中國目錄學(xué)的演變

中國目錄學(xué)的演變

中國書目的發(fā)展自古以來就有過去。從《劉向外經(jīng)》到《劉心經(jīng)》、《東漢班固藝術(shù)文化志》，再到《漢書藝術(shù)文化志》的先例。目錄學(xué)的興起到后世的發(fā)展,無不反映中國古代學(xué)術(shù)思想的活躍狀況。史志目錄從《漢書·藝文志》的六藝、諸子、詩賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技等六部分,到《隋書·經(jīng)籍志》經(jīng)、史、子、集四部分類法目錄,再到《四庫全書總目》四部分類法的成熟。其中春秋類中部分書目由經(jīng)部劃入史部,這一變化呈現(xiàn)出以經(jīng)學(xué)為基礎(chǔ)的史學(xué)對經(jīng)學(xué)的革命,并反映一定歷史時期學(xué)術(shù)發(fā)展概況。一、春秋分類、漢書、隋朝、非營利、四庫全書總目錄(一)劉不同志略六略的六類《漢書·藝文志》是我國現(xiàn)存最早的一部文獻目錄,此書是在劉向校書著《別錄》,劉歆繼承父業(yè)又著《七略》的基礎(chǔ)上完成的,班固自言“今取其要,以備篇藉”。該志在總序之后分為六藝、諸子、詩賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技等六部分,六略各有大序,各小類又有小序。共收書38種,596家,13269卷(二)大、中、書唐代初年官修《隋書·經(jīng)籍志》是現(xiàn)存較早的按四部分類的目錄,規(guī)模較大,學(xué)術(shù)價值也比較高。其分類包括,經(jīng):易、書、禮、樂、春秋等;史:正史、古史、雜史、霸史等;子:儒、道、法、名等;集:楚辭、別、總集。共4部40類。另外還有佛經(jīng)、道經(jīng)共15類(三)史集四類目目的分類《四庫全書總目》是在清代乾隆年間,由紀(jì)昀、戴震等人修書而成。該書在分類上,無論在經(jīng)史子集四部的總敘上,還是在各類的小序上,都顯示出了一種總結(jié)前代、開啟后來的特征。在分類上,該目共四部44類。春秋類中的春秋三傳在《隋書·經(jīng)籍志》經(jīng)部的基礎(chǔ)上,在《四庫全書總目》中仍然被收入到經(jīng)部,共114部,1801卷,附錄1部,17卷,皆文淵閣著錄二、《漢書藝術(shù)文化志》從《春秋》到《史記》的發(fā)展(一)《漢書藝文志》的六藝略說在《漢書·藝文志》六藝略中,春秋類包括了《春秋古經(jīng)》《左氏傳》30卷、《公羊傳》11卷、《穀梁傳》11篇、《公羊外傳》50篇、《穀梁外傳》20篇、《公羊章句》38篇、《穀梁章句》33篇、《議奏》39篇、《新國語》54篇、《世本》15篇等。其中的許多書目在《隋志》(《隋書·經(jīng)籍志》簡稱《隋志》)中被收入到史部,例如:六藝略《春秋》類收《太史公》,在《隋志》入史部正史類;六藝略《春秋》類收《戰(zhàn)國策》《楚漢春秋》,在《隋志》入史部雜史類;六藝略《春秋》類收《世本》,在《隋志》入史部譜系類;六藝略《春秋》類收《奏事》,在《隋志》入史部刑法類等《漢書·藝文志》中本無史部,卻將《史記》《戰(zhàn)國策》《楚漢春秋》《國語》等史書收入六藝略中,這說明在先秦、秦漢時期《春秋》一直被當(dāng)作史書,在《漢書·藝文志》中提到了“古之王者世有史官,君舉必書,所以慎言行,昭法式也。左史記言,右史記事,事為《春秋》,言為《尚書》,帝王靡不同之。”“事為春秋”使得《春秋》在一定程度上可以成為事史。誠如《楚漢春秋》《戰(zhàn)國策》《太史公百》30篇、《太古以來的年紀(jì)二篇》《漢記著》百九十卷都有“記”得成分,而從內(nèi)容上來看也都是對當(dāng)時社會或更為久遠(yuǎn)的社會所發(fā)生的事件的描述,皆具“記史”的成分。且在先秦時期,孔子創(chuàng)立了春秋筆法、微言大義,把褒貶作為記史的主要手段。明王世貞、清章學(xué)誠也都曾提到過“六經(jīng)皆史”。之所以這樣稱呼是因為:所謂“經(jīng)”,只是先秦各家各派以及官府的重要著述與典籍而已經(jīng)學(xué)其理論和思想主張,直接切入政治,對封建時代中國政治的影響尤深。經(jīng)學(xué)在中國封建社會漫長的歷史演進中,一直充當(dāng)著中國封建統(tǒng)治的指導(dǎo)思想,其與中國傳統(tǒng)的政治文化結(jié)下不解之緣。所以說史部是在經(jīng)部的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,可見史部能在《隋書·經(jīng)籍志》中獨立成專門一類,也是有著深刻的時代背景和學(xué)術(shù)淵源。一方面魏晉南北朝是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時期。由于長期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭,使這一時期中國文化的發(fā)展受到特別嚴(yán)重的影響,表現(xiàn)在:玄學(xué)的興起、道教的勃興以及儒學(xué)地位的變化,儒學(xué)在從魏晉到隋的三百余年里與其他思想文化的滲透越來越明顯,并且具有儒釋道三教合流的趨勢。從這一學(xué)術(shù)思潮中可以明顯看出魏晉南北朝時期的部分知識分子對傳統(tǒng)儒學(xué)思想的改革、繼承和發(fā)展的愿望以及這一時期學(xué)術(shù)思想活躍的狀況;另一方面史學(xué)是在經(jīng)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,并隨著魏晉南北朝時期史書的增多,史學(xué)規(guī)模的擴大才得以獨立出來。在正史“二十四史”中就有《后漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》等。因此,史部能夠獨立為一部,并不是空穴來風(fēng)而是在學(xué)術(shù)思想活躍的基礎(chǔ)上,史學(xué)不斷發(fā)展壯大,學(xué)術(shù)內(nèi)容更加專業(yè)化,史部得以獨立出來。(二)《四庫全書提要》中史部目錄類在《隋書·經(jīng)籍志》使用四部分類法之前,也存在過四部分的分類法。陳國慶先生的《漢書藝文志叢編》記載“《漢志》不立史部,以史家之言,皆得春秋之一體,故四書從而附入也。姚明煇《漢志注解》班志亦七略分部,無史部,故史記入春秋類也。其后魏秘術(shù)監(jiān)荀朂因鄭默中經(jīng),更著新簿,分為四部。甲部紀(jì)六藝小學(xué);乙部有諸子,兵書兵家,數(shù)術(shù);丙部有史記,舊事,皇覽簿,雜事;丁部有詩賦,圖,汲冢書。目錄之分四部始此。”《隋書·經(jīng)籍志》也是在此基礎(chǔ)上確定經(jīng)史子集四分法。而《隋書·經(jīng)籍志》正是對《漢書·藝文志》春秋類書目的再歸類。從某種意義上講,史學(xué)對經(jīng)學(xué)的革命是值得的,奠定了此后正統(tǒng)目錄史部分類的基礎(chǔ)。直到清代,歷代目錄史部的分類都以《隋書·經(jīng)籍志》為模式,其變化也只是局部類目的增減離合,未有根本性的改變。四部分類體系到《四庫全書總目》逐步趨于成熟,可看作是“四分法”的代表。在《隋書·經(jīng)籍志》中史部包括:正史、古史、雜史、霸史、起居注、舊事、職官、儀注、刑法、雜傳、地理、譜系、簿錄,共13類。在《四庫全書總目》中史部分類更為細(xì)致,主要包括:正史、編年、紀(jì)事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史抄、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評,共15類。其中出現(xiàn)明顯變化的有:《國語》21篇入《漢書·藝文志》春秋類,《四庫全書總目》中名《國語二十一卷》入史部雜史類。《四庫全書總目》中記載“《國語》二十一篇,《漢志》雖載《春秋》后,然無《春秋》外傳之名也……《史通·六家》,《國語》居一,實古左史之道。今改隸之雜史類焉?！绷硗?《著漢記》百九十卷入《漢書·藝文志》春秋類,《隋書·經(jīng)籍志》中名《漢紀(jì)三十卷》,入史部古史類,《四庫全書總目》中入史部編年類。六藝略《春秋》類收《奏事》,在《隋志》入史部刑法類。在《四庫全書總目》中入史部詔令奏議類,小序中提到“《文獻通考》始以‘奏議’自為一門,亦居集末?？肌稘h志》載奏事十八篇,列《戰(zhàn)國策》《史記》之間,附《春秋》末。則論事之文,當(dāng)歸《史部》,其證昭然。今亦并改隸,俾易與紀(jì)傳互考焉。”還有一例消失的類別,即譜系類,在《隋書·經(jīng)籍志》中入史部譜系類,在《四庫全書總目》中消失。《四庫全書總目》中史部總序記載“舊有《譜牒》一門,然自唐以后,譜學(xué)殆絕。玉牒既不頒於外,家乘亦不上於官,徒存虛目,故從刪焉?！边@些變化是對這一時期學(xué)術(shù)思想流變的反映,同樣儒家的地位不可逾越,晚唐唐文宗開成年間,由九經(jīng)演變?yōu)槭?jīng),增加了《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》。五代十國后蜀國主孟昶刻“十一經(jīng)”,收入了《孟子》,而排除《孝經(jīng)》《爾雅》。南宋時《孟子》正式成為“經(jīng)”,和《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》一起,加上唐朝的九經(jīng),最終構(gòu)成了今天的“十三經(jīng)”。清乾隆時期,鐫刻《十三經(jīng)》經(jīng)文于石。十三經(jīng)在統(tǒng)治階層中的受到如此重視,清朝的考據(jù)學(xué)家們勢必將認(rèn)真考訂《十三經(jīng)》的內(nèi)容,對于某些在內(nèi)容上構(gòu)不成經(jīng)文的篇章進行重新歸類,如《國語》在考證后歸為史部雜史類,也對原屬于史部類的書目在類目上進行重新歸類或進行更為細(xì)致的分析,這些都?xì)w于春秋考據(jù)學(xué)的繁盛?？v觀《隋書·經(jīng)籍志》與《四庫全書總目》史部的變化,是史學(xué)從產(chǎn)生到發(fā)展不斷進步的標(biāo)志,也是史學(xué)在體例上的更新,也說明古代學(xué)術(shù)領(lǐng)域在不斷地開拓。隨著司馬遷著《史記》私家修史的熱潮不斷在興起,另外司馬遷“成一家之言”也激發(fā)了史學(xué)家修史的熱情,專職史官的設(shè)立,魏晉到唐代譜牒學(xué)的盛行,以及清代考據(jù)學(xué)盛行……這些都為史學(xué)的發(fā)展提供了必要的客觀條件。三、經(jīng)部到史部的演變從《漢書·藝文志》到《隋