遼宋夏金-民族政權(quán)并立的時(shí)代課件

遼宋夏金——民族政權(quán)并立的時(shí)代6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。遼宋夏金——民族政權(quán)并立的時(shí)代遼宋夏金——民族政權(quán)并立的時(shí)代6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。中國封建社會(huì)發(fā)展掃1、封建社會(huì)形成、初步發(fā)展,首次一統(tǒng)時(shí)期戰(zhàn)國、秦漢2、封建國家的分裂和民族融合時(shí)期三國、兩晉、南北朝3、封建社會(huì)的繁榮發(fā)展時(shí)期隋唐4、封建國家的再次分裂和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展五代遼宋夏金元5、封建社會(huì)的衰落時(shí)期明清(13681840年)第識(shí)課民族政權(quán)拼立的時(shí)代初學(xué)化學(xué)教學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙和基礎(chǔ)階段。它不僅能為學(xué)生升入高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)有關(guān)專業(yè)奠定基礎(chǔ)，也能為畢業(yè)生參加工作解決處理一些實(shí)際問題打下基矗要想大面積提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量，必須從初中抓起，從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲入手，從提高課堂教學(xué)效率做起，引導(dǎo)學(xué)生突破初中化學(xué)課時(shí)少、任務(wù)重、內(nèi)容分散及有些概念極易混淆等矛盾，幫助他們過好基本概念關(guān)，實(shí)驗(yàn)操作關(guān)等，使他們更好地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，開發(fā)他們的智力，培養(yǎng)他們靈活運(yùn)用化學(xué)知識(shí)獨(dú)立解決問題的能力。下面就自己在多年工作實(shí)踐中的一些做法，談點(diǎn)滴體會(huì)。1激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。興趣是求知的巨大動(dòng)力，發(fā)明創(chuàng)造的源泉。興趣的培養(yǎng)在于誘導(dǎo)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)他們及時(shí)排除不利于發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)興趣的因素。有針對(duì)性地幫助他們掃除學(xué)習(xí)中的障礙，喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使他們能積極主動(dòng)自覺地學(xué)。學(xué)生剛接觸化學(xué)，開始會(huì)對(duì)化學(xué)頗有些興趣，尤其對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)更感到有意思。但當(dāng)學(xué)到化學(xué)用語、無素符號(hào)和基本概念時(shí)，常會(huì)感到抽象難懂、枯燥乏味，往往會(huì)把化學(xué)視為“第二外語”或認(rèn)為化學(xué)是一門“死記硬背”的學(xué)科，有可能會(huì)使原有的興趣消失。如何在教學(xué)中培養(yǎng)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生突破初中化學(xué)知識(shí)的分化，使原有的、暫時(shí)的興趣轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)定的、持久的興趣？為此我們及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了化學(xué)史教育，講化學(xué)的發(fā)展和形成，結(jié)合書本介紹科學(xué)家探索化學(xué)奧秘的軼事，如道爾頓提出近代原子學(xué)說，居里夫人一生榮獲兩次諾貝爾獎(jiǎng)，談聞名世界的中國古代發(fā)明如造紙術(shù)、火藥等，論化學(xué)與現(xiàn)代化建設(shè)和生活的密切關(guān)系。使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到：化學(xué)用語是國際通用的語言，是國際上用來表示物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)和變化規(guī)律的一種特殊形式的交流工具。并感到學(xué)好化學(xué)知識(shí)是多么重要，他將直接關(guān)系到祖國的發(fā)展和建設(shè)。這樣做增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。初中化學(xué)需識(shí)記的知識(shí)比較多，有時(shí)又很集中。如教材中第一章第六節(jié)里一下就出現(xiàn)了二十七種元素符號(hào)，讓學(xué)生很難記住，為此我們從講緒言開始，將需記住的元素符號(hào)分批分期地布置給學(xué)生，并經(jīng)常提問檢查。我們把元素符號(hào)、原子團(tuán)等制成小卡片，把化合價(jià)編成順口溜，把重點(diǎn)內(nèi)容寫成韻語，簡(jiǎn)化記憶。例如在氫氣還原氧化銅的實(shí)驗(yàn)過程中，應(yīng)是先通氫氣，把試管內(nèi)空氣排凈后再用酒精燈加熱，當(dāng)黑色氧化銅完全變?yōu)榧t色銅時(shí)，要先撤酒精燈，等試管完全冷卻后再撤掉氫氣流。這個(gè)實(shí)驗(yàn)經(jīng)演示講解后，我們用氫―燈―燈―氫四個(gè)字來表示，使學(xué)生很快地掌握，并能完整準(zhǔn)確地說出其四個(gè)字順序的含義及為什么。另外我們還根據(jù)初中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更多地依賴于學(xué)習(xí)興趣，其形象識(shí)記能力超過抽象識(shí)記能力，喜歡動(dòng)手，再造想象力比較豐富的特點(diǎn)，成立了化學(xué)科技興趣小組，目的即為鍛煉學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)口能力，從激發(fā)興趣著眼，訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)思維和創(chuàng)新思維，發(fā)動(dòng)學(xué)生利用小藥瓶、塑料袋、鐵絲、蠟燭等廣泛開展小制作、小實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。例如學(xué)習(xí)了燃點(diǎn)以后，我們組織了學(xué)生做“燒不焦手帕”、“玻璃棒點(diǎn)燈”等實(shí)驗(yàn)。在教學(xué)中我們還借助于圖片、模型、幻燈、電影等手段進(jìn)行直觀教學(xué)。這些活動(dòng)的開展消除了初中學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的畏難情緒，使學(xué)生感到化學(xué)有趣，樂意學(xué)，使智力和能力同時(shí)得到了發(fā)展。2加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生形成概念，獲得知識(shí)和技能，培養(yǎng)觀察能力和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，還有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。因此，一定要重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，教師的演示實(shí)驗(yàn)一定要直觀、顯明、省時(shí)、準(zhǔn)確、安全。學(xué)生實(shí)驗(yàn)一定要課前準(zhǔn)備好，課上教師組織、指導(dǎo)好。3精講多練，提高教學(xué)效率所謂精講，既要配合教材內(nèi)容，又要面向全體學(xué)生。精就是要突破重點(diǎn)，帶過一般，設(shè)疑破難，創(chuàng)造思維情境。練是鞏固知識(shí)的途徑之一，練要練到點(diǎn)子上，要精心設(shè)計(jì)一些針對(duì)性較強(qiáng)的問題，引導(dǎo)學(xué)生在分析研究這些問題的過程中，掌握所學(xué)知識(shí)。能讓他們親自動(dòng)手操作的或口頭表達(dá)練習(xí)的，就盡可能讓他們動(dòng)手動(dòng)口實(shí)踐，以達(dá)到真正掌握知識(shí)，舉一反三的目的。初中化學(xué)知識(shí)主要分為基本概念、基本原理、元素及其化合物和化學(xué)計(jì)算四大部分。就拿元素及其化合物來說，知識(shí)內(nèi)容龐雜，涉及到三十多種元素，七十多種化合物和眾多的化學(xué)方程式，如若把這些知識(shí)孤立地講，往往會(huì)事倍功半。但只要抓住他們的內(nèi)在聯(lián)系，區(qū)別異同，進(jìn)行歸納對(duì)比，形成網(wǎng)絡(luò)，抓住其實(shí)質(zhì)就可以收到事半功倍的效果。在教學(xué)中通過觀察學(xué)生的表情、舉動(dòng)以及接受效果，針對(duì)學(xué)生感到有困難的地方，教材的關(guān)鍵點(diǎn)、知識(shí)聯(lián)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)以及易混淆的地方，結(jié)合思考題給學(xué)生以點(diǎn)撥、啟發(fā)和疏通。例如在總復(fù)習(xí)時(shí)，我們把氫氣、氧氣、二氧化碳三種氣體進(jìn)行綜合歸納對(duì)比，讓學(xué)生親自動(dòng)手，把常見儀器的使用、基本操作和氣體收集，集中于氣體的制備之中。通過此實(shí)驗(yàn)使學(xué)生對(duì)上述三種氣體的性質(zhì)、用途、制取裝置、原理、收集檢驗(yàn)等知識(shí)進(jìn)一步加深理解和掌握。為此教師還應(yīng)具有對(duì)教材探索、創(chuàng)造和對(duì)知識(shí)進(jìn)行篩癬歸納、補(bǔ)充的能力。另外要加強(qiáng)和改進(jìn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，給學(xué)生創(chuàng)造條件。教師可設(shè)計(jì)某一實(shí)驗(yàn)、檢驗(yàn)內(nèi)容，讓學(xué)生親自動(dòng)手動(dòng)腦設(shè)計(jì)完成實(shí)驗(yàn)。也可把部分課堂演示實(shí)驗(yàn)直接改為學(xué)生實(shí)驗(yàn)，以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。這有利于化學(xué)概念的形成，從而培養(yǎng)了學(xué)生觀察、思維、實(shí)驗(yàn)和自學(xué)能力。教師是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者，學(xué)生是教育的客體，又是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。教師的教要落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上。課堂教學(xué)是一種教學(xué)形式，教師的一堂課不能只滿足合乎科學(xué)性、系統(tǒng)性，還必須看到學(xué)生是否有了獲得知識(shí)的動(dòng)力，學(xué)生是否帶著一種高漲的情緒進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，是否處在積極的智力活動(dòng)中。在傳統(tǒng)的思想政治教育工作中，基本上都是按照比較傳統(tǒng)的方式來進(jìn)行教學(xué)，主要是說教式為主，學(xué)生在思想政治教育的學(xué)習(xí)過程中，基本上都是聽講、記筆記或者是看教材，缺少一定的主動(dòng)性，這種灌輸式的教學(xué)模式，不僅讓學(xué)生感覺到思想政治教育的單一，而且調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的興趣。導(dǎo)致學(xué)生在課堂當(dāng)中的主體地位被顛倒，并且傳統(tǒng)的思想政治機(jī)教育方式抑制了學(xué)生主動(dòng)性和積極性的發(fā)揮，所以在實(shí)際的思想政治教育中，要充分地將人文關(guān)懷體現(xiàn)出來，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到思想政治教育的另一面，這樣才能夠使思想政治教育工作得到一定的優(yōu)化，讓學(xué)生的思想政治教育學(xué)習(xí)水平得到一定的提升。一、在思想政治教育中體現(xiàn)生活化教育在當(dāng)前針對(duì)學(xué)生開展思想政治教育的過程中，要注重生活化教育的引入，由于思想政治教育的內(nèi)容大多數(shù)都是來源于生活，所以人文關(guān)懷的體現(xiàn)也需要生活化教育的相互配合。生活化教育主要是讓學(xué)生能夠多多的參與一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中逐漸的認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性和意義，傳統(tǒng)的思想政治教育理論性相對(duì)來說比較的強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)感受到壓力比較大，并且很難接受，但是在生活化教育的引入下，學(xué)生能夠積極的參與一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠幫助學(xué)生拓展自己的思想思維，而且能夠輔助提高思想政治教育的成效。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)展開的過程中，教師可以組織學(xué)生參與一些社會(huì)活動(dòng)，如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀一些歷史博物館、烈士公墓等，讓學(xué)生能夠直觀的對(duì)思想政治觀念作出準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和判斷，讓學(xué)生能夠在自己的親身經(jīng)歷體驗(yàn)之后，認(rèn)識(shí)到如何樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。在開展實(shí)踐活動(dòng)的過程中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極的將校園文化環(huán)境進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的建設(shè)和優(yōu)化，為學(xué)生提供積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師應(yīng)當(dāng)樹立良好的榜樣。如在學(xué)校的食堂就餐時(shí)，為了避免學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重浪費(fèi)食物的現(xiàn)象，可以在食堂的各個(gè)顯眼的位置貼上“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”的標(biāo)語；又如在水房中，為了能夠最大限度的保證學(xué)生能夠節(jié)約用水，可以貼上“別讓孩子知道魚類只有泥鰍”類似這樣的標(biāo)語，這種在學(xué)生生活當(dāng)中處處可見的思想政治教育，不僅能夠給學(xué)生的日常生活形成一種積極向上的引導(dǎo)作用，而且能夠提高學(xué)生自身的素質(zhì)和思想政治素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生各個(gè)方面能力的提升都有很重要的影響和作用。二、在學(xué)生思想政治教育中注重學(xué)生主體意識(shí)的體現(xiàn)思想政治教育工作的根本目的是為了能夠切實(shí)有效的推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)教育的整體發(fā)展，不僅包括學(xué)校給予的思想政治教育，而且也包括學(xué)生自身如何有效開展自我能力的思想政治教育，所以在這種形勢(shì)下，提高學(xué)生的主體意識(shí)并且讓學(xué)生能夠進(jìn)行自我教育是人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)方式之一。學(xué)生的主體意識(shí)在樹立的過程中，經(jīng)常會(huì)受到各種各樣因素的影響，但是思想政治教育是在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用的一種表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)的思想政治教育對(duì)于學(xué)生的主體地位基本上是忽視的狀態(tài)，而體現(xiàn)人文關(guān)懷的思想政治教育基礎(chǔ)部分就是提高學(xué)生的主體性，這樣才能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在課堂當(dāng)中的主體地位，從而提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的需求力度，這也是為間接構(gòu)建良好的思想政治教育環(huán)境所作出的努力。培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，是讓學(xué)生在整個(gè)過程中，能夠逐漸地完成自我教育、自我管理和自我認(rèn)知等，這種能力的提升不僅能夠讓學(xué)生將思想政治教育當(dāng)中的內(nèi)容逐漸地轉(zhuǎn)化成為自己的理解內(nèi)容，提高自己的思想政治水平。三、在學(xué)生思想政治教育開展過程中重視學(xué)生心理狀態(tài)學(xué)生的心理狀態(tài)能夠直接對(duì)學(xué)生的道德觀念樹立和形成有著重要的聯(lián)系和作用，學(xué)生在成長的整個(gè)階段，都會(huì)容易受到各種各樣因素的影響，導(dǎo)致其自身的思想政治理念發(fā)生變化，特別是一些負(fù)面的情緒或者是波動(dòng)都能夠直接對(duì)其造成直接的應(yīng)該，在思想認(rèn)知上就會(huì)出現(xiàn)一定的障礙。所以，在這種形勢(shì)下，注重學(xué)生心理健康的成長也是能夠有效推動(dòng)人文關(guān)懷的重要措施之一，在保證思想政治教育能夠切實(shí)有效開展并且實(shí)施的同時(shí)，要注重學(xué)生的心理健康教育，針對(duì)學(xué)生的個(gè)體性和差異性，因材施教，將思想政治教育與心理輔導(dǎo)進(jìn)行有效的結(jié)合，使兩者的教育成效都能夠有所提高，輔助學(xué)生健康成長。四、結(jié)束語在學(xué)生開展思想政治教育的過程中，要切實(shí)有效的加強(qiáng)人文關(guān)懷的體現(xiàn)，將學(xué)生的主體地位充分的調(diào)動(dòng)起來，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，積極的引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生接受思想政治教育的積極性。中國封建社會(huì)發(fā)展掃1、封建社會(huì)形成、初步發(fā)展,首次一統(tǒng)時(shí)期戰(zhàn)國、秦漢2、封建國家的分裂和民族融合時(shí)期三國、兩晉、南北朝3、封建社會(huì)的繁榮發(fā)展時(shí)期隋唐4、封建國家的再次分裂和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展五代遼宋夏金元5、封建社會(huì)的衰落時(shí)期明清(13681840年)第識(shí)課民族政權(quán)拼立的時(shí)代產(chǎn)XNH遼代契丹女貴族的正面復(fù)原頭像。(在內(nèi)蒙古吐爾基山遼墓中出土的約1000年前的契丹貴族人骨的顱像電腦三維復(fù)原)契的興起思考:契丹的興起與逐漸強(qiáng)大的原因是什么?A人黑接受漢族文化,重視農(nóng)耕。契丹人飲馬圖占領(lǐng)幽云十六州業(yè)多契丹(遼)女10世紀(jì)阿保機(jī)上京臨府黃龍府建立契丹國木葉率把林左旗南農(nóng)定都上京真目本海高后晉943年契丹(遼)幽云十六州地區(qū)渤海(9s1洛陽開封又(94后月后(9大前蜀成都越海長沙楚專(896-95+年長樂興王深云十六州州新型媯州恒后晉時(shí)期苦政部族界可州北漢另為99年界西割給梨丹的地方1:2650萬看圖說話典池如身石陳橋兵變遺址宋太祖:趙匡胤遼(契碼)唐云士六州3年屬契丹云州十國后期漢北宋的建立東京勢(shì)北宋成都杭州⊙長沙⊙唐960年楚匡胤陳橋兵變開封(東京)南海契北宋結(jié)束五代十國局面云州東求東北求大南理北宋的建立北宋雖然結(jié)束了五代十國分裂局面,