師生關(guān)系-課件

建立和諧的師生關(guān)系建立和諧的師生關(guān)系1老師，您聽(tīng)我說(shuō)親愛(ài)的老師：知道今年您要教我們，我好高興。在這一年的開(kāi)始，我想向您吐露我的心聲，讓您了解我的需要。希望這一年內(nèi)，我能好好接受您的教導(dǎo)，同時(shí)也讓我從內(nèi)心欽佩您、敬愛(ài)您。（一）老師，我希望您常是一個(gè)有感情的人，而不是一架教書的機(jī)器。（二）老師，請(qǐng)您不僅僅教書，更要教我們學(xué)生。（三）老師，請(qǐng)您把我當(dāng)一個(gè)人看待，而不僅是您記分簿上的一個(gè)號(hào)碼。（四）老師，請(qǐng)您不要單看我的成績(jī)，更要看我所作的努力。老師，您聽(tīng)我說(shuō)親愛(ài)的老師：2（五）老師，請(qǐng)您經(jīng)常給我一點(diǎn)鼓勵(lì)，不要讓您的要求，超過(guò)了我的努力。（六）老師，不要勉強(qiáng)我把求學(xué)當(dāng)作人生的最大樂(lè)趣；至少對(duì)我，學(xué)習(xí)不一定是樂(lè)趣。（七）老師，不要期待我喜歡您教的課；至少對(duì)我，別的課可能更加有趣。（八）老師，請(qǐng)輔助我學(xué)習(xí)自己思考、自己判斷，而不僅僅是背誦答案。（九）老師，請(qǐng)您耐心地聽(tīng)聽(tīng)我所提出的問(wèn)題，但只有您肯聽(tīng)我，我才能向您學(xué)習(xí)去聽(tīng)別人的意見(jiàn)。（十）老師，只要您保持公正，請(qǐng)您對(duì)我盡量嚴(yán)格。表面上即使我反對(duì)嚴(yán)格，但是我知道我需要您嚴(yán)格要求。（十一）老師，假如我有所失敗，尤其在大眾面前，不要可憐我，可憐會(huì)使我自卑。（五）老師，請(qǐng)您經(jīng)常給我一點(diǎn)鼓勵(lì)，不要讓您的要求，超過(guò)了我的3（十二）老師，在教室內(nèi)，不要把另一位同學(xué)當(dāng)作我的表率，我可能因此而恨他，也恨您。（十三）老師，我若有所成就，也不要把我當(dāng)作別人的榜樣，因?yàn)槟菢訒?huì)使我難堪。（十四）老師，請(qǐng)您記得，您也曾經(jīng)是學(xué)生。您是否有時(shí)也會(huì)忘帶東西，在班上是否樣樣第一？（十五）老師，您也需要學(xué)，您不學(xué)，我怎能從您那里學(xué)到更新的東西：（十六）老師，我心中感激；但您不要期待我口頭上常說(shuō)：老師，謝謝您。最后，老師，您一定希望我學(xué)業(yè)進(jìn)步，讓我也祝您教學(xué)成功，您的成功是我進(jìn)步的保證，我的進(jìn)步也就是您成功的證據(jù)。敬愛(ài)您的學(xué)生（十二）老師，在教室內(nèi)，不要把另一位同學(xué)當(dāng)作我的表率，我可能4思考與探討您認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的要求過(guò)分嗎？，如果你的學(xué)生給你提出這些希望，你會(huì)不會(huì)接受？思考與探討您認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的要求過(guò)分嗎？，如果你的學(xué)生給你提出5一、建立和諧的師生關(guān)系的重要意義鑰匙？鎖一、建立和諧的師生關(guān)系的重要意義鑰匙？鎖61、能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；2、有利于促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的提升；3、有利于促進(jìn)健全人格的形成。4、有利于教與學(xué)在良性互動(dòng)中提高實(shí)效和諧的師生關(guān)系1、能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；2、有利于促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)37師生關(guān)系會(huì)引發(fā)學(xué)生怎樣的心理健康問(wèn)題

事例

有一位表現(xiàn)積極、工作負(fù)責(zé)的體育委員，在一次體育課外活動(dòng)中，體育教師沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)取他的合理化建議，武斷地自我否定，挫傷了這位學(xué)生的工作積極性，使他對(duì)體育教師產(chǎn)生了對(duì)抗心理。具體的表現(xiàn)是：情緒低落、孤僻、對(duì)體育活動(dòng)不再像以前那樣積極負(fù)責(zé)了。這位學(xué)生的這些變化未能引起體育老師的重視，致使師生之間的心理距離越來(lái)越遠(yuǎn)。這位體育骨干不光是消極對(duì)待學(xué)習(xí)，還偶爾故意犯些小錯(cuò)誤。每次犯錯(cuò)誤后，體育老師都采用簡(jiǎn)單的方法處理，有時(shí)是粗暴的批評(píng)，有時(shí)是不聞不問(wèn)，后來(lái)干脆撤消了這位同學(xué)的體育委員職務(wù)。職務(wù)被撤消后，這名學(xué)生的情緒更是一落千丈，上體育課總是遲到，甚至?xí)缯n，后來(lái)產(chǎn)生嚴(yán)重的體育"厭學(xué)"心理，干脆再也不參加體育活動(dòng)了。師生關(guān)系會(huì)引發(fā)學(xué)生怎樣的心理健康問(wèn)題事例8事例分析

師生關(guān)系在學(xué)生的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中是一種縱向關(guān)系，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和管理者。俗話說(shuō)"嚴(yán)師出高徒"，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求是必要的，但嚴(yán)格并不代表"一言堂"、"家長(zhǎng)制"，教師要理解和尊重學(xué)生。從工作關(guān)系來(lái)講，體育教師與體育委員接觸較多；從對(duì)參與體育活動(dòng)的態(tài)度來(lái)講，體育委員對(duì)集體的關(guān)心程度要比其他同學(xué)多一些。作為體育教師應(yīng)認(rèn)真聽(tīng)取體育委員的意見(jiàn)，提高體育委員的工作積極性。在事例中，當(dāng)體育委員的工作積極性受到挫傷后，心理上產(chǎn)生失落感，體育教師應(yīng)及時(shí)與其進(jìn)行交流，特別是當(dāng)學(xué)生有反常行為時(shí)，既不能聽(tīng)之任之，也不能粗暴批評(píng)。學(xué)生故意犯些小錯(cuò)誤的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)投石問(wèn)路的過(guò)程，是想引起教師對(duì)自己的重視。從這名學(xué)生內(nèi)心來(lái)講，他并不想犯錯(cuò)誤，只是想試探一些自己在老師心目中占據(jù)什么樣的位置。若教師能了解學(xué)生的心理，及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，一定會(huì)讓該生從暫時(shí)的"失落"中走出來(lái)，他仍會(huì)是一名負(fù)責(zé)任的體育委員，一名熱愛(ài)體育活動(dòng)的小骨干。事例分析9二、影響建立和諧師生關(guān)系的因素1、師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念2、教學(xué)成績(jī)的重壓3、網(wǎng)絡(luò)教育的到來(lái)4、成績(jī)至上的評(píng)價(jià)根深蒂固二、影響建立和諧師生關(guān)系的因素1、師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念10傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”思想存在一些不足和問(wèn)題。比如，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任感和使命感，忽視學(xué)生自主意識(shí)的培養(yǎng)；過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威形象，忽視教師與學(xué)生之間的平等對(duì)話；過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)教師的尊重和敬畏，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的人身依附和絕對(duì)服從；等等傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”思想存在一些不足和問(wèn)題。比如，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師11師生關(guān)系-課件12特點(diǎn)：教師采取放任的作風(fēng)，卻不負(fù)任何實(shí)際責(zé)任，給與學(xué)生充分的自由，要他們學(xué)習(xí)自己所高興的東西；教師不控制學(xué)生的行為，也不指示學(xué)生的方法，一切活動(dòng)由學(xué)生自己進(jìn)行。二、幾種典型的師生關(guān)系模式1、放任型特點(diǎn)：教師采取放任的作風(fēng)，卻不負(fù)任何實(shí)際責(zé)任，給與學(xué)生充分的13特點(diǎn)：教師在教師內(nèi)采取專制的作風(fēng)，并擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任，計(jì)劃班集體的活動(dòng)，安排學(xué)習(xí)的情景，指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法，控制自己的行為；學(xué)生沒(méi)有自由，只有聽(tīng)從教師的命令，對(duì)教師往往是敬而遠(yuǎn)之。二、幾種典型的師生關(guān)系模式2、專制型特點(diǎn)：教師在教師內(nèi)采取專制的作風(fēng)，并擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任，計(jì)劃班集14特點(diǎn)：教師以民主的方式教學(xué)，重視集體的作用，與學(xué)生共同計(jì)劃，共同討論，幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，指引學(xué)生對(duì)著目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。二、幾種典型的師生關(guān)系模式3、民主型特點(diǎn)：教師以民主的方式教學(xué)，重視集體的作用，與學(xué)生共同計(jì)二、15二、幾種典型的師生關(guān)系模式萊溫等人對(duì)三種不同師生關(guān)系模式下學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行研究，結(jié)果如下：二、幾種典型的師生關(guān)系模式萊溫等人對(duì)三種不同師生關(guān)系模式下學(xué)16鄉(xiāng)村教師張美麗土得掉渣的西部鄉(xiāng)村教師張美麗，用濃厚的地方話教孩子們識(shí)字、造句；用她那錚錚的俠骨給孩子們贏來(lái)了資助；一次偶然事故，張美麗永遠(yuǎn)離開(kāi)了她深愛(ài)的學(xué)生，她用自己一雙“美麗的大腳”譜寫了感人至深的“美麗人生”！影視劇中經(jīng)典的幾位教師形象鄉(xiāng)村教師張美麗土得掉渣的西部鄉(xiāng)村教師影視劇中經(jīng)典的幾位教師形17臨時(shí)教師魏敏芝《一個(gè)都不能少》

嚴(yán)格地說(shuō)，魏敏芝不算老師，她只是水泉小學(xué)的高老師臨時(shí)找來(lái)看管學(xué)生的，但就為高老師臨走時(shí)交代的一句話——“一定要把娃看住，一個(gè)都不能少”，她表現(xiàn)出了驚人的執(zhí)著和認(rèn)真。也許就是她的“一根筋”讓人們記住了她，并為她的精神所感動(dòng)。影視劇中經(jīng)典的幾位教師形象臨時(shí)教師魏敏芝《一個(gè)都不能少》嚴(yán)格地說(shuō)，魏敏18個(gè)性張揚(yáng)的古越濤《十八歲的天空》

個(gè)性張揚(yáng)、童心四溢、酷愛(ài)做秀，這就是中學(xué)老師古越濤的特色。他將自己當(dāng)成學(xué)生的朋友，把一個(gè)是非多端的班級(jí)調(diào)整成了一個(gè)陽(yáng)光四射的團(tuán)隊(duì)；他用循序漸進(jìn)的方法，讓全班孩子們真切地感悟到素質(zhì)教育是陽(yáng)光教育。影視劇中經(jīng)典的幾位教師形象個(gè)性張揚(yáng)的古越濤《十八歲的天空》個(gè)性張揚(yáng)、童心19三、建立和諧師生關(guān)系的基本要求1、了解和尊重學(xué)生2、信任與真愛(ài)學(xué)生3、寬容與欣賞學(xué)生三、建立和諧師生關(guān)系的基本要求1、了解和尊重學(xué)生20思考：在建立良好的師生關(guān)系的過(guò)程中，側(cè)重點(diǎn)是在學(xué)生還是在老師？？四、建立和諧師生關(guān)系注意的幾個(gè)問(wèn)題

首要條件是教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用，從根本上說(shuō)，取決于教師的教育水平，取決于教師的專業(yè)知識(shí)、教育能力、思想道德（包括教育思想和職業(yè)道德）等職業(yè)品德修養(yǎng)水平。思考：在建立良好的師生關(guān)系的過(guò)程中，側(cè)重點(diǎn)是在學(xué)生還是？四、211、建立和諧的師生關(guān)系，教師觀念轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵；

傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)傳統(tǒng)的“學(xué)生觀”2、建立和諧的師生關(guān)系，學(xué)生尊師意識(shí)是前提；3、建立和諧的師生關(guān)系，客觀公正的評(píng)價(jià)是保障。四、如何建立良好的師生關(guān)系1、建立和諧的師生關(guān)系，教師觀念轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵；傳22歷史上曾出現(xiàn)過(guò)形形色色的學(xué)生觀1、在對(duì)學(xué)生天性的認(rèn)識(shí)上存在兩種截然不同的觀點(diǎn)。一種是原罪論、性惡論,代表人物是赫爾巴特。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為兒童生來(lái)就有一種盲目的沖動(dòng)的種子,處處驅(qū)使他不馴服的烈性,以致經(jīng)常擾亂成人的計(jì)劃,也把兒童的未來(lái)人格置于許多危險(xiǎn)之中。另一種觀點(diǎn)是性善論,代表人物是盧梭。他認(rèn)為人的天性是善的,在人的心靈中根本沒(méi)有什么生來(lái)就有的邪惡,是腐敗的社會(huì)使人墮落,對(duì)兒童產(chǎn)生惡劣的影響。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)形形色色的學(xué)生觀1、在對(duì)學(xué)生天性的認(rèn)識(shí)上存在兩232、在對(duì)學(xué)生地位的認(rèn)識(shí)上存在兩種不同的觀點(diǎn)。一種是以赫爾巴特為代表的“教師中心論”,它認(rèn)為教師在教育過(guò)程中處于中心地位,具有絕對(duì)的權(quán)威,學(xué)生必須服從教師。另一種觀點(diǎn)是以杜威為代表的“兒童中心論”,它認(rèn)為兒童在教育過(guò)程中處于中心地位,教育的措施應(yīng)圍繞他們來(lái)組織,教師在這一過(guò)程中處于次要地位,是以咨詢者和輔導(dǎo)者的身份出現(xiàn)的。2、在對(duì)學(xué)生地位的認(rèn)識(shí)上存在兩種不同的觀點(diǎn)。一種是以赫爾巴特243、在對(duì)學(xué)生身份的認(rèn)識(shí)上也有不同的觀點(diǎn)。赫爾巴特、斯賓塞等人把學(xué)生當(dāng)成小大人看待,主張向?qū)W生傳授成人的知識(shí),為完滿的生活做準(zhǔn)備。而盧梭、杜威等人則主張從兒童的天性出發(fā),從實(shí)際出發(fā),把兒童看作獨(dú)特的、處于特定階段的人,讓他們?nèi)ミm應(yīng)生活而不是為生活做準(zhǔn)備。3、在對(duì)學(xué)生身份的認(rèn)識(shí)上也有不同的觀點(diǎn)。赫爾巴特、斯賓塞等人254、在對(duì)學(xué)生知識(shí)的獲得方式上的不同觀點(diǎn)。英國(guó)教育家洛克曾提出著名的“白板說(shuō)”,認(rèn)為兒童就像一塊白板,可任由教師涂抹。據(jù)此理論,許多人把學(xué)生的大腦當(dāng)成知識(shí)的容器或倉(cāng)庫(kù),主張向?qū)W生灌輸系統(tǒng)的知識(shí),學(xué)生則是被動(dòng)地接受。而杜威等人則反對(duì)把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器,反對(duì)系統(tǒng)知識(shí)的傳授,主張兒童從生活中、從活動(dòng)中學(xué)習(xí)。就知識(shí)和能力而言,他們更強(qiáng)調(diào)能力的發(fā)展。4、在對(duì)學(xué)生知識(shí)的獲得方式上的不同觀點(diǎn)。英國(guó)教育家洛克曾提出265、在對(duì)學(xué)生的管理上的不同觀點(diǎn)。赫爾巴特提出了管理先行的思想,主張對(duì)學(xué)生施行嚴(yán)格的管理,以防止兒童現(xiàn)在和未來(lái)的反社會(huì)傾向的發(fā)展,從而達(dá)到維持學(xué)校和社會(huì)秩序的目的。他提出了一套具體的管理方法,如運(yùn)用懲罰的威脅、監(jiān)督、命令和禁止、包括體罰在內(nèi)的懲罰。而盧梭、杜威等人則主張對(duì)兒童實(shí)施順從其天性的、自然的、自由的教育,反對(duì)嚴(yán)酷的紀(jì)律和懲罰。5、在對(duì)學(xué)生的管理上的不同觀點(diǎn)。赫爾巴特提出了管理先行的思想27討論與思考有人將今天大學(xué)的師生的關(guān)系分為情誼、交易、工作三種類型。1、情誼關(guān)系型：師生之間在日常的學(xué)習(xí)和生活中，建立了深厚的師生情誼。老師在學(xué)習(xí)和生活上關(guān)系學(xué)生，幫助學(xué)習(xí)成才和成人。有的老師還在力所能及的范圍內(nèi)，給