萬世師表-孔子教學(xué)課件

萬世師表——孔子6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來。——德謨耶克斯萬世師表——孔子萬世師表——孔子6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用。——伯克7、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來。——德謨耶克斯萬世師表—孔子萬世師表—孔子1、孔子的時代2、孔子介紹和原典導(dǎo)讀3、偉大的經(jīng)典—《春秋》、《論語》4、孔子的弟子5、用現(xiàn)代眼光看孔子一、引言20世紀下半葉，部分研究型大學(xué)奮起創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，造就了一種全新的大學(xué)模式：創(chuàng)業(yè)型大學(xué)?！皠?chuàng)業(yè)型大學(xué)將過去的教學(xué)、科研、決策咨詢使命與促進經(jīng)濟社會發(fā)展的新使命結(jié)合起來。”這種新使命使得大學(xué)從一個培養(yǎng)人才和生產(chǎn)科研成果的社會次要支撐機構(gòu)向領(lǐng)導(dǎo)性社會主要機構(gòu)轉(zhuǎn)變，即從研究型大學(xué)向作為一臺引擎為知識社會的經(jīng)濟與社會發(fā)展服務(wù)的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)轉(zhuǎn)變。研究型大學(xué)必須能夠確認研究與教學(xué)領(lǐng)域，聚焦于培養(yǎng)“頂尖的杰出人才”，吸引外部資金發(fā)展重要的研究實力。但創(chuàng)業(yè)型大學(xué)同時具有發(fā)掘大學(xué)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的技術(shù)潛力為產(chǎn)業(yè)和社會發(fā)展服務(wù)的能力。對創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的教育教學(xué)模式的研究意義如下：促進高校由“傳統(tǒng)型教育”向“創(chuàng)業(yè)型教育”的轉(zhuǎn)變；促進高校由“知識傳承”向“實體傳承”的轉(zhuǎn)變；促進高校創(chuàng)業(yè)教育由“業(yè)余”向“專業(yè)”轉(zhuǎn)變；促進高校的創(chuàng)業(yè)教育課程由“單一型”向“多樣化”轉(zhuǎn)變；促進高校的師資隊伍由“教育型”向“創(chuàng)業(yè)型”轉(zhuǎn)變。二、建立創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的教育教學(xué)模式應(yīng)用型本科教育的培養(yǎng)過程具有獨特的應(yīng)用性和職業(yè)型的特點，不僅要求學(xué)生肯干、能干、實干，而且要求學(xué)生有創(chuàng)新的理想、創(chuàng)業(yè)的志向、創(chuàng)造的能力、創(chuàng)優(yōu)的水平。從高等教育的發(fā)展趨勢來看，構(gòu)建適應(yīng)高等教育實際的創(chuàng)業(yè)教育模式已是迫在眉睫，必須加強培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力，進一步推動我國高等教育改革發(fā)展和人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新向更高層次拓展。因而，如何創(chuàng)建“創(chuàng)業(yè)型大學(xué)”和有效開展創(chuàng)業(yè)教育是高校教師面臨的重要問題，探索出適合創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的教育教學(xué)模式也是迫在眉睫。（一）建立創(chuàng)業(yè)中心或創(chuàng)業(yè)實體創(chuàng)業(yè)大學(xué)是國內(nèi)外高等教育發(fā)展的一個必然的趨勢，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的教育教學(xué)模式的實施必須依托于某個實體，否則只有理論沒有實際也只是空談。齊齊哈爾工程學(xué)院在教育教學(xué)模式方面一直在不斷的探索中，探索適合學(xué)生的教育，探索適應(yīng)高等教育發(fā)展趨勢的教育。齊齊哈爾工程學(xué)?，F(xiàn)有的校辦實體21個專業(yè)實體，覆蓋了學(xué)院所開設(shè)的40多個專業(yè)，已經(jīng)能夠滿足大部分學(xué)生的實習(xí)實訓(xùn)教學(xué)的需要，但是要走創(chuàng)業(yè)型大學(xué)之路這是遠遠不夠的。要發(fā)動學(xué)生去創(chuàng)業(yè)，建立創(chuàng)業(yè)團隊，創(chuàng)業(yè)中心，讓學(xué)生真正的參與到創(chuàng)業(yè)中去，齊齊哈工程學(xué)院現(xiàn)在每個系都有自己的創(chuàng)業(yè)團隊，創(chuàng)業(yè)團隊是以學(xué)生為基礎(chǔ)組建的，運營效果較好，學(xué)生在學(xué)習(xí)之余將理論應(yīng)用到實踐當中，不但對自身的能力是一種提升，對創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的教育教學(xué)模式也是一種新的嘗試。（二）完善與專業(yè)相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)教育課程體系創(chuàng)業(yè)教育課程以培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的新型勞動者為導(dǎo)向，立足創(chuàng)業(yè)與專業(yè)相結(jié)合，圍繞創(chuàng)業(yè)要求，系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和基本創(chuàng)業(yè)技能。齊齊哈爾工程學(xué)院在2011年升級為本科院校，在原有的職業(yè)教育的基礎(chǔ)上實行應(yīng)用型本科教育，這對于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的教育教學(xué)模式的建立是一種基礎(chǔ)和優(yōu)勢。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的教育教學(xué)模式必須全面開設(shè)面向全體學(xué)生必修和選修的創(chuàng)業(yè)教育課程，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)所需知識結(jié)構(gòu)，完善學(xué)生綜合素質(zhì)，構(gòu)建“基礎(chǔ)（普及創(chuàng)業(yè)知識）+重點（指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)實踐）”、“全員（全體學(xué)生）+精英（創(chuàng)業(yè)實踐者）”和“課堂啟蒙（創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課）+實踐平臺（校內(nèi)外創(chuàng)業(yè)活動）”的創(chuàng)業(yè)教育課程模式。一般性創(chuàng)業(yè)課程，如“職業(yè)生涯規(guī)劃與指導(dǎo)”、“商務(wù)精讀”等與創(chuàng)業(yè)活動的專業(yè)性、知識性課程，如“創(chuàng)業(yè)者管理者法律知識”、“創(chuàng)業(yè)營銷”、“如何開發(fā)突破性產(chǎn)品”、“設(shè)計和領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)業(yè)組織”和“創(chuàng)業(yè)金融”等應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)業(yè)過程的具體環(huán)節(jié)展開，并將創(chuàng)業(yè)社會常識、創(chuàng)業(yè)心理和技能、市場經(jīng)濟、經(jīng)營管理、商務(wù)知識、財務(wù)管理、法律知識、公關(guān)和交往等與創(chuàng)業(yè)密切相關(guān)的課程增加進去，使學(xué)生具備創(chuàng)業(yè)的基本素質(zhì)，從而實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育目標。與此同時，應(yīng)注重創(chuàng)業(yè)教育活動課程，以指導(dǎo)學(xué)生獲得直接創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和創(chuàng)業(yè)信息，促進學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成、創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)的提高。要開展豐富多彩的校園創(chuàng)業(yè)活動，組織創(chuàng)業(yè)計劃大賽、職業(yè)生涯規(guī)劃競賽、創(chuàng)業(yè)類學(xué)生社團，積極鼓勵學(xué)生形成、實踐自己的新想法，并相互交流，支持學(xué)生創(chuàng)業(yè)。可邀請成功企業(yè)家到學(xué)校與教師和學(xué)生座談交流，用典型事例來激勵師生的創(chuàng)業(yè)激情，豐富師生的創(chuàng)業(yè)知識。（三）建設(shè)創(chuàng)業(yè)型師資隊伍創(chuàng)業(yè)教育以創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的人才為目標，強調(diào)以創(chuàng)造、創(chuàng)新為核心的創(chuàng)業(yè)精神的培育。因此，創(chuàng)業(yè)教育對教師給予了更高的期望，要求教師要具備創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和企業(yè)實踐經(jīng)驗，具有知識與市場相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力，能夠為經(jīng)濟社會發(fā)展“切脈診斷”，為企業(yè)提供智力援助，為政府提供咨詢服務(wù)。教師不僅僅進行知識傳播，同時要有更多的生產(chǎn)性知識并參加生產(chǎn)性實踐活動，在教學(xué)過程不斷滲透創(chuàng)業(yè)理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣，激發(fā)其創(chuàng)業(yè)熱情，挖掘創(chuàng)業(yè)潛能，形成創(chuàng)業(yè)技能。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的一些教師有著強烈的創(chuàng)業(yè)熱情，在保證正常教學(xué)的前提下有望成為創(chuàng)業(yè)者。應(yīng)用型本科院校應(yīng)因勢利導(dǎo)，助燃這些教師的創(chuàng)業(yè)激情，使之轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)行為。這類教師可以特聘為“創(chuàng)業(yè)型學(xué)者”，通過其豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，為師生提供良好的學(xué)習(xí)素材和典型事例。同時，從校外聘請一些成功的創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家、技術(shù)創(chuàng)新專家、風(fēng)險投資家及咨詢師，作為“創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師”到學(xué)校擔任兼職教師或客座教授，通過他們進行創(chuàng)業(yè)教育的案例示范教學(xué)或研討，交流創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗，著力培養(yǎng)學(xué)?！氨就粱钡膭?chuàng)業(yè)教育師資隊伍。三、結(jié)論本文以齊齊哈爾工程學(xué)院為載體研究探索實施創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的教育教學(xué)模式，建創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是高等院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的理性選擇之一，必須不失時機地建立“創(chuàng)業(yè)中心”和“創(chuàng)業(yè)實體”，完善與專業(yè)相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)教育課程體系，建設(shè)創(chuàng)業(yè)型師資隊伍，進而建立與創(chuàng)業(yè)型大學(xué)相適應(yīng)的教育教學(xué)模式。在具體實施的過程中，可以深化學(xué)生的理論知識，提升學(xué)生的實踐動手能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。同時，促進教師對教學(xué)方法的探索，讓教師參與到創(chuàng)業(yè)中，對教師的實踐能力也是一種提升。19―0085―01在初中語文教學(xué)中，語文的閱讀能力不僅體現(xiàn)了學(xué)生的基本語言素養(yǎng)，還成為學(xué)生傳達情感表達思想的工具。語文教學(xué)閱讀為先，閱讀教學(xué)在初中語文教學(xué)之中的重要性可謂是不言而喻的。在分析語文閱讀教學(xué)有效性的過程之中，可以更好地回顧當前初中語文教學(xué)之中存在的問題，并試圖探討解決問題的若干途徑。一、當前語文閱讀教學(xué)的問題1.以課本內(nèi)容為主。當前各個版本的語文課本都是由語文教育界的專家精心篩選出的經(jīng)典文本，在難度安排和審美意蘊上有著獨到的設(shè)計，但這并不代表當前的語文閱讀教育文本就應(yīng)該局限于課文內(nèi)容之中。事實上，語文閱讀能力的提升需要大量的閱讀和深厚的積累，而這些并不是語文教材能夠完全滿足的。若完全局限于教材進行語文閱讀的教學(xué)，教師在講課時就會被束縛住手腳，無法旁征博引、深入淺出地講解課文文本在寫法和感情上的美感。同時，將教材當作唯一的閱讀材料也會導(dǎo)致學(xué)生視角的狹窄和語文素養(yǎng)提升的停滯，不利于學(xué)生對于語文學(xué)科的興趣和未來更好地發(fā)展。2.忽略閱讀材料的時效性。在現(xiàn)有的語文教學(xué)之中，用于閱讀教學(xué)的文本多是經(jīng)典文本，這些文字經(jīng)歷了時間和無數(shù)代讀者的考驗，其文學(xué)價值是不言而喻的。但是重視經(jīng)典并不意味著要忽略閱讀教學(xué)的時效性，閱讀作為一種能力更應(yīng)該重視其為當前服務(wù)的作用。在進行語文閱讀教學(xué)時，教師不應(yīng)該將閱讀材料局限于經(jīng)典著作，也不應(yīng)該忽視材料的時效性，不僅可以引入大量時文美文，也可以將當代人的文學(xué)表達與經(jīng)典進行對比，突出文學(xué)超越時空的價值。例如，對于當前較熱的罕見寒潮，教師可以結(jié)合古詩之中描寫雪景的《江雪》、《卜算子?詠梅》，要求學(xué)生結(jié)合自身觀感進行擴寫，幫助學(xué)生理解千年之前詩人所面對的美景和心中的思想感情。3.片面強調(diào)閱讀理解練習(xí)。在初中語文教育之中，對于學(xué)生的考核多采用考試的形式，語文教學(xué)的成果多以語文考試的分數(shù)來定論，這導(dǎo)致在部分應(yīng)試教育影響下的語文教學(xué)過多地關(guān)注考試內(nèi)容，并以閱讀理解這種語文考試的題型來取代閱讀本身。閱讀理解確實能夠在一定程度上反映出學(xué)生的閱讀能力和語文素養(yǎng)，但以大量練習(xí)來提高閱讀成績的方法難免落入應(yīng)試教育的窠臼，無法引起學(xué)生興趣，在某種程度上影響了閱讀水平的真正提高。二、提升閱讀教學(xué)效率的方法1.合理安排閱讀難度。初中階段正是學(xué)生個人理解能力和審美素養(yǎng)大幅度提升的關(guān)鍵性時期，這不但賦予了初中語文閱讀訓(xùn)練以極高的價值和意義，也決定了這一階段的閱讀訓(xùn)練必須秉持著循序漸進得到方法和穩(wěn)步提升的思路。在學(xué)生閱讀能力飛速發(fā)展時期進行閱讀訓(xùn)練，必須摒棄拔苗助長的想法保證閱讀難度處于合理范圍內(nèi)，也必須保證閱讀文本不會過于淺薄，無法對學(xué)生的閱讀能力進行提升?？紤]到語文教材在選文和編排設(shè)置上的合理性，初中語文教師在為學(xué)生選取閱讀素材時可以更多地圍繞教材內(nèi)容進行選擇。例如，在教授魯迅的《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》時，教師不僅可以圍繞課文進行探討，還可以大量引入《朝花夕拾》之中的相關(guān)素材，以魯迅和童年為中心主題廣泛介紹優(yōu)秀文本推薦閱讀。由于這些文本與課文內(nèi)容緊密相關(guān)，在按照教學(xué)大綱進行教學(xué)的過程中插入這些文本，不僅能夠很好地深化認識加強理解，還能保證課外延伸的文本在難度上安排合理。2.精度泛讀相結(jié)合。在初中階段，語文教師經(jīng)常會要求學(xué)生多讀書、讀好書，但如何做到這兩點卻成為學(xué)生和老師共同面對的問題。事實上，多讀書、讀好書的要求與閱讀之中精讀和泛讀這兩種閱讀方法緊密結(jié)合。多讀書是對于學(xué)生閱讀量的要求，要求學(xué)生廣博地吸收知識并從中發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在和好書的價值。讀好書是更多地關(guān)注優(yōu)秀文本的深度解讀，要求學(xué)生能夠在發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的文字時真正理解作者所要表達的含義和文字背后的深意。例如，對于《唐詩三百首》、《宋詞三百首》等著名的經(jīng)典詩歌選集，教師可以要求學(xué)生認真誦讀，以精讀的標準進行要求。而對于報刊雜志、科幻小說等等通俗讀物，學(xué)生泛讀即可，不需要反復(fù)閱讀深度挖掘。萬世師表—孔子萬世師表—孔子1、孔子的時代2、孔子介紹和原典導(dǎo)讀3、偉大的經(jīng)典—《春秋》、《論語》4、孔子的弟子5、用現(xiàn)代眼光看孔子你知道嗎—文廟x上海文廟坐落于具有七百年歷史文化底蘊的上海老城廂(文廟路215號),元代(1291年)建立上海縣后即建文廟,供士紳祭祀大成至圣先師文宣王孔子。同時,作為縣中秀才讀書深造的學(xué)府。元、明、清三朝,上?？h籍秀才考上進士作官的有二百七十九人,所以文廟在古代是培養(yǎng)人才之地。復(fù)旦大學(xué)圖書館儒家硏究藏書圖中ymW四書五視頻x北京奧運會開幕式片段孔子的時代x孔子所生活的戰(zhàn)國時代,禮崩樂壞,戰(zhàn)亂四起民不聊生。當時的思想家都希望通過自己的學(xué)說來拯救天下。孔子、老子、墨子,就是他們的代表。而孔子的思