江城子十年生死兩茫茫教案

單元選修（一）唐詩宋詞——“新天下耳目”的東坡詞課題《江城子》教案教學目標1.會抓住關(guān)鍵詞語，理解詩詞內(nèi)容，體悟詩詞感情2.真情出質(zhì)文，體會文章表達的藝術(shù)3.文學即人學，真情滋潤心靈的綠洲。教學環(huán)節(jié)教學內(nèi)容一、導入中國文學史上，從《詩經(jīng)》開始，就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩”。一直到北宋的蘇軾，這期間，悼亡詩（詞）寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。或?qū)憪蹅H去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神；或?qū)懽髡呷缃窦雀磺屹F，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常；或?qū)⒆约荷畛敛┐蟮乃寄詈妥窇浿椋脨楹雒噪x的文字和色彩抒發(fā)出來，讀之令人心痛。而蘇軾的這首江城子也是一首悼亡之作。但及前人相比，東坡這首詞的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色。二、知識鏈接蘇東坡十九歲時，及年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深?？上烀鼰o常，王弗27歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步?！庇谄届o語氣下，寓絕大沉痛。熙寧八年（1075），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞。三、誦讀（一）一讀詩歌，正字音（正讀）聽錄音，正字音二讀詩歌，整體感知（意讀）解釋詞語：根據(jù)此的特點，合理想象，理清全詞大意：【思考1】這首詞為“記夢”，在詞中回憶夢境的句子是那幾句？【思考2】詞作中出現(xiàn)了哪些意象？這些意象構(gòu)成了怎樣的意境？從詞中你讀出了詞人何種感情？（千里）孤墳（明）月陰冷凄涼（短）松岡深摯思念孤寂哀傷【思考3】這首詞的線索是什么？可以分為幾層？全詞以夢為線索分為三層：上片—————夢前思念——相思成苦（此情無計可消除）下片前五句——夢中相逢——因思成夢（此時無聲勝有聲）結(jié)尾三句——夢醒悲涼——無限懷念（此恨綿綿無絕期）【思考4】這首詞將“現(xiàn)實----夢境----現(xiàn)實”交織起來。題雖為記夢，實際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。這是一種什么寫法？虛實結(jié)合、虛實相生。以虛映實，虛中見實，是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢是虛幻的、縹緲的，然而夢中人的感情卻顯得則真摯、深沉，實實在在。正是因為借助于夢境的虛幻及縹緲，才格外地顯得情真意切。【思考5】試結(jié)合全詞的內(nèi)容談談這首詞的抒情方式。全詞除記夢的幾句外，都是直抒胸臆，訴悲懷，寫的真摯樸素，沉痛感人。（三）三讀詩歌，文本分析【鑒賞1】題為記夢，實際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。上闋是寫夢嗎？是否刪除？

不能。這是一個情感鋪墊。有了上闋的“日有所思”，也就有下闋的“夜有所夢”了?！捐b賞2】“十年生死兩茫茫?！盵提問1]“十年生死兩茫茫?！逼叫亩摚瓴欢?，也不算太長。對作者來說長不長？為什么？如果是活著分手，即使山遙水闊，世事茫茫，總有重新晤面的希望，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；而今是隔著生死的界線，死者對世人是茫然無知了，而生者對逝者呢，不也是同樣的嗎？生離死別教學環(huán)節(jié)教學內(nèi)容[提問2]茫?！笨床磺宄?？為何看不清？

黃泉生路，人各一方，無從知曉?；淙送鰞刹恢?/p>

久郁結(jié)于心的深長的悲嘆從心底迸發(fā)而出，為全詞定下了凄哀至極的主調(diào)。歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情，而是歷時愈久思念之情就愈深、愈濃?！皟擅Ｃ！眰鬟_出詩人和九泉之下的妻子共同的心情和感受：一種莫可名狀的空寂凄清之感。讀此一句，仿佛聽見了詩人對亡妻凄苦的告語：十年呵，我日夜思念你，杳無音訊；你呢，也日夜思念我，同樣音訊杳無。生者和死者，一樣情思，一樣哀緒。這里將無知作有知寫，更見得夫妻二人生前相知相愛之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見之痛。【鑒賞3】有人說，文章中出現(xiàn)了一些邏輯問題。是不是思念過度，精神受了刺激。請同學思考這些問題。[提問1]“不思量，自難忘”可是為什么在“自難忘”之上加了“不思量”？這不顯得有點矛盾嗎？

“不思量”不是真的不去思量，而是因為相思實在太苦，太傷人，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”。?！安凰剂浚噪y忘”，寫生者對死者的思念?！安弧背蹩醋韵嗝?，仔細領會，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。因為這種思念，不一定是一種有意識的每時每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識的思念，所謂“此情無計可消除”，所謂“才下眉頭，卻上心頭”這一敘述的跌宕，更顯出思妻之情的深沉。[提問2]作者說自己“塵滿面，鬢如霜”，而其時不過40歲，如何理解？（僅僅是胡子多了些，不洗臉，又是什么讓他早生華發(fā)呢？）

這十年，正是圍繞王安石變法，革新派及守舊派的斗爭愈演愈烈的時候。蘇軾被卷進了這場漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了。“為伊消得人憔悴”不僅是大地上的灰塵，也是歲月的風塵、情感的風塵，“鬢如霜”是艱難苦恨煩霜鬢，是多情應笑我，早生華發(fā)?！捐b賞4】想象一下“相顧無言，惟有淚千行”的畫面，對比相擁而泣或互訴衷腸等舉動，你喜歡哪一種？（1）還是“相顧無言”好。為什么？夫妻相見，自有萬端感慨；萬語千言，無從說起，任何語言都顯得蒼白無力。還是讓他們流淚吧，就讓那又驚又喜又憂又痛的淚水痛痛快快地流淌吧。真是“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，那就讓他們“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”吧。淚眼凝望，自會讀出對方的關(guān)切、愛撫。（2）夢醒了，展現(xiàn)在作者腦海中的又是什么呢？“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”。詩人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短松崗，即指王弗的墓地。詩人推想妻子的亡靈在年年的明月之夜，在遍植松樹的墳地上，該是何等傷心斷腸?。?）明月是象征團圓及祝福的。“海上生明月，天涯共此時”月亮團圓“千里共嬋娟”。為什么不改成“殘月夜”呢？“楊柳岸曉風殘月”，多好。“料得年年腸斷處”年年，每一年，如果說作者帶著對妻子的思念走過十年，注定這輩子也走不出情感的圍城了。月殘人殘同病相憐，月圓人更殘。小結(jié)：在以前學過的作品中我們認識了一個豁達、開朗、幽默的蘇軾。著迷他“我欲乘風歸去”欣賞他“扣舷長嘯”追隨他“歸去，也無風雨也無晴”現(xiàn)在你們能夠接受一個兒女情長的蘇軾嗎？三讀詩歌，探究方法1.內(nèi)容層層推進，引出夢中相遇，抒發(fā)悼亡之情。以悼亡題材作詩，此是蘇軾的第一首，在詞的發(fā)展史上也是第一首。2.采用白描手法，記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合，抒發(fā)對亡妻的掉念和自己對自己身世經(jīng)歷的感慨。3.虛實結(jié)合，以虛襯實，抒發(fā)悼亡之情。不是為了讓我們心情沉重，而是因為太多輕浮的東西，很少有來自靈魂深處的觸動?！坝旰蟮那嗌?，像淚洗過的良心”，多美的境界，讓我們在以后的歲月里懂得愛，更懂得珍惜，呵護每個人記憶里那永遠的“明月夜，短松岡”

板書設計詩歌的常用表現(xiàn)手法之一——虛實結(jié)合（一）什么是“虛”及“實”古詩的“虛”，指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界；“實”則是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。（二）古詩中的“虛”“實”運用1、眼前之景為實，想象虛構(gòu)構(gòu)之景為虛。以《雨霖鈴》為例：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相年淚眼，竟無語凝噎。這些詩句，寫的都是眼前的實景實事實情，是“實”。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。這三句，是想象之景，屬虛寫。2、現(xiàn)實之景為實，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和夢境為虛。以《念奴嬌·赤壁懷古》為例：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。這是蘇軾游黃崗城外的赤鼻磯所見到的景象，當算是“實”。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。這三句，再現(xiàn)了火燒赤壁這一歷史畫面，顯然不是發(fā)生在眼前的實景，故屬虛寫。3、形象為實，抽象為虛；有限為實，無限為虛。以《虞美人》為例：一江春水向東流。這一句，寫愁緒。愁緒本是很抽象，李煜卻將之化成了“一江春水”氣勢洶涌，不可遏止，化抽象為形象，化虛為實.又如《游園不值》：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。這