文獻(xiàn)研究法的特點(diǎn)

文獻(xiàn)研究法同其他研究方法相比，具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。同抽樣調(diào)查、觀察法、訪談法以及實(shí)驗(yàn)法的直接面對(duì)研究對(duì)象相比，文獻(xiàn)研究不'j研究對(duì)象直接接觸，它通過(guò)非直接的途徑對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行研究，研究具有間接性特征。這是文獻(xiàn)研究同其他研究方法最大的區(qū)別。文獻(xiàn)研究法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都源于文獻(xiàn)自身的特點(diǎn)。其優(yōu)點(diǎn)主要有:可研究無(wú)法接觸的對(duì)象。文獻(xiàn)研究法的基本優(yōu)點(diǎn)是，可以超越時(shí)空的限制，使研究者對(duì)不能親自接近、從而不能以其他方法進(jìn)行研究的對(duì)象做研究。比如.要了解早就不在人世的人群的一些悄況.通過(guò)除文獻(xiàn)研究法之外的任何其他一種研究方法都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。例如，在.％g年，關(guān)國(guó)社會(huì)學(xué)家蘭茲等人打算研究工業(yè)革命前美國(guó)的嬌姻和家庭?？墒牵钤谀莻€(gè)時(shí)期（1700年前后）的人們沒(méi)有一個(gè)是活著的，他們無(wú)法采用調(diào)在或訪問(wèn)的方法去收集資料?于是他們采用了文獻(xiàn)研究的方法?對(duì)美國(guó)獨(dú)立前的［K.州當(dāng)時(shí)的雜志進(jìn)行了分析。盡管他們所用的資料存在某些問(wèn)題，但這卻是要達(dá)到其研究日的的惟一可行的途徑。無(wú)反應(yīng)性。在直接接觸性的研究方法中，因?yàn)檠芯空吆脱芯繉?duì)象的接觸以及調(diào)查情境的不同，研究對(duì)象的反應(yīng)常常是這些因隸交互作用的結(jié)果.從而使收集到的資料不夠客觀。文獻(xiàn)研究法由于不直接接觸研究對(duì)象.它接觸的僅僅是有關(guān)研究對(duì)象的文獻(xiàn)，因此不會(huì)產(chǎn)生研究的這種.于擾效應(yīng)”.即在研究過(guò)程中不會(huì)使研究對(duì)象有意識(shí)或無(wú)愈識(shí)地改變?cè)械臓顟B(tài)、導(dǎo)致收集到的資料失真的悄況的出現(xiàn)。當(dāng)然，這種方法在收集資料的過(guò)程中有可能受到研究者主觀偏見(jiàn)的彭響，但收集資料的方法本身卻不會(huì)使正在收T的資料性質(zhì)發(fā)生變化。研究費(fèi)用低。文獻(xiàn)研究所需要的費(fèi)用因研究文獻(xiàn)的類熨、文獻(xiàn)分散的程度以及獲得文獻(xiàn)距離的遠(yuǎn)近而有很大不同.但是與其他研究方法相比.如進(jìn)行一項(xiàng)大規(guī)模調(diào)六、一項(xiàng)嚴(yán)格的實(shí)臉或一項(xiàng)深人的實(shí)地研究.所需要的費(fèi)用要少得多。文獻(xiàn)往往集中在圖書(shū)館或報(bào)社資料室等中心地點(diǎn).而且資料檔案館也越來(lái)越多，其中不少是可以極易獲得的計(jì)算機(jī)化的信息，只要得到相關(guān)負(fù)責(zé)人的允許，一般只要支付車(chē)費(fèi)和資料使用費(fèi)就可以了。因此這種方法可能是最經(jīng)濟(jì)的研究方法。保險(xiǎn)系數(shù)相對(duì)較大。假如研究者進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查.或進(jìn)行一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)時(shí).由于設(shè)計(jì)不周密或準(zhǔn)備不充分.導(dǎo)致結(jié)果不理想。那么.如果他重做一遏.則要花雙倍的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)。而如果一項(xiàng)實(shí)地研究沒(méi)成功.要重做一泊也許根本就不可能，因?yàn)槟闼芯康氖录铜h(huán)境己經(jīng)改變或不存在了。但在文獻(xiàn)研究中，彌補(bǔ)過(guò)失就相對(duì)容易一些.你只需要對(duì)你所用的資料電新進(jìn)行編碼或統(tǒng)汁處理，而不用一切從頭開(kāi)始。文獻(xiàn)研究法不可避免地也具有一些缺點(diǎn)，主要表現(xiàn)為:I?傾向性。許多文獻(xiàn)?其撰寫(xiě)的目的同研究人員的目的是不一樣的。因此從某種怠義上講，研究人員利用文獻(xiàn)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行研究是一種二次研究活動(dòng)，他們是報(bào)據(jù)自己的研究目的對(duì)收集到的文獻(xiàn)進(jìn)行再次分析，得出自己的結(jié)論。但是最初撰寫(xiě)文獻(xiàn)者的興趣、立場(chǎng)、目的和意圖會(huì)使文獻(xiàn)帶有各種各樣的傾向性，這種傾向性常常會(huì)使文獻(xiàn)部分偏離其描述和反映的事實(shí)，從而嚴(yán)重形響研究者對(duì)研究對(duì)象的考察。選擇性。從前面所講的文獻(xiàn)的分類中，可以知道文獻(xiàn)的保存需要一定的條件、方法和技術(shù).因此井不是所有的文獻(xiàn)都能保存下來(lái)。通常來(lái)講，只有那些有關(guān)爪要人物和事件的文獻(xiàn)能夠得以很好地保存.而普通人所寫(xiě)的文獻(xiàn)通常不是隨著時(shí)間的流逝被祝壞.就是已經(jīng)不知放在何處.難以找到。這種文獻(xiàn)保存的有選擇性常常使得研究對(duì)象的范圍具有很大的局限性。3.信息的有限性。這是指由于研究者缺乏相關(guān)體驗(yàn)、知識(shí).使得許多文獻(xiàn)反映出來(lái)的信息對(duì)研究者來(lái)講是有限的和不充分的。比如私人文獻(xiàn)—日記和信件就是如此。日記常常是個(gè)人心靈和生活歷程的自我擔(dān)露.其讀者就是寫(xiě)日記的人白己，其中所包含的信息對(duì)他是充分的，但對(duì)研究者而言，如果對(duì)寫(xiě)日記的人的情況不能了如指掌（在通常情況下是不可能的），那么日記所包含的信息就很有限了。信件相對(duì)來(lái)說(shuō)反映的信息要多一些，但由于通信雙方的信件內(nèi)容通常以大量的共識(shí)為革礎(chǔ)，因此其反映的信息也是不完整的。如:你還記得我們.上次去游玩的那個(gè)地方么?它發(fā)生了很大的變化。對(duì)于這樣的一句話，通信雙方都知道其要表達(dá)的意思，但對(duì)于研究者來(lái)講，其傳達(dá)的信息卻是非常有限的。對(duì)于現(xiàn)在廣泛使用的溝通媒介—網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)也是如此。隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，逐漸形成了一些網(wǎng)絡(luò)溝通特有的語(yǔ)言，比如86或者88代表再見(jiàn)，如果對(duì)這些語(yǔ)言的含義不T解?那么就根本無(wú)法利用這些網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行研究。4?有些資料難以獲得。由于許多文獻(xiàn)不是公開(kāi)的或不可以隨意取得，因此對(duì)于某些特定的社會(huì)研究來(lái)說(shuō).往往很難得到足夠的文獻(xiàn)資料。比如說(shuō)，個(gè)人的日記、私人的信件往往屬于個(gè)人的隱秘.一般不會(huì)公布于眾。此外，某些政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織內(nèi)部的保密性文件、決議、記錄、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等文獻(xiàn)資料，研究人員通常也很難得到。在中國(guó)目前的現(xiàn)實(shí)生活中，許多社會(huì)科學(xué)研究者和社會(huì)調(diào)查機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的大量原始調(diào)查數(shù)據(jù)被長(zhǎng)期閑置，不僅其他研究者得不到.就連初始研究者自己也很少再去理會(huì)它們，造成極大的資源浪費(fèi)。研究方式是與一定的資料搜集方法和分析方法相聯(lián)系的，但由于不同的資料搜集方法和分析方法互有利弊，因此一項(xiàng)研究中常綜合運(yùn)用多種研究方式和方法。同樣，文獻(xiàn)研究法同其他研究方法的區(qū)別也并不意味著它們之間是相互割裂、互相排斥的。社會(huì)現(xiàn)象非常復(fù)雜，而且處于不斷的變遷之中，單一的一種研究方法是無(wú)法對(duì)其做出準(zhǔn)確的描述、解釋和預(yù)側(cè)的。雖然文獻(xiàn)研究法可以單獨(dú)使用，但是在一項(xiàng)研究中，文獻(xiàn)研究法常常和其他方法結(jié)合在一起使用.通過(guò)研究方式的整合達(dá)到更好地進(jìn)行研究的目的。四、文獻(xiàn)研究的適用范圍文獻(xiàn)研究法是一種非常重要的研究方法.它既可以作為一種獨(dú)立的研究方法來(lái)使用，同時(shí)也是任何社會(huì)科學(xué)研究不可或缺的研究方法或必要階段，盡管它這時(shí)可能只是作為一種輔助的研究方法來(lái)使用。它主要適用于以下幾個(gè)方面的研究:I?縱貫分析。這是指作為一種完全獨(dú)立的、完整的、非輔助性的研究方法。文獻(xiàn)研究可以應(yīng)用在認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的研究中。其他調(diào)查方法.如調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、觀察等方法所研究的都是現(xiàn)時(shí)的悄況，因而往往難于用來(lái)進(jìn)行縱貫分析或趨勢(shì)研究。文獻(xiàn)研究法尤其適于做長(zhǎng)時(shí)段的研究，研究的對(duì)象往往是一種趨勢(shì)。隨著時(shí)間的流逝，各個(gè)不同歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)生活.或多或少總會(huì)以各種不同的文獻(xiàn)形式記錄和描述下來(lái)。因此，如果我們要研究不同歷史時(shí)期（比如20世紀(jì)50年代到90年代）中國(guó)人婚姻觀念的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，最好的方法就是利用這50年來(lái)的各種有關(guān)婚姻觀念的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析和研究。這種研究方法常用于理論研究和社會(huì)變遷研究。2.探索性研究。我們知道，在正式對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行研究之前，一般都要進(jìn)行探索性調(diào)查研究。在進(jìn)行這種研究的過(guò)程中，除了到現(xiàn)場(chǎng)去觀察、訪問(wèn)，走訪專家之外，還有一種很重要的方法就是文獻(xiàn)研究法。文獻(xiàn)研究可以有效地幫助了解有關(guān)問(wèn)題和研究對(duì)象的歷史和現(xiàn)狀.形成有關(guān)問(wèn)題和研究