社會(huì)心理學(xué)01緒論課件

第一章壯食心理嚳溯原、對(duì)象與方【號(hào)司目】1.了解社會(huì)心理學(xué)形成與發(fā)展的歷史過程2.領(lǐng)悟社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象及其學(xué)科性質(zhì)3.掌握研究社會(huì)心理現(xiàn)象的幾種基本方法第一節(jié)牡會(huì)心理學(xué)的產(chǎn)監(jiān)和發(fā)晨冷一、思辨期(社會(huì)心理思想早期積累階段)冷(一)我國古代的社會(huì)心理學(xué)思想令在我國古代,有許多思想家提出過不少社會(huì)心理思想令乳子提出了關(guān)于判斷人的善惡的社會(huì)知覺思想。他認(rèn)為了解人不僅要直接觀察人的言行還要依據(jù)不同性質(zhì)群體對(duì)某人的相反評(píng)論來作出判斷孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月1日子姓,孔氏名丘、字仲尼、漢族,魯國限邑{今中國山東省曲阜市南辛鎮(zhèn))人,中國春秋末期的思想家和教育家,儒家的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成在世時(shí)已被譽(yù)為天縱之圣天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人至圣、至圣先師、萬世師表。孔子和儒家思想對(duì)中國和朝鮮半島,日本、孔3是為發(fā)支北遞影響、這些地區(qū)諸葛亮提出了“知人”的七種方法一曰,間之以是非而觀其志二曰,窮之以辭辯而觀其變?nèi)?咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)四曰,告之以禍福而觀其勇五曰,醉之以酒而觀其性六曰,臨之以利而觀其廉令七曰,期之以事而觀其信。令(《諸葛亮集·便宜十六策:知人性》)令老子認(rèn)為人的內(nèi)心與外部表現(xiàn)存有復(fù)雜關(guān)系,并對(duì)如何判斷人性進(jìn)行過種種討論。如他認(rèn)為“信言不美,美言不信,”等。軍事方面有關(guān)士氣和策略的論述:尉繚子:“夫?qū)⒅詰?zhàn)者,民也。民之所以戰(zhàn)者,氣也。氣實(shí)則斗,氣奪則走”(戰(zhàn)威第四)孫子有關(guān)用兵的許多“詭道”。兵法最兵子孫武政的篇章的是他給孫武的孫子春秋末期軍事家百戰(zhàn)不殆兵這短短的篇呂字孫子兵流的的體子論稱其為孫(二)西方的牡會(huì)心學(xué)思想令1.古希臘的帕拉圖(Plato,公元前427-347)是首先提出社會(huì)心理學(xué)問題及主張的思想家。他的理論要點(diǎn)是:令(1)宇宙是有理性的,人類靈魂的一部分是純粹理性,而另一部分是無理性的,包括人的生氣勃勃的意志和貪得無厭的欲望。當(dāng)理性、意志、欲望這三者彼此和諧,他就是正直的。人有了聰明、勇敢、節(jié)制、正直這四種德性時(shí),他過的生活就幸福,達(dá)到至善。令(2)提出“理想國”的構(gòu)想。柏拉圖認(rèn)為,社會(huì)上有許多階級(jí),受過哲學(xué)訓(xùn)練的哲學(xué)家或君主,代表理性;軍人代表意志;農(nóng)業(yè)生者、手工業(yè)者和商人代表低級(jí)的欲望。這幾部分人各司其能,社會(huì)就是一個(gè)完善的“理想國”。冷柏拉圜依據(jù)自己的心理學(xué)思想提出解決社會(huì)問馺和協(xié)調(diào)人際關(guān)系的設(shè)想,是西方社會(huì)心理學(xué)思想的一種“始創(chuàng)”。柏拉圖說制作。人生短短幾十年不妥給自己留下了什么遺憾,想笑就笑,想哭就哭該愛的時(shí)候就去愛,昔人無謂壓抑自己,人生的苦悶有欲望沒有2.柏拉圖之后,還有許多哲學(xué)家也都提出了