤屈得到申雪；也比喻疑團(tuán)消除，心里頓時(shí)明白。這里屬于望文生義。⑥呼朋引類:呼喊朋友，招引同類。多含貶義。用在這里正確。18.CA：語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)為“開放、合作、共贏〞B：中途易轍，可在“是我家夏日〞前加“這道菜〞D：成分殘缺，可刪去“由于〞