第二單元+三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展+復(fù)習(xí)提綱 高考統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)

第第頁(yè)中外歷史綱要（上）復(fù)習(xí)提綱第二單元第5講三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融㈠階段特征：魏晉南北朝時(shí)期總體特征魏晉南北朝時(shí)期(220—589年)是封建國(guó)家的分裂和民族交融時(shí)期政治①國(guó)家分裂,政權(quán)更迭頻繁,中央集權(quán)遭到破壞；②三省制雛形出現(xiàn)，九品中正制,士族勢(shì)力強(qiáng)大；③孝文帝改革加速了民族交融的趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)①士族莊園經(jīng)濟(jì)與寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位；②北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到破壞，北民南遷,江南經(jīng)濟(jì)得到初步開發(fā)；③北魏均田制形成，封建生產(chǎn)方式向邊疆?dāng)U展。思想文化①思想活躍,呈現(xiàn)多元特征,三教并行，儒學(xué)危機(jī)，玄學(xué)興起；②文學(xué)藝術(shù)成就突出,帶有分裂割據(jù)烙印和民族交融的特點(diǎn)㈡基礎(chǔ)知識(shí)梳理：一、三國(guó)與西晉1、三國(guó)鼎立（1）背景：東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡；曹操、劉備、孫權(quán)三大軍事集團(tuán)漸成鼎足之勢(shì)。（2）勢(shì)力對(duì)比：建國(guó)都城勢(shì)力魏公元220曹丕稱帝

洛陽(yáng)

魏國(guó)國(guó)力較強(qiáng)，在三國(guó)鼎立局面中略占上風(fēng)

蜀公元221劉備稱帝

成都蜀、吳兩國(guó)則加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)控制的

吳

公元229孫權(quán)稱帝建業(yè)2、西晉統(tǒng)治：（1）（1）西晉建立和統(tǒng)一：263年司馬昭滅蜀266年司馬炎代魏稱帝,建立西晉政權(quán)280年西晉滅吳,完成統(tǒng)一★★☆民族遷徙與交融內(nèi)遷原因：①統(tǒng)治階級(jí)為補(bǔ)充兵源及勞動(dòng)力；②少數(shù)民族為推動(dòng)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展而內(nèi)遷。③氣候寒冷，北方游牧民族面臨生存危機(jī)。表現(xiàn)：①少數(shù)民族內(nèi)遷（五胡內(nèi)遷）匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等②北民南遷（衣冠南渡）影響：①北方漢人南遷，促進(jìn)江南的開發(fā)；②北方內(nèi)遷民族逐漸封建化，有利于民族融合；③民族矛盾激化，國(guó)家長(zhǎng)期分裂割據(jù)；3、西晉的滅亡：（1）背景：①西晉時(shí)，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鮮卑。②晉武帝死后，宗室諸王展開對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)西晉滅亡：316年西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。（2）西晉滅亡★☆☆按遷移的方向分類，中國(guó)古代的人口遷移可分為四類：①?gòu)谋狈降侥戏剑褐黧w是黃河流域的漢人。東漢末、三國(guó)兩晉南北朝、遼宋夏金等時(shí)期北方戰(zhàn)亂頻繁，而南方相對(duì)穩(wěn)定，黃河流域的農(nóng)民為躲避戰(zhàn)禍紛紛南遷。②從邊疆到內(nèi)地：主體是少數(shù)民族，如西晉時(shí)期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等共幾十萬人陸續(xù)內(nèi)遷到今天甘肅、山西、湖北、遼寧等地。③從內(nèi)地到邊疆：大多由政府組織內(nèi)地軍民遷徙，從事戌守、開發(fā)、屯田等。如秦始皇遷徙內(nèi)地.“幾萬家于河套”以發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)邊防。④從國(guó)內(nèi)到國(guó)外：如唐朝時(shí)，我國(guó)已有很多人到南洋，即東南亞各地生活，被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“唐人”。二、東晉與南朝1.東晉（1）建立：317年，南逃的西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。（2）士族政治：形成：自三國(guó)、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，影響：①成為東晉政權(quán)的主要支柱；②爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力逐漸衰落。【知識(shí)拓展】門閥政治(1)含義：士族又稱門第、衣冠、世族、勢(shì)族、世家、巨室等。門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族。門閥士族是以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權(quán)的集團(tuán)。它形成于魏晉之際，鼎盛于東晉，從南北朝時(shí)期逐漸衰落。（寒人掌機(jī)要）(2)興起原因：①歷史根源：東漢以來豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展。②政治原因：魏晉政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴于士族的支持。（王與馬，共天下）③經(jīng)濟(jì)原因：土地兼并嚴(yán)重，豪強(qiáng)地主經(jīng)營(yíng)莊園，能夠自給自足，逐漸割據(jù)。④制度保障：九品中正制。(3)特點(diǎn)：①政治上：按門第高低分享特權(quán)，士族與皇權(quán)共治世代擔(dān)任重要官職。②經(jīng)濟(jì)上：占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)。③文化上：崇尚清談（即不談國(guó)事、不談民生、空談玄理）。④社會(huì)生活上：士族不與庶族通婚，甚至坐不同席。(4)衰落原因①士族自身的腐朽，與生俱來的特權(quán)使之缺乏執(zhí)掌政權(quán)的能力；（“崔盧王謝子弟，生發(fā)未燥，已拜列侯，身未離襁褓，業(yè)被冠戴?！保谒逄瓶婆e制的實(shí)行動(dòng)搖了士族的政治基礎(chǔ)；③均田制和租庸調(diào)制一定程度上削弱了士族制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；④唐朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)；⑤農(nóng)民起義以及庶族地主乘機(jī)崛起，進(jìn)一步摧垮了腐朽的土族。(5)評(píng)價(jià)①積極：一定的時(shí)期內(nèi)有利于統(tǒng)治的穩(wěn)定；②消極：門閥士族長(zhǎng)期把持朝廷要職，縮小了選官的范圍，以致出現(xiàn)“因人設(shè)官”的現(xiàn)象，降低了統(tǒng)治集團(tuán)的素質(zhì)；造成大量的冗員。（“世胄躡高位，英俊沉下僚。”）2.南朝（1）建立:420年，武將劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)宋；（2）演變：南方先后出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝。都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”六朝：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳3、江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)⑴原因：①北民南遷帶來了先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)了勞動(dòng)力資源；②南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定，自然條件優(yōu)越；③南方統(tǒng)治者鼓勵(lì)開墾荒田；④勞動(dòng)人民的辛勤努力⑵表現(xiàn):①農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。②手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。⑶影響：①促進(jìn)了民族融合和南北文化交流；②促進(jìn)了南方文化教育的發(fā)展；③為隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮奠基；④縮減南北方經(jīng)濟(jì)差距，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定基礎(chǔ)。3.南北對(duì)峙：①東晉南朝之交，東晉一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近。②到陳朝，只能保有長(zhǎng)江以南，上游又丟了四川和荊襄，在南北對(duì)峙中明顯處于劣勢(shì)三、十六國(guó)與北朝1、十六國(guó)概況形成：東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”。特征:①大部分由少數(shù)民族建立；②采用中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)；③學(xué)習(xí)漢族的典章制度；意義：①促進(jìn)了各民族的融合②民族隔閡依然存在。2、前秦的興衰：（1）前秦統(tǒng)一北方：公元4世紀(jì)后期，氐族（2）淝水之戰(zhàn)：①時(shí)間：383年②雙方：前秦與東晉③結(jié)果：東晉以少勝多贏得了淝水之戰(zhàn)④失敗原因：前秦政權(quán)內(nèi)部各族未充分融合，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)。⑤影響：前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。北朝：（1）北魏的建立及統(tǒng)一：4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來，439年統(tǒng)一北方。（2）北魏孝文帝改革背景：①北魏統(tǒng)一北方；②民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)；③社會(huì)矛盾激化；④馮太后、孝文帝的推動(dòng)以鞏固統(tǒng)治。措施:(1)前期：實(shí)行俸祿制，推行均田制、三長(zhǎng)制等。(2)后期：遷都洛陽(yáng)、易服裝、改漢姓、說漢話、通婚姻等實(shí)質(zhì)：少數(shù)民族政權(quán)自上而下的封建化改革（政權(quán)封建化經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)化民族漢化）影響：①加快了北方各族人民的交融，緩和了民族矛盾。；②鞏固了北魏政權(quán)，促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③縮小了南北差距，為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)北朝更替：⑴北方政權(quán)的更替：6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代，上述五個(gè)王朝合稱北朝。⑵隋完成統(tǒng)一：581年，楊堅(jiān)代北周，改國(guó)號(hào)隋，北周滅亡。589年，楊廣率軍南下滅陳朝，統(tǒng)一中國(guó)。第6講從隋唐盛世到五代十國(guó)㈠階段特征：隋唐時(shí)期總體特征隋唐時(shí)期(581—907年)是統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的繁榮時(shí)期政治①國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定,中央集權(quán)加強(qiáng),出現(xiàn)盛世局面；②統(tǒng)治者實(shí)行開明的民族政策,統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展；③制度創(chuàng)新，形成了三省六部制、科舉制等，標(biāo)志著中國(guó)古代政治制度的成熟；④唐朝中期起,安史之亂,藩鎮(zhèn)割據(jù),最終演變?yōu)槲宕畤?guó)分裂局面經(jīng)濟(jì)①封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，呈現(xiàn)繁榮局面；②經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移；③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，陸上和海上絲綢之路繁榮；④重農(nóng)抑商政策松動(dòng)；⑤土地和賦役制度調(diào)整：唐朝中后期的兩稅法改變了自戰(zhàn)國(guó)以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；思想文化①思想呈現(xiàn)多元特征,佛道沖擊儒學(xué)的正統(tǒng)地位,儒學(xué)復(fù)興；②科技領(lǐng)先世界，兼收并蓄，全面輝煌,形成了以中國(guó)為中心的中華文化圈。民族關(guān)系對(duì)外開放，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。㈡基礎(chǔ)知識(shí)梳理：一、隋朝興亡1、隋朝建立和統(tǒng)一建立：581年楊堅(jiān)代周稱帝，建立隋朝，定都長(zhǎng)安。統(tǒng)一：589年隋滅陳，結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面，完成統(tǒng)一。2、隋朝的建設(shè)：(1)營(yíng)建東都洛陽(yáng)；(2)在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和地方廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，供應(yīng)朝廷、賑濟(jì)民間；(3)開通京杭大運(yùn)河：①大運(yùn)河貫通南北，鞏固統(tǒng)一；②促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展；③過度徭役，濫用刑罰，激化矛盾，引發(fā)農(nóng)民起義；隋朝滅亡：(1)原因：①大興土木，窮奢極欲；②三征高麗；③生產(chǎn)破壞，民不聊生，引發(fā)起義。(2)滅亡：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。二、唐朝的繁榮1、建立：618年，李淵，定都長(zhǎng)安2、唐朝的繁榮:（1）政治之盛：唐太宗（貞觀之治）：吸取隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納諫。武則天（政啟開元，治宏貞觀）：社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。唐玄宗（開元盛世）：選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)空前繁榮，將唐朝推向全盛時(shí)期，史稱“開元盛世”。3、唐朝的衰亡★原因：（1）安史之亂：背景：①邊疆危機(jī)：邊疆形勢(shì)日益緊張；②軍事失當(dāng)：軍鎮(zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使兵力擴(kuò)大，出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。③政治腐?。禾菩诮y(tǒng)治后期朝政趨于腐敗，過程：755年安祿山在范陽(yáng)發(fā)動(dòng)叛亂，歷時(shí)八年，763年被唐平定。影響：政治：①形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，削弱中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)：②唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；③黃河流域經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，北民南遷，經(jīng)濟(jì)重心南移。（2）藩鎮(zhèn)割據(jù)：形成:安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)影響：藩鎮(zhèn)獨(dú)立性強(qiáng)，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。（3）宦官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng)加?。?）黃巢起義：875年，起義軍橫掃大半個(gè)中國(guó)，一度攻占長(zhǎng)安，沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治?！餃缤鰳?biāo)志：907年，節(jié)度使朱溫廢唐稱帝，唐朝滅亡。三、民族關(guān)系突厥：①太宗：攻東突厥，尊天可汗。②高宗：聯(lián)合回紇，滅西突厥。③管理：安西都護(hù)府，北庭都護(hù)府。吐蕃：①太宗：唐蕃和親②穆宗：唐蕃會(huì)盟靺鞨：唐玄宗冊(cè)封大祚榮為“渤?？ね酢??；丶v：唐玄宗冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”。★☆☆1、唐朝處理民族關(guān)系的五種途徑：1、武力征服；2、設(shè)立機(jī)構(gòu)；3、政治和親；4、會(huì)盟通好；5、冊(cè)封首領(lǐng)2、唐朝民族政策的特點(diǎn)：方式多樣政策開明以和為主因俗而治措施靈活四、五代十國(guó)1、政權(quán)更迭：五代：黃河流域先后經(jīng)歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)短命王朝,稱為“五代”十國(guó)：南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等九個(gè)割據(jù)政權(quán),連同五代末期在山西建立的北漢,稱為“十國(guó)”五代十國(guó)實(shí)質(zhì)：唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局限的延續(xù)。2、后周世宗改革:后周時(shí)期,柴榮順應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì),清除弊政,實(shí)力增強(qiáng),為后來北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂局面奠定了基礎(chǔ)?！菊n堂探究】五代十國(guó)時(shí)期政權(quán)具有怎樣的特點(diǎn)和歷史趨勢(shì)？特點(diǎn)：①五代十國(guó)是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，開國(guó)君主都是掌握兵權(quán)的武將；②北方政權(quán)更迭，戰(zhàn)事不斷，政局動(dòng)蕩；③南方受戰(zhàn)亂影響較小，政局相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)上有一定的發(fā)展。趨勢(shì)：五代十國(guó)時(shí)期，雖然政權(quán)分裂但統(tǒng)一始終是一個(gè)客觀趨勢(shì)。第7講隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、選官制度【歸納總結(jié)】中國(guó)古代選官？1、西周至春秋:世卿世祿制2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:軍功爵制3、秦朝:“以法為教”“以吏為師”4、漢朝:察舉制、征辟制5、魏晉時(shí)期:九品中正制(1)背景:東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂，豪強(qiáng)大族控制了地方選人權(quán)。(2)確立:220年，魏壬曹丕推行(3)選官標(biāo)準(zhǔn):家世、道德和才能→只看家世(4)選官方式：中正評(píng)定、吏部授官(5)作用:①將選官權(quán)收歸中央，加強(qiáng)了中集權(quán)；②后來只看家世，逐漸形成門閥士族壟斷政治的局面。6、隋唐時(shí)期——科舉制⑴背景：①庶族地主勢(shì)力上升，希望打破門閥士族壟斷政治的局面;②統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的要求；③九品中正制無法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。⑵創(chuàng)立及完善：朝代內(nèi)容隋朝隋文帝開始采用分科考試的方式選拔官員;隋煬帝始建進(jìn)士科，科櫸制形成唐朝唐太宗增加考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主武則天擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試唐玄宗任用高官主持考試，提高科舉考試的地位⑶方式：采用考試方式選拔官員；⑷標(biāo)準(zhǔn)：才學(xué)；⑸影響：積極：①擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)②有利于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成③被西方國(guó)家借鑒，發(fā)展為現(xiàn)代文官制度。消極：明清時(shí)期八股取士，束縛人們的思想，不利于科技發(fā)展?！铩睢睢旧罨卣埂浚?、中國(guó)古代選官制度的演變趨勢(shì)選拔標(biāo)準(zhǔn)：由家世門第、財(cái)產(chǎn)等級(jí)等演變?yōu)閷W(xué)識(shí)、才能，漸趨嚴(yán)密、科學(xué)；選拔方式：由血緣、推薦、地方評(píng)論及品評(píng)演變?yōu)榭荚嚕贿x拔原則：逐漸走向制度化，體現(xiàn)相對(duì)的公平、公開；選官的基礎(chǔ)：日益擴(kuò)大，官員素質(zhì)不斷提高；主要啟示：公開公正、德才兼?zhèn)?、考試錄用【深化拓展?、全面客觀地評(píng)價(jià)科舉制的影響項(xiàng)目史實(shí)闡釋積極影響社會(huì)整合功能促進(jìn)階層流動(dòng),具有公開、公平、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的合理性內(nèi)核和價(jià)值理念推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展以儒家學(xué)說為主要考試內(nèi)容鞏固國(guó)家統(tǒng)一適應(yīng)了中央集權(quán)制度下對(duì)“大一統(tǒng)”意識(shí)形態(tài)的需要,強(qiáng)化中央集權(quán)推動(dòng)世界文明發(fā)展其選才的方法被東亞文化圈的國(guó)家所采用,并成為這些國(guó)家政治制度的重要組成部分;在近代被西方國(guó)家所吸收,影響其文官考試制度消極影響重才輕品過于側(cè)重才學(xué)標(biāo)準(zhǔn),忽視了對(duì)品德的考察,造成一些官員道德素質(zhì)低下官本位思想促進(jìn)了官本位社會(huì)觀的發(fā)展,“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想至今還有消極影響禁錮思想強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位,禁錮了人們的思想;抵制了新知識(shí)新學(xué)科的滲透和發(fā)展;壓制了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步二、古代官員考核制度2.魏晉南北朝:士族門閥、戰(zhàn)亂使考核多流于形式3.隋唐:尚書省吏部負(fù)責(zé)(1官員的考核歸尚書省吏部。(2)隋朝九品以上官員每年要考核。(3)唐朝考核以品德和才能為標(biāo)準(zhǔn)，分為九等，依據(jù)考核結(jié)果確定官員升降。三、監(jiān)察制度隋唐:(1)中央:御史臺(tái)一一最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)；御史大夫——最高監(jiān)察官；門下省(2)地方:唐太宗將全國(guó)分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官巡回監(jiān)察。四、行政制度1、中央：⑴秦朝：三公九卿⑵漢代：中外朝制（1）漢武帝：設(shè)中外朝，尚書令作用開始提升（2）東漢：尚書臺(tái)成為決策、執(zhí)行的中樞機(jī)構(gòu)，三公被架空。⑶魏晉南北朝：尚書省與中書省、門下省成為三省，出現(xiàn)三省制的雛形。⑷隋唐：隋朝確立，唐朝完善三省六部制確立：①隋文帝時(shí)，中央正式創(chuàng)立了三省六部制。②唐朝進(jìn)行了完善，出現(xiàn)了政事堂，三省出現(xiàn)一體化趨勢(shì)。運(yùn)行機(jī)制：①中書省負(fù)責(zé)草擬詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行；尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。②三省長(zhǎng)官共議國(guó)事，執(zhí)宰相之職。發(fā)展：唐太宗擴(kuò)大任用宰相的范圍,設(shè)立政事堂，提高工作效率，三省出現(xiàn)一體化趨勢(shì)。特點(diǎn)：①相權(quán)三分，相互制約；②分工明確，集體負(fù)責(zé)；③加強(qiáng)皇權(quán)，節(jié)制君權(quán)實(shí)質(zhì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)的產(chǎn)物，是“皇權(quán)專制下的民主”作用：①削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；②分工明確，提高行政效率，避免決策失誤；③是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！铩睢睢旧罨卣埂咳×縑S三權(quán)分立相同點(diǎn)：①都遵循著權(quán)力相互分散和制衡的原則。②都存對(duì)官員的制約、監(jiān)督。③都成為后世學(xué)習(xí)的優(yōu)良政治制度典范。區(qū)別：①設(shè)置目的：三省六部制是為了加強(qiáng)皇權(quán)；三權(quán)分立制是為了防止專制獨(dú)裁和維護(hù)民主。②分權(quán)內(nèi)容：三省六部制是決策、審議、執(zhí)行；三權(quán)分立是立法、行政、司法。③分權(quán)部門：三省六部制分中書省、門下省、尚書??；三權(quán)分立分國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院。④實(shí)質(zhì)：三省六部制是封建社會(huì)皇權(quán)專制加強(qiáng)的表現(xiàn)；三權(quán)分立是資本主義社會(huì)民主制度朝代地方治理（強(qiáng)化中央集權(quán)）魏晉南北朝州、郡、縣三級(jí)制隋實(shí)行州、縣二級(jí)制唐朝①道是中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu);后來州、縣二級(jí)制一道、州、縣三級(jí)制②唐中期以后節(jié)度使發(fā)展形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力2、地方：3、法律：《唐律疏議》是禮法結(jié)合的典范三、賦稅制度【拓寬延深】土地制度——均田制(1)存在時(shí)間:北魏至唐朝前期(2)性質(zhì):是封建土地國(guó)有制(3)經(jīng)營(yíng)方式:個(gè)體經(jīng)營(yíng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(4)瓦解:①至唐朝中葉，土地兼并空前盛行，政府控制的土地日益減少;②實(shí)行租庸調(diào)，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重，紛紛逃亡，或出賣土地投靠地主成為佃客。1、租調(diào)制:確立：開始實(shí)行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛。發(fā)展：孝文帝頒布均田令，每年納粟為租，納帛或布為調(diào)；成年男子負(fù)擔(dān)徭役2、租庸調(diào)制:內(nèi)容：唐初開始實(shí)行，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役稱為“庸”影響：①保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展；②政府的賦稅收入也有了保障。3、兩稅法⑴背景：①土地兼并盛行，均田制遭到破壞，租庸調(diào)制無法維持；②政府財(cái)政危機(jī)加劇。⑵實(shí)施：780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法⑶內(nèi)容：①每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅。②取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。③一年分夏季和秋季兩次納稅。⑷特點(diǎn)：①量出為入；②人丁稅為主轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)稅為主；③夏秋兩季征稅；④以貨幣征收為主。⑸影響：積極：①簡(jiǎn)化稅收名目,擴(kuò)大收稅對(duì)象,保證國(guó)家的財(cái)政收入；②改變了自戰(zhàn)國(guó)以來以人丁為主的賦稅制度,減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；③推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；④為后世稅制改革提供經(jīng)驗(yàn)；消極：⑤吏治腐敗，導(dǎo)致稅外加征，百姓的負(fù)擔(dān)逐漸加重。【拓寬延深】從租庸調(diào)制到兩稅法，賦役制度發(fā)生了怎樣的變化？(1)征稅標(biāo)準(zhǔn)：以人丁為主到以土地財(cái)產(chǎn)為主；(2)賦稅品種：由繁到簡(jiǎn)，稅種減少；(3)征稅方式：從實(shí)物地租到貨幣地租；(4)征稅時(shí)間：不定時(shí)—基本定時(shí)(5)人身控制：封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸松弛。第8講三國(guó)至隋唐的經(jīng)濟(jì)與文化一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、農(nóng)業(yè)：⑴土地制度：沿襲北魏均田制，實(shí)行租庸調(diào)制度⑵生產(chǎn)工具：曲轅犁；筒車2、手工業(yè)：紡織業(yè)：“緙絲”技術(shù)；陶瓷業(yè)：南青北白；唐三彩，瓷器大重輸出外。3、商業(yè)：①柜坊(銀行雛形)、飛錢(類似匯票）出現(xiàn)；②開元通寶；③唐朝中后期草市、夜市已經(jīng)出現(xiàn)，商業(yè)管理有所松動(dòng)；④海上陶瓷之路興盛，廣州成為重要的外貿(mào)港口，政府設(shè)置市舶司,管理對(duì)外貿(mào)易。二、思想的變化：多元特征，在融合中不斷發(fā)展。1.儒佛道的融合時(shí)間儒學(xué)

道教佛教漢朝漢武帝時(shí)確立儒學(xué)正統(tǒng)地位。

東漢末年興起，中國(guó)本土宗教兩漢之際傳入中國(guó)魏晉南北朝

儒學(xué)地位動(dòng)搖，開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展在民間廣為傳播,主張“貴儒”和“尊道”儒道合流，形成玄學(xué)。佛教盛行，也吸收儒、道的思想，漸趨本土化隋朝儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合一”，以儒學(xué)為主唐朝三教并行；韓愈提出復(fù)興儒學(xué)奉老子為祖先,道教最受最崇武則天時(shí)有很大發(fā)展,禪宗成為主流,佛教完成本土化?！就貙捬由睢?、魏晉至隋唐的思想特點(diǎn)：①思想活躍，出現(xiàn)多元特征；②三教合一的歷史趨勢(shì)；③儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，始終占據(jù)主導(dǎo)地位;④佛教吸收儒、道思想，漸趨中國(guó)本土化；玄學(xué)：政治上主張無為，逃避現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)；生活作風(fēng)上要任其自然，崇尚老莊哲學(xué)；社會(huì)風(fēng)氣上崇尚清談2.社會(huì)反應(yīng)：⑴反佛：原因：①佛教盛行，廣修寺廟，耗費(fèi)錢財(cái)；②不事生產(chǎn)；③影響政府的財(cái)政收入表現(xiàn):民間反佛：代表人物是范縝，著有《神滅論》，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對(duì)佛教進(jìn)行抨擊。統(tǒng)治者滅佛：北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛；“三武一宗”北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。影響：佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。⑵復(fù)興儒學(xué)原因

儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)目的及代表

維護(hù)封建統(tǒng)治，韓愈主張①提出了儒家的“道統(tǒng)”思想；②用儒家的天命論和封建綱常來反對(duì)佛教的觀點(diǎn)影響鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。三、文學(xué)藝術(shù)：1、文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的原因：①國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮；②選官制的發(fā)展與官僚政治的成熟；③安定的社會(huì)環(huán)境；④民族交融及開放包容的外交政策；⑤對(duì)前代文學(xué)藝術(shù)的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新；⑥統(tǒng)治者推行開明、兼容的文化政策；2、成就:⑴文學(xué)：魏晉南北朝的文學(xué)成就:建安文學(xué)、田園詩(shī)、駢文、民歌;文學(xué)發(fā)展的高峰一一唐詩(shī):詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代。李白、杜甫分別被譽(yù)為“詩(shī)仙”和“詩(shī)圣”⑵藝術(shù)書法：①東漢末年：書法成為一種藝術(shù)。魏晉前：自發(fā)階段（重實(shí)用）；魏晉后：自覺階段（重審美）②魏晉南北朝：隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備。③東晉大書法家王羲之博采眾長(zhǎng)，諸體兼精，世稱“書圣”。④隋唐時(shí)期的書法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格，顏真卿氣勢(shì)雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體最為有名。繪畫：①東晉顧愷之提出“以形寫神”，代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》②唐朝宗教畫生活氣息濃厚，代表人物是吳道子，被尊為“畫圣”，代表作《送子天王圖》石窟:因佛教廣泛傳播而修造的石窟，如山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。四.科技：輝煌燦爛，取得突出成就。1、原因：①文化傳承:前代科技成就的奠基，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng);②政治因素:大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度;③經(jīng)濟(jì)因素:社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮;④交流融合:中外經(jīng)濟(jì)文化交流;⑤個(gè)人因素:科學(xué)家的探索精神。2、表現(xiàn)：⑴.魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué)：南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926~3.1415927之間。農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。地理：西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法。醫(yī)學(xué)：東晉葛洪所著《肘后備急方》記載了青蒿對(duì)瘧疾的治療作用;⑵.隋唐時(shí)期建筑：隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。印刷術(shù)：唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍。《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、有確切日期的雕版印刷品?；鹚帲禾浦衅诘臅涊d了火藥的配方。唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭是最早的火藥武器。天文：唐朝天文學(xué)家僧一行，測(cè)算出了地球子午線長(zhǎng)度。醫(yī)學(xué)：①醫(yī)學(xué)家孫思邈醫(yī)學(xué)名著《千金方》，它全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果②唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。3、特點(diǎn)：①重實(shí)用，應(yīng)用性強(qiáng)；②重經(jīng)驗(yàn)，輕實(shí)驗(yàn)；③主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)藥學(xué)等方面。④多種科技成就領(lǐng)先世界。四、中外文化交流：日益頻繁，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1.佛教文化的交流：(1)高僧來華：從東漢到北朝，陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來華，將大批佛經(jīng)翻譯成漢文。(2)西行取經(jīng)：①法顯西行：東晉的法顯從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺，收集了大批梵文經(jīng)典；②玄奘西行：唐朝的高僧玄奘前往天竺取經(jīng)，成為公認(rèn)的佛學(xué)大師。⑶鑒真東渡：唐朝鑒真六次東渡日本，傳授佛法。⑷學(xué)問僧來華：日本、新羅等國(guó)常常派學(xué)問僧來長(zhǎng)安求法，日本的空海來長(zhǎng)安求法2.其他文化交流(1)唐都城長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。(2)新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生。(3)唐朝后期,不少西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。具體表現(xiàn)：選必三（1）文字：日本的文字創(chuàng)制，漢字在朝鮮廣泛使用。（2）思想宗教：佛教從中國(guó)傳入日本朝鮮。儒學(xué)傳入朝鮮、日本。（3）社會(huì)與習(xí)俗：飲茶、圍棋、服飾。（4）城市與建筑方面：新羅都城平壤，日本寺院建筑，唐招提寺。（5）科技方面：造紙術(shù)、印刷術(shù)傳入日本，茶葉種植。（6）制度方面：日本仿照隋唐的均田制和租調(diào)制?！就貙捬由睢俊铩睢?、中外文化交流的特點(diǎn)：①交流范圍廣；②交往領(lǐng)域全面，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面③交往渠道眾多，主要以貿(mào)易和佛教為紐帶④交流中形成了中華文化圈；⑤雙向?qū)W習(xí)，兼收并蓄?！铩睢?、唐朝的對(duì)外政策開放包容，史實(shí)有日本遣唐使、玄奘天竺取經(jīng)、鑒真東渡日本、日本空海來長(zhǎng)安求佛法等；⑴意義：對(duì)世界：促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化交流（推動(dòng)?xùn)|西方文明交流）；對(duì)中國(guó)：①傳播中華文明，增強(qiáng)中華文明世界影響力；②加強(qiáng)中國(guó)對(duì)世界了解，豐富中華文明內(nèi)涵；⑵繁榮原因：①國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定；（政治局勢(shì)）②經(jīng)濟(jì)繁榮，文化、科技領(lǐng)先世界；（自身優(yōu)勢(shì)）③交通發(fā)展，海路絲綢之路繁榮；（交通、商業(yè)）④政策開放，兼收并蓄（包