罷黜百家獨尊儒術

高中歷史必修3

罷黜百家，獨尊儒術第2講春秋戰(zhàn)國秦西漢武帝后創(chuàng)立蔚然大宗受重創(chuàng)成正統思想儒學的發(fā)展歷程課程標準：知道漢代儒學成為正統思想的史實高考考點：1、董仲舒對儒學的改造

2、漢武帝使儒學成為正統的措施

3、新儒學的思想主張及對后世的影響背景經濟：漢武帝時，社會穩(wěn)定，國力強盛力圖強化

思想已不適宜時代需要，社會需要的思想過程董仲舒創(chuàng)立新儒學武帝重儒措施起用參與國家大政興辦（中央教育）建立（地方教育）以為教材，儒學成為正統評價儒家思想成為歷代統治者推崇的思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統文化的；政府對思想文化教育的重視促進了民族文化的發(fā)展；但客觀上壓制了學術思想的自由發(fā)展。主干知識梳理罷黜百家獨尊儒術政治：思想：“無為而治”積極有為專制主義中央集權統治重難點突破董仲舒創(chuàng)立新儒學問題探究一：閱讀材料，概括董仲舒的思想主張并分析其影響。材料一：“春秋大一統者，天地之常經，古今之通誼”

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙骸俺加抟詾橹T不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。”

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌匪枷胫鲝垼?/p>

影響：

春秋“大一統”；“罷黜百家，獨尊儒術”加強了中央集權；扼制了學術思想的自由發(fā)展重難點突破董仲舒創(chuàng)立新儒學問題探究二：閱讀材料，概括董仲舒的思想主張并分析及其影響。材料三：天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以從事，與天同者，大治；與天異者，大亂。

——董仲舒《春秋繁露》材料四：“觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?！?/p>

——董仲舒《春秋繁露》

思想主張：

影響：君權神授；天人感應、天人合一加強君主專制，帶有神學迷信色彩；對皇權有一定的制約作用重難點突破董仲舒創(chuàng)立新儒學問題探究二：閱讀材料，概括董仲舒的思想主張并分析其影響。材料五：“君臣父子夫婦之義，皆取諸陰陽之道。君為陽，臣為陰，父為陽，子為陰，夫為陽，妻為陰”。

——董仲舒《春秋繁露》

思想主張：影響：維護封建專制制度和封建等級制度；但五常是中華民族傳統美德的組成部分，對現代社會道德建設具有深刻的啟示。三綱五常重難點突破董仲舒創(chuàng)立新儒學歸納：董仲舒新儒學的思想主張：①提出“春秋大一統”“罷黜百家、獨尊儒術”②宣揚“君權神授”“天人合一”“天人感應”（核心）③提出“三綱五?！保ǖ赖掠^）④主張限田、薄斂、省役（實行“仁政”）重難點突破董仲舒創(chuàng)立新儒學問題探究二：董仲舒創(chuàng)立的新儒學，新在什么地方？把諸子百家中的道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒學體系，實質是外儒內法。特點【例題】(2012天津)閱讀下列材料：材料一：“行仁政而王，莫之能御也?！?/p>

“處無為之事，行不言之教?！?/p>

“明法者強，慢法者弱?！?/p>

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌氛埢卮穑?1)概括材料一中的三種主張。結合所學知識，分析這些主張出現的政治經濟背景。

主張：實行仁政；無為而治；強調法治。背景：春秋戰(zhàn)國時代，中國社會發(fā)生政治和經濟大變動：政治上，分封制瓦解，諸侯爭霸；經濟上，鐵犁牛耕推廣，井田制破壞。追蹤高考(2012天津)閱讀下列材料：材料二：“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也?！薄暗乐笤鲇谔欤觳蛔?，道亦不變”；“以教化為大務”；“正法度之宜”。

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌氛埢卮穑?/p>

(2)依據材料二中董仲舒的論述，指出其思想特征。結合所學知識，闡述董仲舒的思想對中國古代社會的影響。

思想特征：強調“大一統”；糅合道家、法家等各家思想，形成新儒學體系。影響：儒學正統地位在漢代確立，儒家思想逐漸成為中國傳統文化的主流。追蹤高考背景經濟：漢武帝時，社會穩(wěn)定，國力強盛力圖強化專制主義中央集權，但王國問題嚴重

思想已不適宜時代需要，社會需要的思想過程武帝重儒措施起用參與國家大政興辦（中央教育）建立（地方教育）以為教材，儒學成為正統評價儒家思想成為歷代統治者推崇的思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統文化的；政府對教育的重視促進了文化的發(fā)展；但客觀上壓制了學術思想的自由發(fā)展。主干知識梳理罷黜百家獨尊儒術政治：思想：儒學家太學郡縣學校正統主流“無為而治”積極有為儒家經典董仲舒創(chuàng)立新儒學（2011天津）《史記》載:漢武帝時，“公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉(xiāng)風矣”。該材料主要表明

A.漢武帝廣泛吸納人才

B.平民將相大量涌現

C.儒學在民間開始興起

D.儒學地位顯著提高

解析：D漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學從此成為正統，地位空前提高。從材料看，D項符合題意。B項明顯是西漢初年的現象，A、C都不能從材料中得出。追蹤高考（2012?黃岡）李英華、武玉鵬在《董學特性新論》中指出：“正如周桂鈿先生所說，為統治者服務未必就是罪過，這主要取決于統治者的性質。武帝時西漢王朝正處于上升時期，有一定進步性?！痹谶@里，作者引用周桂鈿先生的說法，最有可能想得出的結論是()A．應該肯定董仲舒的大一統思想B．應徹底否定董仲舒的天人感應、君權神授思想C．漢武帝是一個很有作為的皇帝D．要辯證地分析董仲舒和漢武帝在歷史上的作用変式訓練【解析】A根據材料可知，作者贊同周桂鈿的觀點。在經過長期動亂后建立起來的漢武帝政權是社會秩序的代表，是社會安定的保障。董仲舒的大一統思想為漢武帝政權服務，在一定程度上講，就是維護社會秩序和社會安定，有利于發(fā)展經濟，促進社會進步。背景經濟：漢武帝時，社會穩(wěn)定，國力強盛力圖強化專制主義中央集權，但王國問題嚴重

思想已不適宜時代需要，社會需要的思想過程武帝重儒措施起用參與國家大政興辦（中央教育）建立（地方教育）以