高中思想政治統(tǒng)編版選擇性必修3 邏輯與思維(2019)1.2思維形態(tài)及其特征修 公開課 公開課教

iweiXing思維形態(tài)及其特征總議題：從古詩詞中探究思維形態(tài)的奧秘子議題古詩詞中體現(xiàn)了什么樣的思維形態(tài)？

從學(xué)習(xí)古詩詞中辨別思維形態(tài)具有怎樣的特征？古詩詞的抽象或形象描寫是否孤立存在？古詩詞可以分為五個派別：山水田園詩派、邊塞詩派、浪漫派、現(xiàn)實派、朦朧詩派，不同的派別有不同的風(fēng)格，它們共同組成了中國古詩詞。有向不同方向擴散的發(fā)散思維有向同方向收斂的聚合思維從思維的方向看子議題一：古詩詞中體現(xiàn)了什么樣的思維形態(tài)？山水田園詩派邊塞詩派浪漫派現(xiàn)實派朦朧詩派中國古詩詞

詩詞之道，有開有合，需要把握全文才能理解詩歌主旨。

評價一首詩的好壞與價值，既要看首聯(lián)，又要看頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。

閱讀一首詩，要逐字逐句去進行，賞析詩中的關(guān)鍵字，方能體會詩歌中的絕妙之處。綜合思維分析思維子議題一：古詩詞中體現(xiàn)了什么樣的思維形態(tài)？從思維對認識對象的思考角度看溪云初起日沉閣，子議題一：古詩詞中體現(xiàn)了什么樣的思維形態(tài)？聯(lián)系的觀點山雨欲來風(fēng)滿樓。沉舟新側(cè)事畔物必千然帆過，病樹戰(zhàn)前勝頭舊事萬物木春。紙上實得踐來是認終識覺淺，絕知此的事來源要躬行。古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下從思維反映認識對象的方式看辯證思維形而上學(xué)思維假作真時真亦假，靜止的觀點片面的觀點無為有處有還無子議題一：古詩詞中體現(xiàn)了什么樣的思維形態(tài)？根據(jù)思維運行的基本單元的不同形象思維離別愁緒，思想之愁離別的傷感之情“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”——杜甫《月夜憶舍弟》“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”——柳永《雨霖鈴》“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》心志的忠貞，品格的高尚人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元?！鞍?、凄、苦、戚、慘”多表達詩人傷感之情。

“念、感 、想 、懷、憶、惦、顧、嘆 、意、記 ”多表達詩人的相思之情?！岸砰T絕跡、東山高臥、餐松飲澗、避世絕俗、枕石漱流”多表達詩人歸隱山林之情。子議題一：古詩詞中體現(xiàn)了什么樣的思維形態(tài)？根據(jù)思維運行的基本單元的不同抽象思維人的思維抽象和概括的是事物的共同屬性，通過語詞固定下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元。從思維的方向看發(fā)散思維、聚合思維從思維對認識對象的思考角度看綜合思維、分析思維思維的形態(tài)從思維反映認識對象的方式看

辯證思維、形而上學(xué)思維根據(jù)思維運行的基本單元的不同

抽象思維、形象思維（基本形態(tài)）子議題二：從學(xué)習(xí)古詩詞中辨別思維形態(tài)具有怎樣的特征？學(xué)習(xí)古詩詞有用么？當(dāng)然有用啦，古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體嘛。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體是有用的前提古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體所以，古詩詞是有用的結(jié)論思想構(gòu)成及分解形式一組概念兩個或兩個以上判斷單個推理復(fù)雜思想（若干推理）子議題二：從學(xué)習(xí)古詩詞中辨別思維形態(tài)具體怎樣的特征？抽象思維反映形式概念、判斷、推理認識功能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律主要特征基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性、思維表達的嚴謹性概念對同類事物共同的一般特性和本質(zhì)屬性的概括和反映判斷是展開了的概念，是對事物之間的聯(lián)系和關(guān)系的反映，是對事物是什么或不是什么、是否具有某種屬性的判明和斷定推理在形式上表現(xiàn)為判斷與判斷之間的聯(lián)系，它是從已知聯(lián)系或關(guān)系中由已知合乎邏輯地推出未知的反映形式思維形式≠思維形態(tài)子議題二：從學(xué)習(xí)古詩詞中辨別思維形態(tài)具有怎樣的特征？《詠柳》賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。思考：你是如何鑒賞這首詩歌的，這體現(xiàn)了思維具有怎樣的特征？形象思維反映形式感覺、知覺、表象認識功能觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律主要特征基本單元的形象性、運行方式的想象性、思維表達的情感性子議題二：從學(xué)習(xí)古詩詞中辨別思維形態(tài)具體怎樣的特征？形象思維反映形式感覺、知覺、表象認識功能觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律主要特征基本單元的形象性、運行方式的想象性、思維表達的情感性感覺知覺表象人的感覺器官對客觀事物的個別屬性、個別方面的直接反映人的感覺器官對客觀事物外部特征的整體的反映人腦對過去的感覺和知覺的回憶，是曾經(jīng)作用于感覺對象的形象再現(xiàn)抽象思維是人們在認識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實進行間接的概括和反映的過程。根據(jù)上述定義，下列屬對點演練于抽象思維的是(D

)古代人從隨風(fēng)轉(zhuǎn)動的飛蓬草中得到啟發(fā)，制造出裝有輪子的車學(xué)生在解答物理的力學(xué)題時，常常畫出物體的受力圖，從而順利得出結(jié)論幼兒園開設(shè)七巧板課，老師讓小朋友們把七巧板拼出各種圖形，并讓小朋友們說出它們的名稱和特征中共中央在分析研究了當(dāng)前經(jīng)濟形勢的前提下，提出以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局子議題三：古詩詞的抽象或形象描寫是否孤立存在？古人詩詞，通?；療o形于有形，抽象的事物用形象的事物來表達，讓看不見摸不著的東西，有跡可尋，更能打動人心。如：“快”怎么快？“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！比纾骸俺疃唷痹趺炊?？“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！比纾骸跋嗨肌毕嗨荚趺戳?？“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！比纾骸跋病毕驳迷趺礃樱俊俺趼勌闇I滿衣裳?！背橄笏季S與形象思維的關(guān)系抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對的，不是絕對的。在實際思維活動中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。過馬路時，我們看到了來車的距離，感覺到車的速度，大腦迅速進行思考——會不會被撞到，然后決定我們過或者不過馬路。下列“看到了來車的距離，感覺到車的速度”是以感覺、知覺形式反映認識對象“大腦迅速進行思考——會不會被撞到”是以想象的形式反映認識對象“我們過或者不過馬路”是以思維指導(dǎo)行動、用認識指導(dǎo)實踐

D.過馬路的整個過程表明形象思維與抽象思維具有相輔相成的關(guān)系對點演練對材料的分析不正確的是(

)B課外探究作業(yè)當(dāng)前古詩詞的節(jié)目逐漸深入到人民大眾生活中，比如《中國詩詞大會》、《詩書中華》、《中華好詩詞》、《向上吧！詩詞》。同學(xué)們認為這些節(jié)目的播出對大眾理解不同思維形態(tài)有什么影響？請課后合作，談?wù)勀銈兊目捶ā?.當(dāng)代哲學(xué)和科學(xué)都在努力地探索思維的本質(zhì)和規(guī)律。哲學(xué)對思維①思維是物質(zhì)運動的最高級形態(tài)②思維是人腦對客觀事物的正確反映③思維是大腦的機能④思維是人類認識的高級階段，是對客觀事物間接性、概括性、能動性的反映A．①④

B．①②③④

C．①②④

D．②③④課堂練習(xí)的研究已得出了一系列科