文檔外國教育史

一、名詞解釋1、成年禮：在史前部落中出現(xiàn)。一種通過儀式是“伴隨著地點(diǎn)、狀態(tài)、社會地位、年齡的每一變化而實施的禮儀?！?、青年之家：與成年禮活動相關(guān)，在史前社會后期出現(xiàn)的一種專門對青少年進(jìn)行教育的公共教育機(jī)構(gòu)。3、智者：公元5世紀(jì)開始出現(xiàn)的一批向人傳授雄辯術(shù)及其他科學(xué)知識，并以此謀生的古希臘職業(yè)教師。4、蘇格拉底方法：也稱產(chǎn)婆術(shù)。是蘇格拉底在講學(xué)中形成的一種以問答、詰難、誘導(dǎo)為特征的談話式教育方法。由譏諷、助產(chǎn)、歸納和定義四個步驟組成，是一種師生平等、共同追尋知識和意義的教育方法5、中世紀(jì)：一詞最早誕生于歐洲文藝復(fù)興時代，由意大利人文主義歷史學(xué)家比昂多首先提出并使用，指公元500年到公元1500年這段時間，也就是西羅馬帝國滅亡到新航路開辟的時間。6、騎士教育：在騎士生活和社交活動中進(jìn)行的，要求騎士彪悍勇猛、虔敬上帝、忠君愛國、寵媚貴婦的一種特殊形式的家庭教育。7、導(dǎo)生制學(xué)校：又稱貝爾?蘭卡斯特制。由教師把所教的內(nèi)容先教給年齡大，學(xué)習(xí)比較好的學(xué)生，然后由這些學(xué)生再教給其他學(xué)生，稱為導(dǎo)生制。8、新教育運(yùn)動：19世紀(jì)末、20世紀(jì)初在歐洲興起的一場反對傳統(tǒng)教育理論和方法，廣泛采用新的教育形式、內(nèi)容和方法的教育改革運(yùn)動。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)和個體興趣，主張用現(xiàn)代教育的新理論和新方法對傳統(tǒng)學(xué)校教育進(jìn)行改革乃至重建，因此又稱新學(xué)校運(yùn)動。9、進(jìn)步主義教育運(yùn)動：19世紀(jì)末，20世紀(jì)前期產(chǎn)生于美國的、以杜威教育哲學(xué)為主要理論基礎(chǔ)、以進(jìn)步主義教育協(xié)會為組織中心、以改革美國學(xué)校教育為宗旨的教育革新理論和實驗。進(jìn)步主義教育運(yùn)動的主要實驗包括帕克的昆西方法、杜威的芝加哥實驗學(xué)校、約翰遜的有機(jī)教育、沃特的葛雷制、帕克赫斯特的道爾頓制、華虛朋的文納特卡制、克伯屈的設(shè)計教學(xué)法、拉格的社會課程。P35610、雙軌制：歐洲各國從19世紀(jì)開始，面向全體公民尤其是下層民眾的初等教育和為上層階級服務(wù)的高級中學(xué)、大學(xué)是分離并且不銜接的，這樣就形成了學(xué)制中的雙軌制，一軌是中下層階級子弟的普及教育體系，一軌是從家庭教育開始，為有產(chǎn)階級子弟而設(shè)的學(xué)校體系。11、綜合中學(xué)運(yùn)動：20世紀(jì)以來，在民主社會的背景下和對教育平等的追求中，在初等教育和高等教育發(fā)展的推動下，歐美各國改革中等教育結(jié)構(gòu)，制度和機(jī)構(gòu)的運(yùn)動?；揪袷欠磳υ斐山逃黄降鹊碾p軌制，強(qiáng)調(diào)中等教育的民主化。12、統(tǒng)一學(xué)校：1919年法國出現(xiàn)。一種面對所有人開放的共同學(xué)校，要求平等、義務(wù)、免費(fèi)的基礎(chǔ)教育。初等學(xué)校與中等學(xué)校相銜接，而高等學(xué)校的大門也向所有中學(xué)畢業(yè)生開放。13、大學(xué)推廣運(yùn)動：最早出現(xiàn)于19世紀(jì)40年代，倫敦、劍橋、牛津等全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座形式將大學(xué)推廣到非全日制學(xué)校。14、新大學(xué)運(yùn)動：在倫敦大學(xué)的帶動下，19世紀(jì)下半葉英國出現(xiàn)了許多民辦的城市學(xué)院，如曼徹斯特大學(xué)、南安普頓大學(xué)等。15、英國11歲考試：在兒童11歲、六年級結(jié)束時舉行的標(biāo)準(zhǔn)水平測試。水平測試共有三次，分別在二年級結(jié)束、六年級結(jié)束和九年級結(jié)束時舉行。該系列考試旨在測試兒童在同齡人中的發(fā)展程度。16、習(xí)明納：起源于德國、將教學(xué)與研究相結(jié)合的大學(xué)教學(xué)模式。具體含義是：在教授指導(dǎo)下，學(xué)生組成研究討論小組，定期集中，師生共同探討研究成果，進(jìn)行教學(xué)和研究相結(jié)合教學(xué)活動。17、兒童研究運(yùn)動：出現(xiàn)于19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)20年代的歐美，強(qiáng)調(diào)以兒童為對象進(jìn)行身體健康、智力以及情感、態(tài)度、興趣等各方面的系列研究，從而科學(xué)地解釋兒童的心理及教育等問題，揭示兒童成長過程中的某些規(guī)律。18、德國的實科中學(xué)：實科中學(xué)在德國產(chǎn)生于18世紀(jì)初，這是一種既具有普通教育性質(zhì)，又具有職業(yè)教育性質(zhì)的新型學(xué)校。它排除了教學(xué)科目、課程內(nèi)容的純古典主義的傾向，適應(yīng)了德國資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來的需要，實科中學(xué)的社會地位也比文科中學(xué)低得多，它的學(xué)生是不能升入大學(xué)的。直到二十世紀(jì)初它的學(xué)生才有權(quán)報考大學(xué)。20、哈勒大學(xué)：1694年在德國創(chuàng)辦，堅持大學(xué)教學(xué)與實際生活相聯(lián)系，并把自然科學(xué)引入到大學(xué)研究中，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由風(fēng)氣，被稱為“不僅是德國的而且是歐洲的第一所具有現(xiàn)代意義的大學(xué)?！?1、哥廷根大學(xué)：1737年在德國創(chuàng)辦，是效仿哈勒大學(xué)的產(chǎn)物，較之于哈勒大學(xué)體現(xiàn)出了更多學(xué)術(shù)自由的進(jìn)步特性。這兩所大學(xué)的學(xué)術(shù)自由、注重研究的風(fēng)氣、將自然科學(xué)納入大學(xué)課程，以及政府對大學(xué)的資助和控制等近代大學(xué)的特征已初現(xiàn)端倪，為柏林大學(xué)的創(chuàng)辦積累了經(jīng)驗。22、阿博茨霍爾姆學(xué)校：是公認(rèn)的第一所新學(xué)校。是英國教育家雷迪于1889年創(chuàng)辦的一所鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校。P33323、約翰.霍普金斯大學(xué)：創(chuàng)建于1876年，受柏林大學(xué)理念影響，體現(xiàn)了德國大學(xué)理念，科學(xué)研究是第一職能。24、康奈爾大學(xué)：創(chuàng)建于1868年，堅持開放性、實用性、適應(yīng)性的新型大學(xué)理念，成為一所以農(nóng)業(yè)科學(xué)教育著稱的“人民的大學(xué)?！敝链?，大學(xué)三大職能已具雛形。（教學(xué)、科研、服務(wù)社會）25、古代羅馬的“文法學(xué)校”：文法學(xué)校屬于中學(xué)性質(zhì)，招收12歲至16歲的貴族子弟。羅馬的文法學(xué)校本來是一種外國語學(xué)校，即希臘語學(xué)校。到了共和末期，由于羅馬(拉丁)文化的發(fā)展，又出現(xiàn)了拉丁文法學(xué)校，它不但一直存在于羅馬整個時代，而且后來在英國也占重要地位，再從英國傳至美國，成為美國中學(xué)的前身。26、古代羅馬的“修辭學(xué)?！保合喈?dāng)于現(xiàn)代的高等?？茖W(xué)校，是按希臘的蘇格拉底的修辭學(xué)校的模式辦起來的。修業(yè)年限、課程設(shè)置、教學(xué)方法基本上與之一致。修辭學(xué)校招收16歲以上的富貴人家子弟，以培養(yǎng)善于辭令，精于文學(xué)，能言善辯的演說家為目的。二、簡答題1、史前教育的特點(diǎn)答：a.生活性。史前教育與生產(chǎn)活動及生活緊密聯(lián)系。教育內(nèi)容來源于生活，教育方式也通過社會生活和生產(chǎn)勞動進(jìn)行。b.宗教性。史前社會生活的宗教性決定了史前宗教教育的重要地位。c.保守性。史前教育是一種使兒童繼承傳統(tǒng)和習(xí)俗的過程，注重服從。d.平等性。具有原始狀態(tài)下的教育權(quán)平等，但后期分化。e.儀式性。成年禮儀式承擔(dān)了重要的教育職能，奠定了學(xué)校產(chǎn)生的基礎(chǔ)。2、成年禮的特征和意義答：成年禮意味著一個人完成新的社會角色的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入成年人的社會，其地位和權(quán)利得到社會的承認(rèn)，在一個人的成長中占有重要地位。特征：與兒童生理緊密聯(lián)系；不是一個短暫的儀式，是一個漫長的過程；需要恪守齋戒和禁忌并接受各種行為規(guī)范的教育和訓(xùn)練；一般伴有宗教儀式。意義：蘊(yùn)含著學(xué)校教育的萌芽從19世紀(jì)20年代起，隨著人們受教育的呼聲越來越強(qiáng)烈，美國工人階級掀起了為設(shè)立免費(fèi)公立學(xué)校運(yùn)動的斗爭，賀拉斯?曼是主要的推動者。公立學(xué)校運(yùn)動主要是指依靠公共稅收維持，由公共教育機(jī)關(guān)管理，面向所有公眾的免費(fèi)的義務(wù)教育運(yùn)動。在這一運(yùn)動呼聲下，從1852年美國第一部義務(wù)教育法頒布到1919年，美國各州全部通過了義務(wù)教育法，普及了義務(wù)教育，現(xiàn)代教育體制終于形成。隨著學(xué)校的普及，師范教育也得到很大發(fā)展。③學(xué)術(shù)性大學(xué)的創(chuàng)建19世紀(jì)，在高等教育上，美國的特點(diǎn)是辦學(xué)形式、學(xué)校類型、課程設(shè)置教育規(guī)模都發(fā)生巨大改變，除私立大學(xué)還出現(xiàn)了州立大學(xué)。并且，學(xué)習(xí)德國的模式出現(xiàn)學(xué)術(shù)型大學(xué)。1876年，霍普金斯大學(xué)建立，首創(chuàng)研究生院。不久，哈佛、耶魯、哥倫比亞也向?qū)W術(shù)型方向發(fā)展。④《莫雷爾法》南北戰(zhàn)爭以后，美國的高等教育呈現(xiàn)的新現(xiàn)象除了學(xué)術(shù)型大學(xué)外，還有農(nóng)、工學(xué)院涌現(xiàn)。1862年，國會通過《莫雷爾法》，決定撥地辦學(xué)，為農(nóng)、工學(xué)院提供經(jīng)費(fèi)，培養(yǎng)工農(nóng)業(yè)發(fā)展所需要的人才。這種學(xué)院也因而被稱作“贈地學(xué)院”。1861年～1865年，美國進(jìn)行了南北戰(zhàn)爭，為資本主義在美國的迅速發(fā)展掃清了道路，南北戰(zhàn)爭后，形成了具有美國特色的教育制度。在教育領(lǐng)導(dǎo)體制上，聯(lián)邦政府認(rèn)識到中央設(shè)立教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的必要性，設(shè)立了教育總署，在各州分權(quán)的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)各州教育發(fā)展，從此美國教育呈現(xiàn)飛速發(fā)展的趨勢。5、請闡述近代英國初等教育發(fā)展的狀況。答：英國是一個古老的封建國家，在其漫長的封建社會里，受教育仍是貴族、高級僧侶及其上層社會家庭的子弟的特權(quán)。16世紀(jì)宗教改革之前，窮苦兒童主要是在天主教堂附設(shè)的讀經(jīng)班或唱詩班里學(xué)到一些初步的閱讀與唱歌的知識。宗教改革期間，天主教和新教各派為了爭取群眾，都對初等教育給予了較多的重視。宗教改革之后，新教成為英國國教，天主教的僧院學(xué)校均告停閉，由國教各郊區(qū)負(fù)責(zé)的簡陋的教區(qū)學(xué)校逐漸發(fā)展起來。這種學(xué)校接納窮人子弟入學(xué)，教學(xué)多用英語，仍以《圣經(jīng)》為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，是英國初等教育學(xué)校的最初形式。英國的初等教育主要是慈善性質(zhì)，開始創(chuàng)辦的是“基督教知識促進(jìn)會”和“國外福音宣傳會”，之后又有“乞兒學(xué)?！薄ⅰ皠趧訉W(xué)?！?、“貧民學(xué)校”等許多慈善學(xué)校。1780年，報館經(jīng)理雷克斯首創(chuàng)“星期日學(xué)校”（亦稱“主日學(xué)?！保┮岳枚Y拜日對童工進(jìn)行指導(dǎo)和教育；這一時期還有一種由老年婦女在家中開辦的“婦女學(xué)?！?。所有這些由教會、民間慈善團(tuán)體或私人開辦的初等學(xué)校，辦學(xué)條件和師資水平都很差，貧苦兒童離校后大多不能進(jìn)入中等學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國初等教育，仍然主要是一種慈善事業(yè)。導(dǎo)生制學(xué)校和幼兒學(xué)校就是此時在英國出現(xiàn)的兩種屬于慈善事業(yè)的初等學(xué)校。1870年英國政府頒布了“初等教育法”，重申國家對教育的補(bǔ)助和監(jiān)督，在各學(xué)區(qū)設(shè)立國民學(xué)校，承認(rèn)教會學(xué)校為國家教育機(jī)關(guān)之一種，但要求學(xué)校中的世俗科目與宗教分離。1880年英國政府規(guī)定初等教育為強(qiáng)迫教育。到1891年，開始實現(xiàn)初等教育免費(fèi)的規(guī)定。至此，英國教育制度基本形成并為國家所控制。其年限一般為6年。6、請介紹洪堡對德國教育的改革及其影響。答：19世紀(jì)是德國社會和教育進(jìn)行變革和發(fā)展的時期，其中在教育改革中發(fā)揮重要作用的是洪堡，當(dāng)時他任普魯士內(nèi)務(wù)部文教總管，根據(jù)新人文主義教育思想制訂了包括學(xué)制、課程、教法、考試、學(xué)校管理和師資在內(nèi)的一系列的改革方案。在初等教育上，他認(rèn)為初等教育的目的是發(fā)展學(xué)生的理性，陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的宗教感情，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。在中等教育上，編制了教學(xué)計劃，以拉丁文、希臘文、德文和數(shù)學(xué)為主課，重視歷史、地理、和自然科學(xué)的教學(xué)。在高等教育上，洪堡提出了學(xué)術(shù)自由原則、教學(xué)與研究相結(jié)合原則。還創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，這是19世紀(jì)對德國教育最有影響的事事，對后來歐美高等教育發(fā)展也產(chǎn)生重大影響。柏林大學(xué)是在民族喪失獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)十分困難的情況下建立的，可以說一開始人們就寄予他民族振興的愿望。洪堡認(rèn)為，國家不能使大學(xué)僅僅為他的眼前利益服務(wù)，把大學(xué)看成高等古典語文學(xué)?；蚬诺鋵？茖W(xué)校，而應(yīng)從長遠(yuǎn)利益考慮，使大學(xué)在學(xué)術(shù)研究上不斷提高，從而為國家發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的前景。從這一指導(dǎo)思想出發(fā)，創(chuàng)建了柏林大學(xué)，旨在使它成為德國科學(xué)和藝術(shù)的中心。為了實現(xiàn)這一理想，柏林大學(xué)采用了新的辦學(xué)思路：①柏林大學(xué)具有充分的自治權(quán)。教授和學(xué)生有研究和學(xué)習(xí)的自由；②聘請既有學(xué)術(shù)造詣又有高超教學(xué)技能的教授；③重視學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。7、闡述近代法國教育的特點(diǎn)。答：近代法國的教育根據(jù)其政治背景，可以具體分為三個時期，即資產(chǎn)階級革命前、資產(chǎn)階級革命期間和法蘭西帝國成立后。（一）資產(chǎn)階級革命以前法國教育的特色主要是教會控制，有濃厚的宗教性。法國是在9世紀(jì)中葉，查理曼帝國一分為三（法、意、德）以后形成的封建制國家，教育也是以基督教會的教育體系為主。文藝復(fù)興時期，法國出現(xiàn)了一批資本主義的手工業(yè)工場，資產(chǎn)階級得到一定成長，但封建制度在政治、經(jīng)濟(jì)和教育上嚴(yán)重制約著資本主義的發(fā)展。宗教改革以后，法國的天主教實力受到重大打擊，許多教派爭相辦學(xué)，促進(jìn)了法國教育的改革和發(fā)展，但舊教勢力仍大，教育權(quán)主要掌握在天主教手中。初等教育的主要內(nèi)容是識字、教義問答和祈禱，近代科學(xué)和教育的發(fā)展相當(dāng)緩慢。18世紀(jì)中后期出現(xiàn)的啟蒙運(yùn)動對法國的各個方面都產(chǎn)生了重要影響，啟蒙思想家反對天主教的蒙昧主義，倡導(dǎo)理性，反對封建專制制度，倡導(dǎo)民主與自由，奠定了法國資產(chǎn)階級大革命和教育改革的思想基礎(chǔ)。（二）資產(chǎn)階級革命期間，教育發(fā)生了較大的改變。1789年法國爆發(fā)的資產(chǎn)階級大革命是一次具有深遠(yuǎn)意義的革命，它不僅決定了法國歷史發(fā)展的方向，也對法國和歐洲教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。法國大革命中先后上臺的立憲派、吉倫特派、雅各賓派，在教育改革方面分別提出一系列有代表性的教育方案，盡管這些方案內(nèi)容各異，但反映了法國資產(chǎn)階級對教育改革的基本主張。其基本內(nèi)容是：主張建立國家教育制度；主張人人有受教育的機(jī)會和權(quán)利，國家應(yīng)當(dāng)給予保護(hù)，實行普及義務(wù)教育；在教育內(nèi)容和教師問題上，主張實現(xiàn)世俗化和科學(xué)化；法案還在男女平等教育、成人教育等方面提出了要求。由于各派掌權(quán)的時間短暫，各種教育方案難以實施，但對法國教育改革產(chǎn)生了重要影響。（三）拿破侖上臺后法國中央集權(quán)的教育體制正式形成。1799年，拿破侖上臺，建立了法蘭西第一帝國。拿破侖對教育進(jìn)行改革，建立了中央集權(quán)教育領(lǐng)導(dǎo)體制。在教育改革方面，拿破侖的一個重要指導(dǎo)思想是要求教育為國家服務(wù)，為國家提供受過訓(xùn)練的忠誠的行政官員，使教育與帝國的社會秩序和專制性質(zhì)一致。為此，拿破侖首先采取了與天主教會“和解”的政策，以利用教會的力量來鞏固自己的政權(quán)。頒布了許多重要的教育法令，如《關(guān)于公共教育的基本法》、《關(guān)于創(chuàng)辦帝國大學(xué)的法令》、《關(guān)于帝國大學(xué)條例的政令》。通過以上教育改革，拿破侖逐漸建立了中央集權(quán)制的教育體制。其特點(diǎn)是：第一，教育管理權(quán)力高度集中。拿破侖在巴黎設(shè)立了帝國大學(xué)，所謂帝國大學(xué)不是實施高等教育的機(jī)構(gòu)，而是掌管全國教育行政的最高權(quán)力部門，帝國大學(xué)的總監(jiān)是負(fù)責(zé)全國教育的最高首腦，由皇帝親自任命；第二，全國的教育實行學(xué)區(qū)化管理。全國教育分為27個大學(xué)區(qū)，每學(xué)區(qū)設(shè)一總長，負(fù)責(zé)管理大學(xué)區(qū)的各級學(xué)校；第三，開辦任何學(xué)校教育機(jī)構(gòu)必須得到國家的批準(zhǔn)；第四，一切公立學(xué)校的教師都是國家的官吏。1830年，法國第二次資產(chǎn)階級革命后，發(fā)展初等教育成為重要任務(wù)，教育部長基佐頒布“基佐法案”，大力發(fā)展初等教育和師范教育，規(guī)定每鄉(xiāng)設(shè)一小學(xué)，教師任教需資格證書。19世紀(jì)70年代，法國基本完成了工業(yè)革命，國民教育引起了人們的重視，普及初等教育成為教育發(fā)展的重點(diǎn)，1881年和1882年，法國教育部長費(fèi)里兩次頒布有關(guān)義務(wù)教育的法令，史稱“費(fèi)里教育法”。法令規(guī)定，兒童6—13歲為義務(wù)教育階段，初等教育和師范教育實行免費(fèi)；重申教師執(zhí)教須獲國家頒發(fā)的證書；要求教學(xué)不得飾有宗教標(biāo)志，不得開設(shè)宗教課，但允許假日在校外接受家長所希望的宗教教育?？傊M(fèi)里法案體現(xiàn)了法國教育義務(wù)、免費(fèi)和世俗的三原則，為法國國民教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。8、德國的中等教育在長期的歷史發(fā)展中形成了哪幾種主要的學(xué)校型類？它們是怎樣形成的？答：德國中等教育的學(xué)校類型主要有文科中學(xué)、實科中學(xué)、文實中學(xué)、上層中學(xué)與德意志中學(xué)等。文科中學(xué)在德國中等學(xué)校中占有重要地位。它是由宗教改革時期路德派教育家梅蘭克吞創(chuàng)立的拉丁中學(xué)和斯圖謨創(chuàng)辦的文法中學(xué)演變而來，古典色彩一直甚為濃厚，專門訓(xùn)練王公貴族的子弟。它的任務(wù)是為大學(xué)輸送新生和為政府培養(yǎng)一般的官吏，唯有文科中學(xué)的學(xué)生才有資格升入大學(xué)。實科中學(xué)在德國產(chǎn)生于18世紀(jì)初，較英法等國早一個世紀(jì)。這是一種既具有普通教育性質(zhì)，又具有職業(yè)教育性質(zhì)的新型學(xué)校。它排除了教學(xué)科目、課程內(nèi)容的純古典主義的傾向，適應(yīng)了德國資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來的需要，也反映了資本主義生產(chǎn)方式與封建生產(chǎn)方式的較量，但德國資產(chǎn)階級在這時的力量是很弱小的，實科中學(xué)的社會地位也比文科中學(xué)低得多，它的學(xué)生是不能升入大學(xué)的。十九世紀(jì)初的洪堡德改革曾經(jīng)稍許改變文科中學(xué)的純古典主義性質(zhì)，但后來隨著德國政治進(jìn)一步走向反動，1856年以后文科中學(xué)的科學(xué)教育干脆被取消，而實科中學(xué)則加重神學(xué)和拉丁文的課程，從而產(chǎn)生了文實中學(xué)。文實中學(xué)的畢業(yè)生也只有到二十世紀(jì)初才得以升入大學(xué)。上層中學(xué)與德意志中學(xué)產(chǎn)生于二十世紀(jì)二十年代。上層中學(xué)主要是企圖解決雙軌學(xué)制帶來的矛盾，為國民學(xué)校學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)提供一個場所。德意志中學(xué)則隨德國民族沙文主義的膨脹而產(chǎn)生和發(fā)展?！铿F(xiàn)代歐美教育思潮（核心、代表人物、闡述）一、進(jìn)步主義余緒1、改造主義教育思想：代表人物是布拉梅爾德，主張把社會一致作為教育的主要目的，強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)成為社會改造的主要工具，提倡以社會問題為中心的課程論，提出教師應(yīng)以勸說為職責(zé)。二、新傳統(tǒng)教育思潮1、要素主義教育思想：代表人物是巴格萊，后期：科南特，主張學(xué)生要學(xué)到基礎(chǔ)知識，強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)中的重要地位。2、新托馬斯主義教育：代表人物是法國的馬里坦，核心是提倡基督教育，強(qiáng)調(diào)教育屬于教會，重視道德上的再教育和宗教信仰的復(fù)興，培養(yǎng)真正的基督徒。3、永恒主義：代表人物是美國的哈欽斯、阿德勒，英國的利文斯通和法國的阿蘭，核心是強(qiáng)調(diào)“共同的人性”，主張閱讀經(jīng)典著作，把永恒科學(xué)作為課程的核心，強(qiáng)調(diào)老師的指引。二、新興教育思潮1、結(jié)構(gòu)主義教育思潮：代表人物是美國心理學(xué)家布魯納，側(cè)重教學(xué)改革問題，強(qiáng)調(diào)兒童的智能發(fā)展，注意對知識結(jié)構(gòu)的理解，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法和早期教育，教師是主要輔助者。2、終身教育思潮：代表人物是法國教育家朗格郎，強(qiáng)調(diào)把教育貫穿于人的一生，注重教育的整體性和民主性，主張采取靈活多樣的教育組織、形式、教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容。3、分析教育哲學(xué)：代表人物是美國的索爾蒂斯和謝夫勒、英國的奧康納和彼得斯，志在對教育的名詞、概念的分析。4、人本主義教育：代表人物是美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛、羅杰斯、弗羅姆、奧爾波特，主張教育應(yīng)培養(yǎng)完整的人，主張課程人本化，提倡學(xué)校創(chuàng)造自由的心理氣氛。四、小知識點(diǎn)（不全，寶貝兒，自己再看看書哈）.本能起源說：利托爾諾、沛西.能。模仿起源說：孟祿。勞動起源說：麥丁斯基。.四大德：智慧、勇敢、節(jié)制、正義。.三藝：文法、修辭、辯證法。由智者學(xué)派提出。.四藝：算術(shù)、幾何、天文、音樂。由柏拉圖提出。.七藝：文法、修辭學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂。由羅馬一歷史學(xué)家提出。.公元前387年，柏拉圖創(chuàng)辦了（阿加德米學(xué)園）。.公元前335年創(chuàng)辦的高等學(xué)府——呂克昂為（亞里士多德）所建。.(智者派)提出了古希臘課程中的“前三藝”.“智慧即美德”由古代教育家（蘇格拉底）所提出.柏拉圖最終的培養(yǎng)目標(biāo)是(哲學(xué)家).教育史上，“后四藝”是由教育家（柏拉圖）確立下來的。．在西方古代教育史上，提出教育目的在于實現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”，主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”、“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是(柏拉圖).《雄辯術(shù)原理》是古羅馬教育家(昆體良)所撰寫.古代羅馬修辭學(xué)校最重要的課程是(雄辯術(shù)).羅馬共和后期的辦學(xué)形式，主要以(私立學(xué)校)為主.最早提出班級授課初步設(shè)想的教育家是（昆體良）.奧古斯丁是(中世紀(jì)后期)時期的宗教神學(xué)家.以下（巴黎大學(xué)）是中世紀(jì)教師管理型大學(xué)的典型代表。.“泛智”思想是（夸美紐斯）教育理論的核心。.在西方教育史上首次提出雙語學(xué)習(xí)問題的教育家是（昆體良）.中世紀(jì)巴黎大學(xué)是典型的（先生型）管理模式的代表。.被夸美紐斯奉為金科玉律的一條教學(xué)原則是（直觀性原則）.（愛爾維修）是教育萬能論的代表人物。.夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級授課制．而班級授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時期的教育家(昆體良).夸美紐斯為父母們所寫的學(xué)齡前兒童教育指南是（《母育學(xué)校》）。.夸美紐斯的教育思想為西方（近代）教育理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。.夸美紐斯是十七世紀(jì)（捷克）著名的教育家。.夸美紐斯的自然適應(yīng)性原則最主要的是指教育要遵循（自然界）的普遍規(guī)律。.夸美紐斯關(guān)于“把一切事物教給一切人類”的教育理念被稱為（“泛智”）思想。.對班級授課制給予了理論論證的教育家是（夸美紐斯）。.具有濃厚經(jīng)院主義色彩的學(xué)院是17-18世紀(jì)（法）國特殊的中等學(xué)校類型。.英國哲學(xué)家、教育家洛克提出了（紳士教育）理論。.英國的“公學(xué)”事實上是一種（私立）學(xué)校。.英國哲學(xué)家、教育家洛克撰寫了（《教育漫話》）。.洛克認(rèn)為人的好壞乃是（后天教育）的結(jié)果。.英國近代最早提出科學(xué)教育思想的教育家是（斯賓塞）。.斯賓塞對近代(古典教育)發(fā)展緩慢提出了尖銳的批評。.盧梭是（18）世紀(jì)法國教育思想家。.盧梭是反對（封建）教育的一位偉大的旗手。.倫敦大學(xué)的建立是英國的（新大學(xué)運(yùn)動）第一階段典型代表。.19世紀(jì)初，拿破侖在教育上實行了典型的（中央集權(quán)制）體制。.德國近代著重講授自然科學(xué)和實用知識的學(xué)校是（實科中學(xué)）。.英國近代教育制度的一個明顯特點(diǎn)是（雙軌制）。.19世紀(jì)初，對德國各級學(xué)校進(jìn)行整頓和改革的是（洪堡）。.“唯名論”是一種具有（唯物主義）傾向的經(jīng)院哲學(xué)派別。.文藝復(fù)興的思想旗幟是（人文主義）.最先揭開宗教改革“序幕”的是德國的（馬丁．路德）.宗教改革時期梅蘭克吞創(chuàng)立了（拉丁中學(xué)）.夸美紐斯為6－12歲的兒童設(shè)計的學(xué)校是（國語學(xué)校）.夸美紐斯設(shè)計的拉丁語學(xué)校是為（12—18歲）歲準(zhǔn)備的。.1816年，英國的（羅伯特?歐文）在紐蘭納克為工人子弟創(chuàng)設(shè)了歷史上得第一所學(xué)前教育機(jī)構(gòu)——幼兒學(xué)校。．英國（《初等教育法》）的頒布標(biāo)志著其國民初等教育體系得以初步確立。.（德）國是世界上最早頒布義務(wù)教育法令的國家。.(《人的教育》）是德國教育家福祿貝爾的重要代表作。.（第斯多惠）被譽(yù)為德國教師的教師。.（烏申斯基）被譽(yù)為俄國教師的教師。.以下（《人是教育的對象》）是俄國教育家烏申斯基的重要代表作。.赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為：教材中心、課堂中心和（教師中心）。.西歐中世紀(jì)的騎士教育是一種特殊形式的（家庭教育）。.貫穿在夸美紐斯整個教育體系中的指導(dǎo)性原則是（教育適應(yīng)自然原則）。.針對班級授課制的弊端，美國進(jìn)步主義教育家帕克赫斯特所提出的個別教學(xué)制度被稱為（道爾頓制）。.裴斯泰