人類行為與社會環(huán)境：皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論課件

人類行為與社會環(huán)境

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論一、核心概念（一）圖式：指動作的結(jié)構(gòu)或組織。

圖式使個體能對客體的信息進(jìn)行整理、歸納、使信息秩序化和條理化，從而達(dá)到對信息的理解。個體的認(rèn)識水平完全取決于認(rèn)知圖式。（二）同化：指有機(jī)體把環(huán)境成分整合到自己原有機(jī)構(gòu)中去的過程。從心理學(xué)的角度來說，同化就是把外界元素整合于一個正在形成或已形成的結(jié)構(gòu)中。因此，同化過程受到個人已有圖式的限制。個人擁有的圖式越多，同化的事物的范圍也就越廣泛；反之，同化范圍也就相對狹窄。（三）順應(yīng)：指個體調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激的過程。當(dāng)個體遇到不能用原有圖式同化的新刺激時，便要對原有的圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境。這樣將迫使個體改變現(xiàn)有的認(rèn)知圖式，形成某些適合新經(jīng)驗(yàn)的新圖式，引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展變化。（四）平衡：是個體通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)識的發(fā)展從一個平衡狀態(tài)向另一個較高平衡狀態(tài)過渡的過程。

平衡從三方面調(diào)節(jié)著個體的認(rèn)知過程：一是調(diào)節(jié)同化與順應(yīng)兩種技能之間的關(guān)系，使兩者保持平衡；二是調(diào)節(jié)個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中執(zhí)行不同功能的子系統(tǒng)；三是在個體知識的分化與整合中保持平衡。二、皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展四階段論：感知運(yùn)動階段0－2歲在這時候，嬰兒僅僅通過“這里”與“現(xiàn)在”（此時此地）來理解世界；只有那些能接觸到與能感覺到的東西才是真實(shí)的。當(dāng)物體不能被觸摸、看到或咀嚼到，它就不存在。前運(yùn)算階段2－7歲在這個階段，幼兒開始“思考”，但他的思考依賴的是感覺而不是邏輯和推理，守恒問題可以證明這個觀點(diǎn)。具體運(yùn)算階段7－11、12歲在這個階段，兒童開始了有邏輯的思考，即根據(jù)一定的邏輯規(guī)則對一定的思想進(jìn)行“操作”，但是，這種操作必須與真實(shí)的、具體的物體和事件相聯(lián)系。形式運(yùn)算階段11、12歲以后隨著時間的發(fā)展，少年將會能夠從邏輯上對假設(shè)的情形進(jìn)行推理。感知運(yùn)算階段（0-2歲）主要特點(diǎn)：兒童依靠感知動作適應(yīng)外部世界，構(gòu)建低級的行為圖式。開始認(rèn)識客體永恒性，區(qū)分自己和物體，逐漸的了解動作與效果之間的關(guān)系，獲得初步的時空觀念。前運(yùn)算階段（2--7歲）主要特征：出現(xiàn)了符號、表象。主要智慧特征：不可逆性，自我中心泛靈論：不能把自己與外界區(qū)分開來，認(rèn)為外界一切事物都有生命。不可逆性：思維只能朝一個方向進(jìn)行，不能夠在頭腦中使物體恢復(fù)原狀。即思維只能前推，不能后退。自我中心

指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個世界，不知道可以變換角度或者意識到他人有不同的觀點(diǎn)。對世界的相對性和協(xié)調(diào)觀點(diǎn)缺乏理解，不自覺將自己的看法強(qiáng)加于事物和他人的立場。例：三山實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)者從A、B、C、D四個角度拍攝照片。孩子站在上述四位置之一。給他看拍攝照片，要求其挑選出對面位置上的人所看到的是哪張照片。CDBA三山實(shí)驗(yàn)自我中心語言：重復(fù)：感受說話的愉悅。獨(dú)白：幫助自己進(jìn)行思維，伴隨或強(qiáng)化兒童的思維、動作。集體獨(dú)白：一個孩子的說話似乎刺激了另一個孩子的言語，但事實(shí)上他們都是各說各的，互不相干。具體運(yùn)算階段（7--11歲）

主要特征：認(rèn)知明顯發(fā)展，初步具有邏輯思維，但是不能進(jìn)行抽象思維。形成守恒概念，去自我中心。但是兒童形成概念，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題都必須與他們熟悉的物體或場景聯(lián)系，不能進(jìn)行抽象思維。老師：8減去一半等于幾？小學(xué)生：豎著剪等于3，橫著減等于0。老師：......

在認(rèn)知方面，學(xué)齡期兒童進(jìn)入了皮亞杰所說的“具體操作階段。這時，兒童懂得如何去構(gòu)想一個具體的客體，或者以不止一種方式來認(rèn)識客體的類屬，他們能夠形成關(guān)于事物之間聯(lián)系的概念。1、可逆性——兒童理解數(shù)字或物體改變后，可以回到原來的狀態(tài)。2、守恒——懂得條目的數(shù)量或長度與物體或條目的排列或外觀無關(guān)。3、脫離自我中心：換位思考、移情4、開始邏輯思維具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主——小學(xué)四年級左右，教育得到，可提前到三年級守恒：指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個體認(rèn)識到物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變兒童掌握守恒概念的順序：數(shù)目守恒（6-7歲）-物質(zhì)守恒和長度守恒（7-8歲）-面積和重量守恒（9-10歲）-體積守恒（12歲）。基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)

向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？“B行多（不守恒）”“一樣多（守恒）”數(shù)目守恒（6-7歲）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)

向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)

A與B一樣大小B球變小了

ABAB問兒童：兩個球是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）物質(zhì)守恒（7-8歲）長度守恒（7-8歲）基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長度保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)

向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩根棒一樣長還是不一樣長？“B更長”或“A更長”（不守恒）“一樣長”（守恒）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AB問兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）面積守恒（8-9歲）重量守恒（9-10歲）基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A兩塊疊在一起B(yǎng)兩塊分放兩邊問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？“A更重”（不守恒）“一樣重”（守恒）基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)

兩顆球放入杯中，杯中水的數(shù)將橡皮泥球B改變形狀，量是一樣的，兒童看到水平面準(zhǔn)備放入水中上升到一樣的高度。

ABAB問兒童：若將B放入杯子中，水平面會高出A杯？一樣高？低于A杯？“高一些”或“低一些”（不守恒）“一樣高”（守恒）體積守恒（12-13歲）形式運(yùn)算階段（11歲至成人）主要特征：抽象的邏輯思維兒童可以利用語言文字，且根據(jù)概念、假設(shè)等為前提，進(jìn)行假設(shè)演繹推理，得出結(jié)論。實(shí)習(xí)老師非常緊張我們學(xué)校來一實(shí)習(xí)女老師，第一次上講臺太緊張。先誤拿了手機(jī)擦黑板以穩(wěn)定情緒，出了糗于是更緊張了！接著她開始自我介紹：“同學(xué)們好，我姓李，以后你們就叫我王老師，我比你們大不了多少，所以也可以叫我大姐姐或者大哥哥……”孩子視力的發(fā)展1.衛(wèi)生部、教育部最新調(diào)查：我國青少年近視率已接近60%，居世界第二位，僅次于日本，人數(shù)居世界之首2.其中國內(nèi)小學(xué)生患病率約10~20%，初中40~55%，高中生60%~80%以上，大學(xué)畢業(yè)生為80%~85%以上3.國內(nèi)近視眼患病情況的調(diào)查，估計全國平均近視眼患病率約為33.6%，即我國約有3億近視眼患者，其中近半數(shù)為少年兒