東西方文化的差異及其對企業(yè)管理的影響教學(xué)課件

東西方文化的差異及其對企業(yè)管理的影響6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。東西方文化的差異及其對企業(yè)管理的影響東西方文化的差異及其對企業(yè)管理的影響6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。人是一切事業(yè)能否取得成功的決定因素。而每個個體的價值觀、思維模式、行為習(xí)慣等又受其成長環(huán)境(文化)的影響。因此,跨國公司的組織管理,必須考慮不同國家和地區(qū)之間的文化背景因素。補(bǔ)充:東西方文化的差異及其對企業(yè)管理的影響一、問題的提出2011年6月20日，一位名叫“郭美美Baby”的網(wǎng)友在微博上公然炫耀其奢華生活，炫富的背后因其認(rèn)證身份是“中國紅十字會商業(yè)總經(jīng)理”而引起軒然大波，此舉不但將中國紅十字會推向了風(fēng)口浪尖，同時也在全社會范圍再一次的掀起了“信任危機(jī)”這一熱點(diǎn)話題。其實(shí)，現(xiàn)在擺在公眾面前的，不僅是中國紅十字會的信任危機(jī)，在當(dāng)代社會中它已經(jīng)不知不覺的成為一個普遍的難題。大學(xué)生是祖國的未來，是將來社會主義的建設(shè)者和接班人，這個群體是否也存在信任危機(jī)，其人際信任特點(diǎn)如何，人際信任對其總體幸福感是否造成相應(yīng)的影響，是積極地還是消極的，本研究就是試圖對這一系列問題展開探討，目的是了解內(nèi)蒙古地區(qū)大學(xué)生人際信任的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、以及總體幸福感的程度。二、概念的界定人際信任是指個體在長期人際交往過程中建立起來的對他人的言詞、信譽(yù)以及書面或口頭陳述問題可靠程度的判斷，是一種對實(shí)際問題基本的期望。大學(xué)階段是信任感形成和發(fā)展的重要階段，大學(xué)生對他人是否信任對其是否具有協(xié)同合作精神，是否具有良好的人際關(guān)系，是否具有高水平的幸福感都有著重要的影響?？傮w幸福感是指主體根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為自己現(xiàn)有的生活狀況正是自己心目中所想的理想生活狀態(tài)，從而產(chǎn)生一種肯定的態(tài)度和感受。它有三個特點(diǎn)：主觀性、整體性和相對穩(wěn)定性。隨著積極心理學(xué)的發(fā)展，主觀幸福感作為一種最綜合、最復(fù)雜也是最核心的積極情緒體驗(yàn)越來越多的引起了人們的關(guān)注。作為衡量大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活質(zhì)量的一重要指標(biāo)，總體幸福感能反應(yīng)出大學(xué)生在情感體驗(yàn)和認(rèn)知評價上的基本狀況。了解大學(xué)生的總體幸福感水平有助于把握大學(xué)生的思想發(fā)展動態(tài)，為促進(jìn)大學(xué)生的心理健康以及素質(zhì)的全面提高提供理論上的依據(jù)。三、對象與方法（一）對象采用分層隨機(jī)抽樣法，選取內(nèi)蒙古電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院不同專業(yè)學(xué)生共103人作為調(diào)查對象，剔除無效問卷，有效被試為100人，有效問卷率為97%。其中男生30人，女生70人；文科70人，理科30人；城鎮(zhèn)學(xué)生62人，鄉(xiāng)村學(xué)生38人；獨(dú)生子女60人，非獨(dú)生子女40人。（二）方法1.人際信任量表人際信任量表是用于測試受試者對他人行為、承諾或陳述之可靠性的估計(jì)。共25個項(xiàng)目，其內(nèi)容涉及各種處境下的人際信任，涉及不同社會角色。多數(shù)項(xiàng)目于社會角色的可信賴信有關(guān)，但有些項(xiàng)目與對未來的社會的樂觀程度有關(guān)。2.總體幸福感量表總體幸福感量（GWB）表是為美國國立衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心制訂的一種定式型測查工具，用來評價受試對幸福的陳述。本量表共有33項(xiàng)。得分越高，幸福度越高，該量表內(nèi)部一致性系數(shù)為0.91。3.具體施測方法問卷施測采用團(tuán)體測試的方式，主試由學(xué)生干部擔(dān)任，調(diào)查問卷具有統(tǒng)一的指導(dǎo)語。采用SPSS15.0建立數(shù)據(jù)庫，并進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)分析。四、結(jié)論與討論（一）不同維度大學(xué)生的人際信任和總體幸福感差異討論大學(xué)生總體幸福感當(dāng)中的對生活的滿足和興趣在性別維度上存在顯著差異，女大學(xué)生對生活的滿足和興趣程度顯著高于男大學(xué)生，這與女大學(xué)生對周圍世界的正性感受性強(qiáng)，同時社會對女性的要求低于男性，女性壓力相對較小有一定的關(guān)系；不同學(xué)科類別與生源地的大學(xué)生，人際信任與總體幸福感不存在差異，這與張鶴、彭志啟、劉海珍在《大學(xué)生主觀幸福感與人際信任的關(guān)系研究》中所持觀點(diǎn)“不同生源地的大學(xué)生在生活滿意度上存在顯著性差異，城市學(xué)生的生活滿意度平均得分要高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的生活滿意度平均得分”，本次研究與張鶴等的研究（2009）在時間距離上相對較遠(yuǎn)，由于近幾年城鄉(xiāng)差距逐漸縮小，尤其對于學(xué)生來說更為明顯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生從小就進(jìn)入城市讀書，城市的大環(huán)境已經(jīng)深入影響到了每一個學(xué)生的內(nèi)心，使得這一研究中在生源地維度上不存在差異；總體幸福感當(dāng)中的對情感和行為的控制在獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女維度上存在顯著差異，這與周正懷在《少數(shù)民族師范生人際關(guān)系與總體幸福感特點(diǎn)的相關(guān)性》研究中所持觀點(diǎn)“農(nóng)村大學(xué)生比城鎮(zhèn)大學(xué)生對情感和行為的控制好，非獨(dú)生子女大學(xué)生比獨(dú)生子女大學(xué)生對情感和行為的控制好”一致，這可能是由于非獨(dú)生子女在很小的時候就學(xué)會了分享和注意他人（兄弟姐妹）的感受，懂得適度的控制自己的情感和行為，以達(dá)到與他人快樂相處的目的，而獨(dú)生子女一直在父母無限的愛、無限的妥協(xié)之中成長，只有在進(jìn)入幼兒園之后才開始全面的與其他小朋友接觸，才開始慢慢學(xué)習(xí)與同齡人分享快樂，所以對自己情感和行為的控制的相對較晚也較少。（二）人際信任與總體幸福感相關(guān)討論從總體來看，人際信任與總體幸福感存在顯著的相關(guān)性。但是通過本研究還不能說明是由于人際信任得分高使得總體幸福感得分高，還是總體幸福感得分高使得人際信任得分高。人際交往是大學(xué)生在大學(xué)期間除了學(xué)業(yè)外需要習(xí)得的另一項(xiàng)重要知識，而人際交往恰恰又是建立在人際信任之上的，社會上普遍存在的信任危機(jī)對大學(xué)生人際信任的影響不可小覷。大學(xué)生的人際信任感高，大學(xué)生在交友、人際關(guān)系處理、異性交往方面就不會產(chǎn)生太大的困惑，在情緒、情感方面也就會更多的產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，因此培養(yǎng)大學(xué)生積極、向上的心態(tài)，提高其對生活各個方面的滿意度，令其體驗(yàn)到更多的人際信任感，這對提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，提升其校園生活質(zhì)量，培養(yǎng)其積極地社會適應(yīng)能力。同時應(yīng)鼓勵大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中多結(jié)交朋友，更多的去體驗(yàn)一些正面的情緒，避免負(fù)面情緒帶來長期的消極影響，以此來提高大學(xué)生的總體幸福感。五、結(jié)論（一）人際信任與總體幸福感在各維度上的差異在性別維度上，對總體幸福感中的生活的滿足和興趣因子、精力因子存在顯著的差異；在學(xué)科類別維度上總體幸福感中的對健康的擔(dān)心因子存在顯著的差異；在不同生源地維度上總體幸福感中的生活的滿足和興趣因子、精力因子存在顯著的差異；在是否是獨(dú)生子女維度上，總體幸福感中的對情感和行為的控制因子存在顯著的差異。（二）人際信任與總體幸福感的相關(guān)性人際信任與總體幸福感的總分存在顯著相關(guān)，同時人際信任與總體幸福感中的對生活的滿足和興趣也存在顯著的正相關(guān)。【英語語音教學(xué)在整個英語教學(xué)中具有至關(guān)重要的作用，首先，學(xué)好語音，能講一口流利優(yōu)美的英語，有利于提高學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣。其次，學(xué)好語音，有利于學(xué)生英語閱讀及作文等方面知識的學(xué)習(xí)，聽力及口語等方面技能的提高。同時，學(xué)好語音，是我們走向世界的需求，只有學(xué)好語音，才能更好地與世界談話，從而提高國家的綜合實(shí)力。一、初一牛津版英語教材對語音教學(xué)的設(shè)置我國小學(xué)階段現(xiàn)在大量使用的英語教材是SuccessWithEnglish，這套教材對學(xué)生英語語音方面的學(xué)習(xí)并沒有提出明確的要求，因此許多小學(xué)教師教授單詞時，只是單純帶領(lǐng)學(xué)生一遍又一遍地讀單詞，并沒有將音標(biāo)知識系統(tǒng)地傳授給學(xué)生。但是在初中階段，我國現(xiàn)在通用的教材是《牛津初中英語》，這本教材詞匯量大，多音節(jié)多，我們應(yīng)該構(gòu)建新的語音教學(xué)模式?，F(xiàn)在我國大部分學(xué)校初一年級使用的英語教材是《牛津初中英語》，這本教材從Unit7到Unit12，利用六個單元對英語語音練習(xí)中的元音及輔音進(jìn)行復(fù)習(xí)；并在7A和7B教材中，每隔一個單元安排了一塊Pronunciation內(nèi)容，共六個單元涉及英語語音的練習(xí)，它們分別是：①句子的升、降調(diào)和-s/es結(jié)尾時的發(fā)音；②含有wh-question句子的語調(diào)；③單詞的音節(jié)劃分；④單詞重音；⑤-ed結(jié)尾時的發(fā)音；⑥句子重音。從教材設(shè)置對語音學(xué)習(xí)的安排占據(jù)兩個學(xué)期，并且基本貫徹每個章節(jié)看，可以體會到教育機(jī)構(gòu)對英語語音學(xué)習(xí)的重視，因此更要采取措施改進(jìn)英語語音教學(xué)，提高學(xué)生對英語語音的掌握能力。二、當(dāng)前我國初一英語語音教學(xué)中普遍存在的問題（一）學(xué)生方面存在的問題第一，部分學(xué)生學(xué)完48個音標(biāo)之后，在音標(biāo)記憶和音準(zhǔn)上有困難。如他們無法很好地區(qū)分前元音、中元音和后元音的發(fā)音規(guī)律，在發(fā)音過程中無法將元音/i：//i//a：//Λ//？藜：//？藜/的音長和音短很好地體現(xiàn)出來，很容易混淆形相似但音不同的音標(biāo)；另外，個別學(xué)生無法掌握輔音音標(biāo)中/r//tr//dr/等的發(fā)音。第二，語音教學(xué)是為了使同學(xué)們更深刻地學(xué)習(xí)詞匯，但是許多學(xué)生在學(xué)習(xí)了語音知識之后，不能利用所學(xué)音標(biāo)來拼讀和識別生詞，還是單純利用拼字母的方式來記憶單詞，一味地死背。這樣學(xué)生不僅不能夠很好地鞏固學(xué)過的音標(biāo)，還會導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降，從而偏離音標(biāo)學(xué)習(xí)的目的。第三，很多學(xué)生由于自己讀不準(zhǔn)音，從而喪失了自信心，不敢開口講英語，不敢大聲朗讀課文，因此無法提高自身講英語的能力。同時由于學(xué)生不會說英語，因此就聽不懂英語，在英語聽力上存在障礙，不利于英語水平的提高。（二）教師方面存在的問題第一，教師對教材的語音教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容不明確。部分老師認(rèn)為語音教學(xué)就是音標(biāo)教學(xué)，就是讓學(xué)生學(xué)會讀音標(biāo)并利用音標(biāo)拼讀單詞。所以，他們只教音標(biāo)知識，而不教語音語調(diào)方面的知識，使學(xué)生讀出的英語干巴巴的沒有感情。第二，教師對語音教學(xué)不夠重視。雖然當(dāng)今社會提倡素質(zhì)教育，但是分?jǐn)?shù)在人們心目中還占據(jù)著重要地位，因此部分老師只注重與考試有關(guān)的語法知識的教學(xué)及聽、讀、寫的技能訓(xùn)練，不關(guān)注語音教學(xué)，在課堂中對語音教學(xué)的時間安排得很少，不注重對語音教學(xué)的落實(shí)，導(dǎo)致學(xué)生的語音水平無法提高。第三，學(xué)生語音知識方面的基礎(chǔ)差。在小學(xué)英語教學(xué)中，音標(biāo)的教學(xué)一直是被忽視的部分，學(xué)生只是單純地跟著老師念單詞，一種“就單詞論單詞”的形式，遇到?jīng)]學(xué)過的單詞就不會讀了，而部分初中教師則認(rèn)為學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)過英語，有了一定的基礎(chǔ)，所以在初一上銜接課時，不花費(fèi)大量時間進(jìn)行音標(biāo)教學(xué)，只要求學(xué)生識記音標(biāo)并學(xué)會拼讀，對于其他的語音語調(diào)知識一概不提，這對于初中生語音能力的提高基本沒有促進(jìn)作用。第四，語音教學(xué)方法不夠科學(xué)。一般老師會認(rèn)為最好的語音教學(xué)方法就是讓學(xué)生跟著錄音讀英語，因而很多老師上課時只單純采取這一種方式，這種老師不與學(xué)生交流也不留時間讓學(xué)生相互交流的方式1使課堂氛圍變得嚴(yán)肅，并且由于跟著錄音讀只是一種單純的模仿重復(fù)，不需要進(jìn)行任何思維活動，因此學(xué)生讀著讀著就走神，不會很好地掌握語音技能。三、初一牛津版英語語音教學(xué)模式的構(gòu)建（一）提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)語音的熱情可以利用多種方式提高學(xué)生對語音學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生在語音學(xué)習(xí)中的主體作用，例如可以采取課堂對話、游戲競賽及唱英語歌曲的方式，使學(xué)生產(chǎn)生對語音學(xué)習(xí)的需求，然后按照先集中后分散的教學(xué)原則，即先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課本最后的字母和音標(biāo)，接著有意識地對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)讀訓(xùn)練，將音的認(rèn)讀與Let’slearn中的詞匯學(xué)習(xí)充分結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生對語音的掌握。如可以先讓學(xué)生看著兩個單詞：raise，rise，根據(jù)播放的錄音讓學(xué)生選擇聽到的一個單詞，接著在此基礎(chǔ)上進(jìn)行字母發(fā)音的教學(xué)，使學(xué)生在朗讀過程中逐步感覺到英語單詞的發(fā)音是有規(guī)律的，增強(qiáng)其自我成就感，提高對英語學(xué)習(xí)的興趣。（二）教會學(xué)生拼讀規(guī)則語音教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握五個元音字母和字母組合，以及輔音字母和字母組合的發(fā)音規(guī)律，還要引導(dǎo)學(xué)生在語音學(xué)習(xí)中對英英、英漢的音素進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^，從而利用已學(xué)知識更好地學(xué)習(xí)未學(xué)知識，盡快形成見詞就能拼、能拼就會讀的拼讀能力。如英漢相似的音的比較：y―[i：]、r―[r]、w―[wv、h―[h]、g―[g]等；英英相似的音的比較：[i：]―[i]、[i]―[ei]、[s]―[θ]、[v]―[w]等。一旦學(xué)生對比發(fā)現(xiàn)并掌握這些規(guī)律，就能很好地進(jìn)行語音的訓(xùn)練，進(jìn)而提高自身的語音能力。（三）要將語音教學(xué)長期堅(jiān)持下來“冰凍三尺，非一日之寒”，要提高學(xué)生的語音水平，就要加強(qiáng)對學(xué)生語音的訓(xùn)練，可以在課堂上空出一些時間讓學(xué)生朗讀課文，在朗讀課文的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生語音方面的缺陷，糾正錯誤并提出相應(yīng)的語音訓(xùn)練措施。另外，注重語音教學(xué)的落實(shí)，反復(fù)多次重復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生更扎實(shí)地掌握英語語音。（四）提高英語教師語音教學(xué)方面的綜合素質(zhì)首先，要提高教師對語音教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)的認(rèn)識，這個可以通過對教師的培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)；其次，要加強(qiáng)教師對英語語音教學(xué)的重視，使之明白語音教學(xué)不僅直接關(guān)乎學(xué)生整體英語水平的提高，還關(guān)乎學(xué)生未來的發(fā)展；再次，要活躍課堂，運(yùn)用多種方式進(jìn)行語音的教學(xué)，提高學(xué)生語音學(xué)習(xí)的興趣。四、結(jié)語初一牛津版英語的語音教學(xué)不僅對學(xué)生的初中英語學(xué)習(xí)具有很大的幫助，還會影響以后學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)，尤其是對于想要出國留學(xué)的人，初一英語語音的學(xué)習(xí)尤為重要，因此我們要采取多種措施，不僅要提高教師對英語語音教學(xué)的了解與重視，還要提高學(xué)生對英語語音學(xué)習(xí)的興趣和主動性、積極性。人是一切事業(yè)能否取得成功的決定因素。而每個個體的價值觀、思維模式、行為習(xí)慣等又受其成長環(huán)境(文化)的影響。因此,跨國公司的組織管理,必須考慮不同國家和地區(qū)之間的文化背景因素。補(bǔ)充:東西方文化的差異及其對企業(yè)管理的影響、西方文化的起源和特點(diǎn)西方文化的起源和特點(diǎn)上帝基督教又化父別下老默國明人的人一·西方文化起源于基督教的文化:人生來就是有罪的,要想贖罪,得到重生,就必須用與上帝的契約來限制人的行為,信仰上帝,遵守契約的人才能得救。既然大家都信仰上帝,身為上帝的于民,他們互相之間都是兄弟,所以人人都是平等的。·獎約,平等和博愛思想是西方文化的精神核心,它具有兩個特點(diǎn):第一,平箏和契約的程序公正理念;第二,博愛和寬恕的科他主乂理念。(不害人的底線式利他主義·西方文化通過平等,契約,權(quán)利實(shí)行個體主義的解決方案,從小西方的教育就技勵個人表達(dá)自已的觀點(diǎn),通過辯論,游說讓他人接受自己的想法,他們主張個人權(quán)利被尊重西方文化通過虛擬的上帝統(tǒng)一所有人的信仰,透過鼓勵平等,自由,人權(quán),在“非人格化”的法治下(契約執(zhí)行架枸)達(dá)成集體的平衡契約,平等和博愛思想是西方文化的精神核心。在西方企業(yè)里,同事相互稱呼英文名,而中國公司內(nèi)部一般就不能直呼其名,尤其是對領(lǐng)導(dǎo),用的多的稱呼,一般是王總,張總等。在微軟公司的員工休息室每周都放電影給員工看,普通員工先到就坐第一排看電影,就算比爾蓋茨來了,也基本不會有人站起來讓座或刻意逢迎,他也就是坐在后排安靜的欣賞電影。西方基本不會把職位或財(cái)富上的差異帶入對人