中醫(yī)基礎(chǔ)理論翻轉(zhuǎn)課堂

研討題中基五隊(duì)一組李志韜、劉致遠(yuǎn)、劉幗豪、王志遠(yuǎn)二組魏驕陽、楊顏菱、王涵一、張明飛三組宋宇威、盧雪晴、王智鑫1五隊(duì)，weare伐木累內(nèi)經(jīng)中關(guān)于藏象的篇章以及論述內(nèi)容3.

內(nèi)經(jīng)中對于津液的理解包括哪些方面5.我們解答3.內(nèi)經(jīng)中關(guān)于藏象的篇章及論述內(nèi)容1.《金匱真言論第四》以五行為中心來討論人體臟腑功能與自然界氣候變化的關(guān)系。2.《陰陽應(yīng)象大論第五》指出五臟、五神和所思以及方位的關(guān)系。3.《靈蘭秘典論第八》論述了五臟六腑的功能特點(diǎn)，說明人體內(nèi)臟及能既分工又合作的關(guān)系，指出心主神明和在十二臟中的主宰地位。4.《六節(jié)藏象論第九》指出內(nèi)臟功能和外在表現(xiàn)及其與外界環(huán)境、時令的密切關(guān)系5.《五臟生成第十》五臟與所含脈、筋、皮、肉、骨以及色、毛、發(fā)、爪、唇等方面的密切關(guān)系。以及五色、五味、五脈與五臟之間的相互關(guān)系。6.《五臟別論第十一》五臟六腑奇恒之腑的分類及其區(qū)別7.《藏氣法時論篇第二十二》五臟虛實(shí)的癥候及具體指法。五色、五味及五谷、五果、五畜及五菜對五臟之所宜金匱真言論篇第四東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng)；南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅；西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背；北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。

東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝，其病發(fā)驚駭；其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數(shù)八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通于心，開竅于耳，藏精于心，故病在五藏；其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍，其應(yīng)四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數(shù)七，其臭焦。中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾，故病在舌本；其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應(yīng)四時上為鎮(zhèn)星，是以知病在肉也，其音宮，其數(shù)五，其臭香。西方白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺，故病在背；其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻，其應(yīng)四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數(shù)九，其臭腥。北方黑色，入通于腎，開竅于二陰，藏精于腎，故病在溪；其味咸，其類水，其畜彘，其谷豆，其應(yīng)四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數(shù)六，其臭腐。3.內(nèi)經(jīng)中關(guān)于藏象的篇章及論述內(nèi)容陰陽應(yīng)象大論第五東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。靈蘭秘典第八心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。六節(jié)藏象論第九心者，生之本神之變也；其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通于夏氣。肺者，氣之本，魄之處也；其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通于秋氣。腎者，主蟄，封藏之本，精之處也；其華在發(fā)，其充在骨，為陰中之少陰，通于冬氣。肝者，罷極之本，魂之居也；其華在爪，其充在筋，以生血?dú)?，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通于春氣。脾、胃、大腸、小腸、三焦