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第二十章城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市更新第二十章城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市更新1一、城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)意義及原則城市歷史文化——獨(dú)特資源——?dú)v史文化遺產(chǎn)保護(hù)是世界各國城市發(fā)展的戰(zhàn)略方向。城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)歷了保護(hù)文物古跡——?dú)v史地段——?dú)v史城區(qū)及其自然與人工環(huán)境的過程。意義:保存城市歷史發(fā)展軌跡,留存城市記憶;繼承傳統(tǒng)文化,延續(xù)民族發(fā)展的脈絡(luò);城市進(jìn)一步發(fā)展的重要基礎(chǔ)和契機(jī)之一。一、城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)意義及原則城市歷史文化——獨(dú)特資源—2“東西兩座塔,南北一條街”“南國多雨天,騎樓可避風(fēng)“泉州中山路是條傳統(tǒng)商業(yè)街,貫穿城市南北,是古城“三片一線”保護(hù)的重要地段,其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了泉州多元文化融合的特色,具有重要的歷史、文化保護(hù)價(jià)植。連排式騎樓建筑既結(jié)合泉州民居的傳統(tǒng)特色,又融入海交文化的建筑精華,是歷史上中西合璧的成功范例,也是中國僅有的、保存最完整、最長的連排式騎樓建筑商業(yè)街,是泉州從古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)折過渡的歷史見證。

“東西兩座塔,南北一條街”3泉州中山路它最早盛行于南歐、地中海一帶。上個(gè)世紀(jì)的20年代初,泉州將西方古典建筑中的券廊等形式與閩南民居傳統(tǒng)的形式相結(jié)合,演變成泉州特有的"騎樓"建筑。泉州中山路它最早盛行于南歐、地中海一帶。上個(gè)世紀(jì)的20年代初4目標(biāo):對(duì)構(gòu)成人類記憶的歷史信息及其文化意義在城市中的具體表現(xiàn)保存,使新的作用和活動(dòng)與歷史城鎮(zhèn)和城區(qū)的特征相適應(yīng),確保歷史城鎮(zhèn)和城區(qū)作為一個(gè)整體的和諧關(guān)系,并適應(yīng)城市持續(xù)發(fā)展的需要。目標(biāo):對(duì)構(gòu)成人類記憶的歷史信息及其文化意義在城市中的具體表現(xiàn)5(一)、利用原則1.利用與維護(hù)相結(jié)合;2.盡可能按其原有功能來利用;3.和恢復(fù)與營造文物及其周圍地段的活力相結(jié)合;4.應(yīng)在城市保護(hù)規(guī)劃的指導(dǎo)下合理利用文物。(二)利用方式1.繼續(xù)原有的用途:宗教建筑、行政辦公建筑、古典園林等;二、文物保護(hù)單位的利用(一)、利用原則二、文物保護(hù)單位的利用62.改變?cè)械挠猛咀鳛椴┪镳^——最普遍,效益較好.作為學(xué)校、圖書館及其他各種文化、行政機(jī)構(gòu)辦公用地.作為旅游設(shè)施使用——保護(hù)等級(jí)較低.3.留作城市的空間標(biāo)志代表城市發(fā)展中重要階段或事件、建筑藝術(shù)或技術(shù)的成就。2.改變?cè)械挠猛?它建立于1925年10月10日,是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的中國綜合性博物館,也是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館,其文物收藏主要來源于清代宮中舊藏。作為中國文物收藏最豐富的博物館,該院所藏文物一類為清代宮中歷史文物和奇珍異寶;另一類為中國歷代文化藝術(shù)作品。它建立于1925年10月10日,是在明朝、清朝兩代皇宮及其收8長春地質(zhì)學(xué)院教學(xué)樓(已并入吉大)長春地質(zhì)學(xué)院教學(xué)樓(已并入吉大)9北京圖書館的前身是清宣統(tǒng)元年1909年4月24日清政府學(xué)府部奏請(qǐng)籌集的京師圖書館,主要用于收藏善本書等古籍,館址在什剎海廣化寺(鼓樓西鴨兒胡同內(nèi))。辛亥革命后由北京政府教育部接管,1912年8月27日開館,正式接待讀者。1928年改名國立北平圖書館,館址遷到中海居仁堂。1931年于北海公園西側(cè)建成宮殿式新館。

北京圖書館的前身是清宣統(tǒng)元年1909年4月24日清政府學(xué)府部10山東曲阜孔府、孔廟曲阜孔廟、孔府、孔林位于山東省曲阜市,是中國歷代紀(jì)念孔子,推崇儒學(xué)的表征,以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏,以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。山東曲阜孔府、孔廟曲阜孔廟、孔府、孔林位于山東省曲阜市,是11平遙古城墻城高十米,城長6000多米,墻頂寬有3到6米,足可供兩車同行。墻頂凈寬6米,城墻之內(nèi)以素土夯筑,外包磚石。環(huán)繞城墻共有敵樓72座,垛口3000個(gè)象征孔子的72賢人,3000弟子。孔子的思想統(tǒng)治了中國幾千年,連這代表武力的城堡也披上了一層文采的面紗。文化的滲透力遠(yuǎn)勝武力。當(dāng)?shù)厝朔Q平遙為“烏龜八卦城”,鳥瞰平遙城墻,竟然真的型如龜狀!古人筑城有“龜前戲水,山水朝陽,城之修建,依此為勝”的講究。在中國的文化里,歷來崇拜“龜”,烏龜代表了堅(jiān)固和永久,而這與筑城的初衷不謀而合。平遙古城墻城高十米,城長6000多米,墻頂寬有3到6米,足可12三、歷史文化街區(qū)保護(hù)一般包括建筑的保護(hù)、街道格局、空間肌理及景觀界面的保持。(一)建筑保護(hù)各級(jí)文物保護(hù)單位——文物保護(hù)利用要求.潛在價(jià)值和具有歷史風(fēng)貌的建筑——結(jié)合居民生活進(jìn)行改善,整體和局部保護(hù).(二)街道格局街道布局與形態(tài)、街道功能和街道空間及景觀.(三)空間肌理及景觀界面——體現(xiàn)城市風(fēng)貌特征,與建筑保護(hù)相結(jié)合.三、歷史文化街區(qū)保護(hù)一般包括建筑的保護(hù)、街道格局、空間肌理及13泉州組成城市景觀界面的物質(zhì)要素如民居、河道、街巷大都采用小尺度、小比例、小體量和小空間的處理手法,相互之間比例協(xié)調(diào)、尺度宜人,無論從整體環(huán)境到單個(gè)建筑個(gè)體,都極富含有濃厚的人情味和親切溫馨的景觀界面.泉州的古建筑以其造型輕巧、立面裝飾豐富、色彩濃烈、建筑細(xì)部精雕細(xì)刻、紅瓦大坡屋頂、燕尾脊以及清水磚或出磚入石的外墻為顯著特色,是閩南建筑的典型代表.此外,大量泉州傳統(tǒng)建筑特色的繼承與創(chuàng)新,以及南洋建筑、西方建筑的融入和完美結(jié)合,如極為珍貴的海上對(duì)外交通遺址、開元寺及東西塔的天際輪廓線、傳統(tǒng)地方民居、尺度適宜的古街小巷、完整的騎樓式商業(yè)街、豐富的城市水系、地方特色樹種和綠化等元素綜合組成了泉州古城的景觀界面風(fēng)貌特色。泉州組成城市景觀界面的物質(zhì)要素如民居、河道、街巷大都采用小尺14泉州古城典型景觀界面可以用“一線三片”來體現(xiàn):“一線”指貫通泉州古城的傳統(tǒng)商業(yè)街———中山路,它把“三片”區(qū)聯(lián)系在一起。開元寺保護(hù)片的景觀界面體現(xiàn)了泉州古城豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;中心區(qū)保護(hù)片則體現(xiàn)了泉州伊斯蘭教,儒教,佛教,道教各種不同宗教文化相互包容的歷史事實(shí);而城南保護(hù)片則放映了泉州燦爛的海交文化.泉州古城典型景觀界面可以用“一線三片”來體現(xiàn):“一線”指貫通151998年,泉州市人民政府決定整治這條歷史老街,市名城保護(hù)建設(shè)總指揮部成立了“中山路整治指揮部”,以保護(hù)為主、修舊如舊、繼承特色、保持完整風(fēng)貌、延續(xù)歷史文脈為原則,對(duì)中山路進(jìn)行“洗臉鑲牙”式的整治。整治的范圍北起鐘樓,南至順濟(jì)橋,全長約2.5公里。對(duì)中山路的這一次整治,使泉州獲得了聯(lián)合國教科文組織“2001年亞太地區(qū)遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)秀獎(jiǎng)”,這是我省建筑物首次獲此殊榮,也是一次成功的整治先例.

1998年,泉州市人民政府決定整治這條歷史老街,市名城保護(hù)建16二、歷史地段的整治與更新1.建筑物內(nèi)部的改造:保持建筑外觀的歷史風(fēng)貌特征和內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征;2.建筑景觀環(huán)境的整合:新舊建筑協(xié)調(diào);3.基礎(chǔ)設(shè)施的改造;4.居住環(huán)境的改善:人口規(guī)模和戶外環(huán)境;5.土地使用的調(diào)整:四種途徑;6.地段交通的重組:二、歷史地段的整治與更新1.建筑物內(nèi)部的改造:保持建筑外觀的17歷史文化名城:保護(hù)文物特別豐富、具有重大歷史價(jià)值和革命意義的城市。文物保護(hù)單位的保護(hù)范圍:對(duì)文物保護(hù)單位,據(jù)其本身價(jià)值和環(huán)境的特點(diǎn),一般設(shè)置絕對(duì)保護(hù)區(qū)及建設(shè)控制地帶兩個(gè)層次,對(duì)有重要價(jià)值或?qū)Νh(huán)境要求十分嚴(yán)格的文物保護(hù)單位,可加劃環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)為第三個(gè)層次的保護(hù)范圍。歷史文化名城:保護(hù)文物

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