內(nèi)蒙旅游景色專題

內(nèi)蒙旅游景色專題1成吉思汗陵

成吉思汗陵規(guī)模不算大，占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點。

成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規(guī)模的軍事活動，版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。

成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。

成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構(gòu)成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。

正殿高26米，雙層屋檐；東西殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高20米；從高處下望，整個大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側(cè)殿則似在雄鷹展開的雙翼。

正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個黃緞?wù)种撵`包，包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個大供臺，臺上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。

在通連東西兩個側(cè)殿的走廊里，繪有壁畫。西走廊繪成吉思汗一生重大事件，東走廊繪成吉思汗孫子----忽必烈的事跡。

在成吉思汗陵東南角，有金頂大帳、側(cè)殿、選汗高臺、草原市場、文物陳列館、射擊場、賽馬場、摔跤場等設(shè)施。金頂大帳高13米，直徑18米，是一座蒙古包式的行宮，再觀1206年成吉思汗登基時的情景。殿內(nèi)有成吉思汗寶座和畫像，殿外有8輛戰(zhàn)車，車輪高2米，可供游人瞻仰觀賞。選汗高臺高8米，是歷史上牧民推選可汗時的仿古建筑。春坤山海撥２３４０米，是包頭市至高點，座落于固陽縣大廟鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城４５公里。春坤山上空氣清新，氣候涼爽，她也是內(nèi)蒙古唯一一塊高原草甸草場，生長著黃芪、奏艽，黃苓、柴胡等幾十種野生藥材，自然草種達(dá)三百多種。神奇景點石洞溝，原始樺林郁郁蔥蔥，相傳此溝內(nèi)有一條深不見底的石洞，洞口冷風(fēng)颼颼，洞內(nèi)有潺潺流水。早晨登高遠(yuǎn)望，似有一條白龍在云山霧海中騰飛，那就是傳說中的白龍馬，她給人們留下一種無限的傳說和遐想。恩格貝從包頭出發(fā)過黃河古渡昭君墳，沿專線公路南行約７０公里，便到了沙漠中的海市蜃樓－－恩格貝，恩格貝是蒙古語“平安，吉祥”的意思，是一個集沙漠景觀，人文歷史和現(xiàn)代沙產(chǎn)業(yè)為一體的地方，恩格貝地處內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟達(dá)拉特旗烏蘭鄉(xiāng)，西部南部均為庫布其沙漠，東以黑賴川為界，北臨黃河，總面積３０萬畝，有孔雀、駝鳥養(yǎng)殖場，月牙湖、飛來湖、天外石敖包等景觀可供游人觀賞、娛樂。地處黃河南岸、庫布齊沙漠中段，內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市達(dá)拉特旗烏蘭鄉(xiāng)境內(nèi)。恩格貝是蒙古語，意為平安、吉祥。恩格貝總面積約三十萬畝，其中沙漠18萬畝，草場12萬畝，是著名的治沙中心，每年都有大批的國際友人前往植樹和參觀。恩格貝現(xiàn)有各種樹木100多萬株，水庫、水塘面積1萬余畝，天然礦泉水一處，響沙兩處。庫布齊沙漠是中國八大沙漠之一，平均年降雨量僅250毫米左右，風(fēng)狂沙漫，植被稀疏，被稱為不可治理的地球癌癥。歷史上的恩格貝曾綠草如茵，牲畜成群，召廟香火繚繞，人民世代生息，但掠奪性的開墾、過牧，加上戰(zhàn)爭因素，作用于此地脆弱的生態(tài)環(huán)境，這里逐漸地被夷為沙海，土地資源喪失，人民被迫遷徙他鄉(xiāng)1989年以來，一批批開發(fā)沙漠志愿者放棄城市生活，進(jìn)駐恩格貝。原始的油燈點燃了希望之光，狂風(fēng)沙暴中孕育出了綠色。從此，三十萬畝土地開始發(fā)生了日新月異的變化。1990年，日本沙漠綠化實踐協(xié)會會長，世界著名沙漠專家遠(yuǎn)山正英先生帶領(lǐng)他的協(xié)力隊也來到恩格貝，荷鍬背苗，傳情播綠。在他的影響下，國內(nèi)成千上萬青年志愿者不計報酬的來這里進(jìn)行義務(wù)植樹和開發(fā)建設(shè)。

恩格貝的事業(yè)，寄托著人類對自身生存環(huán)境的憂患與希冀，來自各地的志愿者用他們真誠的手，在沙漠中留下了珍貴的綠色。十多年來，恩格貝沙區(qū)初步形成帶、網(wǎng)、片、喬、灌、草結(jié)合的綜合防護(hù)林體系，為保護(hù)母親河?D?D黃河形成一道綠色的屏障。1997年恩格貝被國家環(huán)保局命名為國家生態(tài)建設(shè)示范區(qū)(試點)，2000年自治區(qū)人民政府又將恩格貝定為自治區(qū)級生態(tài)示范區(qū)。

現(xiàn)在的恩格貝已發(fā)展成為集沙漠珍禽動物觀賞、大漠風(fēng)景觀賞、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀賞、沙生植物觀賞和游客休閑渡假綜合服務(wù)為一體的沙漠生態(tài)旅游區(qū)，開發(fā)了植樹旅游、觀沙漠綠洲、觀珍稀動物和水上娛樂等旅游項目，形成了五大旅游景區(qū)，二十余個旅游景點。其中的“漠中河”長3.5公里，乘塊艇或蕩舟隨著沙丘的婉延曲折直入沙漠腹地，堪稱天下一絕。

恩格貝生態(tài)旅游區(qū)獨特的天然沙漠風(fēng)景，景觀壯美，風(fēng)景獨特，700公里黃河呈無比巨大的“幾”字形，宛如弓背，迤儷東去的茫茫沙漠，宛如一束弓弦，組成了具大的金弓形。大漠浩瀚，長河如帶，沙海茫茫，朝日渾圓，氣魄宏大，如詩如畫。諸多的沙漠自然神奇景觀，原汁原味的大漠風(fēng)光，能給人以發(fā)自內(nèi)心的振撼蒙古廟

蒙古人大多信奉喇嘛教，這是佛教的一個流派，以西藏為中心，信眾廣及藏、蒙、滿等族?！咐铩共卣Z是至勝無上的意思，在蒙古人的心目中，喇嘛廟是最尊貴的地方。

綏遠(yuǎn)省境內(nèi)喇嘛廟宇寺搭甚多，建筑形制和內(nèi)部裝飾，都深受漢、藏工藝風(fēng)格的影響。一幢幢巍峨的殿宇，矗立在莽莽草原上，別有一番大漠的風(fēng)情。

蒙古語的“召”，為廟宇的意思，例如著名的大召，意即大廟。其他著名的大蒙古廟，還有烏素圖召、席力圖召等，皆為明代（一三六八年至一六四四年）的建筑，后來經(jīng)過多次修莧擴(kuò)建，至今依然保存完好。在清化（一六四四年至一九一一年）建成的，則有美岱召（百靈廟、貝子廟等。至于咐圖的蒙古廟，是屬于規(guī)模較小的一種。

呂祖廟位于包頭市東河區(qū)呂祖廟街，始建于清咸豐末年，起初只是一個簡陋的小廟，同治五年(1866年)擴(kuò)建，廟號“妙法禪寺”，過去曾被稱為包頭“十大寺廟之一”。

寺廟的主要建筑為無梁殿宇，磚石券頂，別具一格，建筑布局有五進(jìn)院落，三層大殿，配殿，禪堂僧舍，庫房53間，連同廟門對面的戲臺共占地四、五十畝。廟內(nèi)原有很多壁畫，浮雕，金字匾額。主持共傳六世，常住和尚十六、七人，農(nóng)歷四月初八日為廟會。十年動亂中廟內(nèi)文物盜毀一空損失嚴(yán)重。近年來經(jīng)過多次修復(fù)和擴(kuò)建，已成為包頭市重要的旅游參觀景點之一。五當(dāng)召：位于包頭以北80公里。五當(dāng)召，原名巴達(dá)格爾召（藏名）。清乾隆皇帝賜名為“廣覺寺”。因召前峽谷名五當(dāng)溝，故通稱五當(dāng)召。始建于乾隆十四年，即公元一七四九年。五當(dāng)召是一座政教合一的喇嘛教（黃教派）寺廟，活佛傳世七代，喇嘛最多時達(dá)一千二百余人。召廟主體由六個大殿，三座活佛府和一幢安放歷代活佛骨灰的靈堂組成，廟宇建筑氣勢雄偉，富現(xiàn)堂皇，富有小布達(dá)拉宮之稱。大召位于內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城內(nèi)，因它是原歸化城最大的寺廟，蒙古語名“伊克召”，意即“大廟”。漢名原為弘慈寺，后改名無量寺。明隆慶年間（公元1567年至1572年），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代譯作“俺答”）受封順義王后，與夫人三娘子共同主持興建呼和浩特（舊城）和弘慈寺，1580年（明萬歷八年）完成。寺中釋迦牟尼像是銀鑄的，故又稱銀佛寺。它是呼和浩特諸多召廟的主廟，在歷史上享有盛名。南端是古稱九個邊防要塞的“九邊第一泉”?？滴跄觊g（1662年至1722年）擴(kuò)建，大殿改鋪黃琉璃瓦，并充作帝廟。大召除大殿外，皆為漢式廟宇布局。大殿是常見的藏漢式喇嘛廟形制，由三部分組成。前部是雙層三開間的前殿，下層為空廊；中部是經(jīng)堂；后部是佛堂，佛堂內(nèi)正中供奉的就是銀鑄佛像，佛像前有一對金色的木雕巨龍蟠于木柱之上。殿前有空心石獅子一對。召內(nèi)另有山門、過殿、東西配殿、九間樓等建筑。大召的宗教文物眾多，其中銀佛、龍雕、壁畫堪稱“大召三絕”。席力圖召

是呼和浩特市規(guī)模最大的寺廟，漢名延壽寺，為康熙所賜。位于呼和浩特市玉泉區(qū)石頭巷北端。建筑采用中原傳統(tǒng)的布局。以山門、大殿為軸，東西側(cè)對稱布置側(cè)殿、倉房、碑亭、鐘鼓樓等。歷史傳說甚多?！跋D”蒙古語意為“法座”、“首席”，為西藏三世、四世達(dá)賴傳教寺。寺廟因四世達(dá)賴的老師長期主持此廟而得名。建于明隆慶、萬歷年間(1567—1619)。原是一座小廟，經(jīng)清代的重修與擴(kuò)建，始具現(xiàn)在之規(guī)模。公元1696年，康熙西征噶爾丹，平定叛亂后回師，途經(jīng)呼和浩特，賜名席力圖召為延慶寺；7年之后，又在該寺樹立“征噶爾丹紀(jì)功碑”大大提高了該寺地位。召廟建筑面積5000平方米，組成中軸線的建筑物是牌樓、山門、過殿、大經(jīng)堂、大殿。大殿采用藏式結(jié)構(gòu)，四壁用彩色琉璃磚包鑲，殿前的銅鑄鎏金寶瓶、法輪、飛龍、祥鹿與朱門彩繪相輝映，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果?？滴跤啤捌蕉ǜ翣柕ぜo(jì)功碑”，立于大殿前側(cè)。大經(jīng)堂廣廈7楹，金碧輝煌，是席力圖召的主體建筑，是由前廊、經(jīng)堂、佛殿三部分組成，采藏式結(jié)構(gòu)，四壁用彩色琉璃磚包鑲，殿頂置鎦全寶瓶，飾以銅鑄的法輪、飛龍、祥鹿等，與朱門、彩繪互相輝映，絢麗奪目。前廊為七開間，下層用裝飾華麗的藏式柱，上層左右兩開間及前廊左右兩幅墻采孔雀藍(lán)琉璃磚貼面，并加鍍金銀飾。經(jīng)堂高兩層，面寬和進(jìn)深都是九間，是喇嘛集體誦經(jīng)之地，后部是佛殿。召廟東南隅有白石雕砌覆缽式喇嘛塔，高15米，中軸線兩側(cè)還建有鐘樓、鼓樓、亭、倉、舍等，頗為壯觀。席力圖召是呼和浩特現(xiàn)存最精美的一座寺廟每年在這里舉行佛會，跳“恰木”等宗教活動。烏素圖召

烏素圖，是蒙古語，意為“有水的地方”。該召座落在大青山南麓，呼和浩特市郊區(qū)攸攸板鄉(xiāng)烏素圖村西溝口的臺地上，距市區(qū)西北13公里處。以村名命名召名為烏素圖。烏素圖召主要由慶緣寺、法禧寺、長壽寺、廣壽寺、羅漢寺五個寺院組成，烏素圖召是其總名稱。五座寺院都相距不遠(yuǎn)，毗鄰相連，建筑宏偉壯觀，別具特色。是蒙古族工匠自行設(shè)計施工建成的一座寺廟。慶緣寺，位居烏素圖召中心，為主寺。規(guī)模最大，是烏素圖召第一代活佛創(chuàng)建于明神宗萬歷十一年(公元1583年)，于明萬歷三十四年(公元1606年)建成；乾隆四十八年(公元1783年，即創(chuàng)建二百年后)，又添建殿堂，次年才由清廷命漢名為“慶緣寺”。法禧寺在慶緣寺的東北，其建筑別致，內(nèi)外裝飾華麗，是諸寺中最富有特色的一座寺院，據(jù)考證，該寺是為烏素圖召第三代活佛羅布桑旺扎勒于清雍正三年（公元1725年)所建。六十年后清乾隆五十年(公元1785年)，由清朝廷命漢名為“法禧寺”。長壽寺在慶緣寺的東面。于清康熙三十六年(公元1697年)，為達(dá)賴長木肅綽爾濟(jì)所創(chuàng)建。這座寺院在清代前后修葺有六次之多，所以寺中殿堂彩畫和泥像雕塑，到解放時，還比較完整。寺中有記載建寺及歷次修茸年代的石碑二座，矗立于殿前的東西兩側(cè)，西為蒙文，東為漢文，碑文的內(nèi)容相同。羅漢寺在慶緣寺的正北。也是烏素圖第三代活佛羅布桑旺扎勒在雍正三年(公元1725年)，和法禧寺同時所建的寺院，不過規(guī)模較小。烏素圖召的活佛，在羅布桑旺扎勒以后又傳了五代，到第八代明珠爾濟(jì)在公元1930年死去以后，便沒有再尋訪呼畢勒罕，從此這個寺院的活佛停止“轉(zhuǎn)世”。廣壽寺又在羅漢寺北的山坡上，原名叫察哈爾速木寺，由察哈爾禪師呼圖克圖初建于明代隆慶年間(公元1567至1572)，是烏素圖召最早的一座寺院。在康熙二十九年(公元1690年)，席力圖召的綽爾濟(jì)阿旺丹丕勒又?jǐn)U建后，由康熙帝欽賜“法成廣壽寺”名，以后簡稱“廣壽寺”。在清咸豐九年(公元1859年)，曾重修過一次。后因寺中的喇嘛人數(shù)少，逐漸成了席力圖召的屬廟。解放以后，因年久失修無法恢復(fù)被拆除。烏素圖召法禧寺內(nèi)，珍藏著該召三世活佛羅布桑旺扎勒整理的西藏喇嘛大法師松巴堪布所著《松巴堪布著經(jīng)》的雕板，從而知名。這部經(jīng)板長49厘米，寬7厘米，共有3，455塊版刻，內(nèi)容包括經(jīng)、論、醫(yī)、律、算五種，是一部有價值的藏文著作。藏語謂‘第三’為‘松巴’，稱‘尊者’為‘堪布’，“松巴堪布所著經(jīng)’為“第三尊者所著經(jīng)’。這是我國一部珍貴的經(jīng)版。其中醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)為精華，具有很高的科學(xué)研究價值，是一部重要的文物。烏素圖召的幾代活佛喇嘛，都有很高的醫(yī)術(shù)，就是與此經(jīng)版有密切的關(guān)系。烏素圖召依山傍水，山溝杏柳成蔭。春則花鳥爭妍，夏則桑麻競秀，秋看黃葉，冬賞雪峰。一年四季都有隨時變幻的濃裝淡抹之美。呼利浩特舊八景有“紅杏遺村’，就是指烏素圖召，素有“杏塢翻紅”的美稱。召后有東西橫亙的趙長城遺跡，地表有突起的夯土成墻，登臨長城眺望，俯仰山川，廣袤無際。放眼遠(yuǎn)眺，青城在云煙繚繞之中，大黑河猶如一條巨龍向西奔流匯入黃河，火車在原野上飛掠而過，土默川山河構(gòu)成一幅又一幅美麗的畫卷，盡映眼簾。烏素圖召現(xiàn)已成為游覽勝地。“青冢擁黛”——昭君墓

位于呼和浩特市南部9公里，大黑河南岸。墓封土堆占地1.3公頃，墓高33米。墓前有平臺及階梯相連，與中原地區(qū)漢代帝王陵墓的形制頗近。第二層平臺及墓頂各建有一亭。佇立墓頂，極目遠(yuǎn)眺，陰山逶迤崢嶸，平疇阡陌縱橫，墓草青青，古木參天。王昭君，名嬙，出生于湖北省興山縣城南郊坪村。寶坪村又叫昭君村。漢元帝時，昭君被選入宮。西漢竟寧元年（前33）匈奴呼韓邪單于（國王）入朝求和親，昭君自愿請行遠(yuǎn)嫁匈奴，昭君來到塞外，被封為寧胡閼氏（王后）。她在這里住穹廬、被毯裘、食畜肉、飲熏酪，十分尊重當(dāng)?shù)厝藗兊牧?xí)俗，做了許多和睦兩族關(guān)系的事情，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞?。后世人為了紀(jì)念她，挑土為她夯筑了這座墓。昭君墓周圍景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色似乎時時都有變化。民間傳說昭君墓一日三變，“晨如峰，午如鐘，西如從”，更增添了昭君墓這一塞外孤墳的神秘色彩。在一片翠郁青蔥的叢林掩映下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，兀立平原的青冢顯出“黛色朦朧，若潑濃墨”的景象，被譽(yù)為“青冢擁黛”。民間傳誦著許多關(guān)于王昭君的美好傳說，每當(dāng)入秋后，各處草地都已枯黃，唯有昭君墓上的草保持著青色，故稱昭君墓為“青?！薄Ｒ虼?，“青冢擁黛”也成了古代呼市的美景之一?，F(xiàn)經(jīng)修飾，栽育青松綠草，涼棚花架，并建有展室、客廳等。1963年董必武來此憑吊并提《謁昭君墓》一詩，刻碑立于墓前，贊昭君出塞和親的卓識和功績。金剛座舍利寶塔

在綏遠(yuǎn)省首府歸綏市舊城的東南部，建于清雍正年間（公元一七二三年至一七三五年），原為慈燈寺（俗稱五塔寺）內(nèi)的一幢建筑。寺內(nèi)其他建筑早已塌毀，只有此塔巍然獨存。

金剛座舍利寶塔主要由金剛座和上部五個方形舍利寶塔構(gòu)成。這種形式的佛塔在中國出現(xiàn)較晚，也比較罕見。塔為磚石結(jié)構(gòu)，通高約十三公尺，平面呈長方形。造型優(yōu)美，比例嚴(yán)謹(jǐn)，在建筑藝術(shù)上有很高的造詣。塔身外面飾以雕刻涂釉加工預(yù)制的琉璃磚，在邊緣和轉(zhuǎn)角處鑲以白色條石，光彩的琉璃用于受光強(qiáng)烈的桃檐和塔剎，作重點裝飾。

金剛座平面作“凸”字形，建于約高一公尺的臺基上，座下層為須彌座，束腰部分為磚雕獅、象、法輪、金翅鳥和金剛杵等圖案花紋。座的上部有七層短挑檐，第一層檐下鑲嵌蒙、藏、梵三種文字所書的金剛經(jīng)文，刻工細(xì)致。從第二層到第七層檐下，共塑有一千一百一十九尊各種姿態(tài)的鎦金佛像。

金剛座南面正中凸出部分開有拱門，旁為四大天王像，門上正中嵌有蒙、藏、漢三種文字書寫成的「金剛座舍利寶塔」?jié)h白玉石匾額。塔內(nèi)用半圓磚拱，門內(nèi)的無梁殿東西角有摟梯通上座頂，出口處是一座方形攢尖亭。亭北設(shè)置五座方形舍利小塔，當(dāng)中的小塔出檐七層，四隅小塔形式都是五層出檐。五座塔的塔身都嵌有佛像、菩薩、菩提樹、景云等磚雕，刻工精巧，玲瓏秀麗。

塔北面照壁上嵌有三幅線雕刻石，中有「須彌山分布圖」，西面是「六道輪回圖」。塔后照壁嵌有蒙古天文圖石刻，石刻用少數(shù)民族的文字標(biāo)注，十分罕有，是研究天文學(xué)史的重要資料。陰山古剎

在綏遠(yuǎn)省(呼市）歸綏市北一百公里，是遼闊的蒙古草原上眾多喇嘛廟宇中的一座。四周有茫茫無際的古原大地，殿宇雄偉的姿態(tài)映襯在藍(lán)天和綠草之間，就像繡在綠色緞面上的精美圖案。

陰山古剎規(guī)模并不很大，只有三數(shù)殿宇，但建筑精巧玲瓏，金碧輝煌。大殿建于方整的臺基上，樓高兩層，飛擔(dān)微翹；紅柱回廊，柱頭雕飾彩繪精美。殿門兩旁有壁畫圖案，殿內(nèi)的壁畫更琳瑯滿目，墻壁、楝梁、布幔，都有絢麗的彩晝，色澤鮮明，經(jīng)久不變。題材除佛教故事人物以外，還有鳥獸花卉，生動多姿。

廟頂建筑為歇山形式，最奇特的是，擔(dān)緣四周圍以天臺走廊。游者登上古剎，可沿著走廊撫擔(dān)而行，眺望莽莽草原，極目無際。遠(yuǎn)處的蒙古包升起縷縷炊姻，偶爾聽到幾聲羊叫，頓時劃破了塞外無邊的寂靜。通遼----國家級自然保護(hù)區(qū)——大青溝，這里地貌怪異，溝深林密景觀奇特為沙海一絕。游覽原始森林，溝內(nèi)古樹參天，針葉、闊葉林叢生，各種藥材植物700余種交匯生長；三岔口漂流探險，沙漠騎馬漫游、滑沙、滑草大青溝國家級自然保護(hù)區(qū)位于通遼市科左后旗境內(nèi)，距旗政府所在地甘旗卡鎮(zhèn)25公里，總面積8183公頃。保護(hù)區(qū)境內(nèi)分布著成“丫”形交匯的兩條溝谷，即大青溝和小青溝，溝長24公里，寬300—400米，深50—100米。在兩條溝谷內(nèi)由泉水匯集成兩條溪流，常年不結(jié)凍，兩條溪流匯合后進(jìn)入柳河流域。大青溝動、植物資源十分豐富，目前發(fā)現(xiàn)植物709種。其中木本植物122種，草本植物587種。在兩條溝壑內(nèi)分布著天然珍貴闊葉林、國家二級珍貴樹種核桃楸、水曲柳等樹種。溝壑外坨甸地帶是人工針葉和天然闊葉混交林。由于具有保存完整的森林生態(tài)系統(tǒng)，多種動物和鳥類在這里棲息繁衍。目前發(fā)現(xiàn)的野生動物有野豬、狍子、狼、梅花鹿、狐貍等。據(jù)考察，大青溝境內(nèi)僅食蟲益鳥就有9目17科38種，如啄木鳴、杜鵑、云雀、山雀、伯勞等。大青溝保護(hù)區(qū)是科爾沁沙地中僅存的一塊原始森林植物群落，它包括三大植物群落：大果榆植物群落、蒙古櫟植物群落、水曲柳植物群落，依次分布在大青溝的溝上、溝坡和溝底。它的存在對研究我國北方古地理、古植被、古氣候以及科爾沁沙地森林演繹規(guī)律具有不可替代的作用。原始森林內(nèi)，奇花異樹，溪流潺潺，純乎自然?！胺蚱迾洹薄ⅰ拔逍值堋钡茸匀痪坝^更是天作之美。大青溝溝美，陡峭俊秀；水美，溝谷之內(nèi)泉水潺潺，山水之間靈光閃動；霧美，清晨團(tuán)團(tuán)云霧時遠(yuǎn)時近，或濃或淡，山水在云霧間增添了朦朧之美；花美，一年四季花開不斷，粉白的杏花，名貴的大花芍蘭，素有北國梅花之稱的南蛇藤等應(yīng)有盡有；樹美，樹木種類繁多，有的蒼翠挺拔，有的形態(tài)怪異，英姿綽約，尤以楓林秋色而聞名。金秋時節(jié)，站在溝頭，放眼遠(yuǎn)眺兩岸溝坡層林盡染，色彩紛呈，似兩幅巨大的畫卷展現(xiàn)在眼前，真可謂不是香山，勝似香山。素有“沙漠綠洲”、“沙海明珠”和“天然野生動植物基因庫”等諸多美譽(yù)的國家級自然保護(hù)區(qū)——大青溝，以奇特的地貌、茂密的原始森林、清澈的溪流、湖泊和周邊地區(qū)廣袤的沙漠，以及當(dāng)?shù)孛晒抛濯毺氐慕哟Y儀和飲食習(xí)慣構(gòu)成的自然生態(tài)和民俗旅游產(chǎn)品，不僅在內(nèi)蒙古享有盛譽(yù)，而且在大半個東北也名聲鵲起。在本屬典型的大陸性季風(fēng)氣候地區(qū)，在干旱少雨、土質(zhì)疏松的北方沙漠地帶，何以出現(xiàn)這樣大的溝壑？溝內(nèi)又何以天然生長著如此眾多的“非本地”樹種？是先有溝后有樹，還是先有樹后有溝？這些千古之謎不知引得多少專家學(xué)者競相前來考察、論證，但結(jié)果依舊莫衷一是，難以定論。為解開這些謎團(tuán)，保護(hù)區(qū)自己的林業(yè)工程師潘樹文先生也進(jìn)行了長期的考察和潛心研究。他在2001年7月發(fā)表的《大青溝的成因及植物區(qū)系地理成分的來源探討》一文，以翔實的論據(jù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评碚撟C，闡述了他先有樹后有溝，而溝又是由于地震造成地殼斷裂，地表下陷而生成的這一目前最有說服力的見解，因而得到普遍認(rèn)同。

總之，大青溝地形地貌的形成并保持至今，大青溝及大青溝地區(qū)原始完好的自然生態(tài)狀況，是億萬年來地殼運(yùn)動、氣候變化、生態(tài)衍進(jìn)、人類活動等因素共同作用的結(jié)果，是一筆十分寶貴的自然遺產(chǎn)?！懊利惖奶亟鸷薄?。到過罕山的人都會這樣說。巍巍的特金罕山位于通遼市扎魯特旗境內(nèi)?？偯娣e137萬畝，它被環(huán)保專家譽(yù)為內(nèi)蒙古東部的天然生態(tài)屏障。2000年被列為內(nèi)蒙古自治區(qū)級自然保護(hù)區(qū)。特金罕山自然保護(hù)區(qū)，位于大興安嶺南部，平均海拔939米，保護(hù)區(qū)內(nèi)峰巒迭嶂，巍峨壯觀，主峰吞特爾山高1444．2米，為通遼市第一高峰。特金罕山的自然保護(hù)區(qū)是嫩江和西遼河水源涵養(yǎng)地。作為保存較為完整的天然次生林區(qū)域，特金罕山動植物物種極其豐富，有眾多野生動物在此棲息。特別是受保護(hù)拯救的大鴇、金雕、棕熊、雪兔、黃羊、馬鹿(國家二級保護(hù)動物)等珍稀瀕危動物在此可覓蹤影。同時特金罕山分布的棕熊、雪兔、黃羊是大興安嶺動物群落和東部草原動物群落的明顯分界線。特金罕山，樹木種類繁多，植物資源主要有山楊、樺、落葉松等喬灌木樹種40多種。特金罕山遍地是寶，藥用植物常見有龍丹草、刺五加、唐松草、草烏、糙蘇、鈴蘭、興安升麻、小花蔥、藜蘆、芍藥、毛白合、白蘚、三花龍膽、沙參屬、黃芪、桔梗、柴胡、達(dá)烏里龍膽、野罌栗等100多種珍貴的中草藥材。鳥語花香的特金罕山保護(hù)區(qū)有鳥類150余種，由森林鳥類和草原鳥類構(gòu)成，其中屬國家一級保護(hù)的鳥類有大鴇、金雕，二級保護(hù)的鳥類有灰鶴、蓑羽鶴、風(fēng)頭蜂鷹、雀鷹、松雀鷹、貓頭鷹、草原雕、禿鷲、灰背隼、紅腳隼、烏雞、黑琴雞、長尾鳥等。獸類資源中屬國家級保護(hù)的動物有梅花鹿，國家二級保護(hù)動物獸類有馬鹿、獐、黃羊、雪兔、棕熊。數(shù)量較多的有狍、野豬、東北兔等。特金罕山獨具的自然景觀和人文景觀同樣讓人陶醉。這里山清水秀，林深泉清，山間溪流常年不斷。春夏到特金罕山，看的是滿目蒼翠，綠色欲滴；秋到特金罕山，看萬山紅遍，層林盡染；冬到特金罕山，白雪皚皚，玉樹瓊枝。清澈的德斯泰湖，巧奪天工，世間獨有。如草原明珠，晶瑩剔透，泉眼如群星散落，泉水噴涌似“天女散花”。嘎布爾“神泉”更富傳奇色彩，成吉思汗率兵北征到此，人困馬乏，口干舌燥，全軍將士痛飲此水后，精神大振，士氣高昂，決勝千里，從此“神泉”聞名于天下。特金罕山自然保護(hù)景觀令人稱奇。森林覆蓋率為54%，古老稀有的樹種、花草、中草藥上千種；生長棲息的珍稀動物、鳥類百余種，置身于令人陶醉的自然保護(hù)區(qū)，聽山谷鳥鳴，看流泉飛瀑，恍似進(jìn)入了人間仙境。興隆沼：地處通遼市奈曼旗境內(nèi)，西遼河與教來河之間，距通遼市和奈曼旗政府所在地各100公里。興隆沼總面積78萬畝，東西長近五十公里，南北寬十二公里。經(jīng)過幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)，這里鎖住了曾經(jīng)肆虐的沙龍，使昔日的沙海變成綠洲，植被得到恢復(fù)，并在興隆沼幾十萬畝的流動和半流動沙丘上，創(chuàng)造形成了灌、草成帶、網(wǎng)、片有機(jī)結(jié)合的綜合性防護(hù)林體系。營造了東西走向4條、南北走向10條、共14條寬500米的林帶。在茫茫沙海中筑起了一道綠色長城，同時也構(gòu)成了一道獨特的沙地森林景觀。1999年，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)政府批準(zhǔn)在這里建立了省級森林公園。

興隆沼森林公園規(guī)劃總建設(shè)面積為467公頃。分水庫游樂區(qū)、游覽區(qū)、特獵區(qū)和野營區(qū)等旅游景區(qū)。園內(nèi)自然資源豐富，有森林、河流、濕地、草原、沙山等森林景觀。林海濤濤，沙海茫茫，水波蕩漾，奇花異卉，珍禽異獸別有情境。且空氣清新，環(huán)境幽雅，已經(jīng)成為中外游客參觀考察、休閑度假的理想圣地。

在白茫茫的沙海中長出這樣的挺拔繁茂的白楊來，令人驚嘆，那么在興隆沼沙海中自然生長著那棵棵奇形怪柳，更會讓你感覺到大自然的神奇?；蛟S誰也說不清這柳樹之怪的原因。有的象恐龍復(fù)出，有的如蟒蛇盤旋，有的像跋涉中的駱駝，有的如報曉的雄雞，有的形如婀娜多姿的少女，有的似老態(tài)龍鐘的長者……形態(tài)各異，千姿百態(tài)，令人嘆為觀止。

由于教來河、老哈河從興隆沼南北兩側(cè)流過，這使得興隆沼密林中形成了一泓潭水。在這不到2平方公里的水面上，碧波蕩漾，粼粼茫茫，鳥兒戲水、魚兒跳躍，沙、水、林相連，一派獨特的水鄉(xiāng)澤國的優(yōu)美景象。在這里你可以在水中劈波斬浪，也可以水上泛舟，更可以在林中嬉戲，或在輕柔的沙灘上享受陽光和沙灘浴。附近的沙山更會讓你感受滑沙的樂趣，清水、綠樹、白沙、藍(lán)天、白云，與壯美的大自然融為一體。

有水就有濕地，在河流及湖水的周圍，分布著大大小小的濕地，成為一道亮麗的風(fēng)景。每當(dāng)春秋，成群的天鵝、大雁、白鶴等國家保護(hù)動物在這里棲息、繁衍。這里也是各種鳥類的樂園。

興隆沼浩浩林海，孕育了種類繁多的珍稀動植物。植物種類達(dá)61科、86屬、350種。公園東側(cè)有國內(nèi)獨一無二的小葉楊基因庫，庫內(nèi)有小葉楊品種400種，極具保存和學(xué)術(shù)價值。園內(nèi)動物達(dá)16目、31科、50種，其中包括國家一級保護(hù)動物鴇、白鶴，二級保護(hù)動物天鵝、大雁等二十多種。興隆沼森林公園將萬畝飛播灌草帶定為野獵區(qū)。狐貍、野兔、野雞等隨處可見。在這里你可以修養(yǎng)身心，又可以享受一下捕獵的野味。當(dāng)然為了保護(hù)野生動物，公園管理處只允許游客獵手捕獵野兔、沙斑雞等。莫力廟水庫位于通遼市城區(qū)西南45公里處。這里水草風(fēng)美，風(fēng)光秀麗，被譽(yù)為沙海明珠。原國家副主席烏蘭夫，著名作家葉圣陶、老舍、魏巍，歌唱家郭蘭英，全國人大副委員長布赫都曾來此考察觀光，并留下珍貴的詩詞、題詞。

莫力廟沙湖旅游區(qū)不僅以亞洲最大的具有海濱特點的沙漠水庫和世界最長的人工沙壩著稱，還以其神奇的傳說、宜人的景色、濃郁的民族風(fēng)情吸引著八方游客。旅游區(qū)的莫力殿、八柳坪、碧蓮池、響水橋、龜池島、南洋半島、燕窩群島、莫力塔拉等沙湖八景韻味獨特，令人心曠神怡。自產(chǎn)名貴魚種大銀魚、甲魚、河蟹等均為品質(zhì)優(yōu)良的天然綠色美味。旅游區(qū)有五大餐廳和餐飲一條街，一次可接待2000人就餐。沙湖備有大型游船、摩托快艇、腳踏船等供游人乘坐觀光。北冰洋浴場和湖灣沙灘水清沙凈，是游泳、沙浴的好去處。此外還有歌舞廳、露天舞場、垂釣區(qū)、商貿(mào)街等游樂設(shè)施。世界巖畫之最——大黑山摩崖石刻

通遼市扎魯特旗查布嘎吐蘇木境內(nèi)的大黑山山脈猶如一條巨龍，曲折蜿蜒、神態(tài)萬千。

風(fēng)光旖旎的山脈東端山勢尤為陡峭，壁立千仞，怪石嶙峋，海拔達(dá)300米。如果你攀巖而上，仰望山巔，一幅大大的人面巖畫就會展現(xiàn)在你面前。人面像傲視前方，使人不敢逼視，頓生敬意，其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力使人震撼。人面巖畫高130厘米，寬110厘米，圖像為陰刻，開鑿于山頂立石之上。人像雙目圓睜，狀如卵石，無眉，三角鼻，上唇兩側(cè)有倒八字胡，尖下頷雖無須髯，但不怒自威。該巖畫1975年被發(fā)現(xiàn)，巨型人面巖畫下方南側(cè)還分布七個大小不均的人面巖畫小像，這些人像神態(tài)各異，有的做凝思狀，有的顧盼遠(yuǎn)望。在與巖畫相對應(yīng)的山下平坦處，有四處用石頭堆砌的直徑12米的石圈。讓人百思不得其解，頓生神秘之感。山下是遼代墓葬群。這樣以大人頭像為中心，由大小人面畫像、石圈、星羅棋布的遼墓共同組成了一整個遼代古文化遺址。通遼市庫倫旗在清代素有“小五臺山”之稱，境內(nèi)廟宇林立，興源寺是其中最大最中心的一座，不僅規(guī)模宏大，造型也美觀。興源寺興建于清代順治六年。規(guī)模宏大，氣勢雄偉。此寺座落在旗府所在地的庫倫鎮(zhèn)東部，北靠巍巍群山，南臨穿街越柳的庫倫河，周圍翠柏蒼松環(huán)繞，鳥語花香。從建筑布局看，殿堂樓宇的設(shè)計博采漢、蒙、滿、回等民族建筑風(fēng)格之長熔于一爐，鑄為一體。同時，還巧妙運(yùn)用了形體組合和空間對比，于嚴(yán)整中求諧調(diào)，封閉中求疏朗，閉而不塞，莊嚴(yán)典雅。寺院中古松掩映，使殿堂顯得更加幽靜肅穆。置身其間，別有情趣。真可謂“自有山川開北極，天然風(fēng)景似重慶”，目前，仍屬省級重點文物保護(hù)建筑之一。庫倫福緣寺福緣寺位于庫倫旗庫倫鎮(zhèn)(通遼)。建于清乾隆七年（1742年），廟建成后乾隆皇帝賜名“福緣寺”。福緣寺一連四重殿宇，由山門寺、誦經(jīng)殿、佛殿和老爺廟組成。錫勒圖庫倫歷史上雖然以喇嘛旗著稱，但是原來沒有喇嘛教的學(xué)塾（喇倉）。1926年始設(shè)卻伊喇倉（哲學(xué)學(xué)塾），并在山門殿前整修一處進(jìn)行出題辯論的場所。最初聘請壽因寺邁達(dá)里呼圖克圖到庫倫做卻伊喇倉的主持大喇麻。1929年從土默特聘請一位喇嘛做主持大喇嘛，后由修學(xué)于西藏哲蚌寺的畢力根繼任主持大喇嘛職務(wù)。福緣寺在主持大喇嘛之下設(shè)德木齊喇嘛一名輔佐管理寺廟事務(wù)。此外還有尼日巴、包伊達(dá)等執(zhí)事喇嘛。卻伊喇倉設(shè)立初期與福緣寺沒有隸屬關(guān)系。1928年福緣寺與卻伊喇倉合并到一起，共有喇嘛121名。福緣寺與卻伊喇倉合并后，除舉辦例行法會外，時間最長，最獨具特色的是卻伊喇法會。卻伊喇法會一年四季都舉行，而且每季度分3次舉行。第一次為1個月，第二次為20天，第三次為15天。卻伊喇倉對修學(xué)于喇倉的喇嘛可以授予蘭占巴、道蘭巴等學(xué)位。福緣寺在土改運(yùn)動和“文化大革命”中遭到嚴(yán)重破壞。1986年，庫倫旗人民政府對福緣寺進(jìn)行維修，維修后的福緣寺面目一新，重放昔日光彩。扎魯特山地草原：位于內(nèi)蒙古通遼市西部，扎魯特旗巴雅爾圖胡碩境內(nèi)，距通遼市200公里，304國道、省際大通道穿過這里，交通十分便利，旅游區(qū)大本營坐落在軍馬場。這里是遼代譽(yù)洲古城將士馴養(yǎng)戰(zhàn)馬的地方，因此而得名。山地草原核心區(qū)水草豐美，風(fēng)景獨特，風(fēng)光旖旎，總面積達(dá)3萬畝。旅游區(qū)可為游客開展豐富多采的、民族風(fēng)情濃郁的活動項目，主要有馬隊迎賓、祭敖包、牧戶做客、騎馬漫游、賽馬、射箭、博克、乘坐勒勒車、湖中乘船、篝火晚會、民族歌舞、民俗表演等。同時又可品嘗到具有科爾沁特色的“手扒羊肉”，奶茶和蒙古族風(fēng)味的各種套餐，旅游區(qū)大本營可以同時接待1200人就餐，200人蒙古包住宿。扎魯特山地草原夏季氣候宜人，鮮花遍地，乳香飄飄，牛羊像珍珠般點綴著地毯似的草原，夏季這里是避暑勝地；冬季銀裝素裹，一派北國風(fēng)光。扎魯特草原牧場遼闊，植物種類繁多，生長茂盛，素有科爾沁草原“后花園”之稱。獨具特色的自然景觀和人文景觀令你回味無窮，那高亢的牧歌，蒼勁的馬頭琴聲，渲染出“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的秀美景色。浩瀚無垠的庫倫大漠

在通遼市庫倫旗，你會盡情地領(lǐng)略大漠風(fēng)光，號稱八百里瀚海的塔敏查干大沙帶像一條巨蟒橫臥東西，一堆堆風(fēng)蝕蘑茹，似一座座風(fēng)蝕城堡在這里零星散落。經(jīng)庫倫人多年治理，大漠已經(jīng)失去昔日囂張的氣焰。品味大漠的美，即在于它整體的壯觀，又在于它處于風(fēng)和日麗時表現(xiàn)出的個性。一望無垠的大漠如沙的海洋，一座座沙丘相連，像一條條美人魚漂蕩在海面上，又像一匹匹駱駝跪臥休憩。大漠的肌體是光潔的，呈魚鱗狀，又呈波紋狀，松軟而滑爽。

足駐高高的沙嶺，你會豪情無限，思緒如萬馬奔騰，情不自禁地想起遠(yuǎn)古的荒涼，亦或是那充滿誘人氣息的駝鈴聲，余音繚繞，一隊隊沙漠之旅緩緩前行。眼前的沙漠且又多與綠洲相伴，時而會看到從樹叢中竄出的狐貍、獾子、野兔，或沙雞等飛禽，驚慌地向游人打個照面，箭一樣地向大漠深處逃去，或直沖天宇。如果你運(yùn)氣好，還會觀賞到大漠“海市蜃樓”奇觀，樓臺殿閣、都市風(fēng)光或山川錦秀奇跡般地浮現(xiàn)在眼簾，當(dāng)你試圖靠近她，她又像朦朧的含羞女子半遮容顏離你而去，使你恍入仙境。傍晚，夕陽斜照，整個大漠被絢麗的晚霞染成金紅色的沙海，在這魔幻般的沙海里遨游，像要被吞噬了一般，即有種微微的恐懼，又有種無比的振奮之情。

能在大漠里賞蓮，自會別有一番風(fēng)味。在通遼市庫倫旗哈爾稿蘇木塔敏查干深處，隱藏著一處奇觀——大漠荷花湖，面積約為5000平方米，每到夏季，碧蓮迭起，葉子田田，花兒映日，清香迷漫數(shù)里方圓。此景如神來之筆，清水出芙蓉，天然去雕飾，這密密麻麻的蓮子又從哪里來？傳說清朝康熙皇帝巡游至此，勞累甚渴，便派人四處尋水，發(fā)現(xiàn)了一條大河，距河北岸不遠(yuǎn)的沙漠深處有一黑色泉眼，皇帝便來到泉前欲飲，見有13頭金豬嬉戲其中，黃帝請豬兒回避，待荷花盛開之時重歸，按黃帝諾言，不久，荷花由此盛開。美麗的蓮花湖吸引了大量的珍禽來此棲息，天鵝、大雁、灰鷺等時而在空中盤旋，時而閑游于蓮藕中，為大漠平添了迷人的美。

大漠又是極佳的天然浴場。躺在暖洋洋的“沙褥”上，用手挖身旁的溫沙將同伴或自己身體的局部或全部埋起來，然后微閉著眼靜靜地享受“沙被”傳帶給您獨特的妙意；亦或是掘沙反復(fù)搓磨身體，柔柔的、潤潤的感覺令全身輕輕舒爽。這種快意感受與海浴、泉浴相論性質(zhì)同，其味殊。沙浴的好處很多，可強(qiáng)身，能有效地治療關(guān)節(jié)炎、腳氣、皮膚病等常見疾病。神奇美麗的大神山綽爾河是興安盟七大河流之首，在興安盟境內(nèi)流程200多公里，自西向東橫貫整個扎賚特旗。它雖無長江之天險，但也景色秀美可人；它雖無黃河之古老，卻是扎賚特人的母親河。從扎賚特旗音德爾鎮(zhèn)沿１１１國道向西北走２０公里，便可一飽綽爾河景區(qū)的秀色。綽爾河兩岸山地、丘陵、平原變化有序，風(fēng)光明麗，景色宜人。綽爾河上的茂力格爾大橋跨河橫臥，雄偉壯觀。一橋飛架，把扎賚特旗南部和北部地區(qū)連結(jié)在一起，天塹變通途。在綽爾河上有一座中型水庫——綽勒水庫。綽勒水庫是一個融灌溉、發(fā)電、防洪、養(yǎng)殖、旅游等功能為一體的綜合性工程。水庫面積35平方公里，庫容2.6億立方米。在綽爾河上游，有一個神奇的去處——神山，令古往今來多少人慕名前往。神山元代至清初被稱為“朵云溫都爾”（古代蒙古語稱山為溫都爾），清乾隆年間被尊稱為“烏力吉朝格圖傲拉”(藏語稱其為拉喜扎力布，意指吉祥的神)。為了忌諱直呼其名，人們稱其為“博格多傲拉”（蒙古語中至今仍這樣稱呼，神山的意思）。為了叫起來順口，人們直接按漢語意思稱其為神山；而在扎賚特旗地圖、地名志里，均稱之為大神山。神山位于扎賚特旗巴彥烏蘭、巴達(dá)爾胡、阿爾本格勒三個蘇木（鎮(zhèn)）交界處，距旗政府所在地音德爾６０公里。它是一座獨立的山峰，相對高２００—４００米，主峰海拔８５８.８米；東北西南走向，長２０公里，寬１２.5公里，山體是以花崗巖為主的土石結(jié)構(gòu)。神山作為扎賚特旗的象征，以它的高大險峻而聞名遐邇。山上奇石怪嶺，別具一格；山洞較多，神秘莫測；樹木茂盛，禽獸出沒。站在遠(yuǎn)處遙望神山，它像一列龐大的火車，滿載著豐碩的果實，飛跑于扎賚特秀美壯麗的山川之間。神山頂部有一塊60多米高的巨石，似一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍，指揮著千軍萬馬，在硝煙彌漫的疆場上馳騁。近看神山怪石嶙峋，峰險谷深，令人驚嘆。陰雨天云纏霧繞，令人難辨其真面目；晴朗天亦輕煙漫漫，如細(xì)紗裹體，給人以神奇迷離之感。站在神山腳下，可聞林濤陣陣，飛鳥歡唱；仰望奇石怪峰，使人不由得產(chǎn)生攀援之欲望。山上有原始森林，有多種花草，有清溪細(xì)泉；山坡上有雪白的羊群；山腳下有奔騰的馬群。登上山頂，仰望高天，俯視流云，令人心胸開闊；極目遠(yuǎn)眺，四野風(fēng)光盡收眼底。山上的仙人洞、將軍椅等景點，則更會讓人流連忘返。神山一帶山高林密，水源豐富。通過人工引流，大量的山坡徑流水和數(shù)不盡的山泉水匯集一處，形成了明鏡般的高山湖，這就是現(xiàn)在的神山水庫。在這里，你可以領(lǐng)略到山中平湖水中山的景色。傳說扎賚特旗有個特殊的宗教風(fēng)俗習(xí)慣——祭祀山神。扎賚特旗境內(nèi)有五座山被認(rèn)定有神靈?，F(xiàn)在北部的蒙古族群眾手中還有祭祀五座山神圖。圖中位于正中間的博格多傲拉山（神山）之神為主神，位于神像右上角（山的實際位置在右下角）的寶日白達(dá)孫敖包山（寶日蒙古語指棕褐色，白達(dá)孫指三歲母馬，今稱杏花山，位于努文木仁鄉(xiāng)政府所在地東北7公里處）之神為主神的妻子，位于神像左上角（山的實際位置在右上角）的阿拉坦珠日和山（阿拉坦指金子，珠日和指心，位于龍江縣永發(fā)鄉(xiāng)西）之神為主神的兒子，位于神像左下角（山的實際位置在左下角）的伊力楚代山（尊稱為額阿布，父母親的意思，位于阿拉達(dá)爾吐蘇木所在地南八公里）之神為主神的使者，位于神像右下角（山的實際位置在左上角）的楚倫浩特山（如今習(xí)慣稱為石老爺，位于巴彥烏蘭蘇木境內(nèi)）之神為主神的軍師。另外還有傳說，說四座山都是面對博格多傲拉方向，互相能看得見。每年陰歷五月二十一日或二十三日，濃霧自博格多傲拉順著綽爾河慢慢移動到寶日白達(dá)孫敖包，久久不肯散去，這是博格多傲拉與妻子在約會；其他三座山都對著博格多傲拉，如同孩子圍繞著父親一樣。這五座山也都各有其神話傳說。每座山上都有一座敖包，供祭祀時用。作為主神的博格多傲拉還有一曲蒙文“博格多傲拉頌”。奇石神韻玫瑰峰玫瑰峰位于內(nèi)蒙古興安盟阿爾山市以北25公里處，是一處由10余座石峰組成的山石景區(qū)。因石峰大部分呈紅褐色，故人稱玫瑰峰。玫瑰峰名字的由來，還真能從歷史的殘片中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡—一代天驕成吉思汗是從大興安嶺起飛的英雄；處于大興安嶺森林向草原過渡地帶的哈拉哈河上游一帶，就是成吉思汗漠北鐵騎的搖籃；玫瑰峰下的一條軍事通道，就通往成吉思汗與乃蠻聯(lián)軍決戰(zhàn)的闕奕壇之戰(zhàn)的戰(zhàn)場。公元1189年，28歲的鐵木真被部族推舉為汗，在蒙古高原形成了以鐵木真、王罕、扎木合為首的三大部落三足鼎立的局面。位于今呼倫貝爾地區(qū)的扎木合，雖然是鐵木真的安答（結(jié)拜兄弟），但不甘心鐵木真強(qiáng)大起來，于1201年、1202年先后兩次向鐵木真部大舉進(jìn)犯。鐵木真誘敵深入，并不馬上同敵人開戰(zhàn)。當(dāng)扎木合糾集的乃蠻聯(lián)軍行進(jìn)至哈拉哈河上源的闕奕壇時，風(fēng)雪大作，士兵已疲憊不堪。乃蠻聯(lián)軍請神巫祭風(fēng)雪，祈求大風(fēng)刮向鐵木真部的軍陣。誰料阿爾山林區(qū)風(fēng)雪無常，大風(fēng)不但沒有刮向鐵木真部，反而更加猛烈地刮向乃蠻聯(lián)軍軍陣，迫使乃蠻聯(lián)軍后撤。鐵木真乘勢追擊乃蠻聯(lián)軍勁旅泰赤烏部，戰(zhàn)斗十分激烈。正當(dāng)泰赤烏部將敗之際，鐵木真脖頸中箭落馬。他被“四狗”之一的哲里麥背到一座石峰之上，先是用嘴吸出他身上的毒血，后又冒死到敵陣中偷取馬奶給他解渴。鐵木真頑強(qiáng)地帶傷沖下山峰，經(jīng)過血戰(zhàn)終于贏得闕奕壇之戰(zhàn)的勝利。成吉思汗的鮮血染紅了山石，灑在地上的點點滴滴鮮血化作了鮮紅的野玫瑰，所以人們把這座山峰稱為紅石砬子，又叫做玫瑰峰。一位被俘的壯士對鐵木真說：“射傷你脖頸的人是我。你讓我死，不過污染手掌般大的地方；若叫我活，我愿效死命……”鐵木真被壯士的坦誠和大丈夫氣度所感動，說道：“你直率相告射殺我的事，值得做我終身信賴的朋友。你以后跟隨我，就叫哲別吧！”哲別后來成為成吉思汗的四狗之一。闕奕壇之戰(zhàn)以后，鐵木真的力量才真正強(qiáng)大起來。他勝利后不忘宏圖大志，在哈拉哈河地區(qū)整頓軍隊，建立怯薛軍（護(hù)衛(wèi)隊），推行軍政合一的千戶制，訓(xùn)練出了一支英勇無敵的漠北鐵騎。背靠大興安嶺森林，面向遼闊草原的阿爾山廣大地域，成為鐵木真統(tǒng)一蒙古高原的根據(jù)地。阿爾山玫瑰峰北的闕奕壇草原，是成吉思汗漠北鐵騎的搖籃，是成吉思汗及其子孫南下、西征、東進(jìn)的根據(jù)地。從山下仰望玫瑰峰，十幾座石峰形態(tài)各異，氣象萬千，有一種氣勢磅礴的雄壯之美。山石有的像披甲的戰(zhàn)將，有的像直插云霄的寶劍，有的像嘶鳴的戰(zhàn)馬……它們是當(dāng)年成吉思汗橫掃天下的漠北鐵騎的軍陣嗎？山峰無語，只有盤旋飛翔的野鴿子發(fā)出清麗的鳴叫。據(jù)說這些鴿子是侵華日軍的信鴿與本地鴿子的后代。戰(zhàn)爭的陰霾早已煙消云散，今天的野鴿子傳送著人與自然和諧相處的好消息。

從玫瑰峰中間石階向上，左側(cè)山峰幾乎呈90度角，非常險峻。有一塊扁方的山石好像是人們故意擺在那里的。還有一塊圓型巖石如天上飛來，似乎風(fēng)吹便能晃動。據(jù)說這是上蒼點化的成吉思汗。詩人伊德爾夫慨嘆玫瑰峰：“古今是關(guān)隘，曾有巨人來，雄偉玫瑰峰，可汗點將臺?！绷璺逋h(yuǎn)，可看云卷云舒，看飛鳥旋空，看田野麥浪，看遠(yuǎn)山凝煙。沿著兩條火山石鋪就的石階下山，可細(xì)細(xì)品味步移景換、神妙無比的自然石景。玫瑰峰下的林中木屋名叫玫瑰莊園，其建筑體現(xiàn)林區(qū)風(fēng)情，與自然景觀融為一體。過玫瑰峰向北走不到1公里，還有兩處俊美的奇峰異嶺，關(guān)于它們的遙遠(yuǎn)而神秘的傳說誘惑著您。中間的石峰叫折箭嶺。傳說成吉思汗的祖先阿蘭果火孀居，幾個兒子不和。一天，老夫人拿出箭讓兒子們折，每人一枝都輕松折斷了；把許多箭捆在一起再折，結(jié)果誰也折不斷。夫人說，要有所作為必須兄弟一心，像緊緊捆在一起的箭一樣。她的后代尊崇祖訓(xùn)，眾志成城，英雄輩出，由成吉思汗帶出一個英雄的蒙古民族。今天，我們面對充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的世界，不正需要這種緊密團(tuán)結(jié)的民族精神嗎？最北側(cè)的一組石峰叫神箭峰，據(jù)說這里就是成吉思汗收服哲別的地方。只有成吉思汗這種有草原般胸懷的英雄，才能欣賞哲別這樣的勇士，才能在歷史上刮起強(qiáng)悍的草原旋風(fēng)阿爾山的蒼茫林海綿延起伏的大興安嶺，北起黑龍江畔的漠河，南止赤峰市的西拉木倫河上游，全長1400公里，寬約300公里，總面積42萬平方公里左右。這座東北西南走向的山脈，是內(nèi)蒙古高原和松嫩平原最明顯的一條界山，是北方的一個巨大的綠色屏障。大興安嶺山體主要由海西期（2.8億年前）花崗巖組成，其次是玄武巖，中生代（1.8億年前）的流紋巖及石英粗面巖也廣泛分布在兩側(cè)及南部低山地帶。由于風(fēng)雨的長期剝蝕，大興安嶺形成了渾圓雄偉的山勢和美麗壯觀的山體，整列山脈海拔多在2000米以下，一般山峰海拔多在500—600米左右，由北向南逐漸升高。阿爾山地區(qū)海拔在1000米以上。大興安嶺是我國北方最重要的原始林區(qū)，這里的原始森林浩瀚無際，綿延千里。這里的主要樹種有興安落葉松、白樺、樟子松和山楊等，森林覆被率達(dá)65%以上。這里還有豐富的礦產(chǎn)資源和動植物資源。由于擁有豐饒的物產(chǎn)，興安嶺在滿語中叫做“金阿林”?！鞍⒘帧笔巧降囊馑?，所以“金阿林”就是金山。阿爾山處在大興安嶺嶺脊中段，區(qū)域內(nèi)山嶺總長200余公里，素有大興安嶺上的綠色明珠之稱。茫茫的林海，神奇的礦泉，豐富的冰雪，廣袤的草原，瑰麗的火山遺跡，密集的河流、湖泊，構(gòu)成了這片如詩如畫的土地。阿爾山是一片綠色的土地。這里植被完好，林木森森，花草遍野，森林覆被率達(dá)63%；林間常見的野生植物有57科190屬269種。其中大片純林的主要樹種是興安落葉松，占全部林木的70%；其次是白樺、樟子松、山楊、旱柳等。興安落葉松為松科落葉屬喬木，樹高可達(dá)35米，胸徑60—90厘米，為強(qiáng)陽性樹種。該樹耐寒，適應(yīng)性強(qiáng)，在山坡河谷均能良好生長；每年5月開花，球果8—9月份成熟，松籽可以采摘育苗，也可以自然傳播。落葉松樹姿優(yōu)美，樹干挺拔，樹冠呈卵狀圓錐型，是阿爾山地區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)材種。其木材紋理通直，耐朽力強(qiáng)，適于做電柱、枕木等，也可以用來造紙；樹皮可以提取單寧。樟子松為松科松屬喬木，樹高一般可達(dá)20多米，胸徑80厘米。樟子松極喜光，耐干旱，耐瘠薄，耐寒，不耐水濕，多生長在干燥山坡及山脊上，是固定沙丘的先鋒樹種。每年5—6月開花，第二年9—10月種子成熟。樟子松為常青樹木，樹皮呈黃褐色，樹型美觀，木材有美麗的花紋和松脂香味，可作船舶、家具、橋梁等用材，也可作庭院美化樹種。白樺為樺木科樺木屬落葉喬木，別名興安白樺，一般樹高25米，胸徑50厘米。樺樹極喜陽光，耐寒，耐濕，適應(yīng)性強(qiáng)，為次生林的先鋒樹種。森林遭受破壞后，恢復(fù)時常首先形成白樺純林；有時它也與山楊混生。樺樹萌芽力強(qiáng)，幼樹生長快，一般都是天然更新。樺樹皮像多層薄紙組成，粉白色，潔凈美麗；木材結(jié)構(gòu)細(xì)，有彈性，纖維含量多，可作膠合板、滑雪板、車輛、礦柱、造紙等用材，還是優(yōu)良的觀賞樹種；樺芽為健胃、利尿的良藥，葉、樹汁可作飲料和制酒，樹皮可以入藥及提取烤膠。山楊為楊柳科楊屬落葉喬木，樹高約20米，耐寒冷、干旱；萌芽力強(qiáng)，生長快，是采伐跡地、火燒跡地的先鋒樹種。楊樹木材輕軟，易干燥，不開裂，纖維含量高，主要用于制作膠合板、火柴桿等，在建筑業(yè)及纖維工業(yè)上也有廣泛應(yīng)用。除十幾種喬木樹種外，阿爾山還有十分豐富的野生經(jīng)濟(jì)植物資源。按用途分有漿果類（如越桔、刺莓、蘭錠果、忍冬等）、藥用類（如靈芝、黃芪、手掌參、桔梗、草烏等）、芳香類（如杜鵑、百里香等）、纖維類（如大葉樟、柳蘭等）、油料類（如山杏、榛子等）、食用類（如蘑菇、蕨菜、黃花等）、觀賞類（如偃松、檜柏、金星梅、銀星梅、杜鵑、百合等）等等。阿爾山可開發(fā)利用的經(jīng)濟(jì)植物達(dá)220余種。在阿爾山這片綠色的海洋中，還有一道獨特的風(fēng)景，那就是百萬畝人工林。這是阿爾山人民用生命、心血和汗水創(chuàng)造出的杰作。阿爾山是個林業(yè)開發(fā)較早的地區(qū)，日偽時期曾遭受到掠奪性采伐，森林資源慘遭破壞；建國初期為了支援國家建設(shè)，這里又提供了大量的優(yōu)質(zhì)木材。當(dāng)時的林業(yè)干部職工就意識到，森林雖然是可再生資源，但它的生長周期緩慢，要想保證青山常在，永續(xù)利用，就必須堅持一手砍樹，一手栽樹。早在1954年，這里就有了人工造林的舉動。在半個世紀(jì)的時間里，無論是三年自然災(zāi)害時期，還是“十年動亂”年代，造林工作從沒有停止過。到1992年，阿爾山林業(yè)局在內(nèi)蒙古森工企業(yè)中率先實現(xiàn)了人工造林百萬畝。內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府為阿爾山林業(yè)局建起了一座百萬畝人工林紀(jì)念碑，以示表彰；當(dāng)時的自治區(qū)人民政府主席布赫同志為之題詞：“邊采邊造林山青水秀，成林百萬畝蔭及子孫”。當(dāng)年，企業(yè)大舉進(jìn)行工程性造林、戰(zhàn)役性造林，向荒山荒地進(jìn)軍。人們造林的熱情十分高漲，參加造林的隊伍中有機(jī)關(guān)干部、學(xué)生、家庭婦女和老人。人們每天都要扛著工具，背上幾十公斤重的苗木，跋山涉水走上幾個小時去造林地點勞動；餓了吃苞米面干糧和咸菜，渴了喝山里的泉水……在艱苦的條件下，人們沒有個人利益的思考，不計較自己收入的高低，自覺克服各種困難苦干實干。其間，有的帶病造林，有的輕傷不下一線，有的還獻(xiàn)出了寶貴的生命。當(dāng)年有中學(xué)生造的“學(xué)生林”，有家庭婦女造的“母親林”，有老人造的“希望林”。如今，當(dāng)年的中學(xué)生已是兩鬢染霜，母親們已是年逾花甲，老人們有的已帶著綠色的希望離去了。到2002年，阿爾山林業(yè)局完成造林面積139萬畝，保存面積124萬畝；早期造的人工林已經(jīng)大量成材，最大的樹木胸徑已達(dá)30厘米以上，成為阿爾山地區(qū)森林的后續(xù)資源。百萬畝人工林郁郁蔥蔥，它留給我們的不僅是寶貴的物質(zhì)財富，更是艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的大興安嶺人的精神。這里與森林相伴隨的還有大量的野生動物。原始森林、崇山峻嶺是天然的動物王國，在這個王國里生息著各種珍禽異獸。阿爾山林區(qū)的野生動物有6目15科57種，主要有駝鹿、馬鹿、黑熊、棕熊、狍子、黃羊、猞猁、水獺、雪兔、野豬、蛇等；禽鳥類有276種，主要有松雞、榛雞、烏雞、啄木鳥、天鵝、貓頭鷹等；水面生物主要有細(xì)鱗魚、哲羅魚、柳根魚、狗魚等。動物是森林的重要組成部分，不同類型的森林生活著不同種類的動物。動物對森林的影響是極為復(fù)雜和深刻的。許多樹木花草要靠昆蟲、鳥獸傳授花粉，才能得以快速發(fā)展；鼠類、鳥類、獸類常攜帶樹木種子，起到傳播作用；許多益鳥還能捕食大量的森林害蟲。森林有了動物才有發(fā)展的活力，動物有了森林才能生息繁衍。這里與浩瀚的林海相得益彰的還有奇石秀水。古老的地質(zhì)運(yùn)動造就了阿爾山獨特的山峰、河流、熔巖和礦泉。在阿爾山的大黑溝一帶，有一片年輕的火山熔巖地貌。巖石像一片黑森森的海浪，起伏不平，上下錯落；一座座突起的石包，依然保持著當(dāng)年火山爆發(fā)時那如同開鍋時水花翻騰的造型；每塊石頭都似乎翻身欲走、滾滾欲前的樣子。在這種境地里，人們可以感受到當(dāng)年大地發(fā)怒時巖漿噴涌、江河渾沌、天地?fù)u撼的雄渾氣勢。那是一個多么宏偉和慘烈的時刻??！有的巖石堆積成一座座小山，峭拔秀麗，各具姿態(tài)；有的巖石低凹成塘，中積碧水，水中有游魚梭動；有的相擠成洞，為小動物們創(chuàng)造了棲息的樂園；還有大量的熔巖盆地、石塘峽谷以及象形巖石。身臨其境，仿佛走進(jìn)了一座巨大的巖石藝術(shù)館，其景色古樸壯觀，妙趣橫生，令人嘆為觀止。條石山、雞冠山、大黑山等都各具情調(diào)，蔚為壯觀。在好森溝景區(qū)中還有眾多的巖石景觀——雨搭石、仙人洞、麒麟峰、天河峽、獵人峰等。它們彼此各自獨立，又互相呼應(yīng)，與巨大的古樹、茂密的花草、汩汩的山泉、清澈的河流、險峻的山勢，構(gòu)成了仙境一般的山水風(fēng)光。阿爾山境內(nèi)水資源豐富，河流縱橫交錯，湖泊星羅棋布。哈拉哈河是其中一條著名的河流。遠(yuǎn)古時代，哈拉哈河流域曾是北方游牧民族的生息之地，它孕育了森林草原文明。特別是成吉思汗漠北鐵騎從這里崛起，哈拉哈河流域成為蒙古民族的一個重要發(fā)祥地之一。哈拉哈河發(fā)源于阿爾山的摩天嶺北部，河水穿越火山熔巖地段后，在茂密的林海中曲曲彎彎向西流去。當(dāng)流到新巴爾虎左旗的罕達(dá)蓋南和阿木古郎南，成為中國與蒙古國的界河；再流經(jīng)蒙古國注入貝爾湖，最后轉(zhuǎn)入呼倫湖。河流全長399公里；在阿爾山市境內(nèi)流程135公里，河寬100—200米，水深的地方達(dá)12米，平均流量為13??3立方米每秒。哈拉哈河兩岸植被完好，景色秀美。其上源兩岸風(fēng)光險峻古樸，給人以原始洪荒之感；河中水流清澈，盛產(chǎn)哲羅魚、烏蘇里白鮭等。洮兒河亦發(fā)源于阿爾山境內(nèi)的白狼鎮(zhèn)北部，平均水深為0??61米，在阿爾山境內(nèi)流程123??3公里。此外，還有蘇呼河、古爾班河、柴河、伊敏河等大小河流近20條，分別注入嫩江水系和額爾古納水系。阿爾山境內(nèi)湖泊眾多，大小湖泊達(dá)100多個。這些湖泊大都分布在天池附近，多為火山噴發(fā)后熔巖堵塞河谷形成的堰塞湖和火山口形成的高位湖泊。其中水面超過100公頃以上的有松葉湖、鹿鳴湖、烏蘇浪子湖、仙鶴湖、杜鵑湖。這些湖泊水質(zhì)優(yōu)良，景色秀麗，湖中生長著眾多的野生魚蝦，也是各種水鳥的棲息之地。秀麗的山川，蒼茫的林海，富集而又奇異的景觀，使阿爾山成為大興安嶺上典型而又巨大的森林公園，以其獨有的風(fēng)姿迎接四海游人，八方賓客。哈拉哈火山群——阿爾山天然火山地質(zhì)“博物館

阿爾山地區(qū)的哈拉哈火山群，與蒙古國的哈爾沁格爾火山群連成一片，是我國著名的火山群之一。該火山群具有廣闊的熔巖臺地，數(shù)十個火山錐，各種類型的火山湖，豐富多彩的熔巖地貌，典型的火山噴發(fā)物剖面，寶貴的深源包裹體……所有這些都表明，阿爾山地區(qū)的火山不僅有重要的科考價值，而且有引人入勝的游覽趣味和廣闊的開發(fā)利用前景，是坐落在深山密林中的絢麗瑰寶。通過航空拍攝發(fā)現(xiàn)，阿爾山地區(qū)有十幾處高位火山口湖及堰塞湖。據(jù)查，這些火山口湖是迄今在一個地方發(fā)現(xiàn)的世界上密集程度最高、數(shù)量最多的高位火山口湖?；鹕娇诤腔鹕娇谥蟹e水形成的湖。在一種封閉式的火山口中積水形成的湖叫瑪珥湖。這種湖泊多呈圓形，直徑一般為200—300米，也有小者直徑幾十米、大者直徑上千米的。湖周圍的火山口壁一般有幾米到幾十米高，頂部比較平緩。湖水清澈平靜，水深大都在數(shù)十米；也有湖中無水的干瑪珥湖。阿爾山地區(qū)有幾個典型的瑪珥湖，如天池、駝峰嶺天池、銀池、雙溝山天池等；還有不具備圍碴僅在地面成池的瑪珥湖，如地池。阿爾山地區(qū)比較著名的天池有七個，即天池、地池、駝峰嶺天池、雙溝山天池、柴河源天池、銀池和月亮池。七大天池各有各的形象：天池如同為大山佩飾的一枚心形玉墜，地池如同為森林磨制的一塊玲瓏圓鏡，駝峰嶺天池如同歷史留下的一個深深腳印，雙溝山天池如同遠(yuǎn)古遺留下的一顆青橄欖，柴河源天池如同為愛人暗送的一個柔情眼波，銀池如同給未來留下的一塊綠寶石，月亮池如同嫦娥沐浴的瑤池。天池有許多神奇的地方。神奇之一是久旱不涸，久雨不溢，水位多年不升不降。神奇之二是既沒有河流注入，也沒有河道泄出，一泓池水潔凈無比。神奇之三是周圍的姊妹湖都盛產(chǎn)鮮魚，而天池卻未發(fā)現(xiàn)有魚。有好事者把魚苗撒進(jìn)天池，結(jié)果既未收獲大魚，也沒發(fā)現(xiàn)死魚。神奇之四是深不可測。有人用繩索懸重物探測水深，終于未能見底。因此有人說天池與地心相通。所謂地池，即湖水在地平面以下，深度可達(dá)39—50米。這種形態(tài)的火山口湖在中國其他地方還未發(fā)現(xiàn)。它的獨特性和稀有性具有巨大的研究價值。第四紀(jì)時期，在哈拉哈河上游，不同期次的大量巖漿流入河中，遇水受冷后，在河道中形成了一系列串珠狀的湖泊——堰塞湖。這類湖泊主要有杜鵑湖、松葉湖、烏蘇浪子湖、仙鶴湖、鹿鳴湖、眼鏡湖等6個大湖泊。六大湖泊各有各的妙趣：杜鵑湖杜鵑載畔，宛如霓裳纏繞湖水；松葉湖水面開闊，波浪與林濤共舞；鹿鳴湖幽雅寂靜，凝神佇立湖畔，仿佛能聽到呦呦鹿鳴；烏蘇浪子湖水肥魚豐，夕陽西下，可看到漁歌唱晚的景象；仙鶴湖幽深恬淡，駐足湖畔可放飛心靈；眼鏡湖卻是仙境天成，觀之令人不能不感佩大自然的師心造化。阿爾山林區(qū)有大大小小湖泊百余個，似上天傾倒了滿盤珠玉，變作湖泊，為蒼莽的大興安嶺嵌上了一顆顆明亮的眼睛。阿爾山是百湖之市，高山澤國，只是因為森林博大，致使許多湖泊雖然天姿秀麗，卻藏在深山人未識。火山專家劉嘉麒說：“像阿爾山這樣既有火山口湖（瑪珥湖)，又有堰塞湖的地區(qū)，堪稱火山湖泊大全，非常少見?！碧斐鼐皡^(qū)還有一個絕好的去處——三潭峽。

三潭峽位于阿爾山東北78公里處，哈拉哈河上游。河床由大小不等的巖石組成，河水清澈湍急。在長約三公里的峽谷中，依次分布有臥牛潭、虎石潭和悅心潭三處潭水。有人詠贊三潭峽：神奇靈秀三潭峽，清泉汨汨繞山崖。噴珠濺玉何處去，魂系遙遙東海家。這一河段6月冰雪尚存，被稱為“夏日冰川”。臥牛潭似耕牛小憩，虎石潭如虎嘯生風(fēng)，悅心潭則境由心造，夏日冰川好一派清涼世界。置身此地，聆聽水濺青石，目染天然秀色，恍如仙境。阿爾山的摩天嶺，海拔1711??7米，是大興安嶺最高的火山錐?；鹕絿姲l(fā)的巖漿在地面上形成廣闊的熔巖席、熔巖被，高出地面的熔巖常常形成臺地。最為壯觀的是大黑溝一帶的熔巖石塘。在200平方公里的范圍內(nèi)，在猶如波濤洶涌的熔巖海洋中，有翻花石、熔巖垅、熔巖繩、熔巖碟、熔巖洞、噴氣錐、熔巖陷谷、地下暗河等神奇景觀。在石塘林中還發(fā)現(xiàn)了熔巖龜背構(gòu)造。這是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的惟一一處規(guī)模大、發(fā)育好、保存完整的熔巖構(gòu)造。這里的熔巖丘是目前全國惟一能見到的一種熔巖地貌形態(tài)。這種熔巖丘多呈饅頭形，直徑5—7米，高2—4米；中間有通氣孔道，使熔巖的頂部和側(cè)面常常裂開，形成裂隙或孔洞。在大黑溝到摩天嶺約40公里長的地帶內(nèi)，分布著數(shù)以百計的熔巖丘。

石塘林里巖石密布，卻生長著許多植物，也有少量的動物。高大挺拔的落葉松，爬地伸展的偃松和青翠欲滴的柏樹及杜鵑、金銀梅等花草和大片的低等植物苔蘚，與嶙峋的奇石、清亮的石溪、靜靜的水潭、跳躍的石兔，構(gòu)成了一幅奇麗壯觀、活潑靈動、巧奪天工的石林畫卷。阿爾山天然火山地質(zhì)“博物館”，真是造化恩賜給人類的奇絕景觀。在這里，人們盡可以發(fā)千古幽思，感悟萬物生命的可貴，體會造化的神奇。北方第一湖－呼倫湖呼倫湖也稱呼倫池、達(dá)賚湖，是中國第五大湖，也是內(nèi)蒙古第一大湖。位于呼倫貝爾草原西部新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗和滿洲里之間，東經(jīng)117。00′10″～117。41′40″，北緯48。30′40″～49。2010″，呈不規(guī)則斜長方形，長軸為西南至東北方向。湖長93公里，最大寬度為41公里，平均寬度為32公里，周長為447公里，當(dāng)湖水位在545．33米時，湖水面積為2339平方公里，平均水深為5．7米，最大水深8米左右，蓄水量為138．5億立方米。魚類有30多種，隸屬6個科。主要有鯉魚、鯽魚、紅鰭魚、狗魚、鲇魚等經(jīng)濟(jì)魚類，還盛產(chǎn)秀麗白蝦。鳥類有17目41科241種，占主國鳥類總數(shù)的五分之一。主要有鶴、鷗、天鵝、雁、鴨、累等，其中不少屬珍稀禽類，是世界上少有的是類資源寶庫之一。湖區(qū)各河流基本沒污染，是少有的一塊凈土。呼倫湖區(qū)氣候溫涼，是避暑佳境。在呼倫湖可觀“呼倫日出”；在蘆葦王國烏蘭泡觀鳥；游覽“湖中柱石——成百思汗拴馬樁”、虎嘯呼倫——老虎嘴；冬季觀冰下捕魚，可領(lǐng)略北國風(fēng)光，分享豐收的喜悅。來呼倫湖一定要去湖畔的達(dá)賚湖飯店品嘗一下名揚(yáng)天下的“全魚宴”。名貴魚菜“二龍戲珠”、“鯉跳龍門”、“鯉魚三獻(xiàn)”、“芙蓉荷花鯉”等，不僅營養(yǎng)豐富，鮮嫩味美，而且造型美觀、逼真，栩糊如生，宛如一件件藝術(shù)珍品。在飯店八角餐廳，一邊透過玻璃望著波光粼粼的湖水，一邊品嘗全魚宴上的魚蝦，實在是樂趣無窮。呼倫湖畔達(dá)賚湖飯店附近有游泳場、釣魚臺、長廊等，游人可盡情弄潮戲水，或手握長竿悠閑垂釣，躺在沙灘上進(jìn)行陽光浴、湖邊浴。還可以乘“呼倫”、“貝爾”號游船和快艇在湖上任湖風(fēng)吹拂，觀“白鷗翔紫塞，碧浪映霞天”和“一片波浪萬馬驚，紅日銀鱗相映里”的壯觀景象。那情景實在令人陶醉，忘卻了人間一切憂愁，一湖碧水將給游人留下難忘的回憶。翰嘎利水庫生態(tài)旅游區(qū)作為嫩江的一個支流，霍林河宛如一條銀色的緞帶鑲嵌在科爾沁草原上。在霍林河中游的二階臺地上，有一座以霍林河為水源建起的中型水庫，這就是翰嘎利水庫。翰嘎利水庫位于科爾沁右翼中旗政府所在地巴彥呼舒鎮(zhèn)北7.5公里處，是一個集發(fā)電、灌溉、養(yǎng)殖、旅游觀光于一體的綜合性生態(tài)旅游區(qū)。翰嘎利水庫的地理位置比較特殊。在霍林河左岸4.8公里處，是一個近120平方公里的獨立閉流區(qū)；在庫區(qū)上游20多公里處，將霍林河水引入由三個自然泡子組成的庫區(qū)，水庫泄水又歸入霍林河。該水庫始建于1966年，1976年工程基本完工，1983年通過國家驗收。水庫總占地55.9平方公里，其中水面為2.4萬畝；大壩總長1000米，最高處18米；引水干渠22.5公里；庫容9250萬立方米。翰嘎利水庫庫區(qū)，是一處山水相連、風(fēng)景優(yōu)美、獨具科爾沁草原特色的濕地氣候區(qū)。它呈南北狹長狀，四面環(huán)山，從草原的北端向南流淌著一條由閉流區(qū)內(nèi)自身降雨形成徑流的小溪。建庫前，這里的野生動植物奇特而豐富。每逢夏季，濕地周圍的山崗上樹木繁茂，郁郁蔥蔥，有世界上少有的蒙古黃榆、黑榆、五角楓等，還有山杏、針柴、灌榆、山丁、雞豆等10多種灌木。樹木間各色鮮花盛開，濕地和山崗連接的地方布滿了高大的柳樹。這里棲息著各種珍貴的野生動物，有丹頂鶴、白枕鶴、灰鶴、白鸛等珍禽以及狼、狐貍、猞猁、野兔、山雞等。據(jù)載，在開發(fā)建設(shè)時，庫區(qū)內(nèi)挖掘出土大量石器時代各種窖藏的石器，并有遼代的馬鞍、兵器等。當(dāng)時科爾沁右翼中旗歸屬吉林省管轄，出土文物均由吉林省博物館收藏。另據(jù)科爾沁右翼中旗史料記載，庫區(qū)東側(cè)20華里處為清代圖什業(yè)圖王府和具有重要考古價值的遼代達(dá)官顯貴的墓葬群，南側(cè)7華里處是喇嘛教在東蒙古地區(qū)的傳教活動中心——遐福寺（指黑大廟，現(xiàn)科爾沁右翼中旗政府所在地），泡子南沿是王爺協(xié)理牧村的住宅，泡子北沿是王爺協(xié)理蘇承阿居住的地方。當(dāng)時最大的阿都且得瑪（蒙古語“馬群”的意思）就在這片草原上奔馳。當(dāng)時這里既是各路王爺散步和騎馬消閑的地方，又是遠(yuǎn)方商人和藝人常來的處所。商人們到這里進(jìn)行貿(mào)易往來，藝人們到這里開展文化交流，“烏力格爾”、“好來寶”風(fēng)靡一時?，F(xiàn)代蒙古族評書中的很多故事都源于此。翰嘎利水庫是科爾沁右翼中旗境內(nèi)惟一的一座大型水利工程。2000—2002年，水庫實施了除險加固工程，使得庫區(qū)的安全有了更可靠的保證。如今，它不僅可以發(fā)電、養(yǎng)魚和進(jìn)行農(nóng)田、草場灌溉，還可以通過提高庫區(qū)水位在擴(kuò)大養(yǎng)殖和旅游開發(fā)方面大有作為。當(dāng)水位增高3米時，可通過已有的輸水工程將水調(diào)入位于庫區(qū)東南方5公里處的毛杜哈嘎泡子，使其養(yǎng)殖水面由原來的2.4萬畝增加到3.6萬畝；再通過開通新的輸水工程向毛杜哈嘎東輸水，可實現(xiàn)5萬畝的養(yǎng)殖水面，使該地成為全盟最大的水產(chǎn)養(yǎng)殖基地。翰嘎利水庫由于一直依靠霍林河水發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖，因此出產(chǎn)的數(shù)十種魚類受到周邊地區(qū)人們的青睞，常有通遼、白城、烏蘭浩特等地的商家登門訂貨；在冬捕時，更有京津地區(qū)客商來此洽談生意。近年來，水庫又引進(jìn)了“大銀魚”養(yǎng)殖，從而更加提高了水庫的知名度。銀魚產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本、韓國、馬來西亞等國。翰嘎利水庫旅游資源得天獨厚。這里湖水清澈甘洌，水質(zhì)優(yōu)良；水底是霍林河水沖積的科爾沁沙地優(yōu)質(zhì)流沙，并在庫區(qū)四周形成了優(yōu)質(zhì)松軟的“金沙灘”，是一處難得的天然沙灘陽光浴場。庫區(qū)周圍遍布具有濃郁民族特色的蒙古包、漁村、水上餐廳。冬季這里是天然的滑冰場；夏季這里更是游人如織，熱鬧非凡。游人可盡情享受游泳的樂趣，感受沙灘陽光浴的愜意；碧波蕩漾的水面吸引著無數(shù)垂釣愛好者；年輕人在沙灘上舉行沙灘排球和沙灘足球等娛樂活動；游船和輪渡讓游人們盡覽水上風(fēng)光；慕名而來品嘗綠色全魚宴、手把肉的人更是絡(luò)繹不絕。秋霜過后，庫區(qū)周圍神奇瑰麗的五角楓林盡放異彩，吸引著八方游客圖牧吉國家級自然保護(hù)區(qū)在內(nèi)蒙古自治區(qū)東部與黑龍江、吉林兩省交界的扎賚特旗境內(nèi)，有一個人稱“魚米之鄉(xiāng)”的繁華小鎮(zhèn)——圖牧吉鎮(zhèn)。這里有一個以“大鴇的故鄉(xiāng)”而聞名的國家級自然保護(hù)區(qū)——圖牧吉自然保護(hù)區(qū)。圖牧吉自然保護(hù)區(qū)距扎賚特旗政府所在地音德爾鎮(zhèn)５０公里，東與黑龍江省泰來縣接壤，西與興安盟科爾沁右翼前旗毗鄰，南與吉林省鎮(zhèn)賚縣相望，北與本旗的小城子鄉(xiāng)為鄰。保護(hù)區(qū)地屬大興安嶺山地與松嫩平原的過渡地帶，也是我國濕地草原與干草原的過渡地帶，地質(zhì)地貌和植被的過渡性特點使該地形成了獨特的自然景觀。保護(hù)區(qū)內(nèi)的草原統(tǒng)稱圖牧吉草原，分四種類型，即濕地草原、山杏灌叢草甸草原、大針茅草原、堿草草原，總面積７１２平方公里。這里天高地闊，泡澤連片，水草豐饒，人煙稀少，是鳥類尤其是瀕危鳥類得天獨厚的棲息繁衍場所，人稱“百鳥的樂園”。

保護(hù)區(qū)內(nèi)有豐富的水面和大片的沼澤濕地，其中最大、最美的要數(shù)百靈湖了。百靈湖三面環(huán)山，一處注水，水面３萬畝，蓄水量７０００萬立方米，最深處達(dá)１７米，平均水深７米。湖中放養(yǎng)著鯉魚、鯰魚、大銀魚、草根、武昌魚、烏仔頭等魚類，年產(chǎn)鮮魚３５萬公斤，產(chǎn)值超百萬元。百靈湖東依哈達(dá)山，山腳建有望湖賓館、水上餐廳等，水面有游船區(qū)、釣魚區(qū)等。登上哈達(dá)山舉目遠(yuǎn)眺，東部草原遼闊，綠草如茵，牛羊成群；西部碧波萬頃，景色獨秀，堪稱“草原上的明珠”。在這里，可以騎馬，射箭，搖船，釣魚，游泳；可以聽悠揚(yáng)的馬頭琴聲，品嘗全魚宴、烤全羊、手把肉等美味佳肴；可以感受喝上馬酒、下馬酒、獻(xiàn)哈達(dá)等濃郁的民族風(fēng)情；登上望湖亭，湖光山色令人心曠神怡；走近敖包，有時也會看到俊男靚女敖包相會的情景。在百靈湖，最新、最奇、最特的旅游項目是觀鳥活動。在不遠(yuǎn)的幾百米處，一眼可望到多達(dá)幾十種的上千只鳥。它們一對對、一群群，時而飄然水上，優(yōu)哉游哉；時而群集藍(lán)天，上下飛旋。在水草兼雜的淺水區(qū)，還不時可以看到那些鶴氏家族的成員們或雙雙對對，或三五成群，在那里啄食嬉戲。這一切巧妙地構(gòu)成了一幅動靜結(jié)合、優(yōu)雅壯美的藍(lán)天碧水百鳥圖，令人美不勝收，目不暇接。在遼闊的波狀平原上，山杏灌叢草甸草原和大針茅草原交錯連接，茫茫無際，為國家一級保護(hù)鳥類——大鴇棲息繁衍和覓食提供了十分優(yōu)越的自然環(huán)境。據(jù)查，目前在這里繁殖的大鴇有６０多對，常駐的大鴇有２００多只，春秋兩季遷境在這里停留的可達(dá)３００只以上。作為瀕危物種的大鴇，世界上極為稀少，可是這里卻有如此多的大鴇生息，人們自然要稱這里是“大鴇的故鄉(xiāng)”了。圖牧吉自然保護(hù)區(qū)廣闊而幽靜的自然環(huán)境，豐足的水草資源，秀美的自然景觀，為鳥類提供了十分優(yōu)越的生存條件。保護(hù)區(qū)現(xiàn)已記錄的鳥類有２３１種，其中屬于國家一級保護(hù)鳥類的有大鴇、白鸛、黑鸛、金雕、白頭鶴、丹