大學(xué)語文 韓愈 張中丞傳后敘 課件

張中丞傳后敘韓愈張中丞傳后敘韓愈結(jié)束韓愈簡介標(biāo)題簡析寫作背景

文本賞析

韓愈簡介

韓愈（768——824年），唐代文學(xué)家、思想家。字退之，河陽（今河南孟縣）人。世居昌黎，宋時(shí)追封為昌黎伯，故稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部；謚號(hào)“文”，后人尊稱韓文公。韓愈簡介韓愈為“唐宋散文八大家”之首，與柳宗元同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來的駢文，提倡先秦、兩漢的散文，文學(xué)上主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”。他的文章，說理透辟，氣勢充沛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精煉，對當(dāng)時(shí)及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。有《昌黎先生集》。題目簡析張中丞，即張巡，鄧州南陽（今河南南陽）人。開元末進(jìn)士。安祿山反，張巡起兵抗擊，同睢陽（今河南商丘）太守許遠(yuǎn)共同守護(hù)睢陽，被拜為御史中丞，故稱其張中丞。曾隨他守睢陽的李翰寫過一篇《張中丞傳》。題目簡析敘，亦稱作“序”或“引”，是文章體裁的一種，古人常用它來說明著作寫作出版的情況，和對作家作品的介紹評論，一般放在書前?！昂髷ⅲㄐ颍背邆洹靶颉钡淖饔猛?，還可對著作進(jìn)行補(bǔ)充，批語或反駁，一般放在書后。后來叫做“跋”。寫作背景公元755年，安史之亂爆發(fā)，唐軍節(jié)節(jié)敗退；安慶緒（安祿山之子）部將尹子奇率領(lǐng)13萬大軍圍攻睢陽，張巡和許遠(yuǎn)率萬余兵士堅(jiān)守睢陽孤城十余月，吸引了叛軍近十萬兵力，遏制了叛軍的攻勢，捍衛(wèi)了朝廷財(cái)賦主要來源江淮地區(qū)，為唐軍積蓄力量，全面反攻、收復(fù)失地創(chuàng)造令有利的時(shí)機(jī)和條件。張巡、許遠(yuǎn)他們的英勇氣概和歷史功績，受到了人民的贊揚(yáng)傳頌。寫作背景

1、先是一些文武官員為了替自己戰(zhàn)時(shí)無恥的逃跑行徑辯護(hù)，詆毀許遠(yuǎn)、張巡困守孤城的作法，并指責(zé)是張巡造成了睢陽城中人吃人的現(xiàn)象；針對這種議論，李翰撰《張中丞傳》上呈肅宗，為張巡辯誣，使事實(shí)得以澄清。

2、然而十年后，又有人指稱許遠(yuǎn)降賊，張巡的兒子張去疾也上書代宗皇帝請追削許遠(yuǎn)的官爵，但朝廷并未采納他的意見。寫作背景

3、五十年后，唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀態(tài)急需改變，而此時(shí)又有許多人借中傷許遠(yuǎn)、張巡來為自己謀利，面對此情此景，韓愈寫下了這篇《張中丞傳后敘》，作者在為英雄辯誣的同時(shí)也表達(dá)了對“擅強(qiáng)兵坐而觀者”、“棄城而圖存者”的極大憤慨；特別是通過對賀蘭進(jìn)明丑惡嘴臉的揭露，表明了作者不滿藩鎮(zhèn)割據(jù)、要求中央集權(quán)的政治態(tài)度。這一主張配合了唐憲宗的政治變革，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。文本賞析主題本文通過駁斥誣蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)，以及記述南霽云的事跡與補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)的其他軼事，贊美了安史之亂中抗擊叛軍的英雄，斥責(zé)了安史叛軍以及畏敵怕死的將領(lǐng)和誣蔑英雄的小人，以弘揚(yáng)正氣，打擊邪惡。結(jié)束學(xué)習(xí)要求認(rèn)識(shí)本文的主要寫作特色是敘事與議論并重，把握所用論據(jù)的類別和所采用的論證方法；認(rèn)識(shí)文中的細(xì)節(jié)描寫和反襯手法，分析它們對表現(xiàn)人物性格的作用。結(jié)構(gòu)層次

全文可分四部分第一段（1）：

借評論李翰的《張巡傳》，交待寫作本文的時(shí)間和緣由。（引子）

時(shí)間：808年

緣由：“然尚恨有闕者：不為許遠(yuǎn)立傳，又不

載雷萬春事首尾”文本賞析第二段（2，3，4）：駁斥小人的流言蜚語，歌頌張?jiān)S二人的高貴品質(zhì)和歷史功勛。

第一層（2）：駁斥“畏死辭服于賊”的錯(cuò)誤論調(diào)。三個(gè)事實(shí)論據(jù)：（1）“位本在巡上……竟與巡俱守死”（2）“苦守尺寸之地，食其所愛之肉”（3）“雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣”“遠(yuǎn)之不畏死亦明矣”

文本賞析第二層（3）：批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)

兩個(gè)比喻說理：（1）“人之將死，其藏腑必有先受其病者”（2）“引繩而絕之，其絕必有處”“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)“與兒童之見無異”文本賞析第三層（4）：駁斥“二公以死守”的錯(cuò)誤議論。

（1）指出張?jiān)S不知旁人會(huì)見死不救（2）強(qiáng)調(diào)睢陽尚不能守，逃到他處又何用（3）率殘余餓贏無法突出重圍（4）歌頌張、許“守一城，捍天下”的功績。（5）怒斥小人不追究擁兵坐觀者，反責(zé)“二公以死守”的卑劣行為。文本賞析第三段（5）：記敘南霽云的事跡第1層：敘南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的經(jīng)過。第2層：南霽云與張巡壯烈就義的經(jīng)過。文本賞析第四段（6）：

補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)的軼事。第1層：詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡第2層：簡敘許遠(yuǎn)寬厚的為人。第3層：交代于嵩（講述張、許軼事之人）之死。文本賞析文本賞析主題本文通過駁斥誣蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)，以及記述南霽云的事跡與補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)的其他軼事，贊美了安史之亂中抗擊叛軍的英雄，斥責(zé)了安史叛軍以及畏敵怕死的將領(lǐng)和誣蔑英雄的小人，以弘揚(yáng)正氣，打擊邪惡。語言知識(shí)點(diǎn)(1)所欲忠者，國與主耳

者：助詞，附在別的詞的后面，組成名詞性短語。本句譯為：“所要孝忠的是國家與君主罷了”。(2)寧能知人之卒不救

寧：怎么。之：助詞，用在主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。卒：副詞，最終。本句譯為：“怎么能料到別人最終不來救援呢”。(3)此矢所以志也

所以：用來……的。志：通“識(shí)”,作標(biāo)記。本句譯為：“這支箭就是用來作標(biāo)記的”。

語言知識(shí)點(diǎn)(1)疑畏死而辭服于賊

這句既是狀語后置句，又是省略句，應(yīng)該是“疑之畏死而于賊辭服”。本句譯為：“懷疑他（許遠(yuǎn)）害怕死而向敵人說了屈服的話”。

(2)何為久讀此

賓語前置句，疑問代詞“何”作介詞“為”的賓語前置，應(yīng)該是“為何久讀此”。本句譯為：“為什么總讀這本書呢”。

(3)為所殺

為所：固定句式，表示被動(dòng)。本句譯為：“被武人殺害”。藝術(shù)特色（一）夾敘夾議，敘議結(jié)合，神氣流注，章法渾成。（1）本文最大特色是議論與敘事并重。全文前半部分側(cè)重議論，駁斥了污蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)，并補(bǔ)敘和贊揚(yáng)了張巡、許遠(yuǎn)守城捍衛(wèi)天下的事跡。后半部分側(cè)重?cái)⑹?，著重記敘南霽云乞師于賀蘭進(jìn)明的英雄事跡，然后補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)的軼事。文章先議后敘，看來是兩大部分，但前后兩部分相輔相成，毫無脫節(jié)之感，前者之議論是后者敘事之“綱領(lǐng)”，后者之?dāng)⑹率菫榍罢咧h論提供事實(shí)佐證。不管是敘述，還是議論都緊緊圍繞贊美英雄，斥責(zé)小人的主題。

文本賞析藝術(shù)特色（一）夾敘夾議，敘議結(jié)合，神氣流注，章法渾成。（2）從整體上講文章的前半部分側(cè)重議論，但議論中帶有敘事。例如：“遠(yuǎn)雖材若不及巡者……與巡死先后異耳”。這節(jié)文字主要對許遠(yuǎn)對高貴品質(zhì)（容人雅量、忠貞不畏死）進(jìn)行議論。但也附帶敘述了許遠(yuǎn)開門納巡，授之柄而處其下對事跡。把議論與敘述有機(jī)地統(tǒng)一起來。再如：“遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地……以與賊抗而不降乎”。這一節(jié)文字主要針對“畏死”的論調(diào)進(jìn)行駁斥，但又包含了對許遠(yuǎn)殺所愛的人充饑等事跡的敘述。

文本賞析藝術(shù)特色（一）夾敘夾議，敘議結(jié)合，神氣流注，章法渾成。（3）神氣流注。文章是針對忠臣蒙辱的現(xiàn)狀而發(fā)，所以作者將滿腔的悲憤之情貫注于筆端，使文章充滿激情，有一種逼人的氣勢，如：“小人之好議論，不樂成人之美如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！”“守一城，捍天下，千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰功之也？當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭助之攻也?！边@些議論一氣呵成，有振聾發(fā)聵之效。文本賞析藝術(shù)特色（二）描寫人物，形象逼真，氣韻生動(dòng)，豐富飽滿。1、文中人物各有性格特征張巡1、1長七尺余，須髯若神1、2巡怒，須髯輒張外在形象：高大，威武，美髯2、1巡曰：“吾於書，讀不過三遍，終身不忘也。”因誦嵩所讀書，盡卷，不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此者，因亂抽他帙以試，無不盡然、嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應(yīng)口誦，無疑、嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。2、2守睢陽時(shí)，士卒僅萬人，城中居人戶，亦且數(shù)萬，巡因一見問姓名，其后無不識(shí)者。記性好

文本賞析藝術(shù)特色（二）描寫人物，形象逼真，氣韻生動(dòng)，豐富飽滿。3、為文章，操紙筆立書，未嘗起草。文思敏捷4、城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮、巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖、死，命也?！北娖荒苎鲆暋⒀簿吐緯r(shí)，顏色不亂，陽陽如平常。視死如歸，從容就義；有領(lǐng)導(dǎo)能力，服眾。5、巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈!”云笑曰：“欲將以有為也、公有言，云敢不死!”識(shí)人不深，誤解南霽云之心6、遠(yuǎn)材不及巡者，開門納巡，授之柄(軍權(quán))而處其下。善於軍事

文本賞析藝術(shù)特色（二）描寫人物，形象逼真，氣韻生動(dòng)，豐富飽滿。1、文中人物各有性格特征許遠(yuǎn)1、遠(yuǎn)寬厚長者，貌如其心寬厚長者，表里如一2、苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，國與主耳、而賊語以國亡主滅、遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信、外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣、遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。忠貞不畏死3、開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌容人雅量，大事為重4、分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始不善軍事文本賞析藝術(shù)特色（二）描寫人物，形象逼真，氣韻生動(dòng)，豐富飽滿。1、文中人物各有性格特征南霽云1、霽云慷慨語曰：“云來時(shí)，睢陽之人不食月余日矣、云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽!”

有義氣，能患難與共2、拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭有勇氣3、將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也!”強(qiáng)壯有力；恩怨分明4、巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈!”云笑曰：“欲將以有為也、公有言，云敢不死!”即不屈從容就義不畏死；有謀略；服從領(lǐng)導(dǎo)文本賞析藝術(shù)特色（二）描寫人物，形象逼真，氣韻生動(dòng)，豐富飽滿。1、文中人物各有性格特征賀蘭進(jìn)明1、賀蘭嫉巡，遠(yuǎn)之聲威功績出己上，不肯出師救善嫉，自私2、愛霽云之勇且壯，不聽其語，強(qiáng)留之、且食與樂，延霽云坐愛才文本賞析藝術(shù)特色（二）描寫人物，形象逼真，氣韻生動(dòng)，豐富飽滿。1、文中人物各有性格特征張巡：忠心報(bào)國，從容鎮(zhèn)定，視死如歸，博聞強(qiáng)記。許遠(yuǎn)：寬厚謙和，為國讓賢，以死報(bào)國。南霽云：深明大義，嫉惡如仇，忠貞剛烈。文本賞析藝術(shù)特色（二）描寫人物，形象逼真，氣韻生動(dòng)，豐富飽滿。2、本文在塑造人物形象時(shí)具有以下特點(diǎn)（1）細(xì)節(jié)描寫本文通過細(xì)節(jié)描寫，將人物刻畫得個(gè)個(gè)生動(dòng)傳神。如寫南霽云撥刀斷指，抽矢射塔的細(xì)節(jié)，淋漓盡致地刻畫出人物的剛烈與嫉惡如仇的個(gè)性。寫張巡幾乎全用細(xì)節(jié)，如讀書盡卷不錯(cuò)一字，于嵩取架上書問巡，巡應(yīng)對無錯(cuò)以及操筆立書，未嘗起單等細(xì)節(jié)，極其生動(dòng)地刻畫了張巡們博文強(qiáng)記與文思敏捷以性格特征。文本賞析（2）用襯托手法塑造人物文中，張、許、南三個(gè)正面人物，相互映襯，各顯個(gè)性，許遠(yuǎn)官職本在張巡之上，因巡賢能，授權(quán)于巡，自居其下，并最后一起守城而死。這里既突出了許遠(yuǎn)的謙和讓賢，又映襯出張巡的杰出才能。睢陽城陷落后，敵人勸降南霽云。張巡呼曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“將欲以有為也；公有言，云敢不死！”這里一呼一答，既寫出了張巡的大義凜然，視死如歸，又寫出南霽云想保存實(shí)力，何機(jī)復(fù)仇的心理。而且從他的答語中，可見張巡在部下眼中的崇高威望，兩個(gè)相互映襯，更見英雄氣概。南霽云乞師于賀蘭進(jìn)明一段，是以反面人物賀蘭進(jìn)明的卑鄙無恥（可恥的居心和卑劣的行徑），襯托南霽云的忠肝義膽、磊落胸懷和剛烈性格，刻畫人物極其傳神。

張巡就義時(shí)從容鎮(zhèn)定，視死如歸，也是由