陋室銘課件公開課一等獎(jiǎng)?wù)n件省課獲獎(jiǎng)?wù)n件

陋室銘劉禹錫第1頁■陋室：簡陋屋子；■銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德文字，后來發(fā)展成一種文體，這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整并且押韻。陋室銘第2頁作家作品介紹本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772—842），字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂后來中唐時(shí)期，關(guān)懷社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因參與王叔文政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)初要求，他應(yīng)住衙門里三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。六個(gè)月時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。第3頁今天修復(fù)安徽和州劉禹錫陋室第4頁有節(jié)奏朗讀原文

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。能夠/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲骸昂温?之有?”第5頁山不在高，有仙則名；

水不在深，有龍則靈。仙：超出凡庸人，這里指神仙；名：聲名，名譽(yù)。在這里名詞做動(dòng)詞，知名。靈：神奇，靈異。形容詞用做動(dòng)詞,這里可翻譯為“被以為神奇”。研讀課文第6頁山不在高，有仙則名；

水不在深，有龍則靈。山不一定要高聳入云，只要有仙

人居住，就會(huì)有響亮名聲；水不一定要深不可測，只要有蛟

龍潛藏，就會(huì)被以為是神奇。研讀課文第7頁斯是陋室，惟吾德馨。斯：這；惟：連詞，由于；馨：香氣，古代常用來形容人品德

崇高。雖然這是間簡陋房屋，卻由于我

品德崇高，使它聲名像香氣同樣地傳輸。研讀課文第8頁能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)。調(diào)：演奏；素琴：不加裝飾琴；金經(jīng)：珍貴佛經(jīng)。能夠在陋室里彈奏不加雕飾琴；也能夠閱讀珍藏佛經(jīng)。研讀課文第9頁談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：即大儒，指博學(xué)而又品德高

尚人。白?。涸钙矫癜傩?，這里指沒有

學(xué)問人。來這里談天說笑都是很有學(xué)問

人，和我結(jié)交往來，完全沒

有缺乏知識(shí)俗人。研讀課文第10頁無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹：借代音樂；案牘：官府公文；勞形：使人勞累；形，身體。沒有嘈雜音樂來擾亂我耳根清靜；也沒有官府公文來勞累我身心。研讀課文第11頁南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”它就仿佛當(dāng)年諸葛亮躬耕于南陽草廬，又仿佛揚(yáng)雄在四川發(fā)憤讀書子云亭。用孔子話來說：“一位君子居住地方，又怎么會(huì)以為簡陋呢？”研讀課文第12頁孔子云：“何陋之有？”子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之

何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”孔子想搬到九夷去住。有人說：“那

地方非常簡陋，怎么好??？”孔子道：“有君子去住，就不簡陋了?！毖凶x課文第13頁1、在作者看來，陋室真簡陋嗎？2、從哪些方面看得出來？陋室不陋景——環(huán)境優(yōu)美人——交友高雅事——愛好高雅研究討論第14頁3、諸葛、子云分別指誰，他們是如何人？4、作者在本文提到他們有何作用？自比古代賢人，表白自己心愿，希望像他們同樣由于自己高雅脫俗取得他人尊敬與景仰。5、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者為何只引用下句？前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，因此下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。研究討論第15頁6、作者借山水有仙人、神龍比方陋室主人有

好品德是為了表白什么心跡呢？7、這種借他物來表白心跡手法叫什么？托物言志8、文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，究竟這屋子陋還是不陋呢？從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋，但由于屋主人品德崇高，因此這小屋就不顯得簡陋了。

安貧樂道，高潔偉岸研究討論第16頁陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比方起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境