河北省邯鄲一中高三上學(xué)期期中考試語文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精河北省邯鄲一中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期高三年級期中考試試卷科目:語文命題人高三語文命題組審核人第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。當(dāng)理性精神在北中國節(jié)節(jié)勝利，從孔子到荀子，從名家到法家，從銅器到建筑，從詩歌到散文,都逐漸擺脫巫術(shù)宗教的束縛突破禮儀舊制的時候，南中國由于原始氏族社會結(jié)構(gòu)有更多的保留和殘存,依舊強(qiáng)有力地保持和發(fā)展著遠(yuǎn)古傳統(tǒng)，依然彌漫在奇異想象和熾烈情感的圖騰-—神話世界之中，表現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域就是以屈原為代表的楚文化。儒家在北中國把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)和神話、巫術(shù)逐一理性化,把神人化,把奇異傳說化為君臣父子的世間秩序，例如黃帝四面臉被解釋為派四個大臣去“治四方”，黃帝活三百年說成是三百年的影響等等.在被孔子刪定的《詩經(jīng)》中,已看不見“怪力亂神”的蹤跡，然而這種蹤跡卻非常活潑地保存在以屈原為代表的南國文化中.《離騷》把最為生動鮮艷、只有在原始神話中才能出現(xiàn)的那種無羈而多義的浪漫想象，與最為熾熱深沉、只有在理性覺醒時刻才能有的個體人格和情操,最完滿地融成有機(jī)整體,開創(chuàng)了中國抒情詩的光輝起點(diǎn)?！短靻枴肥潜Ａ暨h(yuǎn)古神話傳統(tǒng)最多而又系統(tǒng)的文學(xué)篇章,它表現(xiàn)了當(dāng)時時代意識因理性的覺醒正在由神話向歷史過渡.《離騷》《天問》《九歌》《九辯》構(gòu)成了一個相當(dāng)突出的南方文化的浪漫體系,實(shí)質(zhì)上它們是楚地原始祭神歌舞的延續(xù)。王夫之解釋《九辯》說：“辯，猶遍也，效夏啟九辯之名，可以被之管弦，其詞激宕淋漓，異于風(fēng)雅，蓋楚聲也.后世賦體之興，皆祖于此。"這段話點(diǎn)明了幾個關(guān)鍵問題：楚辭是遠(yuǎn)古氏族社會的遺風(fēng)延續(xù)，可歌可舞，想象豐富奇異，尚未受儒家實(shí)踐理性的洗禮，不像“詩教”之類有那么多的道德規(guī)范和理智約束，是漢代賦體文學(xué)的祖宗。漢文化就是楚文化,盡管在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度方面,劉漢王朝基本上承襲了秦代體制，但在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域漢卻依然保持了南楚故地的鄉(xiāng)土本色.漢起于楚，劉邦、項(xiàng)羽的基本隊(duì)伍和核心成員大都來自楚國地區(qū)，西漢宮廷中始終是楚聲作主導(dǎo)，不同于先秦北國.楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之后,與它相輔相成的中國古代又一偉大藝術(shù)傳統(tǒng),后世文學(xué)藝術(shù)從中汲取很多營養(yǎng)。與《詩經(jīng)》或先秦散文不同，漢代藝術(shù)和人們觀念中彌漫的恰恰是從遠(yuǎn)古傳留下來的種種神話和故事。從世上廟堂到地下宮殿,從南方的馬王堆帛畫到北國的卜千秋墓室,它們都屬于充滿幻想、巫術(shù)的觀念，把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始活力和野性充分地保存和延續(xù)下來。西漢經(jīng)歷了漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的變革后，以儒學(xué)為標(biāo)志、以歷史經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容的先秦理性精神日漸侵入文藝領(lǐng)域和人們的觀念中，逐漸融成南北文化的混同合作。楚地的神話幻想與北國的歷史故事，儒學(xué)宣揚(yáng)的道德節(jié)操與道家傳播的荒忽之談，并行不悖地出現(xiàn)在人們意識觀念和藝術(shù)世界中.人世、歷史和現(xiàn)實(shí)越來越占據(jù)重要位置,這是社會發(fā)展文明進(jìn)步的結(jié)果。但是,蘊(yùn)藏著原始活力的傳統(tǒng)浪漫幻想，始終沒有離開漢代藝術(shù)，它們是楚漢藝術(shù)的靈魂。1．下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(）3分A。無論是在物質(zhì)生活方面還是意識形態(tài)領(lǐng)域，中國北方都逐漸突破禮儀舊制，理性精神也逐步戰(zhàn)勝巫術(shù)宗教。B.由于原始氏族社會結(jié)構(gòu)的保留和殘存,中國南方始終彌漫在神話世界中,以屈原為代表的楚文化就是其在文學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn).C。把黃帝四面臉解釋為派四個大臣治理四方,孔子刪除《詩經(jīng)》中“怪力亂神”的蹤跡，這體現(xiàn)了儒家關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重視社會秩序的精神.D。開創(chuàng)了中國抒情詩光輝起點(diǎn)的《離騷》，既有在原始神話中才能出現(xiàn)的浪漫想象，又有深沉理性覺醒時個體人格的體現(xiàn)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）3分A.《天問》系統(tǒng)地保留了遠(yuǎn)古神話傳統(tǒng),是楚地原始的祭神歌舞的延續(xù)，是理性覺醒的時代意識從神話向歷史的過渡。B．因?yàn)閯?、?xiàng)羽的基本隊(duì)伍和核心成員大都來自楚地,漢起于楚,所以西漢文化藝術(shù)領(lǐng)域的楚地色彩濃烈而醇厚。C．西漢藝術(shù)的作品大多以遠(yuǎn)古的神話故事為內(nèi)容，南方的馬王堆帛畫就充分地保存并延續(xù)了這樣的遠(yuǎn)古傳統(tǒng).D．西漢以后，隨著社會的發(fā)展、文明的進(jìn)步，人世、歷史和現(xiàn)實(shí)逐漸取代了充滿遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始神話,占據(jù)重要位置。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）3分A.先秦理性精神和楚漢浪漫主義精神二者相輔相成，都是我國古代偉大的藝術(shù)傳統(tǒng)，都對后世的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。B．王夫之認(rèn)為楚辭是遠(yuǎn)古氏族社會的遺風(fēng)延續(xù)，是漢代賦體文學(xué)之宗，這一看法極大地影響了后世楚辭的研究。C．漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的變革后，人們的觀念受先秦理性精神的影響，文化藝術(shù)領(lǐng)域也有了變化。D．盡管神話幻想與歷史故事、儒學(xué)與道家并行不悖地出現(xiàn)在人們意識觀念和藝術(shù)世界中,但楚漢藝術(shù)的核心始終沒有脫離傳統(tǒng)浪漫幻想。二、古代詩文閱讀（36分）（一）、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。元符三年進(jìn)士。累遷辟雍①博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下久平，武備寬弛,東南尤甚。禾請增戍、繕城壁，以戒不虞。或指為生事，格不下。其后盜起,人服其先見。遷左正言，俄除給事中。時童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣胥用事，御史中丞盧航表里為奸,縉紳側(cè)目。禾曰：“此國家安危之本也。吾位言責(zé),此而不言，一遷給舍，則非其職矣。"未拜命,首抗疏劾貫.復(fù)劾經(jīng)臣:“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列.每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言.夫發(fā)號施令，國之重事,黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺②得與?臣之所憂，不獨(dú)經(jīng)臣，此途一開，類進(jìn)者眾,國家之禍,有不可遏，愿亟竄之遠(yuǎn)方。"論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰:“正言碎朕衣矣。"禾言：“陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報陛下?此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂校献兩唬骸扒淠苋绱?朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！币钊眨灥认嗦是霸V，謂國家極治，安得此不詳語.盧航奏禾狂妄，謫信州監(jiān)酒.遇赦，得自便還里。初,陳瓘歸自嶺外，居于鄞，與禾相好，遣其子正匯從學(xué).后正匯告蔡京罪，執(zhí)詣闕,瓘亦就逮.經(jīng)臣蒞其獄，檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃。或謂其失對,禾曰：“禍福死生，命也，豈可以死易不義耶?愿得分賢者罪。”遂坐瓘黨停官。遇赦,復(fù)起知廣德軍,移知和州。尋遭內(nèi)艱，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼門下？”力辭，改汝州。辭益堅，曰：“寧餓死。"黼聞而銜之.禾兄秉時為壽春府教授,禾侍兄官居。適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。貫怒，歸而譖之。上曰：“此人素如此，汝不能容邪？”久之,知舒州，命下而卒，贈中大夫,謚文介。（節(jié)選自《宋史·陳禾傳》）【注】①辟雍：太學(xué)名。②宦寺：宦官.4．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()3分A．禾請增戍、繕城壁，以戒不虞 虞:預(yù)料B．此曹今日受富貴之利 曹:一類人C．安得此不詳語 詳：詳細(xì)D．黼聞而銜之 銜：懷恨5．下列句子中，全都表現(xiàn)陳禾剛強(qiáng)正直的一組是（）3分①其后盜起，人服其先見 ②未拜命，首抗疏劾貫③論奏未終，上拂衣起 ④檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃⑤辭益堅，曰:“寧餓死。"⑥尋遭內(nèi)艱，服除,知秀州A．①②④ B．②④⑤ C．①③⑥ D．③⑤⑥6．下列對原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(）3分A．陳禾從長久太平的局面中看出潛藏的危機(jī),針對當(dāng)時軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重的情況，他上奏請求采取措施,起初不為人理解，后來事實(shí)證明他有先見之明。B．其他官員對童貫等人的行為不敢指責(zé)，陳禾卻大膽彈劾.他認(rèn)為自己所處職位有進(jìn)言的責(zé)任，這時候不進(jìn)言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進(jìn)諫就不是自己的本職了。C．陳禾冒死進(jìn)諫,拉破了皇帝的衣服，迫使皇帝表面上贊同其意見。然而陳禾激怒了皇帝,以致第二天當(dāng)童貫、盧航等人詆毀他時，皇帝就趁勢將他貶謫到外地。D．陳禾遇赦，被起用掌管廣德軍，調(diào)任和州知州。不久遇上母親去世，服喪結(jié)束，擔(dān)任秀州知州.7．把文言文閱讀中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1)夫發(fā)號施令，國之重事,黜幽陟明,天子大權(quán)，奈何使宦寺得與？（5分）（2)適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。貫怒，歸而譖之。(5分)（二）、古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面一首唐詩,完成8—9題。長安秋望趙嘏云物凄清拂曙流,漢家宮闕動高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜,紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。［注］①“鱸魚正美”：典出《晉書?張翰傳》，張翰思念故鄉(xiāng)的鱸魚，便辭官回家。②“南冠”、“楚囚":典出《左傳》，為囚徒的代稱。8．這首詩歌的頷聯(lián)是趙嘏的名句.據(jù)《唐詩記事》卷五十六記載，詩人杜牧對此贊嘆不已，因稱趙嘏為“趙倚樓”.請你就頷聯(lián)某一方面的藝術(shù)特點(diǎn)做簡要賞析。（5分）9．詩中寄托了詩人什么樣的思想感情？請簡要列舉你的理由.（6分)(三)、名篇名句默寫.（6分)10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分.(6分）（1）德合一君，，其自視也，亦若此矣?！肚f子《逍遙游》》（2）位卑則足羞，。（韓愈《師說》）（3)，檐牙高啄。各抱地勢，.(杜牧《阿房宮賦》)（4）,旌旗蔽空，，橫槊賦詩，固一世之雄也。（蘇軾《赤壁賦》）

三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文章，完成下面四個小題。最精彩的表演梅蘭芳正伏在垂著淡青窗簾的南窗底下畫蘭竹。他這時已經(jīng)完全把自己當(dāng)做一位畫家來要求了，他畫畫不是為了收益，而是為了追求，說轉(zhuǎn)移也未嘗不可。一個藝術(shù)家，當(dāng)被迫必須放棄他的藝術(shù)活動時,就必須以另一種藝術(shù)活動來填補(bǔ)他的空虛。當(dāng)然,并沒有誰不讓他表演，恰恰相反,有人巴不得他表演，是他自己謝絕了舞臺,千里迢迢移家到香港來過這種淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡須,有什么比這更能表示他斷絕粉墨生涯的決心呢！他畫畫的另一個原因是，在他心中活著一些孤傲高潔的畫家形象，他需要以這些人做風(fēng)范，堅定自甘淡泊、不慕榮利、清者自清、濁者自濁的做人準(zhǔn)則。白石老人是先生的老師與朋友，此刻又想到了他，筆下陡增豪氣。這是一種神來之勢，把幾莖勁竹畫得氣韻不凡，儀態(tài)萬方，似乎一陣風(fēng)要把它刮倒，它卻搖了幾搖，挺立如初。然而夫人推開鏤花門走進(jìn)來打斷了他，她極輕極慢地走到他的身邊，把不速之客請求見他的事說了出來。在香港中國飯店二樓一間精雅的餐室里，穿著淺色西裝、保持著學(xué)者風(fēng)度的日本電影人川喜多長政與中國同行張善琨，在整肅的餐桌前虛左恭候嘉賓。約定的時間到了,侍者通報梅蘭芳已在飯店門前下車。川喜多慌忙站起來，丟給張善琨一個關(guān)照的眼色，便走出餐室門外，目不轉(zhuǎn)睛地盯著樓梯口。川喜多是目睹過梅先生風(fēng)采的，他甚至感到先生便裝時的氣度比在舞臺上更有魅力。他看過先生演出的京劇作品,依川喜多行家的眼光看，作為先生的代表名劇《太真外傳》,無論從清新優(yōu)美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艷絕俗的扮相，響遏行云的歌喉諸方面衡量，都已把京劇表演藝術(shù)推向絢爛的極致。至于他在臺下，諸如“器宇軒昂”“風(fēng)度翩翩”等所有常用的形容儀表之美的詞句，在表現(xiàn)他的風(fēng)貌時都顯得冗弱無力，以至讓人不得不求助于善于狀人風(fēng)儀的《世說新語》。樓梯下出現(xiàn)了一個老人的傴僂身影，正步履艱難地走上樓來。這是梅蘭芳，又哪兒像梅蘭芳！川喜多暗暗吃驚，那彎拱的腰背，僵硬的腿腳,黧黑的面目，蓬亂的髭須，板滯的眼光，遲緩的行動，加上一開口就讓人感到力竭聲嘶的嗓音——這哪兒是千萬人心中那位藝術(shù)之神的風(fēng)姿!具有銳利觀察力的川喜多驚訝之余，確有把握地認(rèn)出這是先生.先生也認(rèn)出了川喜多長政——從不計其數(shù)有一面之緣的形貌中辨出了這個人。一方是極道殷切的仰慕,一方是感謝盛情的邀請。那些經(jīng)精心挑選的中西名菜正一道道搬上桌來.川喜多小心翼翼地問可否喝點(diǎn)酒，先生爽快地說：“嗓子到了這地步，還禁忌什么，再烈一點(diǎn)也可以!"川喜多誠懇地說:“我還有事向先生請教,烈性酒免了吧。"“其實(shí)先生是知道的?！贝ㄏ捕嗾f，“我從來不拍為日本軍方宣傳的片子，總得讓中國朋友還有點(diǎn)欣賞的興趣.我們選定了林則徐禁煙的故事,起用的是貴國觀眾中有巨大影響的明星.這表明，藝術(shù)終歸是藝術(shù)，不該為政治的原因，讓明珠淪落在藩溷里。所以我想，先生難道無意讓久渴于先生藝術(shù)的貴國觀眾有一個再睹明珠的機(jī)會嗎？”先生等他說完,故意露出驚奇的樣子,然后大笑起來,接著一陣劇烈的咳嗽，又努力清了清嘶啞的嗓子，說：“實(shí)在感激先生美意。不過,您看我現(xiàn)在的樣子——生了幾年病，把腰腿都斷送了，別說登臺,就是走路也不能像常人一樣；更要命的是嗓子，怕發(fā)展下去連說話也成問題……一個演戲的人，到了這種山窮水盡的地步，自己就慚愧得要死，若到了觀眾面前，那簡直叫我無地自容了……”說到這里，已變成愴然的感慨和沉沉的嘆息.兩天以后，川喜多長政飛回上海,向日軍軍部報告說:“梅蘭芳已經(jīng)衰老不堪，幾乎喪失了所有演出的條件，勉強(qiáng)把他搬上舞臺，只能成為笑料，貽羞軍部.”日本軍部于是打消了強(qiáng)制梅先生演出的計劃。兩年之后，梅先生在上海大劇場慶?？箲?zhàn)勝利紀(jì)念公演大會上演出，其靈活的身段，優(yōu)美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的形象,再次讓興奮若狂的觀眾絕倒。（摘編自陳炳熙《梅蘭芳·最精彩的表演》，有刪改）（1）．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）(）（5分）A．移居香港時，梅蘭芳專心畫畫,一方面是因?yàn)樗岳L畫這種藝術(shù)活動填補(bǔ)自己的空虛，另一方面是因?yàn)椋怨掳粮邼嵉漠嫾倚蜗鬄轱L(fēng)范，堅守自己的做人準(zhǔn)則.B．川喜多長政是京劇藝術(shù)的行家，他目睹過老友梅蘭芳先生的風(fēng)流神采，但與他相約聚會的梅蘭芳卻身形傴僂，聲音嘶啞,這巨大的反差不免讓他陷入深深失望之中。C．抗戰(zhàn)期間,山河破碎，國土淪喪，梅蘭芳移家香港后蓄須明志，自我斷絕粉墨生涯，甘于淡泊平靜的生活，以自己的誓不媚敵、潔身自好來報答祖國和人民。D．為了拒絕日本人的邀演，梅蘭芳巧妙打扮，極盡疲弱衰老之態(tài)，讓人覺得他已喪失演出條件，但在抗戰(zhàn)勝利公演大會上,他的表演卻異常精彩，讓觀眾如癡如醉。E．本文通過記述梅蘭芳謝絕舞臺、巧妙拒絕日本人邀演的過程,描寫了他在中國京劇藝術(shù)上的創(chuàng)新表演與突出成就,為我們展示了一位藝術(shù)家堅貞高潔的感人形象。(2)．文章以“最精彩的表演”為題有什么好處?請結(jié)合文本簡要分析。（6分)(3）．梅蘭芳之所以為人稱道，不僅緣于他的精湛技藝，還緣于他的崇高品格，請聯(lián)系全文簡要分析，梅蘭芳的崇高品格表現(xiàn)在哪些方面？（6分)（4)．有人認(rèn)為，藝術(shù)歸藝術(shù)，政治歸政治，不能因?yàn)檎味蓴_藝術(shù)。梅蘭芳因政治原因而放棄藝術(shù)表演的做法實(shí)不足取，對此你是如何看的?請聯(lián)系文本，談?wù)勀愕目捶?。?分）第II卷表達(dá)題四、語言文字運(yùn)用（20分）12．下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）（3分）A．在今年央視的春晚中，王菲以純美的嗓音，完美的演繹，將李健的《傳奇》翻唱得美輪美奐。B．表面卑躬屈膝、曲意逢迎的人，往往會背后逢人說項(xiàng)，極盡造謠毀謗之能事。D．阿根廷海軍派軍艦封鎖了通往馬島的海路后，英軍則派出“約號”號艦隊(duì)“捍衛(wèi)主權(quán)”,兩國軍事沖突一觸即發(fā).13．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．記者日前從相關(guān)會議上獲悉，明年我國食品安全工作將進(jìn)一步加大治理整頓力度，嚴(yán)打食品安全違法犯罪活動，堅決防止重大食品安全事件.B．我們應(yīng)從中國國情出發(fā)，制定符合中國特點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)管理法律和法規(guī),研究非法網(wǎng)站的特點(diǎn)和不法分子利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行各種犯罪活動的特點(diǎn)。C．雖然枸杞子具有很好的滋補(bǔ)和治療作用，但并非適合所有的人服用，由于它溫?zé)嵘眢w的效果相當(dāng)強(qiáng)，正在感冒發(fā)燒的人最好別吃。D．今年3月25日，因?yàn)閿⒗麃啗]有簽署阿盟提出的和平調(diào)解協(xié)議，阿盟擬定了對敘利亞的一系列制裁辦法，包括對敘利亞央行實(shí)施交易禁令。14．依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）(3分）書法是易學(xué)難精的藝術(shù).作為一門傳統(tǒng)藝術(shù),___________。唯其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。①它要求筆墨有出處，結(jié)字有法度②誠然，既定的法度有時會將書法限制死板③傳承是它顯著的特征④“穿著漢唐服裝,舞出時代風(fēng)采”⑤但是一流的書法家都是從法度中走出來的⑥不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣可以“天馬行空為所欲為” A．③①⑤④②⑥B．①③⑤④②⑥C．①③⑥②④⑤D．③①⑥②⑤④15．用一句話概括下面一段文字反映的主要現(xiàn)象及其原因。(不超過30個字)（5分)美國耶魯大學(xué)，在過去的25年里，歷史一直是頭號熱門專業(yè)。史景遷的中國史課年年幾百人上，已經(jīng)成了傳奇。英語專業(yè)在1990年代前半期就是第二熱門的專業(yè),后來才被經(jīng)濟(jì)學(xué)超出。耶魯?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)，是高度理論化的人文學(xué)科,不是實(shí)用學(xué)科。在哈佛大學(xué)，前四大熱門專業(yè),第一是社會科學(xué)，第二是生物，第三是英語，第四是心理學(xué)。普林斯頓傳統(tǒng)的五大專業(yè)是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、英語和國際關(guān)系，46%的學(xué)生集中在這五大專業(yè)。這些美國的精英大學(xué)培養(yǎng)的是未來的領(lǐng)袖,要把握大方向，其關(guān)懷和訓(xùn)練當(dāng)然必須宏觀，不能一天到晚坐在那里學(xué)數(shù)錢算賬。這些精英學(xué)校，大部分學(xué)生出身于中高產(chǎn)階層，父母受教育程度很高,對大學(xué)有充分的理解:大學(xué)主要是一種精神經(jīng)歷，上大學(xué)的最基本目標(biāo)，是培養(yǎng)興趣、發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識世界、反省人類最基本的價值；度過了這樣的4年人生,再想實(shí)際問題也不遲。16．依照下面句子的結(jié)構(gòu)和修辭方式，另選一組對象，仿寫句子。（6分）山上有了小屋,好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆,是單純的底色上一點(diǎn)靈動的色彩。______________________________________________________________17．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 當(dāng)今社會,功利化現(xiàn)象嚴(yán)重。教育功利化，應(yīng)試教育盛行，學(xué)術(shù)腐敗嚴(yán)重；文化功利化，一切向錢看，充斥著銅臭味；人際交往功利化，唯利是圖,真情缺失；經(jīng)濟(jì)建設(shè)功利化，環(huán)境污染，資源枯竭……凡此種種，說明社會大眾普遍存在一種浮躁心理，急功近利，缺乏長遠(yuǎn)目標(biāo)。而古代卻不乏淡泊寧靜、目光長遠(yuǎn)者，如諸葛亮在其《誡子書》中告誡兒子“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。面對現(xiàn)實(shí)，靜思古訓(xùn)，你有何感想，我們該如何立身處世？ 請以“寧靜致遠(yuǎn)”為話題寫一篇文章，角度自選，立意自定,文體不限（詩歌除外）。語文參考答案1．C“體現(xiàn)了儒家關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重視社會秩序的精神”表述有誤2．D“逐漸取代了充滿遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始神話”分析有誤3．B“極大地影響了后世楚辭的研究”分析有誤4．C“詳”通“祥”，吉利。5．B①③⑥不能表現(xiàn)陳禾剛強(qiáng)正直.6．C從文意看,“迫使皇帝表面上贊同其意見”的說法無中生有。7．（1）那發(fā)號施令,是國家的重大事情,降免昏庸官吏和提拔賢明之士,是天子的大權(quán)，怎么能讓宦官參與其中？（2）恰逢童貫統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)路過壽春府，想要拜訪陳禾不能進(jìn)門,送禮給陳禾也不接受。童貫惱怒，回到朝廷后就誣陷他。關(guān)鍵點(diǎn)：（1）判斷句2分；“陟”提拔、提升，1分；“奈何”怎么,1分;大意1分(2）“適"“道”“謁”“譖”各1分,大意1分。附文言翻譯：陳禾字秀實(shí),是明州鄞縣人?？贾性赀M(jìn)士.多次升遷擔(dān)任辟雍博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下長久太平，軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請求增加守軍、修補(bǔ)城墻，用來防備不測.有人指責(zé)這是無端生事，擱置起來不予批復(fù)。后來盜賊鬧事，人們才佩服他的預(yù)見能力.升任左正言，不久授職給事中。當(dāng)時童貫的權(quán)勢愈加擴(kuò)張，和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán)，御史中丞盧航跟他們內(nèi)外呼應(yīng)做壞事，士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說：“這是國家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任，這時候不進(jìn)言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進(jìn)諫就不是我的本職了?！彼麤]有接受給事中的任命,首先上書直言彈劾童貫。又彈劾黃經(jīng)臣:“依仗恩寵玩弄權(quán)勢，在朝廷同列中夸耀自己。常常說詔令都出自他的手中，說皇上將任用某人,舉行某事，不久詔書下達(dá)，都跟他所說的一樣。那發(fā)號施令,是國家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔賢明之士，是天子的大權(quán)，怎么能讓宦官參與其中？我所憂慮的，不只是黃經(jīng)臣，這條路一開通,類似的進(jìn)用者就會多起來,國家的禍患,就不可遏止，希望趕快把他放逐到遠(yuǎn)方去。"陳禾論奏還沒結(jié)束，皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服，請求讓自己說完。衣袖被撕落，皇上說：“正言撕破我的衣服啦?！标惡陶f：“陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝惜砍頭來報答陛下嗎？這些人今天得到富貴的好處，陛下將來會遭受危亡的禍患?！标惡痰难赞o更加激烈，皇上改變了臉色說:“你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮的呢？”內(nèi)侍請皇上換衣服，皇上回絕他說：“留著破衣表彰正直的大臣?！钡诙?童貫等人一個接一個地上前陳告，說國家非常太平，怎么能說這不吉利的話。盧航上奏說陳禾狂妄，把他貶為信州監(jiān)酒.遇到赦免，陳禾得以自由地回到鄉(xiāng)里。當(dāng)初，陳瓘從嶺外歸來,住在鄞縣,和陳禾相互友好,派遣他的兒子陳正匯跟從陳禾學(xué)習(xí).后來陳正匯揭發(fā)蔡京的罪行，被押送到朝廷，陳瓘也被逮捕。黃經(jīng)臣審理他們的案子，用檄文征召陳禾到案取證，陳禾回答說事情確實(shí)有的，罪行不敢逃避。有人說他回答失當(dāng)，陳禾說:“禍福死生,都是命啊，怎么可以用逃避一死來換得個不義的名聲呢?希望能夠分擔(dān)賢者的罪名?！庇谑顷惡桃?yàn)楸徽_陷為陳瓘的同黨而被罷免官職。遇到赦免，陳禾又被起用掌管廣德軍，調(diào)任和州知州.不久遇上母親去世，服喪結(jié)束，擔(dān)任秀州知州。王黼剛剛執(zhí)掌大權(quán)，陳禾說：“怎么能在王黼門下聽候調(diào)遣?"他極力辭職,于是改任他為汝州知州。他辭職更加堅決，說：“寧可餓死(也不接受任命).”王黼聽說后對他懷恨在心。陳禾的哥哥陳秉當(dāng)時擔(dān)任壽春府教授，陳禾就到官邸侍奉兄長。恰逢童貫統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)路過壽春府，想要拜訪陳禾不能進(jìn)門，送禮給陳禾也不接受。童貫惱怒，回到朝廷后就誣陷他?；噬险f：“這人向來如此，你不能容忍嗎？”過了很久,朝廷才又起用陳禾擔(dān)任舒州知州，任命剛下達(dá)他就去世了,追贈他為中大夫，謚號為文介.8．⑴①動靜結(jié)合,天空中留有幾點(diǎn)殘余的星光，空中又飛來一行秋雁，遠(yuǎn)處傳來一聲長笛,依稀可見有人背倚著欄桿?！把銠M塞”這是動景，“人倚樓”這是靜景，動靜結(jié)合,營造出一幅黯然神傷的畫面.②寓情于景，情景交融。天空中留有幾點(diǎn)殘余的星光，空中又飛來一行秋雁，遠(yuǎn)處傳來一聲長笛，依稀可見有人背倚著欄桿，營造出一幅黯然神傷的畫面，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，情與景自然融合。③渲染。作者通過寥落的晨星、南歸的雁陣、哀婉的笛聲、倚樓聽笛之人等意象渲染出一幅黯然神傷的畫面，饒有情韻，表達(dá)了作者深切的思鄉(xiāng)之情。④引發(fā)聯(lián)想，韻味清遠(yuǎn)。笛聲那樣悠揚(yáng)，那樣哀怨，讓人聯(lián)想起人生如晨星之易逝的慨嘆,還是因見歸雁而思鄉(xiāng)里、懷遠(yuǎn)人的情思,那長笛一聲引發(fā)無窮的聯(lián)想，使聞?wù)喵鋈簧駛?(對藝術(shù)特點(diǎn)的概括2分，結(jié)合詩歌做具體賞析3分。意思對即可。)9．寄托了詩人孤單惆悵、思鄉(xiāng)、歸隱的思想感情.理由：㈠寓情于景。①籬菊的意象,令人憶起“采菊東籬下”的陶潛,寄托的是歸隱三徑之心.②詩中把南歸之雁、時令之秋結(jié)合在一起,傳達(dá)的是思鄉(xiāng)之情，孤獨(dú)之意.㈡尾聯(lián)借用典以明主旨,寫家鄉(xiāng)鱸魚正美,我不歸去，卻如囚徒般羈留長安,甚是無謂,表示的是歸隱事不宜遲的決心，籬菊的意象與之相和諧。10．略11．（1)．答D得3分,答A得2分，答C得1分；答B(yǎng)、E不得分(2)．①“最精彩的表演",既指梅蘭芳為了拒演而采取的虛與委蛇的掩飾和應(yīng)對,又指梅蘭芳以精湛的技藝為祖國和人民所做的精彩表演.(2分）②以“最精彩的表演”為題，有利于表現(xiàn)梅蘭芳崇高的民族氣節(jié)和愛國精神，增強(qiáng)文章的主旨。（2分）③以“最精彩的表演”為題，可謂內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深刻，增添了文章的厚度與深度。（2分）（3）．①崇高的民族氣節(jié)。抗戰(zhàn)期間，梅蘭芳謝絕舞臺，移家香港，甘于淡泊的生活，決不以精湛的技藝取媚敵人，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。（2分）②高潔的做人品格。梅蘭芳以孤傲高潔的畫家為風(fēng)范，堅定自甘淡泊，不慕榮利,清者自清、濁者自濁的做人準(zhǔn)則，表現(xiàn)出潔身自好的做人品格.(2分）③愛國愛民的情懷。抗戰(zhàn)勝利后，梅蘭芳以精湛的技藝為人民演出,以清越的歌喉為祖國的勝利歌唱，表現(xiàn)出奉獻(xiàn)人民、報答祖國的寶貴情懷。（2分）(4)．觀點(diǎn)一：梅蘭芳應(yīng)該放棄藝術(shù)表演.藝術(shù)不能與政治分開