吉林省通化市成考專升本2022-2023年大學語文自考預測試題附答案

吉林省通化市成考專升本2022-2023年大學語文自考預測試題附答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.宋代作家中作有《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的是()

A.李清照B.歐陽修C.辛棄疾D.蘇軾

2.依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是()①現(xiàn)代生活飛速地發(fā)展，人的一輩子再不是蜷縮在一個小村或小鎮(zhèn)，而是______、漂洋過海。②這片大地看似虛無，其實它______了多少大自然的禮物，我至今收藏的一些石斧、石刀還有三葉蟲的化石都是那里得來的寶貝。③于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、______。

A.縱橫捭闔蘊涵明明凈凈B.縱橫捭闔蘊藏明明亮亮C.縱橫馳騁蘊藏明明亮亮D.縱橫馳騁蘊藏明明凈凈

3.

第

6

題

《門檻》中的“一位俄羅斯的姑娘”象征著（）。

4.唐代詩人自居易生活的時代是（）

A.初唐B.盛唐C.中唐D.晚唐

5.屬于郁達夫所創(chuàng)作的小說是

A.《奔月》B.《傷逝》C.《在酒樓上》D.《遲桂花》

6.李商隱的《無題》(相見時難別亦難)表達相思之苦的一句名詩是（）

A.東風無力百花殘B.春蠶到死絲方盡C.相見時難別亦難D.曉鏡但愁云鬢改

7.下列哪位作家是世界三大短篇小說之王之一?（）

A.契訶夫B.伏爾泰C.屠格涅夫D.泰戈爾

8.蘇軾的《前赤壁賦》的感情變化線索是()

A.由悲而樂由悲而喜B.由樂而悲由喜而悲C.由悲而樂由喜而悲D.由樂而悲由悲而喜

9.屈原根據(jù)楚地祭祀樂歌加工而成的組詩是（）

A.《離騷》B.《九章》C.《九歌》D.《天問》

10.中唐新樂府詩運動的倡導者是（）

A.韓愈B.杜甫C.白居易D.李賀

11.《答司馬諫議書》一文的語言特點是（）

A.柔中寓剛B.剛勁有力C.層層設喻D.細膩感人

12.《答司馬諫議書》中，作者用“盤庚之遷”的典故，主要是為駁斥（）

A.侵官B.致怨C.拒諫D.征利

13.在《秋興八首》(其一)中，情景交融的方式是（）

A.渾然天成B.融情入景C.因景生情D.托景言情

14.《山坡羊.潼關懷古》的作者是（）

A.張孝祥B.睢景臣C.張養(yǎng)浩D.王安石

15.老舍的長篇小說代表作有（）

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

二、填空題(10題)16.漢代是對《詩經(jīng)》進行_________解讀的時代，直到宋代，朱熹等學者另辟蹊徑，開辟了詩經(jīng)解讀的新類型。

17.在《箱子巖》中作者呼喚精神。

18.論證一般可分為立論和兩類。

19.莊子的主張是“____________”。

20.杜甫的詩因真實地反映了唐代社會的真實面貌而被稱之為：“__________”。

21.魯迅先生的第一篇白話小說是（______）。

22.小說《麥琪的禮物》在結構上由__________條情節(jié)線索組成。

23.現(xiàn)代著名作家郁達夫代表作是《__________》和《__________》。

24.孔子的思想核心是“__________”。

25.托爾斯泰，是俄國作家，其作品被稱為“__________________”。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

28.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

29.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀蘇軾《水調歌頭》的上闋，回答下列各小題：

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

給詞中加點的字注音。(2分)

闕：瓊：

32.閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列各小題：

初，鄭武公娶于申，日武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名日寤生。遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。

解釋這段文字中加點字的含義。

初：

寤生：

亟：

弗：

33.將下面詩句譯成現(xiàn)代漢語。(2分)

使君一何愚：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（三）閱讀小說片段，回答下列27~29題。原來寶玉會過雨村回來聽見了，便知金釧兒含羞賭氣自盡，心中早又五內摧傷，進來被王夫人數(shù)落教訓，也無可回說。見寶釵進來，方得便出來，茫然不知何往，背著手，低頭一面感嘆，一面慢慢地走著，信步來至廳上。剛轉過屏門，不想對面來了一人正往里走，可巧兒撞了個滿懷。只聽那人喝了一聲“站住!”寶玉唬了一跳，抬頭一看，不是別人，卻是他父親，不覺的倒抽了一口氣，只得垂手一旁站了。賈政道：“好端端的，你垂頭喪氣喀些什么?方才雨村來了要見你，叫你那半天你才出來;既出來了，全無一點慷慨揮灑談吐，仍是葳葳蕤蕤。我看你臉上一團思欲愁悶氣色，這會子又咳聲嘆氣。你那些還不足，還不自在?無故這樣，卻是為何?”寶玉素日雖是口角伶俐，只是此時一心總為金釧兒感傷，恨不得此時也身亡命殞，跟了金釧兒去。如今見了他父親說這些話，究竟不曾聽見，只是怔呵呵地站著。這段文字塑造人物采用的是什么描寫方法?

35.（三）根據(jù)材料回答27~29題：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調了，不能創(chuàng)造。單調無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調又無過于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來?？梢娖椒矄握{，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調上造出不單調。有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識字的惠能④，傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有土上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎?有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說；沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“忍是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛往的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?

36.這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?

六、作文(1題)37.創(chuàng)新是這個時代特別需要的品質，請以此為話題，題目自擬。

參考答案

1.D

2.D

3.C

4.C

5.D

6.B

7.A

8.D《前赤壁賦》以作者思想感情“樂一悲一喜”的起伏變化為線索來構思全篇：先寫秋夜泛舟夜游之樂；次寫吟詩聽蕭，由樂轉悲；再寫吊古傷今、人生短暫之悲；再寫悲中求解，自我安慰之樂；最后喜而開懷暢飲，以至酩酊大醉。

9.C

10.C

11.A《答司馬諫議書》一文的語言特點是柔中寓剛。全文語言委婉有禮，柔中帶剛。由于這是一封書信，從頭到尾都按照書信的禮儀來寫，而且一再表明與對方有交情，并表示希望得到對方的諒解。但在談到具體問題時，卻旗幟鮮明，毫不退步，特別是處處強調自己是在奉上命辦事，使對方難以反駁。體現(xiàn)了作者政論散文雄健峭拔、嚴謹犀利的風格。

12.B

13.B

14.C解析：《山坡羊.潼關懷古》是元曲，可排除A、D兩項?？忌毐鎰e睢景臣和張養(yǎng)浩的作品，正確得出答案。

15.A

16.經(jīng)學

17.賽龍舟

18.駁論

19.無為

20.詩史

21.狂人日記

22.兩

23.《沉淪》、《春風沉醉的晚上》

24.仁

25.俄國革命的鏡子

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.N

31.

32.初：當初。

寤生：逆生，難產(chǎn)。

亟：屢次。

弗：不。

33.使君多么愚蠢。

34.心理描寫、語言描寫、行動描寫。

35.倡導創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。)(2分)教育家要創(chuàng)造真善美的活人。

36.表達了對侵略者的痛恨對千瘡百孔的祖國的痛惜以及中華民族內心的悲憤和廣大民眾的怒吼抒發(fā)了詩人對災難深重的祖國深沉的愛。表達了對侵略者的痛恨,對千瘡百孔的祖國的痛惜,以及中華民族內心的悲憤和廣大民眾的怒吼,抒發(fā)了詩人對災難深重的祖國深沉的愛。

37.大膽創(chuàng)新,敢辟新路切蘋果歷來都是豎著切,人們從來都如此,誰也不曾想過橫著切,而且還會認為橫著切是錯的。可是一個6歲的孩子卻橫著把蘋果切開了,因為他腦子里沒有"橫著切是錯的"這樣的框框。于是人們就看到了蘋果的橫斷面上的那個由果核組成的五角星?？梢?如果不改個切法,人們永遠也發(fā)現(xiàn)不了這個五角星的,所以,這個小事告訴我們,做事不要被固有的思維定式所束縛,另辟蹊徑,別有洞天。故事中的這位孩子的父親,對孩子的切法大喊"切錯了",這不正是當今一些被固有的思維定式所束縛的代表嗎?他們不知道另辟蹊徑,別有洞天,因此,不能創(chuàng)新有所進步。所以,改革者就一定要拋棄舊觀念,舊做法,大膽創(chuàng)新,另辟新路。在思考問題的時候敢于從新的角度入手,只有這樣,才能出現(xiàn)新的結果,才能有所進步。在我們的生活中,常有這樣的情況,一些做事方法經(jīng)過人們多年的重復,在人們頭腦中固定下來,大家墨守成規(guī),不再想著另選一種方法,因而事情永遠是老樣子。其實這些舊有的方法,也許并不是最好的,只不過大家都這么做而已。在這種時候,想要發(fā)展進步,這種舊有的觀念就成了絆腳石,它會阻礙我們的前進。舉個圓珠筆的例子說吧。圓珠筆剛發(fā)明的時候,芯里面裝的油較多,往往油還沒用完,小圓珠就被磨壞了,弄得使用者滿手都是油,很狼狽。于是很多人開始想辦法延長圓珠的使用壽命,用過不少特殊材料來制造圓珠,但是珠子仍然在筆芯中的油沒用完時就壞掉了。因而很多人認為圓珠筆將被淘汰。就在這時候,有人拋棄了改進圓珠的作法,改換思路,把筆芯變小,讓它少裝些油,使油在珠子沒壞之前就用完了。于是,問題解決了,圓珠筆大行于世