工匠之道-繼往開來薪火傳教學(xué)課件

工匠之道繼往開來薪火傳41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。工匠之道繼往開來薪火傳工匠之道繼往開來薪火傳41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。第一講工匠之道繼糧開來薪火傳工匠精神師平學(xué)魯雪吧教學(xué)目標(biāo)1、了解工匠這一社會群體從2萬年前的陶工到高科技時代技能人才的演變過程。2、理解杰出工匠在推進(jìn)人類文明發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮的不可替代的作用。3、通過閱讀,理解“大國工匠”所具有的現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。4、激發(fā)學(xué)生對工匠群體及其精神世界的認(rèn)同。隨著教育教學(xué)改革的深入開展，在教學(xué)活動中充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則，已成為積極投身教改的所有教師的共識。而學(xué)生主體作用充分發(fā)揮的過程，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生主體本身參與課堂的全面心理活動過程。因此，教師在課堂教學(xué)活動中，不應(yīng)該僅僅從教學(xué)行為去考慮教學(xué)過程而應(yīng)該從揭示學(xué)生心理活動的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行研究，并使其與客觀教學(xué)規(guī)律辨證地統(tǒng)一起來。一、創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)心理氣氛課堂教學(xué)心理氣氛是一種微觀的心理環(huán)境指師生在課堂教學(xué)過程中的情感狀態(tài)的綜合表現(xiàn)。良好的課堂教學(xué)心理氣氛對于教學(xué)質(zhì)量的提高，有最重要影響作用它不僅影響學(xué)生的情緒狀態(tài)，從而對認(rèn)知效果產(chǎn)生積極或消極的作用，而且會影響學(xué)生個性發(fā)展。對他們的學(xué)習(xí)興趣、探索精神、獨(dú)立意識和創(chuàng)造力都會產(chǎn)生深刻影響。理想的課堂教學(xué)心理氣氛應(yīng)該是好學(xué)上進(jìn)，認(rèn)真求實(shí)，積極主動，熱烈活躍，民主平等，和諧寬松，程序井然，紀(jì)律嚴(yán)明。實(shí)踐證明，消極、冷漠、沉悶的課堂教學(xué)心理氣氛不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，背離了學(xué)生的心理特點(diǎn)，造成師生間的不融洽，同學(xué)間的不友好，學(xué)生往往會產(chǎn)生不滿意、煩悶、厭惡、恐懼和緊張等消極的態(tài)度和體驗(yàn)。相反，積極、民主和諧、生動活潑的課堂心理氣氛則符合學(xué)生的求知欲和心理特點(diǎn)，師生、同學(xué)之間關(guān)系和諧，學(xué)生就會產(chǎn)生滿意、愉快、互諒互助的態(tài)度和體驗(yàn)，在這種積極的態(tài)度和體驗(yàn)的支配下，學(xué)生就能充分發(fā)揮其自主性、能動性、創(chuàng)造性和開拓性。二、建立良好的師生關(guān)系在課堂教師是教學(xué)活動的組織者和參與者，始終處于教學(xué)活動的中心位置，只有老師可親可敬，才能有力的吸引學(xué)生，積極有效地影響學(xué)生激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。否則，如果老師態(tài)度冷漠，知識淺薄，那么學(xué)生必然心灰意冷對學(xué)習(xí)失去興趣。要做到可親，老師上課對學(xué)生要充滿熱情，要精神飽滿，面帶微笑，親切自然。不可冷冰冰的板起面孔，要關(guān)心學(xué)生，隨時注意觀察把握學(xué)生接受能力和反應(yīng)情況，為學(xué)生釋疑解難，不可不顧學(xué)生，一味講課。課堂上，學(xué)生注意力分散影響課堂紀(jì)律，教師要盡量采取暗示方式，使學(xué)生自覺認(rèn)識錯誤，改正錯誤，不可粗聲暴氣，當(dāng)眾訓(xùn)斥。同時課堂教學(xué)要注意營造民主氣氛，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，讓學(xué)生有話敢說，有疑敢問，要做到真理面前人人平等。允許、鼓勵學(xué)生和教師爭論探討問題。師生關(guān)系融洽，氣氛活躍，學(xué)生就越主動。三、使教學(xué)富有情趣熱烈的情緒與濃厚的興趣既是產(chǎn)生良好課堂教學(xué)心理氣氛的原因，也是衡量課堂教學(xué)心理氣氛的基礎(chǔ)。1.以書悅?cè)?。即通過課堂板書的整潔、書寫的美觀、字體的規(guī)范、布局合理的魅力來激發(fā)學(xué)生愉悅的情感。2.以言醉人。即用優(yōu)美的課堂語言去感染學(xué)生。3.以技迷人。就是在課堂教學(xué)中，采用一些必要的技巧，揚(yáng)長避短。4.以意喜人。即以創(chuàng)新的意旨，巧妙的構(gòu)思去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。四、使學(xué)生在課堂上多一些成功的體驗(yàn)1.要讓學(xué)生學(xué)好教師必須教好。教師要在吃透教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合教材特點(diǎn)，尊重教學(xué)規(guī)律和認(rèn)識規(guī)律，實(shí)施教學(xué)。要重點(diǎn)突出，突破難點(diǎn)。正確運(yùn)用教學(xué)方法來啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生由易到難，由淺入深進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難時，教師要循循善誘耐心幫助學(xué)生使他們從“山窮水盡”的無路之地走向“柳暗花明”的境界。這樣學(xué)生就會消除畏懼心理產(chǎn)生成功感。2.課堂設(shè)疑。提問是一門藝術(shù)，問題的提出要難易得當(dāng)，既讓學(xué)生感到有點(diǎn)難度，也不能讓他們覺得很難。一個班上，學(xué)生的智力、興趣、學(xué)習(xí)方法等各不一樣，知識水平參差不齊。因此，同一個問題，有的學(xué)生能回答，有的學(xué)生不能回答。如果老師不了解學(xué)生情況，盲目提問，讓學(xué)習(xí)差的學(xué)生回答較難的問題，學(xué)生就可能出現(xiàn)尷尬的現(xiàn)象。所以，課堂提問老師必須熟悉學(xué)生的情況，因人而問。讓學(xué)生中學(xué)習(xí)好的回答難度較大的問題，中等程度的學(xué)生回答一般性問題，學(xué)習(xí)程度差的回答較簡單的問題。這樣，學(xué)生回答問題的成功率就高，學(xué)生很容易在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生成功感。3.老師對學(xué)生的評價(jià)要堅(jiān)持以表揚(yáng)為主的原則。在課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)得好，回答問題正確，知識掌握得牢固，老師要給學(xué)生及時的表揚(yáng)和肯定。但是，有時學(xué)生對某個知識學(xué)習(xí)理解得不很全面深刻，不夠準(zhǔn)確，老師除了給以補(bǔ)充完善外，還要給學(xué)生適當(dāng)?shù)目隙ü膭?。只有這樣，才能充分培養(yǎng)學(xué)生的成功感。五、提倡學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)人的受教育過程，同時也是一個社會化的過程。研究表明，人的社會化的關(guān)鍵和最終結(jié)果在于其個性化的形成，在于人的自主性、能動性和創(chuàng)造性的發(fā)展。在教學(xué)中，我們應(yīng)多設(shè)置一些實(shí)踐性活動，讓學(xué)生在活動中進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，然后在合作中相互交流，相互討論，相互啟發(fā)。這樣，在心靈與心靈的碰撞中感性知識。實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，建立和諧的師生關(guān)系，不斷激勵學(xué)生，使學(xué)生在課堂上多一些成功的體驗(yàn)，向?qū)W生進(jìn)行愉快教學(xué)，既能得到良好的教學(xué)效果，又能充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動性、創(chuàng)造性和開拓性。環(huán)境保護(hù)是我這的一項(xiàng)基本國策，環(huán)境衛(wèi)生狀況是衡量人們生活質(zhì)量的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，環(huán)境惡化已成為人們?nèi)祟惏l(fā)展的最大障礙，環(huán)境問題不僅直接關(guān)系著國民的身心健康，也影響著構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程。對小學(xué)生特別是農(nóng)村邊區(qū)學(xué)生開展環(huán)境教育，提高他們的環(huán)保意識，深化素質(zhì)教育，推進(jìn)學(xué)生生態(tài)道德教育；培養(yǎng)學(xué)生親近、熱愛大自然的情感；樹立學(xué)生關(guān)愛人類、保護(hù)環(huán)境的環(huán)境道德意識；提高學(xué)生實(shí)踐技能是基礎(chǔ)教育的主要任務(wù)之一。1選題背景與研究價(jià)值1.1選題背景1.1.1時代背景：1977年《第比利斯宣言》明確提出環(huán)境教育的目標(biāo)包括意識、知識、技能、態(tài)度和參與五個方面，為全球環(huán)境教育的發(fā)展構(gòu)建了基本框架；1992年的地球高峰會議（EeathSummit）通過的《21世紀(jì)進(jìn)程》（Agendal21），指出了環(huán)境教育的重要任務(wù)，重新確定教育方向，以適應(yīng)持續(xù)發(fā)展的需要等；中國教育部在1992年頒布的新大綱中明確提出在相關(guān)學(xué)科教學(xué)中要講授環(huán)境保護(hù)知識；1996年以后，“綠色學(xué)?！钡膭?chuàng)建使中國環(huán)境教育進(jìn)入了一個新階段；可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和新課程改革為環(huán)境教育教學(xué)提供了理論支持和教學(xué)環(huán)境。1.1.2教育背景：《中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南（試行）》中明確指出：“環(huán)境教育是學(xué)校課程中的重要組成部分，在引導(dǎo)學(xué)生看待環(huán)境問題，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和解決實(shí)際問題的能力，提高環(huán)境素養(yǎng)等方面起著不可替代的作用?！毙抡n程實(shí)施以來三級課程的確立，使校本課程成為國家課程不可或缺的部分，也為特色教育順利開展提供保證；在農(nóng)村邊區(qū)，近年來人們只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，卻忽視環(huán)境存在的嚴(yán)重問題：水土流失，旱澇災(zāi)害加??；發(fā)展產(chǎn)業(yè)，白色污染嚴(yán)重；居民生活水平提高，浪費(fèi)嚴(yán)重，生活垃圾泛濫；化肥農(nóng)藥使用過量，綠色農(nóng)產(chǎn)品銳減……并且隨著務(wù)工人員的大量外出，“留守兒童”和“空巢老人”越來越多，環(huán)境惡化與治理的矛盾日益突出。而用作為教育的主陣地，學(xué)校對環(huán)境教育有著不可推卸的責(zé)任。綜合以上問題，環(huán)境特色教育在我教育辦相應(yīng)誕生。1.2研究價(jià)值1.2.1理論價(jià)值：環(huán)境教育應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展（SustainableDevolopment）理論體系為支撐，結(jié)合地域性和學(xué)校的發(fā)展需求，側(cè)重于社會實(shí)踐與情感體驗(yàn)，使學(xué)生的環(huán)境道德形成“無律――他律――自律――自覺”的發(fā)展過程。1.2.2現(xiàn)實(shí)價(jià)值：第一，為特色教育實(shí)施的方法和途徑提供借鑒；第二，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識；第三，深化素質(zhì)教育，構(gòu)建生態(tài)道德體系；第四，以環(huán)境育人，以學(xué)科育人，以實(shí)踐育人，以社會育人。1.2.3研究的必要性：一是從政策方面來說，早在2003年我國教育部頒布的《中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南（試行）》就明確指出：環(huán)境教育是學(xué)校課程中的重要組成部分……提高環(huán)境素養(yǎng)等方面起著不可替代的作用。二是從教育層面來說，環(huán)境教育是德育的一部分，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧、協(xié)調(diào)，注重關(guān)注自然與生命，從而使學(xué)生對自、社會和人生有真切體驗(yàn)和獨(dú)特感受，進(jìn)而有助于學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀；三是從社會方面來說，環(huán)境教育活動的開展不僅僅局限學(xué)校師生，更重要的是社區(qū)群眾的參與，通過引導(dǎo)群眾參與學(xué)校周邊環(huán)境的治理等方式使環(huán)境教育走出學(xué)校，走向社區(qū)，改變農(nóng)村傳統(tǒng)的衛(wèi)生和生活習(xí)慣。2研究方法與思路2.1研究方法：本項(xiàng)采用的研究方法主要是歸納對比分析法、典型案例分析法、問卷調(diào)查分析法和文獻(xiàn)資料研究法。通過各種途徑獲取環(huán)境教育研究的大量相關(guān)資料，在歸納分析的基礎(chǔ)上理清本論文研究的目標(biāo)和重點(diǎn)，對典型案例進(jìn)行分析使得理論與實(shí)踐相結(jié)合，用問卷調(diào)查的方式對已實(shí)施的特色教育進(jìn)行調(diào)查并進(jìn)行數(shù)據(jù)處理與分析。2.2基本思路：本項(xiàng)研究主要包括環(huán)境特色教育的理論基礎(chǔ)、優(yōu)勢與特點(diǎn)、教學(xué)方式以及師生的素養(yǎng)等四部分的的研究?？傮w上以人與環(huán)境的關(guān)系為支撐點(diǎn)，以環(huán)境特色教育的優(yōu)勢作為切入點(diǎn)，圍繞如何開展環(huán)境特色教育為出發(fā)點(diǎn)與終結(jié)點(diǎn)，通過環(huán)境教育這一載體構(gòu)建主題式、模塊式、滲透式學(xué)習(xí)框架。3研究的目標(biāo)和主要內(nèi)容3.1研究目標(biāo)：本項(xiàng)研究目標(biāo)主要是在農(nóng)村邊區(qū)如何有效的實(shí)施環(huán)境特色教育，對環(huán)境教育的基本方式和內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)建，進(jìn)而探討特色教育校本課程的體系特征，為進(jìn)一步深化開展環(huán)境特色教育奠定基礎(chǔ)，為校本課程的后續(xù)開發(fā)提供理論支持。3.2主要內(nèi)容：一是加大硬件建設(shè)，學(xué)校原址拓展重建，新建了“被動式太陽能暖室”教學(xué)樓，減少冬季用煤產(chǎn)生的二氧化碳污染，學(xué)校還先后建成干濕分離旱廁1所，水窖2眼，配備了太陽灶等。二是開展培訓(xùn)交流。聘請北京“自然之友”的專家對學(xué)校教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。并選派骨干教師先后赴北京、四川、湖南、武漢、蘭州等地進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。三是探索教學(xué)模式。學(xué)校初步探索建立了一套有效的環(huán)境特色教育模式，即：課堂教學(xué)及學(xué)科滲透。四是對校園垃圾的分類處理。學(xué)校積極推動實(shí)行垃圾分類，開挖了垃圾填埋坑，設(shè)立了有機(jī)垃圾處理箱、垃圾分類箱等，對櫥余垃圾通過有機(jī)垃圾處理箱的發(fā)酵變?yōu)橛袡C(jī)肥料。五是環(huán)境特色教育活動形式多樣。學(xué)校利用地球日、環(huán)境日等節(jié)日，積極開展主題活動，加強(qiáng)環(huán)境教育滲透。六是創(chuàng)辦學(xué)生生態(tài)教育實(shí)踐基地。學(xué)校創(chuàng)建占地200多畝的學(xué)生生態(tài)教育實(shí)踐基地，旨在深化素質(zhì)教育，推進(jìn)學(xué)生生態(tài)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生親近、熱愛大自然的情感，樹立學(xué)生關(guān)愛人類、保護(hù)環(huán)境的環(huán)境道德意識，提高學(xué)生實(shí)踐技能。七是參與社區(qū)服務(wù)活動。4開展環(huán)境特色教育的意義4.1有助于提高教師的專業(yè)水平：師資是環(huán)境教育的重要保障，目前，大部分教師局限于本專業(yè)內(nèi)容的框架，缺乏系統(tǒng)的專業(yè)理論，環(huán)境特色教育的實(shí)施促使教師以更多的時間和精力進(jìn)行環(huán)境的教學(xué)研究工作，從而促進(jìn)教師向全面專業(yè)發(fā)展。4.2有助于促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀：環(huán)境特色教育以關(guān)心自然和生命、關(guān)注環(huán)境與社會為核心，通過各種形式的教學(xué)激發(fā)學(xué)生熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的情感，從而使學(xué)生獲得對自然、社會和人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，體現(xiàn)尊重自然遵循規(guī)律的思想和理念，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。4.3有助于提升學(xué)校品位：校本課程的開發(fā)要以特色和創(chuàng)新為立足點(diǎn)，其設(shè)置的目的就是要彌補(bǔ)單一的國家課程，發(fā)揮地方和學(xué)校資源的優(yōu)勢與辦學(xué)的積極性，使多樣的知識成為提高認(rèn)知能力的途徑，從而使學(xué)校的教學(xué)處于開放、寬松和多樣化的環(huán)境之中，進(jìn)而擴(kuò)大學(xué)校影響提升學(xué)校品位。4.4有助于增進(jìn)社區(qū)發(fā)展：環(huán)境教育活動的開展不僅僅局限學(xué)校師生，更重要的是社區(qū)群眾的參與，通過引導(dǎo)群眾參與學(xué)校周邊環(huán)境的治理、評選“環(huán)保家庭”、發(fā)放問卷調(diào)查等方式，使環(huán)境教育走向社區(qū)，改變著農(nóng)村傳統(tǒng)的衛(wèi)生和生活習(xí)慣。第一講工匠之道繼糧開來薪火傳工匠精神師平學(xué)魯雪吧教學(xué)目標(biāo)1、了解工匠這一社會群體從2萬年前的陶工到高科技時代技能人才的演變過程。2、理解杰出工匠在推進(jìn)人類文明發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮的不可替代的作用。3、通過閱讀,理解“大國工匠”所具有的現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。4、激發(fā)學(xué)生對工匠群體及其精神世界的認(rèn)同。師平學(xué)魯雪吧新課導(dǎo)入1、“工匠精神”為何寫入政府工作報(bào)告在十二屆全國人大四次會議作政府工作報(bào)告上,在談到2016年的工作重尋找工匠精神點(diǎn)時,李克強(qiáng)總理說:要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神。弘揚(yáng)和培育工匠精神,對我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、中國制造的為來走向和人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響師平學(xué)魯雪吧新課導(dǎo)入在以習(xí)近平為總書記的2、時代呼