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文檔簡(jiǎn)介

建安詩(shī)歌

文學(xué)史上建安時(shí)期,是指建安至魏初一段時(shí)間。作家逐漸掙脫了儒家思想束縛,重視作品本身抒情性,加上當(dāng)初處于戰(zhàn)亂動(dòng)亂年代,思想感情經(jīng)常體現(xiàn)得更為慷慨激昂,他們創(chuàng)作了一大批文學(xué)巨著,形成了文學(xué)作品內(nèi)容充實(shí)、感情豐富特點(diǎn),即人們常說(shuō)“建安風(fēng)骨”。

漢末建安時(shí)期壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂(lè)府民歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),普遍采取五言形式,以風(fēng)骨遒勁而著稱,并具有慷慨悲涼陽(yáng)剛之氣,形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”獨(dú)特格調(diào),被后人尊為典范。無(wú)論是“曹氏父子”還是“建安七子”,都長(zhǎng)期生活在河洛大地,這種駿爽剛健格調(diào)是同河洛文化密切有關(guān)。

【建安風(fēng)骨】指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文駿爽剛健格調(diào)。風(fēng),就是文章生命力和內(nèi)在感染力,而骨是指文章體現(xiàn)力。第1頁(yè)建安時(shí)期文學(xué)作品,尤以詩(shī)歌最為突出,建安詩(shī)歌是從漢樂(lè)府和“古詩(shī)”基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái),這些著作體現(xiàn)了時(shí)代精神。曹植文學(xué)成就最高,他文才富艷,辭藻華麗,善用比方,因而具有“骨氣奇高、詞采華茂”藝術(shù)格調(diào)。他《洛神賦》是千古名篇,以精煉語(yǔ)言及淳厚感情,描繪出洛神絕世之美及純潔無(wú)瑕形象。曹丕《燕歌行》是現(xiàn)存最早純正七言詩(shī)?!捌咦印敝谐删妥罡呤峭豸樱浯碜鳌镀甙г?shī)》是漢末戰(zhàn)亂動(dòng)亂真實(shí)寫(xiě)照。建安文學(xué)輝煌成就,對(duì)后來(lái)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。南唐劉勰和鐘嶸反復(fù)推崇建安時(shí)期文風(fēng);唐陳子昂盛贊“漢魏風(fēng)骨”,李白有“蓬萊文章建安骨”詩(shī)句;魯迅先生贊譽(yù):建安是文學(xué)自覺(jué)時(shí)代,從這個(gè)時(shí)候起,人們開(kāi)始結(jié)識(shí)到文學(xué)有它本身價(jià)值和獨(dú)立地位。曹丕《典論·論文》是現(xiàn)存最早文學(xué)批評(píng)論文,是建安時(shí)代文學(xué)自覺(jué)標(biāo)志。第2頁(yè)作品選讀:1.曹丕《燕歌行》

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。

群燕辭舊鵠南翔,念君客游多思腸。

慊慊思?xì)w戀家鄉(xiāng),君何淹留寄他方?

賤妾煢煢守空犢,憂來(lái)思君不能忘,

不覺(jué)淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商,

短歌微吟不能長(zhǎng).明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁?《燕歌行》原為燕地音樂(lè),后來(lái)曲調(diào)失傳。由于燕在北方邊境,征戰(zhàn)頻仍,戍守不停,故《燕歌行》多被用來(lái)寫(xiě)離別情思。《燕歌行》情致凄婉感人,語(yǔ)言淺顯清麗,章節(jié)友好流暢。開(kāi)頭四句由描寫(xiě)秋景到點(diǎn)明對(duì)遠(yuǎn)游在外丈夫懷念。蕭索悲涼景色和寂寞凄清氣氛是一種襯托,燕雁知時(shí)令而南歸是加以對(duì)照,從而體現(xiàn)思婦深切懷念之情。最后四句寫(xiě)秋夜景色。即景抒情,體現(xiàn)思婦無(wú)限哀傷。

第3頁(yè)秋風(fēng)蕭瑟天氣已經(jīng)變涼,草零葉落露水也凝結(jié)成霜,燕群和大雁都告辭飛向了南方.想你客游在外一定憂慮哀傷,心神不安想著回家思戀家鄉(xiāng),夫君你為何要滯留借居在他鄉(xiāng)?為妻我獨(dú)自一人守著空房,哀愁襲來(lái)思君情懷無(wú)時(shí)能忘,不知不覺(jué)眼淚落下沾濕了衣裳.取過(guò)琴來(lái)?yè)芟野亚迳糖囗?歌調(diào)短促聲音輕細(xì)唱不悠長(zhǎng),月光明亮照著我臥床.銀河西橫夜深未有盡央,牽牛星和織女星遙遙相望,為何偏偏是你們被這座橋梁阻擋!(《樂(lè)府百首選講》)第4頁(yè)2.曹植《白馬篇》

白馬飾金羈[3]連翩西北馳[4]。借問(wèn)誰(shuí)家子,幽并游俠兒[5]少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠垂[6]。宿昔秉良弓,楛矢何參差[7]??叵移谱螅野l(fā)摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄[8]。狡捷過(guò)猴猿,勇剽若豹螭[9]。邊城多警急,虜騎數(shù)遷移[10]羽檄從北來(lái),厲馬登高堤[11]。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴[12],左顧陵鮮卑[13]。棄身鋒刃端,性命安可懷[14]?父母且不顧,何言子與妻!名編壯士籍,不得中顧私[15]。捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。第5頁(yè)[1]本篇屬《雜歌曲·齊瑟行》,又名《游俠篇》。[2]曹植(192-232),字子建,曹操第三子,丕同母弟。封陳王,謚曰思,故世稱陳思王。一生以曹丕稱帝為界,分為前后兩期。前期受曹操溺愛(ài),嘗隨征伐,詩(shī)文多寫(xiě)其安逸生活和建功立業(yè)報(bào)負(fù);后期備受曹丕父子迫害,郁郁而終,詩(shī)文多體現(xiàn)其憤抑不平之情及要求個(gè)人自由解脫心境。[3]羈:馬絡(luò)頭。[4]連翩:接連不停,這里形容輕捷迅急樣子。魏初西北方為匈奴、鮮卑等少數(shù)民族居住區(qū),馳向西北即馳向邊疆戰(zhàn)場(chǎng)。[5]幽并:幽州和并州,即今河北、山西和陜西諸省一部分地域。游俠兒:重義輕生青年男子。[6]揚(yáng):傳揚(yáng)。垂:邊疆。"少小"二句:青壯年時(shí)期即離開(kāi)家鄉(xiāng),為保衛(wèi)國(guó)家而揚(yáng)名于邊疆。第6頁(yè)[7]宿昔:昔時(shí),往日。秉:持。楛(hù戶)矢:用楛木做箭桿箭。何:多么。"宿昔"二句:意思是說(shuō)昔日良弓不離手,箭出盡楛矢。[8]控:引,拉開(kāi)。左:左方射擊目標(biāo)。摧:毀壞。與下文"散"(破裂),都有穿透之意。月支:與"馬蹄"都是射貼(箭靶)名稱。接:迎接奔馳而來(lái)東西。猱(náo撓):猿類(lèi),善攀緣,上下如飛。[9]剽:行動(dòng)輕捷。螭(chí癡):傳說(shuō)中猛獸,如龍而黃。[10]虜:胡虜,古時(shí)對(duì)北方少數(shù)民族蔑稱。數(shù):多次。[11]羽檄:檄是軍事方面用于征召文書(shū),插上羽毛表達(dá)軍情緊急,因此叫羽檄。厲馬:奮馬,策馬。[12]蹈:奔赴。[13]陵:陵蹈,以武臨之。[14]懷:顧惜。[15]中:心中。顧:念。

第7頁(yè)譯文:白馬裝飾上金色羈頭,結(jié)著伴兒向西北奔馳;請(qǐng)問(wèn)這是誰(shuí)家青年,是幽州和并州游俠?在小時(shí)便遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng),揚(yáng)名在邊陲;隨時(shí)準(zhǔn)備好弓箭,箭桶里箭很多,左右開(kāi)弓射中目標(biāo),比樹(shù)上猿類(lèi)還敏捷,抬手就能射中奔馳而來(lái)東西俯身就能打壞箭靶比林中豹螭更勇悍輕捷;邊陲告急消息一旦傳來(lái),虜騎數(shù)次騷擾我們,征召檄文從北方來(lái),策馬登上高坡;長(zhǎng)驅(qū)直入打敗匈奴,向西進(jìn)攻,擊潰鮮卑。我們既志身流血事業(yè),怎可去看重生命安危?父母倘不能瞻顧,盡心,何況妻兒?名字被記在壯士名冊(cè)中,不能顧及私人!為國(guó)獻(xiàn)身,去血灑疆場(chǎng),我們視死如歸!

第8頁(yè)3.曹植《七哀詩(shī)》明月照高樓,流光正徘徊。

上有愁思婦,悲嘆有余哀。

借問(wèn)嘆者誰(shuí)?云是宕子妻。

君行逾十年,孤妾常獨(dú)棲。

君若清路塵,妾若濁水泥。

浮沉各異勢(shì),會(huì)合何時(shí)諧?

愿為西南風(fēng),長(zhǎng)逝入君懷。

君懷良不開(kāi),賤妾當(dāng)何依?

《七哀詩(shī)》,是一種中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌體裁,起自漢末,以反應(yīng)戰(zhàn)亂、瘟疫、死亡、離別、失意等為主要內(nèi)容。《七哀詩(shī)》是民眾生活寫(xiě)照,與宮廷詩(shī)相對(duì)應(yīng),有鮮明民間色彩。第9頁(yè)4.王粲《七哀詩(shī)》西京亂無(wú)象,豺虎方遘患。

復(fù)棄中國(guó)去,委身適荊蠻。

親戚對(duì)我悲,朋友相追攀。

出門(mén)無(wú)所見(jiàn),白骨蔽平原。

路有饑婦人,抱子棄草間。

顧聞號(hào)泣聲,揮涕獨(dú)不還。

未知身死處,何能兩相完?

驅(qū)馬棄之去,不忍聽(tīng)此言。

南登霸陵岸,回首望長(zhǎng)安。

悟彼下泉人,喟然傷心肝。

第10頁(yè)其他建安詩(shī)人代表作:孔融《雜詩(shī)》;陳琳《飲馬長(zhǎng)城窟行》;徐干《室思》;阮瑀《駕出北郭門(mén)行》;劉楨《贈(zèng)從弟》;應(yīng)玚《侍五官中郎將建章

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