第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)課件

第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)1埃及艷后有人說，克麗奧佩特拉是“尼羅河畔的妖婦”，是“尼羅河的花蛇”；有人說，克麗奧佩特拉是世界上所有詩人的情婦，是世界上所有狂歡者的女主人；羅馬人對她痛恨不已，因為她差一點讓羅馬變成埃及的一個行?。话＜叭朔Q頌她是勇士，因為她為弱小的埃及贏得了22年的和平。埃及艷后有人說，克麗奧佩特拉是“尼羅河畔的妖婦”，是“尼羅河2公元前30年，屋大維進攻埃及，克麗奧佩特拉自殺身亡(只是猜測，并未證明，她的死亡方式存在多種版本，有說并非毒蛇噬身，而是被屋大維殺死)，埃及并入羅馬，古埃及文明從此走向終結(jié)。公元前30年，屋大維進攻埃及，克麗奧佩特拉自殺身亡(只是猜測3孫中山辛亥革命是指1911年（清宣統(tǒng)三年）中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結(jié)束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。孫中山辛亥革命是指1911年（清宣統(tǒng)三年）中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級41912年袁世凱就任中華民國臨時大總統(tǒng)，辛亥革命的成果被袁世凱所竊取。1915年底，袁世凱改“中華民國”為“中華帝國”稱帝，準(zhǔn)備元旦登基，年號“洪憲”，以1916年為“洪憲”元年。袁世凱倒行逆施行為，遭到舉國反對，各地斗爭四起。袁世凱眾叛親離，被迫于1916年3月取消帝制。袁世凱1912年袁世凱就任中華民國臨時大總統(tǒng)，辛亥革命的成果被袁世5袁世凱復(fù)辟帝制失敗的歷史事例告訴我們什么道理？人類社會的發(fā)展有哪些規(guī)律？歷史是向前發(fā)展的，倒行逆施者必自食其果。人類社會的發(fā)展雖然是由人的實踐活動構(gòu)成的，但社會歷史的發(fā)展仍然和自然運動一樣存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。既不能被創(chuàng)造也不能被消滅的客觀規(guī)律，社會發(fā)展是有規(guī)律的。袁世凱復(fù)辟帝制失敗的歷史事例告訴我們什么道理？人類社會的發(fā)展6歷史規(guī)律的特點一、社會發(fā)展是有規(guī)律的1.區(qū)分歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史必然性歷史事件是獨一無二的歷史現(xiàn)象重復(fù)可見歷史現(xiàn)象重復(fù)起作用就是歷史的必然性歷史規(guī)律的特點一、社會發(fā)展是有規(guī)律的1.區(qū)分歷史事件、歷史現(xiàn)7案例一：鄧小平的名言

“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個較長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢?！迸`社會封建社會資本主義社會主義案例一：鄧小平的名言“封建社會代替奴隸社會，資本主義8思考1、鄧小平的這段話論述了什么問題？（1）說明了社會歷史是向前發(fā)展的，一種新的社會制度必然會代替舊的社會制度。（2）說明了社會歷史發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。2、為什么一種新的社會制度必然會代替舊的社會制度？決定社會發(fā)展的根本矛盾是什么？社會發(fā)展是有一定規(guī)律的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，其他一切都是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。思考1、鄧小平的這段話論述了什么問題？9人類社會發(fā)展的一般過程原始社會奴隸社會封建社會社會主義和共產(chǎn)主義社會資本主義社會人類社會發(fā)展的最初階段，沒有階級，人人平等進入階級社會，文明時代階級社會階級社會人類社會發(fā)展的最高階段人類社會由低級階段向高級階段發(fā)展的一般過程習(xí)題P74人類社會發(fā)展的一般過程原始社會奴隸社會封建社會社會主義和共產(chǎn)102、歷史規(guī)律的特點P87各抒己見：社會歷史是不是人們的動機、目的決定的？一是社會規(guī)律形成于人的實踐活動；二是通過人的活動發(fā)生作用（通過人的有目的有意識的活動體現(xiàn)出來）；三是一種統(tǒng)計規(guī)律；社會歷史是由物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，人們在歷史活動中的思想動機和目的反映的是人的主管需要，只有當(dāng)社會歷史為其實現(xiàn)提供可能性時，他才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的物質(zhì)活動。人的思想動機、目的及其活動的實現(xiàn)程度取決于是否體現(xiàn)和反映社會存在的客觀要求，是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律和社會現(xiàn)實條件的制約。2、歷史規(guī)律的特點P87各抒己見：社會歷史是不是人們的111、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)物質(zhì)資料吃穿住行用消費二、社會發(fā)展的基本規(guī)律1、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)物質(zhì)資料吃穿住行用12生產(chǎn)力

是指人們改造自然以獲取物質(zhì)生活資料的能力。1、一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者2、以生產(chǎn)工具為主的勞動資料3、引入生產(chǎn)過程的勞動對象三個要素：生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會關(guān)系。生產(chǎn)過程的四個環(huán)節(jié)：生產(chǎn)、分配、交換、消費。2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律生產(chǎn)力是指人們改造自然以獲取物質(zhì)生活資料的能力。1、一定生13____1.勞動者2.勞動資料3.勞動對象____1.勞動者14____普通農(nóng)民科技人才1.勞動者____普通農(nóng)民科技人才1.勞動者15曲轅犁機器2.勞動資料曲轅犁機器2.勞動資料16普通石頭煤炭黃金3.勞動對象普通石頭煤炭黃金3.勞動對象17第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件18地主封建社會農(nóng)民哼…不給，我的！你想要土地嗎？想啊…想啊…→高度集中在地主手里地主封建社會農(nóng)民哼…不給，我的！你想要土地嗎？想啊…想啊…→19封建社會剝削關(guān)系：地主剝削農(nóng)民→封建社會剝削關(guān)系：地主剝削農(nóng)民→20地主農(nóng)民封建社會→大部分歸地主所有地主農(nóng)民封建社會→大部分歸地主所有21生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：22雜交水稻之父、袁隆平院士指導(dǎo)的超級稻第三期目標(biāo)畝產(chǎn)900公斤高產(chǎn)攻關(guān)獲得成功，湖南隆回縣百畝試驗田畝產(chǎn)達到926.6公斤。當(dāng)天下午，湖南省農(nóng)科院舉行發(fā)布會，農(nóng)業(yè)部高產(chǎn)攻關(guān)驗收組組長程式華宣布，經(jīng)專家組驗收，由袁隆平研制的“Y兩優(yōu)2號”百畝超級雜交稻試驗田平均畝產(chǎn)926.6公斤。雜交水稻之父、袁隆平院士指導(dǎo)的超級稻第三期目標(biāo)畝產(chǎn)923袁隆平說，此次畝產(chǎn)突破900公斤，概括起來主要有三點：良種、良法和良田，缺一不可。良種是核心，良法是手段，良田是基礎(chǔ)，三良必須配套。在良法上，除了栽培技術(shù)、水肥管理、病蟲害防治，今年有個特別的地方，使用了專門的超級稻專用肥，起了很大的作用。去年畝產(chǎn)840公斤的時候，沒有使用這種肥料。靠什么突破900公斤?袁隆平說，此次畝產(chǎn)突破900公斤，概括起來主要有三點：良24勞動者的生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能和科學(xué)文化知識的積累和提高生產(chǎn)工具勞動對象生產(chǎn)力水平的提高促進擴大推動促進勞動者在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用主導(dǎo)主導(dǎo)勞動者的生產(chǎn)經(jīng)驗、生產(chǎn)工具勞動對象生產(chǎn)力水平的提高促進擴大推25原始社會原始社會26奴隸主義社會奴隸主義社會27封建主義社會

封建主義社會28資本主義社會資本主義社會29生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志石器銅器鐵器機器生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志石器銅器鐵器機器303、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，一般是指一定歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。上層建筑是指建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治思想、法律制度、宗教、藝術(shù)、道德、哲學(xué)等觀點，以及與上述觀點相對應(yīng)的政治、法律等制度和軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門等設(shè)施。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑：

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。3、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力31政治上層建筑思想上層建筑政治、法律制度軍隊警察法庭監(jiān)獄政府部門社會意識形態(tài)政治思想法律思想道德

藝術(shù)宗教文化傳媒國家機器政治上層建筑思想上層建筑政治、法律制度軍隊警察法庭監(jiān)獄政府部32

生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)兩大基本矛盾決定反作用決定反作用生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)兩大基本矛盾決定反作用決33各抒己見：說說你的人生目標(biāo)，分析其產(chǎn)生的利益基礎(chǔ)。歷史規(guī)律是通過人的實踐活動實現(xiàn)的，人的活動是有目的、有動機的，人類活動的目的和動力產(chǎn)生于利益。因此，人們在社會生活中確立目標(biāo)、開展行動，都需要明白自己的利益所在。人們在制定人生目標(biāo)時要反映客觀要求，符合客觀規(guī)律。人們的目的動機反映了利益所在，所以對利益的選擇則決定了人生目標(biāo)的崇高和卑微、短淺和遠大。青年學(xué)生應(yīng)該從國家民族的利益出發(fā)選擇崇高的人生目標(biāo)。三、人的行為目的、動機與利益各抒己見：說說你的人生目標(biāo)，分析其產(chǎn)生的利益基礎(chǔ)。三、人的行34個人與社會的關(guān)系個人的發(fā)展社會是由無數(shù)個人組成的任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有的個人及其集體努力的結(jié)果社會的發(fā)展人的生存離不開社會

人的發(fā)展更需要社會提供種種條件一、社會發(fā)展規(guī)律與人的發(fā)展

如何理解“社會的發(fā)展與人的發(fā)展是統(tǒng)一的”。把握歷史規(guī)律與確定人生目標(biāo)個人與社會的關(guān)系個人的發(fā)展社會是由無數(shù)個人組成的任何一個35社會的發(fā)展與人的發(fā)展是統(tǒng)一的。1、人的出現(xiàn)于社會的生產(chǎn)是一致的2、人的活動與社會結(jié)構(gòu)及其發(fā)展變化時統(tǒng)一的3、社會的本質(zhì)和人的本質(zhì)是一致的4、社會的解放與個人的解放是一致的社會的發(fā)展與人的發(fā)展是統(tǒng)一的。36

社會發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性活動。個人活動與社會發(fā)展相互聯(lián)系、相互促進又相互制約。因此，自覺認識并運用社會發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮自己的聰明才智，做對社會有用的人，應(yīng)是每個人的人生目標(biāo)。社會發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性活動。個人活動與社會37有人認為，成功只取決于自己的自我設(shè)計，與社會無關(guān)，你怎么看？

這種說法是不對的，人是社會生活中的人，人的發(fā)展離不開社會，社會的存在和發(fā)展是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。一個人要想成功一定要遵循社會發(fā)展規(guī)律，把個人目標(biāo)和社會發(fā)展結(jié)合起來，立足于現(xiàn)實，順應(yīng)時代潮流，而不能不考慮社會實際，主觀盲目地自我設(shè)計。各抒己見有人認為，成功只取決于自己的自我設(shè)計，與社會無關(guān)，你怎么看？38“十三農(nóng)民兄弟”案例1

2008年初，河北唐山13個農(nóng)民除夕那天租了輛中巴車出發(fā)，頂風(fēng)冒雪來到那里參與救災(zāi)。

5月12日下午，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進入北川的志愿者之一。

啟示:人的發(fā)展目標(biāo)與社會環(huán)境和發(fā)展規(guī)律相一致，就會產(chǎn)生積極作用?！笆r(nóng)民兄弟”案例12008年初，河北唐山139我爸是李剛案例2

2010年10月16晚21時40分許，在河北大學(xué)新區(qū)超市前，一牌照為“冀FWE420”的黑色轎車，將兩名女生撞出數(shù)米遠。被撞一陳姓女生于17日傍晚經(jīng)搶救無效死亡，另一女生重傷，經(jīng)緊急治療后，方脫離生命危險，現(xiàn)已轉(zhuǎn)院治療。肇事者口出狂言：“有本事你們告去，我爸爸是李剛?！?011年1月30日，河北保定李啟銘交通肇事案一審宣判李啟銘被判6年。啟示:人的發(fā)展目標(biāo)與社會環(huán)境和發(fā)展規(guī)律不相一致，就會產(chǎn)生消極作用。我爸是李剛案例22010年10月16晚240這二個案例對我們有什么啟示?社會環(huán)境、社會發(fā)展規(guī)律影響著人生目標(biāo)的確立。人生目標(biāo)的確立和實現(xiàn)必須符合社會發(fā)展規(guī)律，符合社會發(fā)展要求。要確立人生目標(biāo)就要認清中國社會發(fā)展規(guī)律、趨勢與要求，要從發(fā)展中國特色社會主義的現(xiàn)實出發(fā)，結(jié)合自己的實際確定自己的發(fā)展方向和人生目標(biāo)。這二個案例對我們有什么啟示?社會環(huán)境、社會發(fā)展規(guī)41二、社會發(fā)展的必然性和偶然性1、歷史必然性和偶然性的定義必然性：指歷史發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系及其基本的發(fā)展趨勢，是歷史運動本質(zhì)特征的反映。不以人們的意志為轉(zhuǎn)移偶然性：指歷史發(fā)展過程中非本質(zhì)聯(lián)系所引起的歷史現(xiàn)象，它反映了歷史運動的外在特征二、社會發(fā)展的必然性和偶然性1、歷史必然性和偶然性的定義42必然性和偶然性的關(guān)系辯證統(tǒng)一的關(guān)系相互聯(lián)系，交互作用，并在一定條件下交互作用。歷史必然性居于支配地位，決定著歷史發(fā)展的前途和方向，歷史的偶然性受制于必然性，只起加速和延緩歷史發(fā)展并使之帶有某些特點的影響作用，是歷史必然性的補充和表現(xiàn)形式。社會歷史的發(fā)展是由歷史的必然性引起的，但歷史的偶然性后面常常隱藏著必然性，歷史的必然性往往是由若干個偶然事件表現(xiàn)出來。必然性和偶然性的關(guān)系辯證統(tǒng)一的關(guān)系43案例1周恩來

周恩來早在中學(xué)讀書時，就立下“為中華崛起而讀書”和“志在四方”的人生目標(biāo)，正是這一正確的人生目標(biāo)，支配他朝著正確的目標(biāo)前進，并為中國革命和世界革命作出杰出貢獻，受到中國人民和世界人民的愛戴。案例1周恩來周恩來早在中學(xué)讀書時，就立下“為中44在流言蜚語中開始的創(chuàng)業(yè)案例2唐潔17歲離開家鄉(xiāng)，歷經(jīng)十多年打拼，在深圳有了一家年收入五百多萬元的貿(mào)易公司。然而，2008年的時候，因為一個新的財富發(fā)現(xiàn)，突然放下這一切，一個人回到老家。原來，家鄉(xiāng)大片撂荒的土地讓唐潔看到了商機，她想做的就是好好利用這些土地搞有機蔬果和生態(tài)養(yǎng)殖。

2011年，唐潔在家鄉(xiāng)牽頭成立了專業(yè)合作社。現(xiàn)在，已經(jīng)有五十多家農(nóng)戶跟著她一起養(yǎng)殖土雞。唐潔和當(dāng)?shù)匾约爸苓叺娜嗉揖频?、餐館都建立了合作關(guān)系，養(yǎng)殖基地一年出欄三萬多只土雞，加上社員出欄的一萬多只，合作社一年銷售額達到四百多萬元。在流言蜚語中開始的創(chuàng)業(yè)案例2唐潔17歲離開家鄉(xiāng)，歷經(jīng)十多年45除了養(yǎng)殖土雞，唐潔還有兩千多畝地種下了果樹。核桃可以達到年產(chǎn)量400萬斤，葡萄可以達到一百萬斤，枇杷可以達到120萬斤，預(yù)計三年內(nèi)要走深加工這條路。除了養(yǎng)殖土雞，唐潔還有兩千多畝地種下了果樹。46這幾個案例對我們有什么啟示?符合社會發(fā)展規(guī)律的人生目標(biāo)與社會發(fā)展的方向一致，與社會發(fā)展的要求相融，這樣的目標(biāo)不僅能實現(xiàn)，而且還會促進和推動社會的發(fā)展。只有符合社會發(fā)展規(guī)律和個人實際的人生目標(biāo)才是正確的，才能夠走向人生成功。中職生要把自己的人生目標(biāo)與我國全面建設(shè)小康社會的時代要求結(jié)合起來，通過自己對人生目標(biāo)的不懈追求，為社會做出自己的貢獻。這幾個案例對我們有什么啟示?符合社會發(fā)展規(guī)律的人47三、遵循運用社會發(fā)展規(guī)律與確立人生目標(biāo)個人活動與社會發(fā)展存在相互聯(lián)系，相互制約的關(guān)系1、個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響2、個人活動受社會發(fā)展的制約，即個人活動受到社會環(huán)境、社會發(fā)展規(guī)律的制約。三、遵循運用社會發(fā)展規(guī)律與確立人生目標(biāo)個人活動與社會發(fā)展存在48案例1文化大革命1966年5月----1976年10月大批中央黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部、民主黨派負責(zé)人、各界知名人士和群眾受到誣陷和迫害。黨和政府的各級機構(gòu)、各級人民代表大會和政協(xié)組織，長期陷于癱瘓和不正常狀態(tài)。公安、檢察、司法等專政機關(guān)和維護社會秩序的機關(guān)都被搞亂了。案例1文化大革命1966年5月----1976年10月49案例2粉碎“四人幫”所謂“四人幫”是指王洪文、張春橋、江青、姚文元四人在文化大革命期間所結(jié)成的幫派。1976年10月6日，粉碎“四人幫”。粉碎“四人幫”是歷史性勝利，“文化大革命”十年內(nèi)亂至此結(jié)束。王洪文張春橋江青姚文元案例2粉碎“四人幫”所謂“四人幫”是指王洪文、張春橋、江青、50以上二個案例對我們有什么啟示?人們活動的動機正確與否，直接關(guān)系到社會的發(fā)展、社會歷史發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)。人的動機正確了，就可以推動社會發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)，反之，就會阻礙社會的發(fā)展。

以上二個案例對我們有什么啟示?人們活動的動51小故事撒哈拉沙漠

有這樣一個故事，撒哈拉沙漠中，有一個小村莊叫比塞爾。它在一個只有1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時間。可是在英國皇家學(xué)院的院士肯.萊文1926年發(fā)現(xiàn)這小村莊前，這兒的人沒有一個走出過大沙漠。據(jù)說。他們不是不愿意離開這個地方，而是嘗試很多次都沒能走出來。開始，肯.萊文雇了一個比塞爾人，讓他帶路，走了十天，大約800英里的路程，結(jié)果在第十一天又回到了原地。后來，肯.萊文又雇了一個叫阿古特爾的青年，他告訴這個青年只要你白天休息，這夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠，結(jié)果，三天后，果然來到了大漠的邊緣。事實說明，沒有確定的方向就不能走出沙漠。小故事撒哈拉沙漠有這樣一個故事，撒哈拉沙漠中52他是一個天才，13歲開始編程，并預(yù)言自己將在25歲成為百萬富翁；他是一個商業(yè)奇才，獨特的眼光使他總是能準(zhǔn)確看到IT業(yè)的未來，獨特的管理手段，使得不斷壯大的微軟能夠保持活力；他的財富更是一個神話，1995年到2007年的《福布斯》全球億萬富翁排行榜中，比爾·蓋茨連續(xù)13年蟬聯(lián)世界首富。這就是時代的巨輪。永遠有一群不知哪里冒出來的小伙子改變了世界。比爾.蓋次偉大之處在于他具有「世代之眼」；

每一個世代的人都具有一種眼光，能看出上個世代的人所看不出來的事情，筆者稱為「世代之眼」。BillGates遠在1970年代大型主機電腦當(dāng)?shù)罆r就敢做這種夢，是因為相信自己看到了別人沒看到的事情?！甘来邸埂葼?蓋茨（BillGates）案例2他是一個天才，13歲開始編程，并預(yù)言自己將在25歲成為百萬富53這二個案例對我們有什么啟示?個人的成長需要目標(biāo)的指引。有了目標(biāo)，人生就不會盲目；在日常的生活中，就不會隨波逐流。因為，人生目標(biāo)可以起到鼓舞、約束、鞭策作用，它可以挖掘?qū)嵺`者身上最大的潛能。沙漠中沒有方向的人們只能徒勞地轉(zhuǎn)著一個又一個圈子，生活中沒有目標(biāo)的人們只能無聊地重復(fù)著自己平庸的生活。對沙漠中的人群來說，新生活是從選定方向開始的；而對于現(xiàn)實中的人們來說，新生活是從確定目標(biāo)開始的。正如空氣對于生命一樣，目標(biāo)對于成功也有絕對的必要。所以，人生目標(biāo)可以規(guī)劃人生發(fā)展；人生目標(biāo)可以推動人的進步；人生目標(biāo)可以激發(fā)人的潛能。這二個案例對我們有什么啟示?個人的成長需54這幾個案例對我們有什么啟示?人生目標(biāo)對于個人的成長有著重要的作用1.

人生目標(biāo)可以使人明確前進的方向，可以更好地規(guī)劃一個人的發(fā)展。2.人生目標(biāo)對人的發(fā)展具有鼓舞作用，它推動人們向著一個明確的方向不斷地前進；3.人生目標(biāo)對人的發(fā)展有約束作用，它要求人們做應(yīng)該做的事情，不做不應(yīng)該做的事情。4.人生目標(biāo)對人的發(fā)展還有鞭策作用，它促使人們攻堅克難、鍥而不舍地不斷進取。這幾個案例對我們有什么啟示?人生目標(biāo)對于個人的成長有著重55方向比努力更重要

夜晚，一個人在房間搜索著什么東西。有一個人問：“你在找什么呢？”“我丟了一個金幣?！彼卮稹！澳悄惆阉鼇G在了房間中間，還是墻角？”第二個人又問?！岸疾皇?。我把它丟在了房間外面的草地上了?！彼只卮稹！澳悄銥槭裁床坏酵饷嫒フ夷?？”“因為那外面沒有燈光?！蹦憧隙〞X得這個人很可笑，然而，我們中的有些人每天都在錯誤的地方尋找他們想要的東西。啟示：如果要想有所收獲，必須選擇正確的目標(biāo)小故事方向比努力更重要夜晚，一個人在房間搜索著什么東西。有一個人56毛澤東名人故事立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝著你的努力結(jié)果。

-----巴斯德毛澤東從小立志報國。在那戰(zhàn)火紛飛的年代，他在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，創(chuàng)造了許多全新的戰(zhàn)爭理論，指導(dǎo)人民軍隊打了一個又一個勝仗，戰(zhàn)勝了數(shù)倍于我的強大敵人，許多戰(zhàn)例成為經(jīng)典，毛澤東因此成了人人敬佩的偉大軍事家巴斯德毛澤東名人故事立志是一件很重要的事情，工作隨57四、正確確立自己的人生目標(biāo)人生目標(biāo)的確立和實現(xiàn)要符合歷史發(fā)展規(guī)律和個人實際四、正確確立自己的人生目標(biāo)人生目標(biāo)的確立和實現(xiàn)要符合58藥家鑫事件案例1

2010年10月20日23時許，被告人藥家鑫駕駛紅色雪佛蘭小轎車撞上前方同向騎電動車的張妙，后藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號，以后找麻煩，便產(chǎn)生殺人滅口之惡念，遂轉(zhuǎn)身從車內(nèi)取出一把尖刀，上前對倒地的被害人張妙連捅數(shù)刀