2023年高考押題預(yù)測(cè)卷02（福建卷）-歷史（考試版）

絕密★啟用前2023年高考押題預(yù)測(cè)卷02【福建卷】歷史（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿(mǎn)分：100分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在魯國(guó)，被封賜給魯公的“殷民六族”與周族共同居住在魯城之內(nèi)，都成了魯國(guó)的新住民。此外，魯國(guó)還擁有一些土著族邦，如邾、牟、葛等國(guó)，它們作為“附庸”依附于魯國(guó)，與周室的關(guān)系便不那么直接。這表明西周（

）A．列國(guó)紛爭(zhēng)局面出現(xiàn) B．封國(guó)帶有地緣組織性質(zhì)C．宗法制度失去作用 D．王室權(quán)威遭到諸侯挑戰(zhàn)2．漢初，為了解決物資匱乏、通貨膨脹的問(wèn)題，政府實(shí)行了“令民鑄錢(qián)”的政策。而到武帝時(shí)期，國(guó)家不僅壟斷了主要鑄幣材料銅，還成立了專(zhuān)門(mén)的鑄幣機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)鑄錢(qián)。漢代貨幣政策的調(diào)整（

）A．立足于國(guó)家財(cái)政的需要 B．反映了均輸平準(zhǔn)的特點(diǎn)C．遏制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．有利于民間財(cái)富的增長(zhǎng)3．唐代，官學(xué)教育鼎盛，私人辦學(xué)也因政府鼓勵(lì)而得到發(fā)展。地處“荒服之表”的海南所在的嶺南州，“縣學(xué)僅四五十人”，見(jiàn)諸史籍記載的第一間黎族子弟學(xué)校，也于貞觀(guān)末年在儋州吉安（今昌江縣境內(nèi)）由當(dāng)?shù)乜h丞設(shè)立并主持講學(xué)。由此可見(jiàn)，唐代興辦教育的目的之一是（

）A．敦行社會(huì)教化 B．推廣詩(shī)詞歌賦 C．促進(jìn)民族交融 D．?dāng)U大科舉規(guī)模4．北宋都城汴京每年三月都會(huì)在金明池舉辦各種水戲表演，吸引了眾多市民觀(guān)賞《東京夢(mèng)華錄》載“又有兩畫(huà)船，上立秋千……又一人上蹴秋千，將平架，筋斗擲身人水”（如下圖所示）。這反映了北宋（

）A．城市市民豐富的娛樂(lè)生活 B．崇尚力量成為社會(huì)的風(fēng)尚C．市民熱衷于進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng) D．城市娛樂(lè)功能進(jìn)一步突出5．明代前期，西南少數(shù)民族地區(qū)的土司要向朝廷上貢本地土特產(chǎn)，朝廷“厚往薄來(lái)”，給予大量賞賜。但到了清代雍正年間，土司雖繼續(xù)上貢，而朝廷卻不再賞賜。這表明西南邊疆地區(qū)（

）A．社會(huì)矛盾得到緩和 B．突破了傳統(tǒng)的朝貢體系C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變化 D．與內(nèi)地一體化趨勢(shì)加強(qiáng)6．張之洞素來(lái)支持康有為變法，曾資助康有為創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報(bào)》。但當(dāng)康有為在上海創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上大書(shū)“孔子卒后二千三百七十三年”之時(shí)，立即引起了張之洞的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。康、張二人的分歧，本質(zhì)上是（

）A．變法策略的差別 B．宣傳途徑的不同C．階級(jí)立場(chǎng)的差異 D．紀(jì)年方式的變化7．晚清時(shí)期，地方督撫不設(shè)屬官。曾國(guó)藩、李鴻章等出于地方軍務(wù)需要，自設(shè)善后、厘金等局，招募官員、幕友入局辦事形成幕府，幕府逐漸掌握了部分軍事權(quán)、財(cái)政權(quán)和人事權(quán)，實(shí)際上行使省一級(jí)政權(quán)的職能。這一現(xiàn)象（

）A．遏制了列強(qiáng)侵略的勢(shì)頭 B．反映了晚清政治的現(xiàn)代化C．推動(dòng)了科舉制度的變革 D．體現(xiàn)了政治權(quán)力結(jié)構(gòu)變動(dòng)8．20世紀(jì)初某知識(shí)分子曾說(shuō):“我們?cè)谶@黑暗的中國(guó)，死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一線(xiàn)，好比在沉沉深夜中得一個(gè)小小的明星，照見(jiàn)新人生的道路……努力前去為人類(lèi)活動(dòng)，做出一點(diǎn)有益人類(lèi)的工作?！边@段材料可以說(shuō)明（

）A．辛亥革命導(dǎo)致清朝統(tǒng)治土崩瓦解 B．國(guó)人從俄國(guó)十月革命中受到啟發(fā)C．民主價(jià)值觀(guān)的重建獲得廣泛認(rèn)同 D．新民主主義革命的道路已經(jīng)明確9．1941年5月1日，中共中央批準(zhǔn)頒布《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，規(guī)定：“獎(jiǎng)勵(lì)自由研究，尊重知識(shí)分子，提倡科學(xué)知識(shí)與文藝運(yùn)動(dòng)，歡迎科學(xué)藝術(shù)人才，保護(hù)流亡學(xué)生與失學(xué)青年?！?942年，奔向延安的人流源源不斷。據(jù)此可知，《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》的頒布（

）A．確立了“雙百方針”的政策 B．改變了根據(jù)地極度困難局面C．有利于延安文化觀(guān)念多元化 D．推動(dòng)解放區(qū)文藝科學(xué)的發(fā)展10．1980年初，中國(guó)首次派專(zhuān)家小組考察西方國(guó)家小水電建設(shè)。同年，水利部開(kāi)啟籌建亞太地區(qū)小水電研究培訓(xùn)中心，并于1981年在杭州正式成立。1978～1991年，有關(guān)部門(mén)組織興建小水電援外工程水電站12座。這些做法（

）A．得益于國(guó)家政策的調(diào)整 B．改變了對(duì)外技術(shù)援助的方式C．有利于全國(guó)電力的普及 D．拓寬了經(jīng)濟(jì)體制改革的路徑11．由于亞歷山大大帝的征服，古典希臘文化普及到整個(gè)中東，形成一個(gè)新文明。隨著許多人被逐出傳統(tǒng)的環(huán)境，他們?cè)谛碌拇蟪鞘懈械讲恢?。過(guò)去在舊城邦，生活比較簡(jiǎn)單，法律、道德、宗教和義務(wù)全有明確規(guī)定，為大家所普遍接受；而現(xiàn)在，城市居民發(fā)現(xiàn)自己處于一個(gè)無(wú)定型的世界之中。依據(jù)材料可知，亞歷山大軍事征服（

）A．推動(dòng)了區(qū)域文明一體化 B．鞏固了馬其頓帝國(guó)統(tǒng)治C．沖擊了當(dāng)?shù)鼐用竦男睦?D．促進(jìn)了東西方文化交融12．在7—9世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)，隨著斯拉夫人、阿拉伯人在境內(nèi)大量定居，斯拉夫人習(xí)慣法、羅馬—拜占庭法以及伊斯蘭教法相互影響，出現(xiàn)了《農(nóng)業(yè)法》《海商法》等一批新法律。這（

）A．完善了封建莊園自治體制 B．著眼于用市民法代替萬(wàn)民法C．催生了《羅馬民法大全》 D．有利于提高帝國(guó)的治理水平13．荔枝原產(chǎn)于中國(guó)。1583年，在印度的葡萄牙人對(duì)荔枝已有記載。1637年，英國(guó)旅行家蒙迪在澳門(mén)品嘗過(guò)荔枝。1810年后，葡萄牙人把荔枝引入巴西、安哥拉及莫桑比克。這說(shuō)明了（

）A．洲際間飲食習(xí)慣同化 B．生物多樣性被嚴(yán)重破壞C．宗主國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改變 D．殖民擴(kuò)張影響物種交流14．1871年3月，由市民選舉產(chǎn)生的自治政府巴黎公社接管了政權(quán)，隨之采取了一系列革命措施，如頒布保護(hù)勞工法令，將逃亡業(yè)主的工場(chǎng)交由工人協(xié)作社管理，實(shí)行八小時(shí)工作制等。這反映了當(dāng)時(shí)的巴黎（

）A．具有人民掌握政權(quán)的特點(diǎn) B．城市自治符合社會(huì)各階層訴求C．依法治國(guó)已成為全民共識(shí) D．工廠(chǎng)制度有助于提高工人待遇15．1934年，美國(guó)政府實(shí)施“公共藝術(shù)作品項(xiàng)目”，雇用了3749位藝術(shù)家，為全美各處的政府建筑創(chuàng)作了15663幅繪畫(huà)、壁畫(huà)、版畫(huà)、手工藝品和雕塑；報(bào)酬總計(jì)118.4萬(wàn)美元，平均每件作品75.59美元。該項(xiàng)目的實(shí)施（

）A．有助于緩解社會(huì)矛盾 B．基本消除了經(jīng)濟(jì)危機(jī)C．發(fā)展了資本主義經(jīng)濟(jì) D．推動(dòng)現(xiàn)代派藝術(shù)盛行16．美國(guó)的《新聞周刊》曾生動(dòng)地描述了“新殖民者”的形象，他們手拿的是計(jì)算器而不是槍支，他們穿的是上班的服裝而不是戰(zhàn)斗服裝，他們宣傳的是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的福音而不是傳教的福音?！爸趁裾摺毙蜗蟮霓D(zhuǎn)變是由于（

）A．舊國(guó)際秩序的長(zhǎng)期存在 B．兩極格局的形成與瓦解C．戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)高漲 D．歐美國(guó)家實(shí)力普遍衰落二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．學(xué)者圍繞“近代荷蘭經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”這一主題展開(kāi)研究。下表是關(guān)于能源與近代荷蘭經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（8分）材料觀(guān)點(diǎn)史實(shí)泥炭說(shuō)

16—17世紀(jì)上半期，荷蘭埋藏較淺的泥炭被大量開(kāi)發(fā)，且運(yùn)輸便利，使得釀酒、蒸餾、制陶等工業(yè)能夠充分發(fā)展。

17世紀(jì)后期，較深層泥炭開(kāi)采的成本上升。

18世紀(jì)，荷蘭經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)衰退時(shí)，依然有大量的泥炭資源可供開(kāi)采。泥炭、煤炭混合說(shuō)

17世紀(jì)，荷蘭每年進(jìn)口的煤炭平均數(shù)是65000噸。這些進(jìn)口的煤炭約占國(guó)內(nèi)泥炭提供能耗的2/5。

18世紀(jì)，荷蘭的泥炭產(chǎn)量逐步減少，泥炭?jī)r(jià)格穩(wěn)定上升，煤炭競(jìng)爭(zhēng)力加強(qiáng)，煤炭的使用和泥炭變得大致相等。

1863年，荷蘭煤炭消費(fèi)稅被廢除后，泥炭總消費(fèi)量從1863年占全國(guó)能源消費(fèi)的50%下降到1865年的38%?！獡?jù)金德?tīng)柌瘛妒澜缃?jīng)濟(jì)霸權(quán)（1500—1990）》等指出材料中兩種觀(guān)點(diǎn)的共性，并分別概括兩種觀(guān)點(diǎn)的論據(jù)。18．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一

“國(guó)際法”一詞最早是18世紀(jì)末英國(guó)哲學(xué)家、法學(xué)家邊沁提出來(lái)的，他所指的“國(guó)際法”是在此之前一個(gè)多世紀(jì)就已形成的一種源于歐洲國(guó)際社會(huì)的國(guó)際法律規(guī)則體系。這樣的國(guó)際法最初出現(xiàn)于17世紀(jì)的歐洲——1648年《威斯特伐利亞和約》所體現(xiàn)出來(lái)的以國(guó)家主權(quán)和主權(quán)平等原則為基礎(chǔ)的歐洲國(guó)際法。國(guó)家主權(quán)平等原則后來(lái)成為國(guó)際法的普適性基礎(chǔ)。但們并非天然就具有普適性。國(guó)際法在其走向世界的過(guò)程中伴隨著殖民主義和所謂文明優(yōu)越的原罪。在殖民時(shí)代，歐洲列強(qiáng)不僅對(duì)所謂的未開(kāi)化地區(qū)實(shí)行直接殖民統(tǒng)治，否認(rèn)其國(guó)家與歐洲圈的“文明”國(guó)家之間存在著平等關(guān)系，無(wú)視或貶低其主權(quán)，甚至以“歐洲中心論”否認(rèn)非歐洲文明和國(guó)家權(quán)利、如印度這樣的古代文明，歐洲就實(shí)行完全剝奪其主權(quán)的做法?！院瘟Α度祟?lèi)命運(yùn)共同體視角下的國(guó)際法史與文明互融》材料二

清末民初關(guān)于中國(guó)古代國(guó)際法的研究，以時(shí)代的世界的眼光重審視中國(guó)古史。宋育仁不僅以“春秋公法”比擬西方公法，更利用國(guó)際法的規(guī)則與概念，如“身治”“實(shí)際”等，來(lái)論證《春秋》具備適用于世界的、永恒的普世價(jià)值：《春秋》經(jīng)世先王之志，實(shí)歷四交公法，即萬(wàn)世之公法。如會(huì)盟朝聘、侵伐平亂、行成存亡、繼絕滅亡、會(huì)盟班次，無(wú)事不備，無(wú)義不特·此類(lèi)皆西書(shū)公法所斤斤聚訟訖無(wú)定論者?！洞呵铩啡齻鞲饔辛x例，合之乃成完備。如自治境內(nèi)，義在《谷梁》；交際禮儀，例在《春秋》；駕馭進(jìn)退，權(quán)在《公羊》。胡薇元在《公法導(dǎo)源》對(duì)包溶于禮、伏筆于傳的中國(guó)古代外交思想進(jìn)行挖掘和重新闡釋?zhuān)瑥摹洞呵铩返裙攀分惺崂沓雠c近代國(guó)際法規(guī)范相匹配的知識(shí)資源，實(shí)現(xiàn)了中西法系之間的交流與互動(dòng)?！越瓞帯稏|方國(guó)際法譜系的重新發(fā)現(xiàn)》材料三

20世紀(jì)下半葉、非洲國(guó)家開(kāi)始在國(guó)際舞臺(tái)上自由表達(dá)主張、開(kāi)展法律實(shí)踐。1960年，22個(gè)非洲國(guó)家聯(lián)同部分亞洲國(guó)家向聯(lián)合國(guó)提案，并一致投票支持通過(guò)《關(guān)于給予殖民地國(guó)家和人民獨(dú)立的宣言》，民族自決的原則得到落實(shí)。1964年，非洲統(tǒng)一組織通過(guò)了《關(guān)于非洲國(guó)家之聞遭界爭(zhēng)端的決議》，首次在國(guó)際法律文件中提出成員國(guó)保證尊重國(guó)家獨(dú)立時(shí)業(yè)已存在的邊界。經(jīng)非洲國(guó)家廣泛實(shí)踐，該項(xiàng)內(nèi)容被奉為國(guó)際社會(huì)處理邊界問(wèn)題的圭臬，并由國(guó)際法院確立為一項(xiàng)國(guó)際慣例。1972年，塞內(nèi)加爾首任最高法院院長(zhǎng)凱巴·姆巴耶首次將發(fā)展權(quán)定義為人權(quán)。發(fā)展權(quán)自此引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，被1979年聯(lián)合國(guó)《關(guān)于發(fā)展權(quán)的決議》確立為一項(xiàng)基本人權(quán)?！院橛兰t《試論非洲國(guó)家對(duì)國(guó)際法發(fā)展的貢獻(xiàn)》(1)根據(jù)材料一，概括近代國(guó)際法的特點(diǎn)。（6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析清末民初中國(guó)古代國(guó)際法研究。（6分）(3)根據(jù)材料三，歸納非洲國(guó)家在國(guó)際法發(fā)展方面做出的重大貢獻(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其歷史意義。（8分）19．閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）材料

在長(zhǎng)達(dá)五千年的中華文明史上，以下幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)導(dǎo)致中國(guó)在族群融合的基礎(chǔ)上走向集權(quán)并日臻完善：商朝和西周時(shí)期華夏族群從黃河中游向東、向南擴(kuò)張，形成華夏文明核心地帶；秦朝，華夏國(guó)家持續(xù)向南擴(kuò)張，并以中央集權(quán)的官僚體制取代分崩離析的封建體制；儒家世俗說(shuō)教在漢代上升為官方意識(shí)形態(tài)，此后在歷代封建王朝依然保持其正統(tǒng)地位，教義也日趨復(fù)雜；唐朝及此后歷代封建王朝均主要采用科舉考試制度，使得士人地位上升，主導(dǎo)了地方社會(huì)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并進(jìn)行論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）閱讀材料，回答問(wèn)題（12分）材料一在1651~1751年的一個(gè)世紀(jì)里，英國(guó)人口從522萬(wàn)增加到577萬(wàn)。18世紀(jì)40年代以后，英國(guó)人口增長(zhǎng)速度逐漸加快，1741~1751年人口增長(zhǎng)率約為3.5%，1751~1761年人口增長(zhǎng)速度為7%，之后一直保持這一增長(zhǎng)速度。1780~1790年，英國(guó)人口增長(zhǎng)速度為11%，19世紀(jì)20年代人口增長(zhǎng)