小學(xué)文化常識(shí)100題教學(xué)課件

人的差異在于業(yè)余時(shí)間小學(xué)文化常識(shí)100題小學(xué)文化常識(shí)100題人的差異在于業(yè)余時(shí)間小學(xué)文化常識(shí)100題小學(xué)常識(shí)100題傳統(tǒng)文化常識(shí)100題傳說春節(jié)的來由是為了驅(qū)趕一個(gè)怪獸,人們張燈放鞭炮。這個(gè)怪獸是?爭(zhēng)古人說法,大年初三這一天又被2A麒麟B.小年朝B.蒲牢C順星節(jié)年D.玻五D龍以下哪項(xiàng)不是古代春節(jié)的習(xí)俗?“兒童強(qiáng)不睡,相守夜歡嘩。”這說的是春節(jié)哪A灑掃除塵習(xí)俗?B貼門神C守歲B拜年D吃巧果C饋歲D別歲農(nóng)歷正月初五,俗稱“破五”以下哪項(xiàng)不是3)新年伊始人們都喜歡張貼福字,祈求在新的一年破五的習(xí)俗?一A吃餃子順利如意。以下哪項(xiàng)不屬于“福”字的傳統(tǒng)含B迎財(cái)神C賞花燈A.壽”即長(zhǎng)壽,長(zhǎng)命百D送窮土B.“富貴”,即財(cái)多物豐即美麗俊俏0“康寧”,即健康無疾患我國農(nóng)村學(xué)生基數(shù)大，家庭教育水平低，因此，發(fā)展農(nóng)村家庭教育是整個(gè)教育的重要問題。家庭教育尤為重要，家庭教育是建立在父母子女情感基礎(chǔ)上的教育，它具有學(xué)校教育和社會(huì)教育所不具備的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)。為了提高農(nóng)村家庭教育質(zhì)量，針對(duì)農(nóng)村家庭教育的薄弱之處，我對(duì)農(nóng)村家庭教育進(jìn)行了調(diào)查和分析，并歸納總結(jié)出一些做法。增強(qiáng)家長(zhǎng)的文化修養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍來論述農(nóng)村的家庭教育。家庭教育學(xué)校教育重要性一、家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系單純的家庭教育或?qū)W校教育都是不完整的，兩者缺一不可，相輔相成，他們之間相互影響，相互作用，需要有效的結(jié)合才能完成育人重任。用家長(zhǎng)會(huì)或家訪與家長(zhǎng)聊天，了解他們?cè)诩彝ブ谐２捎玫慕逃椒?，以及他們?cè)诩彝ソ逃兴龅降膯栴}，并與家長(zhǎng)建立合作關(guān)系，經(jīng)常交流溝通。長(zhǎng)期以來，農(nóng)村很多家長(zhǎng)一直認(rèn)為教育是學(xué)校的事，把教育責(zé)任完全推給學(xué)校，一旦孩子出現(xiàn)問題，抱怨學(xué)校、埋怨老師，甚至還形成一定的社會(huì)呼應(yīng)。事實(shí)上，在人生的三大驛站――“家庭、學(xué)校、社會(huì)”中，學(xué)校教育具有時(shí)段性，而家庭教育是終身的。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和前奏，從一定意義上說，孩子的很多習(xí)慣、性格、品行等在很大程度上都在上學(xué)之前的家庭影響中形成了。對(duì)一個(gè)人一生影響最大的人格形成階段，是在于早期的家庭教育，而這一點(diǎn)是學(xué)校任何教育都無法給予的。由于家庭環(huán)境、結(jié)構(gòu)、條件的不同，形成了孩子性格、品行的多樣性。學(xué)校對(duì)家庭教育重“標(biāo)”不重“本”。更未聽到、見到對(duì)家庭教育的關(guān)注和如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭、示范性家庭的指導(dǎo)活動(dòng)。如何為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，是我們值得研究和探討的新課題。二、家庭教育對(duì)學(xué)校教育的重要性近年來，隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工人員的增加，留守兒童隔代監(jiān)護(hù)教育現(xiàn)象增多。由于“隔代教育”日趨突出，引發(fā)孩子學(xué)習(xí)、思想道德滑坡現(xiàn)象；心理健康、人格發(fā)展障礙。首先，家庭教育是育人的起點(diǎn)，農(nóng)村學(xué)生學(xué)前教育主要以家庭教育為主。家長(zhǎng)要注意形象，做孩子的榜樣。有些家長(zhǎng)錯(cuò)認(rèn)為孩子成績(jī)很好，便自信大局已定，遂出門打工，孰不知，在小學(xué)階段，孩子可塑性是非常大的，成長(zhǎng)的每一步，都需要家長(zhǎng)們精心的呵護(hù)。其次，家庭教育對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育有很好的促進(jìn)作用，良好的家庭教育對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成等教育意義重大，有助于學(xué)校教學(xué)任務(wù)的完成。實(shí)際上，一種技巧、一種方法是不可能保證家庭教育“長(zhǎng)治久安”的。家庭學(xué)習(xí)氛圍的形成，親子溝通的暢達(dá)，家庭環(huán)境的優(yōu)化，才是根本之道，要長(zhǎng)期地默默耕耘，而不能企求一時(shí)半日的速戰(zhàn)神功。第三，家庭教育及時(shí)關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和缺點(diǎn)，能很好的彌補(bǔ)學(xué)校大班教育的不足。教師與家長(zhǎng)以紙條、卡片的形式了解孩子在校和在家的表現(xiàn)，定期或不定期溝通，反饋學(xué)生的各種信息，家長(zhǎng)反映孩子在家的表現(xiàn)，老師指導(dǎo)相應(yīng)的教育方法，使學(xué)校與家庭密切配合共同教育學(xué)生。很多農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)對(duì)孩子整日不管不問，任其發(fā)展，認(rèn)為全部教育交給老師，不懂家庭教育是何等重要，有時(shí)甚至比學(xué)校老師的教育更有力度、效果。第四，家庭教育有很好的感染力，家長(zhǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也能很好的影響孩子自主學(xué)習(xí)。父母是孩子的第一任老師，家庭乃孩子的第一所學(xué)校。如果我們對(duì)孩子疏于管理、教育，則明天我們將第一個(gè)品嘗由此釀成的不良后果。孩子有出息，能健康成長(zhǎng)，是我們的驕傲、自豪。這之間，孰輕孰重，要讓我們做家長(zhǎng)的多多掂量。希望農(nóng)村孩子的家庭教育，也能像城里的孩子一樣，都能受到良好的教育，來改變農(nóng)村的舊面貌。家長(zhǎng)應(yīng)不斷提升自身的人格素質(zhì)。第五，同時(shí)農(nóng)村教育趕不上城市教育有幾個(gè)方面原因：一是師資力量不足；二是學(xué)校條件較差，比不上城里學(xué)校的條件；還有一個(gè)很重要的原因，就是我們的家長(zhǎng)與城里家長(zhǎng)們存在差距，許多家長(zhǎng)認(rèn)為：子女能否成才，是命中注定，先天遺傳。農(nóng)村文盲、半文盲的家長(zhǎng)們這種愚昧落后的思想更是根深蒂固。家長(zhǎng)的素質(zhì)才是決定孩子成人、成才的最關(guān)鍵因素。三、家庭教育要與學(xué)校教育有效結(jié)合只有將家庭教育和學(xué)校教育有效結(jié)合才能發(fā)揮強(qiáng)大的育人功能。成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，不但真實(shí)感人，而且可信易學(xué)?？梢岳眉议L(zhǎng)交流會(huì)的方式介紹他們的成功經(jīng)驗(yàn)，并且讓家長(zhǎng)之間互相交流，介紹一些有效的做法，達(dá)到取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短的效果與家長(zhǎng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，發(fā)揮家長(zhǎng)的示范作用。要做到這些，就需要學(xué)校、家庭共同努力，對(duì)各種情況召開家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)推薦優(yōu)秀的教育書籍，并多給孩子買一些有益的書，讓孩子有自己學(xué)習(xí)的空間。隨著傳統(tǒng)道德規(guī)范約束力的減弱，社會(huì)控制逐漸松弛，新生的各種道德問題和道德難題橫亙于父母面前。在正義與邪惡面前，孩子迷茫；在個(gè)人利益極度膨脹，在物欲橫流、貪利成風(fēng)、功利為上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，孩子貪利自私；孩子言語粗俗，懶惰，放任、不懂禮貌、嫉妒。因此，家庭教育應(yīng)打破封閉，實(shí)行開放，加強(qiáng)引導(dǎo)、嚴(yán)格要求，大膽地讓學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)、分析解剖其丑惡現(xiàn)象，去認(rèn)真閱讀理解社會(huì)這部錯(cuò)綜復(fù)雜的教科書，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)是非、真?zhèn)巍⑸茞?、美丑的鑒別力、判斷力和批判力、自我教育力，學(xué)會(huì)自動(dòng)篩選過濾社會(huì)信息，增強(qiáng)自身的免疫功能，樹立國家至上、社會(huì)為先的道德觀念。堅(jiān)守不義之財(cái)不取，不法之財(cái)不占，取財(cái)有道，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利的信念。培養(yǎng)孩子活潑、開朗、大方、好學(xué)、誠實(shí)、謙遜、合群、求知好奇、愛勞動(dòng)、愛清潔、守時(shí)守信的良好品質(zhì)。四、結(jié)語教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校、家庭缺一不可，只要合理調(diào)整，才能保證教育的成功。只要我們做好農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)工作，共同努力分析問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，還會(huì)取得更大的成績(jī)。創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂，是提高國家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的核心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，為堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路、建設(shè)創(chuàng)新型國家奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。如何培養(yǎng)和提高中職學(xué)生的創(chuàng)新能力是中等職業(yè)學(xué)校教育需要破解的重大課題，也是培育新世紀(jì)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的重要任務(wù)。創(chuàng)新思維的重要特點(diǎn)是具有偶然性，主要表現(xiàn)在思想火花的一閃，靈感出現(xiàn)的瞬間。要使人有創(chuàng)新精神，很重要的一個(gè)條件是自由。學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就要?jiǎng)?chuàng)造自由、平等的教學(xué)環(huán)境。但我國現(xiàn)行學(xué)校教育缺乏創(chuàng)新氛圍，原因在于教師把控制課堂和維持紀(jì)律看做是有效教學(xué)的首要前提，課堂教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維要緊跟教師的思維走。學(xué)校和家長(zhǎng)把學(xué)生成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的重要手段，這迫使學(xué)生把90%的時(shí)間和精力用于應(yīng)付學(xué)習(xí)和考試，只有10%甚至更少的時(shí)間和精力用于思考和創(chuàng)新。這不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)揮，而且給強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我選擇和自主能力的發(fā)展的當(dāng)代創(chuàng)新改革人為設(shè)置了障礙。這樣學(xué)生應(yīng)試能力增強(qiáng)了，但動(dòng)手能力特別是創(chuàng)新能力較差。要改變這一現(xiàn)狀，必須改變這種“9：1”的關(guān)系，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行思考與探索。近年來，各學(xué)校在加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新教育方面都做了有益嘗試，但是，學(xué)校進(jìn)行創(chuàng)新教育的主渠道仍然是課堂。下面對(duì)“在生物學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)自由的教學(xué)情境培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力”談?wù)効捶白龇?。一、?chuàng)造自由的學(xué)習(xí)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提條件創(chuàng)新活動(dòng)是一個(gè)極其復(fù)雜的過程，要進(jìn)行創(chuàng)新教育，首先就要?jiǎng)?chuàng)造一種良好的、寬松自由的環(huán)境。在我國的眾多學(xué)校，座位整齊排列，教師站在高出教室?guī)桌迕椎闹v臺(tái)上，以俯視的眼光威嚴(yán)地注視學(xué)生，處在這種環(huán)境下，教師嚴(yán)肅古板，學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，談何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神？如果學(xué)生上課不必“排排坐”，教師可以走下講臺(tái)到學(xué)生中間上課，師生之間互相交流，處在這種環(huán)境中的學(xué)生會(huì)有什么樣的感受呢？生物學(xué)是一門與大自然親密接觸的學(xué)科。我曾經(jīng)給2009級(jí)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生上第一節(jié)生物課時(shí)，就把學(xué)生帶到校園中認(rèn)識(shí)各種花草樹木的名稱，到生物園地看看魚、青蛙、蝴蝶是怎樣生活的，讓學(xué)生親身體會(huì)生物的多樣性，明白什么叫生物，生物有哪些基本特征，并了解生命的含義。自由的學(xué)習(xí)氛圍為學(xué)生創(chuàng)造了一種良好的心理環(huán)境，而學(xué)生心情放松，則敢于說話，敢于爭(zhēng)辯，敢于提問，敢于發(fā)表不同看法。這樣的課，教師講的知識(shí)量不多，但學(xué)生學(xué)到的東西不少。二、設(shè)置自由的學(xué)習(xí)內(nèi)容是培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)學(xué)生是不同的個(gè)體，他們?cè)谥R(shí)、能力、興趣、情感、價(jià)值觀等方面有不同表現(xiàn)，他們需要不同的發(fā)展。所以，不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求他們。并且部分教學(xué)內(nèi)容理論性知識(shí)偏多，與中職學(xué)生的特點(diǎn)、興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和未來職業(yè)發(fā)展關(guān)聯(lián)度不高，學(xué)生不想學(xué)，沒興趣學(xué)，怎么可能學(xué)好，更談不上創(chuàng)新。現(xiàn)代教育論強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生為主體，把獲取知識(shí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，從根本上改變學(xué)生在教學(xué)過程中消極、被動(dòng)的地位。在中學(xué)生物學(xué)課本中，有許多分類學(xué)的內(nèi)容，我讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)水平和興趣愛好，選擇自己喜歡的某一種動(dòng)物（或植物、微生物）進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)探究。通過查資料、做實(shí)驗(yàn)、親自觀察等學(xué)習(xí)方式，了解它們的生活習(xí)性、形態(tài)特點(diǎn)與人類的關(guān)系，以及有關(guān)它們的一些奇聞趣事。由于是自己感興趣的東西，學(xué)生表現(xiàn)得興致盎然，學(xué)習(xí)熱情高漲。在匯報(bào)課上，說得頭頭是道，氣氛相當(dāng)熱烈。從這一例子可以看出，教學(xué)內(nèi)容的安排要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)其綜合性和選擇性。要擺脫學(xué)生“邊學(xué)邊厭”、“越學(xué)越厭”的局面，要給學(xué)生選擇權(quán)，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，自主選擇自己想學(xué)、愛學(xué)、有興趣學(xué)的內(nèi)容。同時(shí)，教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教材中的創(chuàng)新因素，對(duì)教材進(jìn)行加工、修改和補(bǔ)充，使教材更強(qiáng)調(diào)生活性，與學(xué)生的生活相關(guān)聯(lián)，與他們的經(jīng)驗(yàn)相整合。三、采用自由的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力的有效手段學(xué)校生活應(yīng)該成為學(xué)生一生中最值得紀(jì)念的“金色時(shí)光”，應(yīng)該充滿成功和歡愉。由中國青少年研究中心、北京師范大學(xué)、北京出版社等單位專家開展的問卷調(diào)查活動(dòng)可以看出，中小學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)方式是：實(shí)驗(yàn)（占25.9%）、用電腦（占據(jù)21.2%）、讀課外書（占12.3%）。這表明，當(dāng)代學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的首要要求是“有趣”和“輕松”。這對(duì)傳統(tǒng)單一枯燥的課堂模式和單調(diào)的教學(xué)方式提出了挑戰(zhàn)。在美國邁阿密大學(xué)的教育學(xué)院，有一門課叫“LeisureStudy”，翻譯過來叫“休閑學(xué)”，講得通俗一些，其實(shí)就是研究“玩”的學(xué)問，它認(rèn)為不同學(xué)科對(duì)“玩”可以有不同理解，不同研究可以有自己獨(dú)特的“玩”法。新課程要求讓學(xué)生“動(dòng)”起來，用學(xué)生的話說就是他們“玩”起來。對(duì)學(xué)生而言，上山捉昆蟲，下水撈蝌蚪，甚至坐在教室里看生物錄像、做實(shí)驗(yàn)都是很“好玩”的學(xué)習(xí)方式。漳州是水仙花的故鄉(xiāng)，在學(xué)習(xí)“植物形態(tài)”章節(jié)時(shí)，我組織學(xué)生學(xué)習(xí)雕刻和栽培水仙花。在雕刻過程中熟悉水仙花鱗莖的各部分結(jié)構(gòu)和功能，通過觀察水仙花開放的整個(gè)過程了解水仙花各部分的變化情況。同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生如何通過造型，體現(xiàn)水仙的清純之美，表達(dá)自己作品的含義。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，他們不僅學(xué)到了書上沒有的知識(shí)，而且積極進(jìn)行思考探索和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出了許多形態(tài)各異的水仙雕刻造型。最后，我把學(xué)生的作品集中辦了一次水仙花作品展覽，給了大家一個(gè)欣賞美、交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在開展“調(diào)查當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境污染狀況”主題活動(dòng)中，我讓學(xué)生自行組隊(duì)，自選指導(dǎo)教師，自擬課題、帶著興趣和疑問到科研單位、環(huán)保部門、農(nóng)村、工廠、社區(qū)、河邊、垃圾無害化處理場(chǎng)、污水處理廠等場(chǎng)所參觀學(xué)習(xí)調(diào)查，既讓學(xué)生欣賞家鄉(xiāng)的美麗景色，又讓學(xué)生看到周邊環(huán)境污染的嚴(yán)重性和緊迫性。通過身邊環(huán)境美與丑的對(duì)比，讓學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的重要性和責(zé)任感有更深體會(huì)?；顒?dòng)結(jié)束后，我要求每個(gè)調(diào)查研究小組在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下撰寫調(diào)查報(bào)告。同時(shí)制作圖文并茂的PPT課件，以報(bào)告會(huì)的形式向廣大師生展示調(diào)查成果。我認(rèn)為這些親身體驗(yàn)過程中學(xué)到的環(huán)保知識(shí)和感悟到的環(huán)保理念一定可以深植學(xué)生的心靈。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的知識(shí)興趣的重要條件。”因此，教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，營(yíng)造自由、平等的教學(xué)環(huán)境，努力創(chuàng)造能讓學(xué)生最大限度參與教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)過程的條件和機(jī)會(huì)，在激發(fā)課堂活力的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生的創(chuàng)新精神會(huì)得到充分尊重與發(fā)揮。小學(xué)常識(shí)100題傳統(tǒng)文化常識(shí)100題傳說春節(jié)的來由是為了驅(qū)趕一個(gè)怪獸,人們張燈放鞭炮。這個(gè)怪獸是?爭(zhēng)古人說法,大年初三這一天又被2A麒麟B.小年朝B.蒲牢C順星節(jié)年D.玻五D龍以下哪項(xiàng)不是古代春節(jié)的習(xí)俗?“兒童強(qiáng)不睡,相守夜歡嘩?！边@說的是春節(jié)哪A灑掃除塵習(xí)俗?B貼門神C守歲B拜年D吃巧果C饋歲D別歲農(nóng)歷正月初五,俗稱“破五”以下哪項(xiàng)不是3)新年伊始人們都喜歡張貼福字,祈求在新的一年破五的習(xí)俗?一A吃餃子順利如意。以下哪項(xiàng)不屬于“?！弊值膫鹘y(tǒng)含B迎財(cái)神C賞花燈A.壽”即長(zhǎng)壽,長(zhǎng)命百D送窮土B.“富貴”,即財(cái)多物豐即美麗俊俏0“康寧”,即健康無疾患今年是農(nóng)歷什么年?龜含A.乙亥年A.左手在外B.丁亥年B右手在外C已亥年C雙手交叉0辛亥年D雙手相握電在國習(xí)以天有的法金下列詩句所描述的傳統(tǒng)節(jié)日,與其它三項(xiàng)不同的頂是?A面對(duì)大門時(shí),上聯(lián)在左,下聯(lián)在右;最后一個(gè)A半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。字仄聲(三、四聲)為下聯(lián),平聲(一、二聲)為B蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲國爐竟廢眠C故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝叉一年。B面對(duì)大門時(shí).上聯(lián)在左,下聯(lián)在右:最后一個(gè)D幾許歡情與離恨,年年并在此宵中。字仄聲(三、四聲)為上聯(lián),平聲(一、二聲)為下聯(lián)“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入居蘇”,這里的C面對(duì)大門時(shí),上聯(lián)在右,下聯(lián)在左;最后一個(gè)屠蘇”指的是什么?字仄聲(三、四聲)為上聯(lián),平聲(A蘇州為下聯(lián)B房屋面對(duì)大門時(shí),上聯(lián)在右,下聯(lián)在左;最后一個(gè)C酒字仄聲(三、四聲)為下聯(lián)平聲(一、二聲)為莊稼上聯(lián)參考答案1-6CACBDC7-IICCADC紅樓夢(mèng))是我國古代著名的長(zhǎng)篇小說之一,它的名是什么?A.《金陵記》B.《石頭記》C.《西廂記》D.《紫釵記》爭(zhēng)成語“一衣帶水”中的“水”原指什么A黃河“間世間情為何物,直教生死相許”這句詩是誰寫B(tài).長(zhǎng)江的?C淮河A元好問D珠江B柳永C晏殊D李煜中國歷史上被譽(yù)為"藥王”的是誰?A.扁鵲B.華佗C孫思邈D.李時(shí)珍但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋媚”,其中“嬋娟”指代的是什么?A月亮B姻緣C人名D地名我國的京劇臉譜色彩含義豐富,紅色一般表示忠勇俠義,白色一般表示陽險(xiǎn)奸詐,那么黑色一般表示什么?A忠耿正直B.剛愎自用C剛正沉穩(wěn)D忠厚老實(shí)爭(zhēng)弱冠”指的是男子多少歲?A十五歲B.二十歲C十六歲D.十八歲入木三分”這個(gè)成語原本是用來形容什么的?A文章B.書法C繪畫D刀工詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,《詩經(jīng)》里面包括多少首完整的詩?A300首B3055首參考答案C350首12-I7BBACAA18-22CBD500首