意識(shí)的本質(zhì)(優(yōu)質(zhì)課件)

意識(shí)的本質(zhì)第五課把握思維的奧妙意識(shí)的本質(zhì)第五課把握思維的奧妙1把握思維的奧妙“地球上最美麗的花朵”——思維著的精神把握思維的奧妙“地球上最美麗的花朵”2巖石的風(fēng)化踏雪有痕水滴石穿第一階段鏡頭一注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性——人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)巖石的風(fēng)化踏雪有痕水滴石穿第一階段鏡頭一注意1:一切物質(zhì)都具3葵花的反應(yīng)：刺激感應(yīng)蚯蚓受刺身體收縮向著陽光第二階段鏡頭二葵花的反應(yīng)：刺激感應(yīng)蚯蚓受刺身體收縮向著陽光第二階段鏡頭二4第三階段：高等動(dòng)物的感覺和心理獵狗捕獵猴子表演節(jié)目黑猩猩吃香蕉鏡頭三注意2:生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）——人類產(chǎn)生意識(shí)的前提第三階段：高等動(dòng)物的感覺和心理獵狗捕獵猴子表演節(jié)目黑猩猩吃香5第四階段人類的意識(shí)鏡頭四第四階段人類的意識(shí)鏡頭四6物質(zhì)反應(yīng)形式反應(yīng)器官舉例無機(jī)物低等生物高等動(dòng)物人反應(yīng)特性刺激感應(yīng)性感覺、心理意識(shí)物質(zhì)細(xì)胞膜大腦人腦巖石風(fēng)化空谷回音葵花向日食人草警犬破案馬做算術(shù)談虎色變蘋果與萬有引力自然界的進(jìn)化物質(zhì)反應(yīng)形式反應(yīng)器官舉例無機(jī)物低等生物高等動(dòng)物人反應(yīng)特性71.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物一.意識(shí)的本質(zhì)1.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物一.意識(shí)的本質(zhì)8人腦的生成產(chǎn)生語言

意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)的產(chǎn)物。勞動(dòng)、社會(huì)交往人腦的生成產(chǎn)生語言意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)的9

（一）意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。1意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2意識(shí)更重要的是社會(huì)的產(chǎn)物充分說明：先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。從意識(shí)的起源來看（一）意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。10人腦的功能人腦的功能11人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別12黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。意識(shí)是人腦的機(jī)能。黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。意13（二）意識(shí)是人腦的機(jī)能1.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。（二）意識(shí)是人腦的機(jī)能1.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，是產(chǎn)生意142.意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的反射無條件反射條件反射第一信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)人和動(dòng)物共有人所特有意識(shí)就是第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映2.意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的反射無152、意識(shí)是人腦的機(jī)能1.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的機(jī)能2.意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的從意識(shí)的生理基礎(chǔ)來看充分說明：先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。2、意識(shí)是人腦的機(jī)能1.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦16意識(shí)的本質(zhì)ppt(優(yōu)質(zhì)課件)17頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、頂似蛇、腹似鯉、爪似鷹、掌似虎?！静牧险故尽魁埵侵腥A民族的象征，可是地球上從來沒有出現(xiàn)過龍，那么“龍”的觀念從何而來呢？頭似駝、【材料展示】龍是中華民族的象征，可是地球上從來沒有出18（三）意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)的加工鏈：客觀存在人的感官人腦意識(shí)原材料廠房和機(jī)器產(chǎn)品實(shí)踐作用于信息傳輸加工形成1.意識(shí)的反映對(duì)象——客觀存在就是意識(shí)反映的客觀對(duì)象（三）意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)的加工鏈：客觀人的人腦意識(shí)原材19思考：

正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映呢？思考：正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的20正如費(fèi)爾巴哈所言“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭?！薄?/p>

是神按照他的形象造人，還是人按照自己的想象創(chuàng)造了神？鬼神觀念的形成離不開客觀存在正如費(fèi)爾巴哈所言“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定21

正確（錯(cuò)誤）的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來面目的如實(shí)（歪曲）反映

宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映2.不管是什么樣的意識(shí)都是人腦對(duì)客觀事物的反映。正確（錯(cuò)誤）的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來面目的如實(shí)（歪22人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，那么是不是說有了人腦就一定會(huì)產(chǎn)生意識(shí)呢？探究人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，那么是不是說有了人腦就一定會(huì)產(chǎn)生意23

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們常看到一種神秘的動(dòng)物出沒于森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物，原來是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會(huì)說話，不會(huì)思維，只會(huì)象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。3.意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾24

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動(dòng)物出沒于森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物，原來是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會(huì)說話，不會(huì)思維，只會(huì)象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾252.不管是什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。3.意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐1.意識(shí)的反映對(duì)象——客觀存在就是意識(shí)反映的客觀對(duì)象（三）意識(shí)是客觀存在的反映從意識(shí)內(nèi)容來看充分說明：先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。2.不管是什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。3.意識(shí)的261、從起源看它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2、從生理基礎(chǔ)看它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能3、從內(nèi)容看它是客觀存在的主觀映象意識(shí)的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映。本課小結(jié)：物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。1、從起源看2、從生理基礎(chǔ)看3、從內(nèi)容看意識(shí)的本質(zhì)是客觀存在271、從起源看,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（）2、除人腦外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥腥四X才是意識(shí)的來源。（）3、人腦對(duì)客觀事物的反映，就如同照相機(jī)、鏡子對(duì)事物的反映一樣。（）4、正確的意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是主觀臆造的。（）5、現(xiàn)實(shí)生活中沒有“鬼神”，所以“鬼神”等宗教迷信觀念是人們依據(jù)客觀存在主觀的想象。（）6、“日有所思，夜有所夢(mèng)”，不管夢(mèng)境多么離奇，它也是對(duì)客觀存在的反映。（）×××√×課堂練習(xí)：判斷題√1、從起源看,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（）×281.現(xiàn)實(shí)生活中沒有龍，人們頭腦中有龍的形象龍的概念。對(duì)這種現(xiàn)象解釋錯(cuò)誤的是（）

A.龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的反映

B.能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的主要特點(diǎn)

C.意識(shí)可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生

D.意識(shí)可以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的材料進(jìn)行加工，可以創(chuàng)造出新的形象新概念C1.現(xiàn)實(shí)生活中沒有龍，人們頭腦中有龍的形象龍的概念。對(duì)這種現(xiàn)293、近年來，一些新名詞不斷產(chǎn)生。諸如知識(shí)經(jīng)濟(jì)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、電子商務(wù)、電子政務(wù)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說明（）

A.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B.意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映C.意識(shí)是人腦的機(jī)能D.事物是普遍聯(lián)系的Ｂ3、近年來，一些新名詞不斷產(chǎn)生。諸如知識(shí)經(jīng)濟(jì)、電子郵件、多媒302011年全國(guó)卷22．醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多邊形與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的

②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能

③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)

④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A．①③B．②③C．②④D．③④D2011年全國(guó)卷22．醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多312011天津高考試題：6.處于青